全本新注聊斋志异-第83部分

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某甲

某甲私其仆妇，因杀仆纳妇，生二子一女。阅十九年＇1＇　，巨寇破城，劫掠一空。一少年贼，持刀入甲家。甲视之，酷类死仆。自叹日：“吾今休矣！”

倾囊赎命。迄不顾＇2＇　，亦不一言，但搜人而杀，共杀一家二十七口而去。甲头未断，寇去少苏，犹能言之。三日寻毙。呜呼！果报不爽＇3＇　，可畏也哉！

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

“注释”

＇1＇　阅：历。

＇2＇　迄：始终。

＇3＇　不爽：没有差错。

衢州三怪

张握仲从戎衢州＇1＇　，言：“衢州夜静时，人莫敢独行。钟楼上有鬼，头上一角，象貌狞恶，闻人行声即下。人骇而奔＇2＇　，鬼亦遂去。然见之辄病，且多死者。又城中一塘，夜出白布一匹，如匹练横地。过者拾之，即卷入水。

又有鸭鬼，夜既静，塘边并寂无一物，若闻鸭声，人即病。“

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

“注释”

＇1＇　衢州：旧府名，治所在今浙江省衢县。

＇2＇　骇：据二十四卷抄本，原作“驰”。

拆楼人

何冏卿＇1＇　，平阴人。初令秦中＇2＇　，一卖油者有薄罪，其言戆＇3＇　，何怒，杖杀之。后仕至铨司＇4＇　，家资富饶。建一楼，上梁日，亲宾称觞为贺。忽见卖油者入，阴自骇疑。俄报妾生子。愀然曰：“楼工未成，拆楼人已至矣！”

人谓其戏，而不知其实有所见也。后子既长，最顽，荡其家。佣为人役，每得钱数文，辄买香油食之。

异史氏日：“常见富贵家楼第连亘＇5＇　，死后，再过已墟。此必有拆楼人降生其家也。身居人上，乌可不早自惕哉！”

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

“注释”

＇1＇　何冏（jiǒng炯）卿：即何海晏，字治象，号敬庵，明嘉靖进士，授四川顺庆府推官、累官吏部文选司郎中：迁太仆寺少卿。见光绪《平阴县志。人物志》。冏卿，即太仆寺卿。

＇2＇　秦中：今陕西省为古秦国地，故称“秦中”，也称“关中”。

＇3＇　戆：愚直。

＇4＇　铨司：指吏部文选清吏司，主管考核文职官员的任免调迁。司的长官为郎中。

＇5＇　楼第：据青柯亭本，原作“数第”。

大蝎

明彭将军宏＇1＇　，征寇入蜀。至深山中，有大禅院，云已百年无僧。询之士人，则曰：“寺中有妖，入者辄死。”彭恐伏寇，率兵斩茅而入。前殿中，有皂雕夺门飞去＇2＇　：中殿无异；又进之，则佛阁，周视亦无所见，但入者皆头痛不能禁。彭亲入，亦然。少顷，有大蝎如琵琶，自板上蠢蠢而下。一军惊走。彭遂火其寺。

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

“注释”

＇1＇　彭宏：待考。

＇2＇　皂雕：黑色雕。

陈云栖

真毓生，楚夷陵人＇1＇　，孝廉之子。能文，美丰姿，弱冠知名＇2＇。儿时，相者曰：“后当娶女道士为妻。”父母共以为笑。而为之论婚，低昂苦不能就。生母臧夫人，祖居黄冈＇3＇　，生以故诣外祖母。闻时人语曰：“黄州‘四云’＇4＇　，少者无伦。”盖郡有吕祖庵＇5＇　，庵中女道士皆美，故云。庵去藏氏村仅十余里，生因窃往。扣其关，果有女道士三四人，谦喜承迎，仪度皆雅洁＇6＇。中一最少者，旷世真无其俦＇7＇　，心好而目注之。女以手支颐＇8＇　，但他顾。诸道士觅盏烹茶。生乘间问姓字，答云：“云栖，姓陈。”生戏曰：“奇矣！小生适姓潘＇9＇。”陈赪颜发颊，低头不语，起而去。少间，瀹茗，进佳果。各道姓字：一，白云深，年三十许；一，盛云眠，二十已来；一，梁云栋＇10＇，约二十有四五，却为弟＇11＇。而云栖不至。生殊怅惘，因问之。

白曰：“此婢惧生人。”生乃起别，白力挽之，不留而出。白曰：“而欲见云栖，明日可复来。”生归，思恋綦切。次日，又诣之。诸道士俱在，独少云栖，未便遽问。诸道士治具留餐，生力辞，不听。白拆饼授箸，劝进良殷。

既问：“云栖何在？”答云：“自至。”久之，日势已晚，生欲归。白捉腕留之，曰：“姑止此，我捉婢子来奉见。”生乃止。俄，挑灯具酒，云眠亦去。酒数行，生辞已醉。白曰：“饮三觥，则云栖出矣。”生果饮如数。梁亦以此挟劝之，生又尽之，覆盏告辞＇12＇。　白顾梁曰：“吾等面薄，不能劝饮。汝往曳陈婢来，便道潘郎待妙常已久。”梁去，少时而返，具言：“云栖不至。”生欲去，而夜已深，乃佯醉仰卧。两人代裸之，迭就淫焉。终夜不堪其扰。天既明，不睡而别。数日不敢复住，而心念云栖不忘也，但不时于近侧探侦之。一日，既暮，白出门，与少年去。生喜，不甚畏梁，急往款关。云眠出应门，问之，则梁亦他适。因问云栖。盛导去，又入一院，呼曰：“云栖！客至矣。”但见室门閛然而合。盛笑日：“闭扉矣。”生立窗外，似将有言，盛乃去。云栖隔窗曰：“人皆以妾为饵，钓君也。频来，身命殆矣。妾不能终守清规，亦不敢遂乖廉耻＇13＇，欲得如潘郎者事之耳。”生乃以白头相约＇14＇。　云栖日：“妾师抚养，即亦非易。果相见爱，当以二十全赎妾身。妾候君三年。如望为桑中之约＇15＇，所不能也。”生诺之。方欲自陈，而盛复至，从与俱出，遂别归。冲心怊怅，思欲委曲受缘＇16＇，再一亲其娇范＇17＇，适有家人报父病，遂星夜而还。

无何，孝廉卒。夫人庭训最严，心事不敢使知，但刻减金资＇18＇，日积之。有议婚者，辄以服阕为辞。母不听。生婉告曰：“曩在黄冈，外祖母欲以婚陈氏，诚心所愿。今遭大故，音耗遂梗，久不如黄省问；旦夕一往，如不果谐，从母所命。”夫人许之。乃携所积而去。至黄，诣庵中，则院字荒凉，大异畴昔。渐入之，惟一老尼炊灶下，因就问。尼曰：“前年老道士死，‘四云’星散矣。”问：“何之？”曰：“云深、云栋，从恶少去；向闻云栖寓居郡北；云眠消息不知也。”生闻之，悲叹。命驾即诣郡北，遇观辄询＇19＇，并少踪绪＇20＇。　怅恨而归，伪告母曰：“舅言：陈翁如岳州＇21＇，待其归，当遣伻来。”逾半年，夫人归宁，以事问母，母殊茫然。夫人怒子诳；媪疑甥与舅谍，而未以闻也＇22＇。　幸舅远出，莫从稽其妄＇23＇。　夫人以香愿登莲峰＇24＇，斋宿山下。既卧，逆旅主人扣扉，送一女道士寄宿同舍，自言：“陈云栖。”闻夫人家夷陵，移坐就榻，告愬坷坎，词旨悲恻。末言：“有表兄潘生，与夫人同籍，烦嘱子侄辈一传口语，但道某暂

寄鹤栖观师叔王道成所＇25＇，朝夕厄苦，度日如岁。今早一临存；恐过此以往，未之或知也。“夫人审名字，即又不知，但云：”既在学宫，秀才辈想无不闻也。“未明早别，殷殷再嘱。夫人既归，向生言及，生长跪日：”实告母：所谓潘生，即儿也。“夫人既知其故，怒日：”不肖儿！宣淫寺观，以道士为妇，何颜见亲宾乎！“生垂头，不敢出词。会生以赴试入郡，窃命舟访王道成。至，则云栖半月前出游不返。既归，悒悒而病。

适臧媪卒，夫人往奔丧，殡后迷途，至京氏家，问之，则族妹也。相便邀入。见有少女在堂，年可十八九，姿容曼妙，目所未睹。夫人每恩得一佳妇，俾子不怼＇26＇，心动，因诺生平。妹云：“此王氏女也，京氏甥也。怙恃俱失＇27＇，暂寄此耳。”问：“婿家谁？”曰：“无之。”把手与语，意致娇婉，母大悦，为之过宿，私以已意告妹。妹曰：“良佳。但其人高自位置＇28＇；不然，胡蹉跎至今也。容商之。”夫人招与同榻，谈笑甚欢；自愿母夫人＇29＇。　夫人悦，请同归荆州＇30＇；女益喜。次日，同舟而还。既至，则生病未起。母慰其沉疴，使婢阴告曰：“夫人为公子载丽人至矣。”生未信，伏窗窥之，较云栖尤艳绝也。因念：三年之约已过；出游不返，则玉容必已有主＇31＇。　得此佳丽，心怀颇慰。于是冁然动色，病亦寻瘳。母乃招两人相拜见。生出，夫人谓女：“亦知我同归之意乎？”女微笑曰：“妾已知之。但妾所以同归之初志，母不知也。妄少字夷陵潘氏，音耗阔绝，必已另有良匹。果尔，则为母也妇；不尔，则终为母也女，报母有日也。”夫人曰：“既有成约，即亦不强。但前在五祖山时＇32＇，有女冠问潘氏，今又潘氏＇33＇，固知夷陵世族无此姓也。”女惊曰：“卧莲峰下者母耶？询潘者，即我是也。”

母始恍然悟，笑日：“若然，则潘生固在此矣。”女问：“何在？”夫人命婢导去问生。生惊曰：“卿云栖耶？”女问：“何知？”生言其情，始知以潘郎为戏。女知为生，羞与终谈，急返告母。母问其何复姓王。答云：“妾本姓王。道师见爱，遂以为女，从其姓耳。”夫人亦喜，涓吉为之成礼。先是，女与云眠俱依王道成。道成居隘＇34＇，云眠遂去之汉口。女娇痴不能作苦，又羞出操道士业，道成颇不善之。会京氏如黄冈，女遇之流涕，因与俱去，俾改女子装，将论婚士族，故讳其曾隶道士籍。而问名者，女辄不愿，舅及姑岭皆不知意向，心厌嫌之。是日，从夫人归，得所托，如释重负焉。

合卺后，各述所遭，喜极而泣。女孝谨，夫人雅怜爱之；而弹琴好弈，不知理家人生业，夫人颇以为忧。

积月余，母遣两人如京氏，留数日而归。泛舟江流，歘一舟过，中一女冠，近之，则云眠也。云眠独与女善。女喜，招与同舟，相对酸辛。问：“将何之？”盛云：“久切悬念。远至鹤栖观，则闻依京舅矣。故将诣黄冈，一奉探耳。竟不知意中人已得相聚。今视之如仙，剩此漂泊人，不知何时己矣！”

因而欷殻А！∨�设一谋：令易道装，伪作姊，携伴夫人，徐择佳偶。盛从之。

既归，女先白夫人，盛乃入。举止大家＇35＇；谈笑间，练达世故＇36＇。　母既寡，苦寂，得盛良欢，惟恐其去。盛早起代母劬劳＇37＇，不自作客。母益喜，阴思纳女姊，以掩女冠之名，而未敢言也。一日，忘某事未作，急问之，则盛代备已久。因谓女曰：“画中人不能作家＇38＇，亦复何为。新妇若大姊者＇39＇，吾不忧也。”不知女存心久，但恐母慎。闻母言，笑对日：“母既爱之，新妇欲效英、皇＇40＇，何如？”母不言，亦辗然笑。女退，告生曰：“老母首肯矣。”乃另洁一室，告日：“在观中共枕时，姊言：”但得一能知亲爱之人，我两人当共事之。‘犹忆之否？“盛不觉双眦莹莹，曰：”妾

所谓亲爱者，非他：如日日经营，曾无一人知其甘苦；数日来，略有微劳，即烦老母恤念，则中心冷暖顿殊矣。若不下逐客令＇41＇，俾得长伴老母，于愿斯足，亦不望前言之践也。“女告母。母令妹妹焚香，各矢无悔词，乃使生与行夫妇礼。将寝，告生曰：”妾乃二十三岁老处女也。“生犹未信。既而落红殷褥，始奇之。盛曰：”妾所以乐得良人者，非不能甘岑寂也；诚以闺阁之身，觑然酬应如勾栏，所不堪耳。借此一度，挂名君籍＇42＇，当为君奉事老母，作内纪纲＇43＇。若房闱之乐，请别与人探讨之。“三日后，襆被从母，遣之不去。女早诣母所，占其床寝，不得已，乃从生去。由是三两日辄一更代，习为常。

夫人故善弈，自寡居，不暇为之。自得盛，经理井井＇44＇，昼日无事，辄与女弈。挑灯渝茗，听两妇弹琴，夜分始散。每与人日：“儿父在时，亦未能有此乐也。”盛司出纳＇45＇，每纪籍报母＇46＇。　母疑日：“儿辈常言幼孤，作字弹棋＇47＇，谁教之？”女笑以实告。母亦笑曰：“我初不欲为儿娶一道士，今竟得两矣。”忽忆童时所卜，始信定数不可逃也。生再试不第。

夫人曰：“吾家虽不丰，薄田三百亩，幸得云眠纪理，日益温饱。儿但在膝下，率两妇与老身共乐，不愿汝求富贵也。”生从之。后云眠生男女备一，云栖女一男三。母八十余岁而终。孙皆入泮；长孙，云眠所出，已中乡选矣＇48＇。

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

“注释”

＇1＇　夷陵：州名。明代夷陵州治在令湖北省宜昌市。

＇2＇　弱冠：《礼记。曲礼》上：“二十日弱，冠。”

＇3＇　黄冈：县名，今湖北省黄冈县。

＇4＇　黄州，府名，府治在黄冈。

＇5＇　吕祖：神话传说中的“八仙”之一，名岩，字洞宾。

＇6＇　雅洁：据山东省博物馆抄本，原作“洁”。

＇7＇　旷世真无其俦：世上确实没有比得上的。旷世，旷绝当世。俦，同等＇8＇支颐：支撑着下巴。据山东省博物馆抄本，原作“指颐”。

＇9＇　“奇矣”二句：这是真毓生戏语挑逗之词。《古今女史》谓宋朝女贞观尼姑陈妙常与潘法成相恋，后来结为夫妇。真毓生因云栖姓陈，故自称姓潘，暗用这个故事挑逗陈云栖。后文“便道潘郎侍妙常已久”，也用此故事。

＇10＇梁云栋：据山东省博物馆抄本及二十四卷抄本，原作“梁云洞”。

＇11＇弟：师弟。同辈尼姑互称师兄、师弟。

＇12＇覆盏：把酒杯覆置桌上，表示不再饮。

＇13＇乖：违背。

＇14＇以白头相约：相互约定终身。白头，白头偕老。

＇15＇桑中之约：指男女幽会，《诗。啵�风。桑中》，“期我乎桑中，要我乎上宫。”后因以“桑中”为男女暗中约会的地方。

＇16＇委曲夤缘：曲意寻找借口或机会。夤缘，攀附以上，喻凭借的阶梯。

＇17＇娇范：少女仪客。范，仪范。

＇18＇刻减金资：节省金钱。刻减，俭省节约。

＇19＇观（guàn　贯）：道教寺观。

＇20＇踪绪，据山东省博物馆抄本，原作“踪迹”。

＇21＇岳州：府名，治所在今湖南省岳阳市。

＇22＇闻：据山东省博物馆抄本，原作“问”。

＇23＇幸舅远出，莫从稽其妄：据山东省博物馆抄本补，原作“幸舅出”。

＇24＇香愿：迷信敬神的进香还愿。莲峰，山有莲峰者甚多，下文提到“五祖山”，此处当指湖北蕲州五祖山的山峰。《续传灯录》卷二十，谓宋代法演禅师曾于此修行。

＇25　〕某暂寄：据山东省博物馆抄本，原作“其寄”。

＇26＇伸子不怼：此据山东省博物馆抄本，原作“妻子，不觉心动”。

＇27＇怙恃：父母的代称。语出《诗。小雅。蓼莪》：“无父何怙，无母何恃。”

＇28＇高自位置：自视甚高。

＇29＇母夫人：认夫人为母。

＇30＇荆州：府名，治所在今湖北省江陵县。

＇31＇玉容：女子的容貌；代指美女。

＇32＇五祖山：在湖北蕲州境内，明清时属黄州府。前文所说的“莲峰”

当在五祖山。

＇33＇又：据山东省博物馆抄本，原作“有”。

＇34＇居隘，此指寺观太小。

＇35＇举止大家：举动行止有大户人家的气派。大家，世族之家。

＇36＇练达世故：侍人接物，老练通达。世故，指待人接物的处世经。验。

＇37＇劬劳，操劳。

＇38＇画中人：形容美女，这里指新妇陈云栖。作家：操持家务。

＇39＇大姊：据青柯亭刻本，原作“大娘”。

＇40＇效英、皇，仿效女英、娥皇！指愿意两人同嫁一夫，见《封三娘》注。

＇41＇下逐客令：意谓驱逐客人。《史记。秦始皇本纪》：秦始皇十年，下令驱逐列国入秦的游说之士，李斯上书谏阻，逐客令乃止。后世主人不悦宾客，欲客离去，因称下逐客令。

＇42＇挂名君籍：意谓在名义上是您的妻子。

＇43＇内纪纲：内室的管家；俗谓“管家婆”。纪纲，统领奴仆的人，也泛指仆人。

＇44＇井井：有条理。

＇45＇司出纳：管钱财收支。

＇46＇纪籍：记在帐簿上。

＇47＇弹棋：汉魏时博戏。徐广《弹棋经》：“弹棋二人对局，黑白各六子，先列棋相当，下呼上击之。”其术至宋代已失传。此处指弹琴、弈棋。

＇48＇中乡选：乡试中举。

司札吏

游击官某，妻妾甚多。最讳其小字＇1＇　，呼年日岁，生日硬，马日大驴；又讳败日胜，安为放，虽简札往来，不甚避忌，而家人道之，则怒。一日，司札吏白事＇2＇　，误犯；大怒，以研击之＇3＇　，立毙。三日后，醉卧，见吏持刺入＇4＇　，问：“何为？”曰：“‘马子安’来拜。”忽悟其鬼，急起，拔刀挥之。吏微笑，掷刺几上，泯然而没。取刺视之，书云：“岁家眷硬大驴子放胜＇5＇。”暴谬之夫，为鬼挪愉，可笑甚已！

牛首山僧＇6＇　，自名铁汉，又名铁屎。有诗四十首，见者无不绝倒。自镂印章二：一日“混帐行子”，一日“老实泼皮”。秀水玉司直样其诗＇7＇　，名曰“牛山四十屁”。款云：“混帐行子、老实泼皮放。”不必读其诗，标名已足解颐＇8＇。

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

“注释”

＇1＇　最讳其小字：据二十四卷抄本，原作“最讳某小字”。其，指游击官某的妻妾。

＇2＇　司札吏：主管书信文墨的胥吏。

＇3＇　研：同“砚”。

＇4＇　刺，名帖。

＇5＇　“岁家眷硬大驴子放胜”，这是避某所讳而写的一份拜帖。正确的写法是“年家眷生马子安拜”。科举时代同年登科者，互称“年家”。旧时，两家姻亲，对幼辈自称为“眷生”。胜，山东土俗称驴马阳物为“胜”。

＇6＇　牛首山，疑为牛头山，山在江苏省江宁县西南，南京附近。

＇7＇　秀水：令浙江省嘉兴县。

蚰蜒

学使朱矞三家＇1＇　，门限下有蚰蜒，长数尺。每遇风雨即出，盘旋地上如白练。按蚰蜒形若蜈蚣，昼不能见，夜则出，闻腥辄集。或云：娱蚣无目而多贪也。

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

“注释”

＇1＇　朱矞三：疑即朱委。朱雯，浙江省石门县（后改崇德县，今为桐乡县）

人，康熙进士，康熙三十年任山东省提学使，见光绪《山东通志。职官志》，民国《浙江通志。选举志》。

司训＇1＇

教官某，甚聋，而与一狐善；狐耳语之＇2＇　，亦能闻。每见上官，亦与狐俱，人不知其重听也＇3＇。积五六年，狐别而去，嘱曰：“君如傀儡，非挑弄之，则五官俱废。与其以聋取罪，不如早自高也＇4＇。”某恋禄，不能从其言，应对屡乖。学使欲逐之＇5＇　，某又求当道者为之缓颊＇6＇。一日，执事文场＇7＇。唱名毕＇8＇　，学使退与诸教官燕坐＇9＇。教官各们籍靴中＇10＇，呈进关说＇11＇。　已而学使笑问：“贵学何独无所呈进？”某茫然不解。近坐者时之，以手入靴，示之势。某为亲戚寄卖房中伪器＇12＇，辄藏靴中＇13＇，随在求售。因学使笑语，疑索此物，鞠躬起对日＇14＇：“有八钱者最佳，下官不敢呈进。”

一座匿笑。学使叱出之，遂免官。

异史氏日：“平原独无，亦中流之砥柱也＇15＇。　学使而求呈进，固当奉之以此＇16＇。　由是得免，冤哉！”

朱公子子青《耳录》云＇17＇：“东莱一明经迟＇18＇，司训沂水＇19＇。　性颠痴＇20＇，凡同人咸集时，皆默不语；迟坐片时，不觉五官俱动，笑啼并作，旁若无人焉者。若闻人笑声，顿止。日俭鄙自奉，积金百余两，自埋斋房，妻子亦不使知。一日，独坐，忽手足动，少刻云：”作恶结怨，受饿忍饥，好容易积蓄者，今在斋房。倘有人知，竟如何？‘如此再四。一门斗在旁＇21＇，殊亦不觉。次日，迟出，门斗入，掘取而去。过二三日，心不自宁，发穴验视，则已空空。顿足拊膺＇22＇，叹恨欲死。“教职中可云千态百状矣。

据《聊斋志异》铸雪斋抄本

“注释＇

＇1＇　司训：明清时府、州、县皆置训导。司训，当指这类学官。

＇2＇　耳语：此据二十四卷抄本，原作“而语”。

＇3＇　重（zhòng众）听：听力弱。

＇4＇　自高：自求清高。指辞去官职。

＇5＇　学使：提学使，省级学宫。

＇6＇　缓颊：婉言说情。

＇7＇　执事文场：在考场任事。

＇8＇　唱名：点名。指考生入场时按册点名。

＇9＇　燕坐，闲坐。燕，安息。

＇10＇扪籍靴中：从靴中摸出欲为之关说的考生名籍。籍，名籍。考生报名时均须填写姓名、籍贯、年岁及三代履历。

＇11＇关说：通关节，说人情。旧时科场，托人关说，行贿以通于主考，求其取中，谓之“关节”。

＇12＇房中伪器：谓闺房之中行夫妇之事的淫器。

＇13＇辄藏靴中：此据二十四卷抄本，铸雪斋抄本无此四字。

＇14＇鞠躬：此据二十四卷抄本，原本作“鞠恭”。

＇15＇“平原独无”二句：意谓教官某不同流合污，买通关节，也是一个独立不挠的人物。平原，指东汉平原相史弼。《后汉书。史弼传》：桓帝、灵帝时有“党锢之祸”。朝廷下令逮捕党人，“郡国所奏相连及者多至数百，唯弼无所上”。因责弼曰：“青州六郡，其五有党；平原何理，而得独无？”

弼曰：“先王疆理天下，画界分境，水土异齐，风俗不同。它郡自有，平原

自无，胡可相比？“

＇16＇固当奉之以此：就应该把房中伪器呈奉给他。意在讥讪其贪财好色。

＇17＇朱子青：朱缃，字子青，号橡付，历城（今山东省历城县，人，康熙时为候补主事。蒲松龄的朋友。据云曾有《耳录》一书。

＇18＇东莱：古郡名，治所在个山东省掖县。明经：清代为贡生的别称。

＇19＇沂水，今山