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全本新注聊斋志异-第72部分

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新校本共收四百九十四篇。其中以手稿本为底本者二百三十六篇,以铸雪斋抄本为底本者二百四十三篇,这是全书的主体部分。余下的,以山东博物馆藏抄本为底本者六篇,以二十四卷抄本为底本着九篇。上述五抄本未收而檄见于他本着三篇,作为附录,列于卷末。

关于《聊斋志异》的卷数、卷次、篇次问题,近几年来,学术界曾提出过某些推断,但尚无定论。所以我们这个新校本仍依铸雪斋抄本“总目”所标明的卷数、卷次及篇次。铸雪斋抄本的“总目”所列篇次与手稿本砚存篇目的篇次基本一致,但是铸雪斋抄本分为十二卷,则未必符合手稿本的原定卷数。

我们曾对山东省博物馆藏711 号抄本,作过一番简略的考察,觉得此抄本卷册的厘订,可以作为原稿分为八册(卷)的参证。此抄本抄写时不避雍正和乾隆讳,仅避康熙讳。元疑它是康熙年间抄写的。第二卷录有王士禛和张历友的题辞,表明它是康熙四十六年后的抄本。这个抄本现存四册,抄本目录共收二百四十六篇,原文缺少两篇,实存二百四十五篇。这四册抄本,有两册标卷。有《聊斋自志》的一册,目录页标有“志异卷一目录”;而该册正文首页则标为“聊斋志异一卷”,与影印手稿本相同。《王者》篇开头的一册,目录前半残缺,不知是否标卷,但在所录正文的首页,则标有“聊斋志异卷二”字样。据此可以推定,这个抄本一册即为一卷,现存四册即为四卷。这四册所收目二百四十六篇,约当全书之半,全书当为八册,也即八卷。山东博物馆藏这四册抄本,其中有两册与古籍刊行社影印手稿本的第一册和第三册重复。手稿本第一册与此抄本相应的一册几乎完全相同;其中“高序”、“唐序”、“自志”以及所收篇目及篇次,两

者完全相同,仅手稿本比山东博物馆藏抄本多一篇《海大鱼》。手稿本

第三册与此抄本相应的另一册篇次也完全相同;仅手稿本多出《鸦头》、《孝

子》、《阎罗》三篇,手稿本第二、四两册,与山东博物馆抄本另外两册,所收篇目则全不相同。现存手稿本四册和山东博物馆本四册,每册的篇数,大体相当。手稿本和此抄本,这两组共八册的手抄本,重复两册,实存六册。

这六册无有重复篇目,可据以窥见《聊斋志异》六个卷册的原来面貌。这六册共收三百五十四篇。铸雪斋抄本有目四百八十八篇,减去这六册所收,尚余一百三十四篇。按照上述六册平均篇数,此一百三十四篇恰可分俩册。由此看来,张元《柳泉蒲先生墓表》、蒲箬《清故显考岁进士候选懦学训导柳泉公行述》和蒲箬等《祭父文》,有关“聊斋志异八卷”或“志异八卷”之说,是符合《聊斋志异》卷册厘订的原始情况的。这个问题值得进一步研究和论证。但是,在学术界未有定论之前,为慎重起见,我们这个新校本,暂仍按照铸本“总目”,分为十二卷。本书依据铸雪斋抄本“总目”排定卷次和篇次。以手稿本为底本的有关篇目,均分别插入该“总目”中的相应位次。

铸雪斋抄本卷内各篇实际次第,有不合于该“总目”者,也依据“总目”加以调整。“总目”未收篇目,凡见于手稿本,且可以推定其位次者,则编入相应卷次。如《牛同人》篇见于手稿本《何仙》之后、《神女》之前,故仍其位次,与《何仙》、《神女》同列于《总目》卷十。手稿本中《海大鱼》篇不见于铸雪斋抄本及其他诸本。其所写内容与《于子游》篇相同。考诸铸雪斋抄本、二十四卷抄本以及拾遗本等所录《于子游》篇,以之与《海大鱼》篇比勘,两者题材虽然相似,但文字繁简则不相同,故仍然保留《海大鱼》篇,维持手稿本原貌,井因其在《丁前溪》之后、《张老相公》之前,故将该篇列入“总目”第二卷的相应位次。《丐仙》、《人妖》二篇,不见于现存的手稿本及山东省博物馆藏抄本,其在二十四卷抄本中的篇次与在十六卷刻本中的篇次,也有很大差异,无法推定其原来位次,因而暂列于“总目”

十二卷之末。

铸雪斋抄本有目无文者凡十四篇:《鹰虎神》、《放蝶》、《男生子》、

《黄将军》、《医术》、《藏虱》,《夜明》、《夏雪》、《周克昌》、《某乙》、《钱卜巫》、《姚安》、《采薇翁》、《公孙夏》。其中《鹰虎神》见于手稿本。《放蝶》、《男生子》、《黄将军》(附则为《晋人》)、《医术》、《藏虱》、《公孙夏》六篇,用山东博物馆抄本补配,作为底本。《夜明》、《夏雪》、《周克昌》、《某乙》,《钱卜巫》、《姚安》、《采薇翁》七篇,用二十四卷抄本补配,作为底本。

铸雪斋抄本中,《连城》、《折狱附则》、《乐仲》、《龙戏珠》四篇,均缺“异史氏曰”一段。《连城》、《折狱附则》、《乐仲》三篇,用二十四卷抄本补配了“异史氏曰”。《龙戏珠》篇,用山东省博物馆藏抄本补配了“异史氏曰”。铸雪斋抄本《三朝元老》篇,无有“洪经略……”一段附则,据山尔省博物馆藏抄本补配;《盗户》篇,无有“章丘漕粮役……”一段附则,据二十四卷抄本补配。铸雪斋抄本《阿宝》篇无有“集痴类十”附则,则根据山东省博物馆藏703 号抄本,补配于正文之后;《梦狼》篇无“又邑宰杨公……”一段附则:据《异史》补配于前一附则之后。乾隆间黄炎熙选抄本卷六的《猪嘴道人》、《长牧》、《波斯人》三篇,不见于他本,且均非蒲松龄所作,故附录不收。

朱其铠附记素秋

俞慎,字谨庵,顺天旧家子'1'。赴试入都,舍于郊郭,时见对户一少年,美如冠玉'2' ,心好之,渐近与语,风雅尤绝。大悦,捉臂邀至寓所,相与款宴。问其姓氏,自言金陵人,姓俞名士忱,字恂九。公子闻与同姓,又益亲洽,因订为昆仲'3' ;少年遂以名减字为忱'4'。明日,过其家,书舍光洁;然门庭踧落'5',更无厮仆。引公子入内,呼妹出拜,年约十三四,肌肤莹澈,粉玉无其白也。少顷,托茗献客,家中亦无婢媪。公子异之,数语遂出。由是友爱如胞。恂九无日不来寓所,或留共宿,则以弱妹无伴为辞。公子曰:“吾弟留寓千里,曾无应门之僮,兄妹纤弱,何以为生矣?计不如从我去,有斗舍可共栖止,如何?”恂九喜,约以闱后。试毕,恂九邀公子去,曰:“中秋月明如昼,妹子素秋,具有蔬酒,勿违其意。”竟挽入内。素秋出,略道温凉,便入复室,下帘治具。少间,自出行炙'6'。公子起曰:“妹子奔波,情何以忍!”素秋笑入。顷之,搴帘出,则一青衣婢捧壶;又一媪托柈进烹鱼。公子讶曰:“此辈何来?不早从事,而烦妹子?”恂九微哂曰:“素秋又弄怪矣。”但闻帘内吃吃作笑声,公子不解其故。既而筵终,婢媪撤器,公子适嗽,误堕婢衣;婢随唾而倒,碎碗流炙。视婢,则帛剪小人,仅四寸许。恂九大笑,秦秋笑出,拾之而去。俄而婢复出,奔走如故。公子大异之。

恂九曰:“此不过妹子幼时,卜紫姑之小技耳'7'。”公子因问:“弟妹都已长成,何未婚姻?”答云:“先人即世'8' ,去留尚无定所,故此迟迟。”遂与商定行期,鬻宅,携妹与公子俱西。

既归,除舍舍之;又遣一婢为之服役。公子妻,韩侍郎之犹女也'9' ,尤怜爱紊秋,饮食共之。公子与恂九亦然。而恂九又最慧,目下十行,试作一艺'10',老宿不能及之'11'。 公子劝赴童试。恂九曰:“姑为此业者,聊与君分苦耳。自审福薄,不堪仕进;且一入此途,遂不能不戚戚于得失,故不为也。”居三年,公子又下第'12'。 恂九大为扼腕,奋然曰:“榜上一名,何遂艰难若此!我初不欲为成败所惑,故宁寂寂耳。今见大哥不能发舒,不觉中热'13',十九岁老童,当效驹驰也。”公子喜,试期送入场'14',邑、郡、道皆第一'15'。 益与公子下帷攻苦。逾年科试,并为郡、邑冠军。恂九名大噪,远近争婚之,恂九悉却去。公子力劝之,乃以场后为解'16'。 无何,试毕,倾慕者争录其文,相与传颂;恂九亦自觉第二人不屑居也。榜既放,兄弟皆黜。时方对酌,公子尚强作噱'17';恂九失色,酒盏倾堕,身仆案下。

扶置榻上,病已困殆。急呼妹至,张目谓公子曰:“吾两人情虽如胞,实非同族。弟自分已登鬼箓'18'。 衔恩无可相报,素秋已长成,既蒙嫂氏抚爱,媵之可也'19'。 ”公子作色曰:“是真吾弟之乱命也'20'!其将谓我人头畜鸣者耶'21'!”恂九泣下。公子即以重金为购良材'22'。 恂九命舁至,力疾而入'23',嘱妹曰:“我没后,即阖棺,无令一人开视。”公子尚欲有言,而目已瞑矣。公子哀伤,如丧手足。然窃疑其嘱异,俟秦秋他出,启而视之,则棺中袍服如蜕'24';揭之,有蠹鱼径尺'25',僵卧其中。骇异间,素秋促人,惨然曰:“兄弟何所隔阂?所以然者,非避兄也;但恐传布飞扬'26',妾亦不能久居耳。”公子曰:“礼缘情制'27',情之所在,异族何殊焉?妹宁不知我心乎?即中馈当无漏言,请勿虑。”遂速卜古期,厚葬之。

初,公子欲以素秋论婚于世家,恂九不欲。既殁,公子以商素秋,素秋不应。公子曰:“妹子年已二十矣,长而不嫁,人其谓我何?”对曰:“若

然,但惟兄命。然自顾无福相,不愿入侯门,寒士而可。“公子曰:”诺。“不数日,冰媒相属,卒无所可'28'。 先是,公子之妻弟韩荃来吊,得窥素秋,心爱悦之,欲购作小妻'29'。 谋之姊,姊急戒勿言,恐公子知。韩去,终不能释,托媒风示公子,许为买乡场关节'30'。 公子闻之,大怒诟骂,将致意者批逐出门'31',自此交往遂绝。适有故尚书之孙某用,将娶而妇忽卒,亦遣冰来。其甲第云连'32',公子之所素识,然欲一见其人,因与媒约,使甲躬谒'33'。 及期,垂帘于内,令素秋自相之。甲至,裘马驺从,炫耀闾里;人又秀雅如处子。公子大悦,见者咸赞美之,而素秋殊不乐。公子不听,竟许之,盛备奁装'34',计费不赀,素秋固止之,但讨一老大婢,供给使而已。

公子亦不之听,卒厚赠焉。既嫁,琴瑟甚敦。然兄嫂常系念之,每月辄一归宁。来时,奁中珠绣,必携数事,付嫂收贮。嫂未知其意,亦姑从之。甲少孤,有寡母溺爱过于寻常,日近匪人'35',渐诱淫赌,家传书画鼎彝'36',皆以鬻偿戏债'37'。 而韩荃与有瓜葛,因招饮而窃探之,愿以两妾及五百金易素秋。甲初不肯;韩固求之,甲意似摇,然恐公子不甘。韩曰:“我与彼至戚,此又非其支系'38',若事已成,彼亦无如何;万一有他,我身任之。

有家君在,何畏一俞谨庵哉!“遂盛妆两姬出行酒,且曰:”果如所约,此即君家人矣。“甲惑之,约期而去。至日,虑韩诈谖'39',夜候于途,果有舆来,启帘照验不虚,乃导去,姑置斋中。韩仆以五百金交兑俱明。甲奔入,伪告素秋,言:”公子暴病相呼。“素秋未遑理妆,草草遂出。舆既发,夜迷不知何所,逴行良远'40',殊不可到。忽见二巨烛来,众窃喜其可以问途。

无何,至前,则巨蟒两目如灯。众大骇,人马俱窜,委舆路侧。将曙复集,则空舆存焉。意必葬于蛇腹,归告主人,垂首丧气而已。

数日后,公子遣人诣妹,始知为恶人赚去,初不疑其婿之伪也。取婢归,细诘情迹'41',微窥其变。忿甚,遍愬郡邑'42'。 某甲惧,求救于韩。韩以金妾两亡,正复懊夹,斥绝不为力。甲呆憨无所复计,各处勾牒至,俱以赂嘱免行。月余,金珠服饰,典货一空。公子于宪府究理甚急'43',邑官皆奉严令,甲知不可复匿,始出,至公堂实情尽吐。蒙宪票拘韩对质。韩惧,以情告父。父时已休致'44',怒其所为不法,执付隶。既见诸官府,言及遇蟒之变,悉谓其词枝'45';家人搒掠殆遍,甲亦屡被敲楚'46'。 幸母日鬻田产,上下营救,刑轻得不死,而韩仆已瘐毙矣'47'。 韩久困囹圄,愿助甲赂公子千金,袁求罢讼。公子不许。甲母又请益以二姬,但求姑存疑案,以待寻访;妻又承叔母命,朝夕解免,公子乃许之。甲家綦贫,货宅办金,而急切不能得售,因先送姬来,乞其延缓。

逾数日,公子夜坐斋头,素秋偕一媪,蓦然忽入。公子骇问:“妹固无恙耶?”笑曰:“蟒变乃妹之小术耳。当夜窜入一秀才家,依于其母。彼自言识兄,今在门外。请入之也。”公子倒屣而出'48',烛之,非他,乃周生,宛平之名士也'49',素以声气相善。把臂入斋,款洽臻至。倾谈既久,始知颠末'50'。 初,素秋昧爽款生门,母纳入,诘之,知为公子妹,便欲驰报。

素秋止之,因与母居。慧能解意,母悦之。以子无妇,窃属意素秋,微言之'51'。 素秋以未奉兄命为辞。生亦以公子交契'52',故不肯作无媒之合,但频频侦听。知讼事已有关说'52',素秋乃告母欲归。母遣生率一媪送之,即嘱媪媒焉。公子以素秋居生家久,窃有心而未言也;及闻媪言,大喜,即与生面订为好。先是,素秋夜归,将使公子得金而后宣之。公子不可,曰:“向愤无所泄,故索金以败之耳。今复见妹,万金何能易哉!”即遣人告诸两家,

顿罢之'54'。 又念生家故不甚丰,道赊远'55',亲迎殊艰,因移生母来,居以恂九旧第;生亦备币帛鼓乐'56',婚嫁成礼。一日,嫂戏素秋:“今得新婿,曩年枕席之爱,犹忆之否?”素秋笑,因顾婢曰:“忆之否?”嫂不解,研问之,盖三年床第,皆以婢代。每夕,以笔画其两眉,驱之去,即对烛独坐,婿亦不之辨也。益奇之,求其术,但笑不言。

次年大比'57',生将与公子偕往。素秋曰:“不必。”公子强挽之而去。

是科,公子中式,生落第归,隐有退志。逾年,母卒,遂不复言进取矣。一日,素秋告嫂曰:“向问我术,固未肯以此骇物听也。今远别,行有日矣,请秘授之,亦可以避兵燹。”惊而问之。答曰:“三年后,此处当无人烟。

妾荏弱不堪惊恐,将蹈海滨而隐。大哥富贵中人,不可以偕,故言别也。“乃以术悉授嫂。数日,又告公子。留之不得,至于泣下,问:”往何所?“

即亦不言。鸡鸣早起,携一白须奴,控双卫而去'58'。 公子阴使人尾送之'59',至胶菜之界'60',尘雾幛天,既晴,已迷所往。三年后,闯寇犯顺'61',村舍为墟。韩夫人剪帛置门内,寇至,见云绕韦驮高丈余'62',遂骇走,以是得保无恙焉。

后村中有贾客至海上,遇一叟似老奴,而髭发尽黑,猝不能认'63'。 叟停足笑曰:“我家公子尚健耶?借口寄语:秋姑亦甚安乐。”问其居何里,曰:“远矣,远矣!”匆匆遂去。公子闻之,使人于所在遍访之,竟无踪迹。

异史氏曰:“管城子无食肉相'64',其来旧矣。初念甚明,而乃持之不坚。宁知糊眼主司'65',固衡命不衡文耶?一击不中'66',冥然遂死,蠹鱼之痴,一何可怜!伤哉雄飞,不如雌伏'67'。 ”

据《聊斋志异》手稿本

缺文据铸雪斋抄本补

“注释”

'1' 旧家:犹言世家。

'2' 冠玉:装饰于帽上之玉。此用以比喻美男子。

'3' 订为昆仲:结为兄弟。

'4' 以名减字为忱:指减去原名的“士”字,单名为忱。

'5' 踧(c ù促)落:犹言冷落。

'6' 行炙:端送菜肴。

'7' 卜紫姑之小技:紫姑,详见《花姑子》注。自唐以来有祭紫姑之俗,正月十五日图其形,夜间迎之,以卜祸福。此指其剪帛为人之幻术。

'8' 即世:去世。

'9' 侍郎:明清时,中央各部的副长官。犹女:侄女。

'10'艺:制艺,指八股文。

'11'老宿:老成有名望的人。此指宿儒。

'12'下第:落榜。

'13'中热:躁急心热,指热心功名仕进。

'14'试期:此指“童子试”试期。

'15'邑、郡、道皆第一:在童试中,县试、府试、院试都获得第一。

'16'场后:此指参加乡试以后。

'17'强作噱(iué决):意谓强作笑语,表示旷达。噱,谈笑,大笑。

'18'已登鬼箓:意谓必死。鬼箓,死者名册。陶渊明《拟挽歌辞》:“昨

暮同为人,今且在鬼箓。“'19'媵之:收之为姬妾。媵,指姬妾婢女,这里作动词。

'20'乱命:病重昏迷时的遗言:谓其主张荒谬。《左传。宣公十五年》:魏武子有嬖妾无子。武子生病时命其子颗曰:“必嫁是。”病重时又说:“必以为殉。”武子死后,颗将嬖妾嫁出,曰“疾病则乱,我从其治也。”

'21'人头畜鸣:意思是,外貌是人但行为像畜牲。

'22'良材:上等棺木。

'23'力疾:竭力支撑着病体。

'24'蜕(tuì退):蝉蛇之类脱下的皮。

'25'蠹鱼:蛀蚀书籍的小虫。银粉细鳞,形似鱼,故名。

'26'传布飞扬:传播声扬。

'27'礼缘情制:礼法因人情而制定。

'28'卒无所可:始终没有称心的。可、可意、中意。

'29'小妻:妾。

'30'买乡场关节:意谓代公子行贿,买通关节,使之乡试中式。乡场:乡试。

'31'致意者:转达意向的人,指媒者。批逐:掌嘴驱逐。批,批颊。

'32'甲第:旧时显贵者的宅第。云连:与云相接,形容高大众多。

'33'躬谒:亲自来见。

'34'奁(lián 连)装:犹妆奁,陪送嫁妆。

'35'匪人:行为不正的人。

'36'鼎彝:鼎和彝都是古代青铜器,这里指珍贵的古玩。

'37'戏债:赌债。

'38'支系:宗族的分支;此指同族。

'39'诈谖(xuān 宣):欺诈。

'40'逴(chu ó绰)行:远行。

'41'情迹:事情的经过。

'42'遍愬郡邑:向府、县都提出诉讼。愬,同“诉”,诉讼。

'43'宪府:旧时称御史为“宪府”。此专指朝廷委驻各行省的高级官吏衙门。如清代称巡抚、布政使和按察使为“三大宪”。

'44'休致:官吏年老去职。清制,自陈衰老,经朝廷允许休致的,称自请休致:老不称职,谕旨今其休致的,称勒今体致。

'45'词枝:意谓胡扯乱编。《易。系辞下》:“中心疑者其辞枝。”《疏》:“枝,谓树枝也,中心于事疑惑,则其心不定,其辞分散若间枝也。”

'46'敲楚:扑责。楚,刑杖。

'47'瘐毙:病死狱中。

'48'倒屣(x ǐ喜):古人席地而坐,客人来,急于出迎,把鞋子倒穿。

形容热情欢迎。

'49'宛平:旧县名,在今北京市南部。

'50'颠末:事情的原委。

'51'微言之:婉转含蓄他说明心意。

'52'交契:交情很好。契,意气相合。

'53'关说:调解说情。

'54'罢之:指罢讼。

'55'赊远:遥远。

'56'币帛:作纳聘之礼。鼓乐:供迎亲之用。

'57'大些:明清科举制度,每三年举行一次乡试,叫“大比”。

'58'卫:驴的别称。

'59'尾送:据铸雪斋抄本,原作“委送”。

'60'胶莱之界:胶州、莱州一带,今山东省东北部沿海地区。

'61'闯寇犯顺:指明末农民起义军李自成率众造反,反对明朝统洽。李自成称李闯王。闯寇,是作者对闯王的蔑称。犯顺,以逆犯顺,谓造反作乱。

'62'韦驮:佛教天神,居四天王三十二神将之首,佛教列为护法神。其塑像一般穿古武将服,手持金刚杵,威武高大。

'63'“猝不”以下及“异史氏曰”中个别阙字,均据铸雪斋抄本补。

'64'管城子无食肉相:意谓文墨之士没有做官的福相。黄庭坚《戏呈孔毅父》诗:“管城子无食肉相,孔方兄有绝文书。”韩愈《毛颖传》以笔拟人,称之为管城子,这里借以代指读书人。

'65'糊眼:谓眼睛昏眊,喻无辨识能力。主司:主管官员,此指科场试官。

'66'一击不中:汉张良曾使力士操铁锥,击秦始皇于博浪沙,没有击中而失败。见《史记。留侯世家》。这里借喻俞忱乡试未中。

'67'“伤哉雄飞”二句:意谓可悲的是,俞忧奋然参加乡试,被黜而死,倒不如周生落第归隐,竟可仙去。《后汉书。赵典传》:“大丈夫当雄飞,安能雌伏!”雄飞,喻奋发。雌伏,喻退让不争。

贾奉雉

贾奉惟,平凉人'1'。才名冠一时,而试辄不售。一日,途中遇一秀才,自言郎姓,风格洒然,谈言微中'2'。因邀俱归,出课艺就正'3'。郎读罢,不甚称许,曰:“足下文'4' ,小试取第一则有馀'5' ,闱场取榜尾则不足'6'。”

贾曰:“奈何?”郎曰:“天下事,仰而跂之则难'7' ,俯而就之甚易'8' ,此何须鄙人言
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