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全本新注聊斋志异-第87部分

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'24'姊行(h áng航):姐辈。行,行辈。

'25'抵足:两人同榻,足相接而眠。

布客

长清某'1' ,贩布为业,客于泰安。闻有术人工星命之学'2' ,诣问休咎'3'。术人推之曰:“运数大恶,可速归。”某惧,囊资北下。途中遇一短衣人,似是隶胥。渐渍与语'4' ,遂相知悦。屡市餐饮,呼与共啜。短衣人甚德之。某问所干营'5' ,答言:“将适长清,有所勾致'6'。”问为何人,短衣人出牒,示令自审:第一即己姓名。骇曰:“何事见勾?”短衣人曰:“我非生人,乃蒿里山东叫司隶役'7'。想子寿数尽矣。”某出涕求救。鬼曰:“不能。然牒上名多。拘集尚需时日。子速归,处置后事,我最后相招,此即所以报交好耳。”无何,至河际,断绝桥梁,行人艰涉。鬼曰:“子行死矣,一文亦将不去。请即建桥,利行人;虽颇烦费,然于子未必无小益。”某然之。

某归'8' ,告妻子作周身具'9'。尅日鸠工建桥'10'。 久之,鬼竟不至。

心窃疑之。一日,鬼忽来曰:“我已以建桥事上报城隍,转达冥司矣,谓此一节可延寿命。今牒名已除,敬以报命'11'。 ”某喜感谢。后再至泰山,不忘鬼德,敬赍楮锭'12',呼名酹奠。既出,见短衣人匆遽而来曰:“子几祸我!适司君方莅事,幸不闻知。不然,奈何!”送之数武,曰:“后勿复来。

倘有事北往,自当迁道过访。“遂别而去。

据《聊斋志异》手稿本

“注释”

'1' 长清:今山东省长清县。下文“泰安”,今山东省泰安县。

'2' 工:精通。星命之学术家认为,人的命运常同星宿的位置、运行有关,故把人出生年月日时配以天干地支而成“八字”,按天星运数,附会人事,推算人的命运。这种方术称为“星命之学”。

'3' 休咎:犹言吉凶。

'4' 渐渍(z ì字):犹浸润,这里是逐渐的意思。

'5' 干营:办事。

'6' 勾致:捉拿、拘捕。

'7' 蒿里山:蒿里山本名高里山,在城西南三里。山有十殿阎君,掌管人世间的生死祸福。东四司:十殿阎君下属七十五司,东四司疑指主管生死轮回的诸司。见《泰安县志》卷七及《岱览。岱麓诸山》。

'8' 归:回到家中。

'9' 周身具:指棺椁等葬具。

'10'尅日:也作“刻日”,定期,尅,通“刻”。鸠工:鸠集工人。

'11'报命:复命。

'12'赍(j ī鸡):携带。楮锭:纸钱,纸锞。

农人

有农人芸于山下'1' ,妇以陶器为饷'2'。食已,置器垄畔。向暮视之,器中余粥尽空。如是者屡。心疑之,因睨注以觇之'3'。有狐来,探首器中。

农人荷锄潜往,力击之。狐惊窜走。器囊头'4' ,苦不得脱;狐颠蹶,触器碎落,出首,见农人,审益急,越山而去。

后数年,山南有贵家女,苦狐缠祟,勅勒无灵'5'。狐谓女曰:“纸上符咒,能奈我何!”女绐之曰:“汝道术良深,可幸永好。顾不知生平亦有所畏者否?”狐曰:“我罔所怖。但十年前在北山时,尝窃食田畔,被一人戴阔笠'6' ,持曲项兵'7' ,几为所戮,至今犹悸。”女告父。父思投其所畏,但不知姓名,居里,无从问讯。

会仆以故至山村,向人偶道,旁一人惊曰:“此与吾曩年事适相符同,将无向所逐狐'8' ,今能为怪耶?”仆异之,归告主人。主人喜,即命仆乌招农人来,敬白所求。农人笑曰:“曩所遇诚有之,顾未必即有此物。且既能怪变,岂复畏一农人?”贵家固强之,使披戴如尔日状'9' ,入室以锄卓地'10',咤曰:“我日觅汝不可得,汝乃逃匿在此耶!今相值,决杀不宥!”

言已,即闻狐鸣于室。农人益作威怒。狐即哀言乞命。农人叱曰:“速去,释汝。”女见狐捧头鼠窜而去,自是遂安。

据《聊斋志异》手稿本

“注释”

'1' 芸(y ún 云):通“耘”,除草。

'2' 饷:给田间劳动者送饭。

'3' 睨(n ì腻)注:意为从旁注视。睨,斜视。

'4' 囊头:套在头上。

'5' 勅(chì斥)勒:驱祟符箓。见《焦螟》注。

'6' 阔笠:大沿斗笠。

'7' 曲项兵:指锄头。兵,兵器。

'8' 将无:得无、莫非。向:从前。

'9' 尔日:那天,指昔击狐之日。

'10'卓(zhu ō桌)地:植立于地。卓,植立,竖立。

章阿端

卫辉戚生'1' ,少年蕴藉,有气敢任'2'。时大姓有巨第,白昼见鬼,死亡相继,愿以贱售。生廉其直,购居之。而第阔人稀,东院楼亭,蒿艾成林,亦姑废置。家人夜惊,辄相哗以鬼。两月余,丧一婢。无何,生妻以暮至楼亭,既归得疾,数日寻毙'3'。家人益惧,劝生他徙。生不听。而块然无偶'4' ,憭慄自伤'5'。婢仆辈又时以怪异相聒。生怒,盛气襆被,独卧荒亭中,留烛以觇其异。久之无他,亦竟睡去。

忽有人以手探被,反复扪'6'。生醒视之,则一老大婢,挛耳蓬头'7' ,臃肿无度'8'。生知其鬼,捉臂推之,笑曰:“尊范不堪承教'9' !”婢惭,敛手蹀躞而去。少顷,一女郎自西北隅出,神情婉妙。闯然至灯下,怒骂:“何处狂生,居然高卧'10'!”生起笑曰:“小生此间之第主,候卿讨房税耳。”遂起,裸而捉之。女急遁。生先趋西北隅,阻其归路。女既穷,便坐床上。近临之,对烛如仙;渐拥诸怀。女笑曰:“狂生不畏鬼耶?将祸尔死!”

生强解裙襦'11',则亦不甚抗拒。已而自白曰:“妾章氏,小字阿端。误适荡子,刚愎不仁'12',横加折辱'13',愤悒夭逝,瘗此二十余年矣。此宅下皆坟冢也。”问:“老婢何人?”曰:“亦一故鬼,从妾服役。上有生人居,则鬼不安于夜室,适令驱君耳。”问:“扪何为?”笑曰:“此婢三十年未经人道,其情可悯;然亦太不自量矣'14'。 要之,馁怯者,鬼益侮弄之;刚肠者,不敢犯也。”听邻钟响断,着衣下床,曰:“如不见猜'15',夜当复至。”

入夕,果至,绸缪益欢'16'。 生曰:“室人不幸殂谢,感悼不释于怀。

卿能为我致之否'17'?“女闻之益戚,曰:”妾死二十年,谁一致念忆者!

君诚多情,妾当极力。然闻投生有地矣,不知尚在冥司否。“逾夕,告生曰:”娘子将生贵人家。以前生失耳环,挞婢,婢自缢死,此案未结,以故迟留。

今尚寄药王廊下'18',有监守者。妾使婢往行贿,或将来也。“生问:”卿何闲散?“曰:”凡枉死鬼不自投见,阎摩天子不及知也'19'。 “二鼓向尽,老婢果引生妻而至。生执手大悲,妻含涕不能言。女别去,曰:”两人可话契阔'20',另夜请相见也。“生慰问婢死事。妻曰:”无妨,行结矣。“上床偎抱,款若平生之欢。由此遂以为常。后五日,妻忽泣曰:”明日将赴山东,乖离苦长'21',奈何!“生闻言,挥涕流离,哀不自胜。女劝曰:”妾有一策,可得暂聚。“共收涕询之。女请以钱纸十提'22',焚南堂杏树下,持贿押生者,俾缓时日。生从之。至夕,妻至,曰:”幸赖端娘,今得十日聚。“生喜,禁女勿去,留与连床,暮以暨晓,惟恐欢尽。过七八日,生以限期将满,夫妻终夜哭。问计于女,女曰:”势难再谋。然试为之,非冥资百万不可。“生焚之如数。女来,喜曰:”妾使人与押生者关说'23',初甚难;既见多金,心始摇。今已以他鬼代生矣。“自此,白日亦不复去,令生塞户牖,灯烛不绝。

如是年余,女忽病,瞀闷懊'24',恍惚如见鬼状'25'。 妻抚之曰:“此为鬼病。”生曰:“端娘已鬼,又何鬼之能病?”妻曰:“不然。人死为鬼,鬼死为聻'26'。 鬼之畏聻,犹人之畏鬼也。”生欲为聘巫医。曰:“鬼何可以人疗?邻媪王氏,今行术于冥间,可往召之。然去此十余里,妾足弱不能行,烦君焚刍马'27'。 ”生从之。马方爇,即见女婢牵赤骝'28',授绥庭下'29',转瞬己杳。少间,与一老妪叠骑而来,絷马廊柱。妪入,切女十指'30'。

既而端坐,首作态'31'。 仆地移时,蹶而起曰:“我黑山大王也。娘子病大笃,幸遇小神,福泽不浅哉!此业鬼为殃,不妨,不妨!但是病有瘳,须厚我供养,金百锭、钱百贯,盛筵一设,不得少缺。”妻一一嗷应'32'。 妪又仆而苏,向病者呵叱,乃已。既而欲去。妻送诸庭外,赠之以马,欣然而去。入视女郎,似稍清醒。夫妻大悦,抚问之。女忽言曰:“妾恐不得再履人世矣。合目辄见冤鬼,命也!”因泣下。越宿,病益沉殆,曲体战栗,妄有所睹。拉生同卧,以首入怀,似畏扑捉。生一起,则惊叫不宁。如此六七日,夫妻无所为计。会生他出,半日而归,闻妻哭声。惊问,则端娘己毙床上,委蜕犹存'33'。 启之,白骨俨然。生大恸,以生人礼葬于祖墓之侧。

一夜,妻梦中呜咽。摇而问之,答云:“适梦端娘来,言其夫为聻鬼,怒其改节泉下'34',衔恨索命去,乞我作道场'35'。 ”生早起,即将如教。妻止之曰:“度鬼非君所可与力也'36'。 ”乃起去。逾刻而来,曰:“余已命人邀僧侣。当先焚钱纸作用度。”生从之。日方落,僧众毕集,金铙法鼓'37',一如人世。妻每谓其聒耳,生殊不闻。道场既毕,妻又梦端娘来谢,言:“冤已解矣,将生作城隍之女'38'。 烦为转致。”

居三年,家人初闻而惧,久之渐习。生不在,则隔窗启禀。一夜,向生啼曰:“前押生者,今情弊漏泄'39',按责甚急,恐不能久聚矣。”数日,果疾,曰:“情之所钟,本愿长死,不乐生也。今将永诀,得非数乎!”生皇遽求策。曰:“是不可为已。”问:“受责乎?”曰:“薄有所罚。然偷生罪大,偷死罪小。”言讫,不动。细审之,面庞形质,渐就澌灭矣。生每独宿亭中,冀有他遇,终亦寂然,人心遂安。

据《聊斋志异》手稿本

“注释”

'1' 卫辉:府名,治所在今河南省汲县。

'2' 有气敢任:纵性使气,敢做敢当。

'3' 寻:即。

'4' 块然:孤独,单身一人。

'5' 憭(liáo 了)慄:凄怆优伤。

'6' 扪搎(s ūn 孙):摸索。

'7]挛(luán 峦)耳蓬头耳朵蜡曲,头发散乱。形容妇女老丑之态。宋玉《登徒子好色赋》:“其妻蓬头挛耳,唇历齿。”挛,蜷曲不伸。

'8' 臃肿:此据青本,手稿本本作“拥瘇”。

'9' 尊范,犹言“尊容”。范,模,模样。

'10 ]高卧:高枕而卧。形容安闲。

'11'襦(r ú儒):上衣。

'12'刚愎(b ì闭)不仁:暴庚专横,无相爱之心。语出《左传。宣公十二年》。

'13'折辱:折磨、侮辱。

'14'不自量:此据铸雪斋抄本,原作“不自谅”。

'15 ]见猜:被猜疑。见,被。

'16'绸譬(m0u 谋):犹缠绵,谓情意深厚。

'17'致:招致,招来。

'18'药王:佛教菩萨名。据传为施良药治除众生身心两种病苦的菩萨。

见《观药王药上二菩萨经》。

'19'阎摩天子:即阎罗王,又称“阎罗”、“阎王”。原为古印度神话中管理阴间之神,佛教沿用其说,称为管理地狱的魔王。传说他下有十八判官,分管十八地狱。司决断善恶、追摄罪人、轮回转世等事。

'20'话契阔:叙谈久别之情。

'21'乖离:别离。

'22'十提,十串。提,迷信习俗以纸钱一串为一提。

'23'关说:通关节、说人情。

'24'瞀(m ào 冒)闷懊怅(n ōng哝):指病患务神志昏迷,烦噪下宁。

《素问。六元正纪大论》:“目赤心热,甚则苦闷懊侬。”瞀,昏乱。懊侬,也作“懊侬”,烦躁。

'25'恍惚:神志不清。

'26'聻(jiàn 渐,又读j ì吉):迷信传说鬼死为聻。《五音集韵》:“人人死作鬼,人见惧之;鬼死作聻,鬼见怕之。若篆书此字帖于门上,一切鬼祟,远离千里。”

'27'刍马:草扎的纸马。

'28'赤骡:红色骏马。骝,黑鬣黑尾的红马。

'29'授绥:谓授予挽以上马的缰绳。绥,挽以上下的车索,此指马辔。

'30'切:按、摸。中医按脉叫切脉。

'31'(d ù杜)(s òu 嗽):同“哆嗦”,颤动。

'32'噭(jiào 叫)应:高声答应。《礼记。曲礼上》:“毋噭应。”孔颖达疏:“噭,谓声响高急。”

'33'委蜕:蝉等所蜕之皮,喻遗留之迹。委,弃。

'34'改节:不守妇节。

'35'道场:此指佛教所举行的超度亡灵的法会,如“水陆道场”等。

'36'与力:为力。

'37'金铙法鼓:举行法会所用的打击乐器。

'38'城隍:迷信谓护祐城池的神灵。详见《考城隍》注。

'39'情弊:受贿舞弊的情节。

馎饦媪'1'

韩生居别墅半载,腊尽始返'2'。一夜,妻方卧,闻人行声。视之,炉中煤火,炽耀甚明。见一媪,可八九十'3' ,鸡皮橐背'4' ,衰发可数。向女曰:“食馎饦否?”女惧,不敢应。媪遂以铁箸拨火,加釜其上;又注以水。俄闻汤沸。媪撩襟启腰橐,出馎饦数十枚,投汤中,历历有声。自言曰:“待寻箸来。”遂出门去。女乘媪去,急起捉釜倾箦后'5' ,蒙被而卧。少刻,媪至,逼问釜汤所在。女大惧而号。家人尽醒,媪始去。启箦照视,则土鳖虫数十'6' ,堆累其中。

据《聊斋志异》手稿本

“注释”

'1' 馎(b ó博)饦(tuō拖):即“汤饼”,一种汤煮的面食,也叫“饦”、“不托”。欧阳修《归田录》卷二:“汤饼,唐人谓之不托,今俗谓之馎饦矣。”《齐民要术》卷九《饼法》:“馎饦,挼(nuó挪)如大指许,二寸一断,著水盆中浸,宜以手向盆旁挼使极薄,皆急火逐沸熟煮。”

'2' 腊尽:年终。俗称旧历十二月为腊月。

'3' 可:大约。

'4' 鸡皮:形容老人皮肤皱折。橐背:驼背。橐,橐驼,即骆驼。

'5' 箦(z é责):床席。

'6' 土鳖:此据铸雪斋抄本,原作“毙”。

金永年

利津金永年'1' ,八十二岁无子。媪亦七十八岁,自分绝望'2'。忽梦神告曰:“本应绝嗣,念汝贸贩平准'3' ,赐予一子。”醒以告媪。媪曰:“此真妄想,两人皆将就木'4' ,何由生子?”无何,媪腹震动;十月,竟举一男。

据《聊斋志异》手稿本

“注释”

'1' 利津:今山东省利津县。

'2' 自分:自料。

'3' 平准:公平。

'4' 就木:进入棺木,指死亡。

花姑子

安幼舆,陕之拔贡'1'。生,为人挥霍好义,喜放生。见猎者获禽,辄不惜重直,买释之。会舅家丧葬,往助执绋'2'。暮归,路经华岳'3' ,迷窜山谷中。心大恐。一矢之外,忽见灯火,趋投之。数武中,歘见一叟,伛偻曳杖,斜径疾行。安停足,方欲致问,叟先诘谁何。安以迷途告;且言灯火处必是山村,将以投止。叟曰:“此非安乐乡。幸老夫来,可从去,茅庐可以下榻'4'。”安大悦,从行里许,睹小村,叟扣荆扉,一妪出,启关曰“郎子来耶'5' ?”叟曰:“诺。”既入,则舍字湫隘'6'。叟挑灯促坐,便命随事具食'7'。又谓妪曰:“此非他,是吾恩主。婆子不能行步,可唤花姑子来酾酒'8'。”俄女郎以馔具入,立叟侧,秋波斜盼。安视之,芳容韶齿'9' ,殆类天仙。叟顾令煨酒'10'。 房西隅有煤炉,女即入房拨火,安问:“此公何人?”答云:“老夫章姓。七十年止有此女。田家少婢仆,以君非他人,遂敢出妻见子'11',幸勿晒也。”安问:“婿家何里?”答言:“尚未。”安赞其惠丽,称不容口。叟方谦挹'12',忽闻女郎惊号。叟奔入,则酒沸火腾。

叟乃救止,诃曰:“老大婢,濡猛不知耶'13'!”回首,见炉傍有诵牟遄瞎梦淳梗14',又诃曰:“发蓬蓬许,裁如婴儿!”持向安曰:“贪此生涯,致酒腾沸。蒙君子奖誉,岂不羞死!”安审谛之,眉目袍服,制甚精工。赞曰:“虽近儿戏,亦见慧心。”斟酌移时,女频来行酒,嫣然含笑,殊不羞。安注目情动。忽闻妪呼,叟便去。安觑无人,谓女曰:“睹仙容,使我魂失。欲通媒的,恐其不遂,如何?”女把壶向火,默若不闻;屡问不对。

生渐入室。女起,厉色曰:“狂郎入闼'15',将何为!”生长跽哀之。女夺门欲去。安暴起要遮,狎接臄'16'。 女颤声疾呼,叟忽遽入问。安释手而出,殊切愧惧。女从容向父曰:“酒复涌沸,非郎君来,壶子融化矣。”安闻女言,心始安妥,益德之。魂魄颠倒,丧所怀来'17'。 于是伪醉离席,女亦遂去。叟设裀褥,阖扉乃出,安不寐,未曙,呼别。

至家,即浼交好者造庐术聘,终日而返,竟莫得其居里。安遂命仆马,寻途自往。至则绝壁岩,竟无村落;访诸近里,则此姓绝少。失望而归,并忘食寝。由此得昏瞀之疾'18':强啖汤粥,则喠欲吐'19';溃乱中,辄呼花姑子。家人不解,但终夜环伺之,气势阽危。一夜,守者困怠并寐,生矇瞳中,觉有人揣而抁之'20'。 略开眸,则花姑子立床下,不觉神气清醒,熟视女郎。潜潸涕堕。女倾头笑曰:“痴儿何至此耶?”乃登榻,坐安股上,以两手为按太阳穴。安觉脑麝奇香,穿鼻沁骨。按数刻,忽觉汗满天庭'21',浙达肢体。小语曰:“室中多人,我不便住。三日当复相望。”又于绣袪中出数蒸饼置床头,悄然遂去。安至中夜,汗已思食,扪饼啖之。不知所苞何料,甘美非常,遂尽三枚。又以衣覆余饼,懵酣睡'22',辰分始醒,如释重负。

三日,饼尽,精神倍爽。乃造散家人。又虑女来不得其门而入,潜出斋庭,悉脱扃键。未几,女果至,笑曰:“痴郎子!不谢巫耶'23'?”安喜极,抱与绸缪,恩爱甚至。已而曰:“妾冒险蒙垢,所以故,来报重恩耳。实不能永谐琴瑟,幸早别图。”安默默良久,乃问曰:“素昧生平,何处与卿家有旧?实所不忆。”女不言,但云:“君自思之。”生固求永好。女曰:“屡屡夜奔,固不可;常谐伉俪,亦不能。”安闻言,邑邑而悲'24'。 女曰:“必欲相谐,明宵请临妾家。”安乃收悲以忻,问曰:“道路辽远,卿纤纤之步,何遂能来?”曰:“妾固未归。东头聋媪我姨行,为君故,淹留至今,家中

恐所疑怪。“安与同衾,但觉气息肌肤,无处不香。问曰:”熏何芗泽,致侵肌骨?“女曰:”妾生来便尔,非由熏饰。“安益奇之。女早起言别。安虑迷途,女约相候于路,安抵暮驰去,女果伺待,偕至旧所。叟媪欢逆。酒肴无佳品,杂具藜藿。既而请客安寝。女子殊不瞻顾,颇涉疑念。更既深,女始至,曰:”父母絮絮不寝,致劳久待。“浃洽终夜,谓安曰:”此宵未会,乃百年之别。“安惊问之。答曰:”父以小村孤寂,故将远徒。与君好合,尽此夜耳。“安不忍释,俯仰悲怆。依恋之间,夜色渐曙。叟忽闯然入,骂曰:”婢子玷我清门,使人愧作欲死!“女失色,草草奔去。叟亦出,且行且署。安惊孱撸樱抟宰匀荩北级椤

数日徘徊,心景殆不可过。因思夜往,逾墙以观其便。叟固言有思,即令事泄,当无大谴。遂乘夜窜往,蹀躞山中'25',迷闷不知所住。大惧。方觅归途,见谷中隐有舍宇;喜诣之,则旰腋咦常26',似是世家,重门尚未启也。安向门者讯章氏之居。有青衣人出,问:“昏夜何人询章氏?”安曰:“是吾亲好,偶迷居向。”青衣曰:“男子无问章也。此是渠妗家,花姑即今在此,容传白之。”入未几,即出邀安。才登廊舍,花姑趋出迎,谓青衣曰:“安郎奔波中夜,想己困殆,可伺床寝。”少间,携手入帏'27'。 安问:“岭家何别无人?”女曰:“妗他出,留妾代守。幸与郎遇,岂非夙缘?”

然偎傍之际,觉甚膻腥,心疑有异。女抱安颈,遽以舌舐鼻孔,彻脑如刺。

安骇绝,急欲逃脱,而身若巨绠之缚。少时,闷然不觉矣。

安不归,家中逐者穷人迹。或言暮遇于山径者。家人入山,则见裸死危崖下。惊怪莫察其由,舁归。众方聚哭,一女郎来吊,自门外噭啕而入'28'。 抚尸捺鼻,涕洟其中,呼曰:“天乎,天乎!何愚冥至此!”痛哭声嘶,移时乃已。告家人曰:“停以七日,勿殓也。”众不知何人,方将启问;女傲不为礼,含涕径出,留之不顾。尾其后,转眸己渺。群疑为神,谨遵所教。

夜又来,哭如昨。至七夜,安忽苏,反侧以呻。家人尽骇。女子人,相向呜咽。安举手,挥众令去。女出青草一束,燂汤升许'29',即床头进之,顷刻能言。叹曰:“再杀之惟卿,再生之亦惟卿矣!”因述所遇。女曰:“此蛇精冒妾也,前迷道时,所见灯光,即是物也。”安曰:“卿何能起死人而肉白骨也'30'?勿乃仙乎?”曰:“久欲言之,恐致惊怪。君五年前,曾于华山道上买猎獐而放之否?”曰:
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