全本新注聊斋志异-第90部分

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腥耍�如趋墟市＇9＇。俄二皂絷三四人过＇10＇，末一人怪类其兄。趋近视之，果兄。骇问：“兄那得来？”兄见生，潸然零涕，言：“自不知何事，强被拘囚。”王怒曰：“我兄秉礼君子＇11＇，何至缧绁如此＇12＇！”便请二皂，幸且宽释。皂不肯，殊大傲脱。生态，欲与争。兄止之曰：“此是官命，亦合奉法。但余乏用度，索贿良苦。弟归，宜措置。”生把兄臂，哭失声。皂怒，猛掣项索，兄顿颠蹶。生见之，忿火填胸，不能制止，即解佩刀，立决皂首。一皂喊嘶，生又决之。女大惊曰：“杀官使，罪不宥！迟则祸及！请即觅舟北发，归家勿摘提旛＇13＇，杜门绝出入，七日保无虑也。”王乃挽兄夜买小舟，火急北渡。归见吊客在门，知兄果死。闭门下钥，始入。视兄己渺；入室，则亡者已苏，便呼：“饿死矣！可急备汤饼。”时死已二日，家人尽骇。生乃备言其故。七日启关，去丧旛，人始知其复苏。亲友集问，但伪对之。

转思秋月，想念颇烦。遂复南下，至旧阁，秉烛久待，女竟不至。蒙眈欲寝，见一妇人来，曰：“秋月小娘子致意郎君：前以公役被杀，凶犯逃亡，捉得娘子去，见在监押，抑役遇之虐。日日盼郎君，当谋作经纪。”王悲愤，便从妇去。至一城部，入西郭，指一门曰：“小娘子暂寄此间。”王入，见房舍颇繁，寄顿囚犯甚多，并无秋月。又进一小扉，斗室中有灯火。王近窗以窥，则秋月坐榻上，掩袖呜泣。二役在侧，撮颐捉履，引以嘲戏。女啼益急。一役挽颈曰：“既为罪犯，尚守贞耶？”王怒，不暇语，持刀直入，一役一刀，摧斩如麻，篡取女郎而出。幸无觉者。裁至旅舍，蓦然即醒。方怪幻梦之凶，见秋月含睇而立＇14＇。　生惊起曳坐，告之以梦。女曰：“真也，非梦也。”生惊曰，“且为奈何！”女叹曰：“此有定数。妾待月尽，始是

生期；今已如此，急何能待。当这发瘗处，载妾同归，日频唤妾名，三日可活。但未满时日，骨耎足弱，不能为君任井臼耳＇15＇。　“言已，草草欲出＇16＇。又返身曰：”妾几忘之，冥追若何？生时，父传我符书，言三十年后，可佩夫妇。“乃索笔疾书两符，曰：”一君自佩，一粘妾背。“送之出，志其没＇17＇，掘尺许，即见棺木，亦已败腐。侧有小碑，果如女言。发棺视之，女颜色如生。抱人房中，衣裳随风尽化。粘符已，以被褥严裹，负至江滨；呼拢泊舟，伪言妹急病，将送归其家。幸南风大竟，甫晓已达里门。抱女安置，始告兄嫂。一家惊顾，亦莫敢直言其惑。生启衾，长呼秋月，夜辄拥尸而寝。

日渐温暖。三日竟苏，七日能步；更衣拜嫂，盈盈然神仙不殊＇18＇。　但十步之外，须人而行；不则随风摇曳，屡欲倾侧。见者以为身有此病，转更增媚。

每劝生曰：“君罪孽太深，宜积德诵经以忏之＇19＇。　不然，寿恐不永也。”

生素不佞佛＇20＇，至此皈依甚虔＇21＇。　后亦无恙。

异史氏曰：“余欲上言定律：”凡杀公役者，罪减平人三等，，盖此辈无有不可杀者也。故能诛锄蠹役者＇22＇，即为循良＇23＇；即稍苛之，不可谓虐。况冥中原无定法，倘有恶人，刀锯鼎镬，不以为酷。若人心之所快，即冥王之所善也。岂罪致冥追，遂可倖而逃哉？“

据《聊斋志异》手稿本

“注释”

＇1＇　秦邮：今江苏省高邮县。秦时于该地置邮享，叫“高邮亭”，因称“秦邮”。秦以后，于此置县，明清时置州，属扬州府。

＇2＇　友于：指兄弟间的情谊。语出《尚书。君陈》：“惟孝友于兄弟。”

“于”本介词，后常“友于”连用以称兄弟间的友爱，也用以指兄弟。笃：厚。

＇3＇　金山：在江苏省镇江市西北，本在大江中，现已与南岸毗连。

＇4＇　直：据铸雪斋抄本，原作“真”。

＇5＇　遂（suì遂）于易数，精通占卜之术。邃，精通。易，《周易》的简称，是古代的占卜用书。数，方术、技艺。

＇6＇　攒瘗（y　ì易）：掩埋。不葬掩其枢曰“攒”。瘗，埋。

＇7＇　冢志：坟墓的标识。

＇8＇　雉堞：城墙的垛口。杳霭：迷茫的云气。

＇9＇　墟市：集市。

＇10＇皂：“皂隶”的简称。衙门里的差役因着黑衣，故称“皂隶”。

＇11＇秉礼：秉持礼义。

＇12＇缧绁：拘系犯人的绳索；这里指捆绑。

＇13＇提旛：旧时丧家挂在门首的白色丧旛。嘉庆四年《寿光县志》：“既殓后，以布八尺书死者姓氏树立门侧，亦有以格为之者。”

＇14＇含睇：眉目含情的样子。睇，斜视。

＇15＇任井臼：操持家务。井臼，指汲水、舂米。

＇16＇草草：匆匆忙忙的样子。

＇17＇没处：指伍秋月消失的地方。

＇18＇盈盈然：体态美好的样子。《古诗十九首》：“盈盈楼上女，皎皎当窗牖。”

＇19＇忏：忏悔。佛教语，悔过的意思。

＇20＇佞（n　ìng泞）佛：迷信佛教。

＇21＇皈依：佛教语，指信仰佛教。皈，同“归”。虔：虔诚。

＇22＇蠹役：作恶的差役。蠹，蛀虫，喻蛀蚀法纪。

＇23＇循良：奉公守法，也指奉公守法的官吏。

莲花公主

胶州窦旭＇1＇　，字晓晖。方昼寝，见一褐衣人立榻前，逡巡惶顾，似欲有言。生问之，答云：“相公奉屈＇2＇。”“相公何人？”曰：“近在邻境。”

从之而出。转过墙屋，导至一处，叠阁重楼，万椽相接＇3＇　，曲折而行，觉万户千门，迥非人世。又见宫人女官＇4＇　，往来甚夥，都向褐衣人间曰：“窦郎来乎？”褐衣人诺。俄，一贵官出，迎见生甚恭。既登堂，生启问曰：“素既不叙，遂疏参谒。过蒙爱接，颇注疑念。”贵官曰：“寡君以先生清族世德＇5＇　，倾风结慕，深愿思晤焉＇6＇。”生益骇，问，“王何人？”答云：“少间自悉。”无何，二女官至，以双旌导生行。入重门，见殿上一王者，见生人，降阶而迎，执宾主礼。礼已，践席＇7＇　，列筵丰盛。仰视殿上一扁曰“桂府”。生局蹙不能致辞。王曰：“忝近芳邻＇8＇　，缘即至深。便当畅怀，勿致疑畏。”生唯唯。酒数行，笙歌作于下，钲鼓不鸣，音声幽细。稍间，王忽左右顾曰：“朕一言＇9＇　，烦卿等属对［10＇　：”才人登桂府＇11＇。　‘“四座方思，生即应云：”君子爱莲花＇12＇。　“王大悦曰：”奇哉！莲花乃公主小字，何适合如此？宁非夙分？传语公主，不可不出一晤君子。“移时，珮环声近＇13＇，兰麝香浓＇14＇，则公主至矣。年十六七，妙好无双。王命向生展拜＇15＇，曰：”此即莲花小女也。“拜己而去。生睹之，神情摇动，木坐凝思。王举脑劝饮，目竟罔睹。王似微察其意，乃曰：”息女宜相匹敌＇16＇，但自惭不类，如何？“生怅然若痴，即又不闻。近坐者蹑之曰＇17＇：”王揖君未见，王言君未闻耶？“生茫乎若失，懡自惭＇18＇，离席曰：”臣蒙优渥＇19＇，不觉过醉，仪节失次，幸能垂宥＇20＇。　然日吁君勤＇21　］，即告出也。“

王起曰：“既见君子，实惬心好＇22＇，何仓卒而便言离也？卿既不住，亦无敢于强。若烦萦念＇23＇，更当再邀。”遂命内官导之出＇24＇。　途中，内宫语生曰：“适王谓可匹敌，似欲附为婚姻，何默不一言？”生顿足而悔，步步追恨，遂已至家。忽然醒寤，则返照已残＇25＇。　冥坐观想，历历在目。晚斋灭烛，冀旧梦可以复寻，而邯郸路渺＇26＇，悔叹而已。一夕，与友人共榻，忽见前内官来，传王命相召。生喜，从去。见王伏渴。王曳起，延止隅坐＇27＇，曰：“别后知劳思眷。谬以小女子奉裳衣，想不过嫌也。”生即拜谢。王命学士大臣＇28＇，陪侍宴饮。酒阑，宫人前白：“公主妆竟。”俄见数十宫女，拥公主出。以红锦覆首，凌波微步＇29＇，挽上氍毹＇30＇，与生交拜成礼。已而送归馆舍。洞房温清＇31＇，穷极芳腻。生曰，“有卿在目，真使人乐而忘死。但恐今日之遭，乃是梦耳。”公主掩口曰：“明明妾与君，那得是梦？”

诘旦方起＇32＇，戏为公主匀铅黄＇33＇；已而以带围腰，布指度足＇34＇。　公主笑问曰：“君颠耶＇35＇？”曰：“臣屡为梦误，故细志之＇36＇。　倘是梦时，亦足动悬想耳。”调笑朱已，一宫女驰入曰：“妖入宫门，王避偏殿＇37＇，凶祸不远矣！”生大惊，趋见王。王执手泣曰：“君子不弃，方图永好。讵期孽降自天，国祚将覆＇38＇，且复奈何！”生惊问何说。王以案上一章，授生启读。章曰“含香殿大学士臣黑翼，为非常怪异，祈早迁都，以存国脉事：据黄门报称＇39＇：自五月初六日，来一千丈巨蟒，盘踞宫外，吞食内外臣民一万三千八百余口；所过宫殿尽成丘墟，等因＇40＇。　臣奋勇前窥，确见妖蟒，头如山岳，目等江海；昂首则殿阁齐吞，伸腰则楼垣尽覆。真千古未见之凶，万代不遭之祸！社稷宗庙，危在旦夕！乞皇上早率宫眷，速迁乐土”云云。

生览毕，面如灰土。即有宫人奔奏：“妖物至矣！”合殿哀呼，惨无天日。

王仓遽不知所为，但泣顾曰：“小女已累先生。”生坌息而返＇41＇。　公主方与左右抱首哀鸣，见生入，牵衿曰：“郎焉置妾？”生怆恻欲绝，乃捉腕思曰：“小生贫贱，惭无金屋＇42＇。　有茅庐三数间，姑同审匿可乎？”公主含涕曰：“急何能择，乞携速住。”生乃挽扶而出。未几，至家。公主曰：“此大安宅，胜故国多矣。然妾从君来，父母何依？请别筑一舍，当举国相从。”

生难之。公主号咷曰：“不能急人之急，安用郎也！”生略慰解，即已入室。

公主伏床悲啼，不可劝止。焦思无术，顿然而醒，始知梦也。而耳畔啼声。

嘤嘤未绝。审听之，殊非人声，乃蜂子二三头，飞鸣枕上。大叫怪事。

友人诘之，乃以梦告。友人亦诧为异。共起视蜂，依依裳袂间，拂之不去。友人劝为营巢。生如所请，督工构造。方竖两堵，而群蜂自墙外来，络绎如绳。顶尖未合，飞集盈斗。迹所由来＇43＇，则邻翁之旧圃也。圃中蜂一房，三十余年矣，生息颇繁。或以生事告翁。翁觇之，蜂户寂然。发其壁，则蛇据其中，长丈许。捉而杀之。乃知巨蟒即此物也。蜂入生家，滋息更盛＇44＇，亦无他异。

据《聊斋志异》手稿本

“注释”

＇1＇　胶州：今山东胶县。

＇2＇　相公：《通俗编。仕进》，“今凡衣冠中人，皆僭称相公，或亦缀以行次，日大相公、二相公。”此褐衣人称其主人。奉屈：敬请光临的意思。

屈，屈尊、屈驾。

＇3＇　椽：檩上架屋瓦的木条。

＇4＇　宫人：宫女，帝王宫廷内供役使的女子。女官：宫廷内女史之类的官园。

＇5＇　寡君：对异国之人称己国君主的谦词。清族世德：清门大族，累世有德。

＇6＇　思晤：会晤。

＇7＇　践席：就座、入座。古代席地而坐，故称座为席。

＇8＇　忝（tiǎn　舔）：辱，自称的谦词。

＇9］朕（zhèn　镇）：秦始皇以前为第一人称代词，以后专用为皇帝的自称。

＇10＇属（zhǔ主）对：联缀为对句。

＇11＇才人登桂府：桂府，犹月宫，相传月中有桂树，故云。这是语意双关，既实指莲花公主所居的“桂府”，又兼有“蟾宫折桂”之意。

＇12＇君子爱莲花：周敦颐《爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不伎，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”此联用《爱莲说》之意。莲花恰暗合莲花公主的名字。

＇13＇珮环：指玉珮。身上佩带的环形玉饰。

＇14＇兰麝：兰草和麝香，均香料，古人常用以熏香。

＇15＇展拜：行拜礼。

＇16＇息女：对人自称己女。《汉书。高帝纪》：“臣有息女，愿为箕帚妾。”颜师古注：“息，生也；言己所生之女。”

＇17＇蹑（niè聂）：踏；踏其足以示意。

＇18＇懡（m　ǒ么）（1uǒ罗）：羞惭。宋赵叔向《肯綮录》：“羞惭日

懡。“＇19＇优渥（W　ò握）：厚遇。此指盛情款待。渥，沾润。

＇20＇垂宥：赐宥。宥，宽容。

＇21＇日旰（g　àn　干）君勤：日色已晚，君主劳乏。《左传。昭公十二年》：“日吁君勤，可以出矣。”吁，晚。勤，劳。

＇22＇惬（qiè怯）：快意、满意。

＇23＇萦（Ying营）念：思念、挂念。

＇24＇内官：指宦官。

＇25＇返照已残：夕阳已将落下。

＇26＇邯郸路渺：谓旧梦难寻。邯郸，借指梦境。唐沈既济《枕中记》：卢生于邯郸客店中遇道者吕翁。卢生自叹穷困，吕翁授之以枕，使其入梦，历尽富贵荣华。后世据此故事改编为戏曲《邯郸记》。

＇27＇延止隅坐：请坐于侧座。延，请。止，至。坐，同“座”。

＇28＇学士：官名，本为文学侍从之官，因接近皇帝，往往参预机要。明代设翰休院学士及翰林院侍读、侍讲学士。清代改翰林院学士为掌院学士。

均为词臣之荣衔。

＇29＇凌波微步：形容女子步履轻盈。曹植《洛神赋》：“凌波微步，罗袜主尘。”凌，也作“陵”。

＇30＇氍毹（q　úshu　渠书）；毛织地毯。*2＇31＇温清：温暖、清洁。

＇32＇诘旦：次日早晨。

＇33＇铅黄：铅粉、黄粉，都是涂面化妆品。铅，铅粉，亦称铅华，白色。

黄粉，黄色。温庭筠《湘宫人歌》：“黄粉楚宫人，芳花玉刻鳞。”

＇34＇布指度足：舒其手揩，以量女足。

＇35＇颠：通“癫”，疯癫。

＇36＇志：记，标记。

＇37＇偏殿：旁侧之宫殿。

＇38＇国祚：国运。祚，福。

＇39＇黄门：东汉给事内廷的黄门令、中黄门诸官，皆以宦者充任，后遂称宦官为黄门。

＇40＇等因：旧时公文的套语，在引述来文后用以结束，然后陈述己意。

＇41＇坌（ben　奔）息：气息坌涌，指气急。坌，涌。

＇42＇金屋：供美人居住的华屋。《汉武故事》：汉武帝为太子时，长公主欲以女配帝，指其女问曰：“阿娇好不？”对曰：“好！若得阿娇作妇，当作金屋贮之。”

＇43＇迹：追寻踪迹。

＇44＇滋息：繁殖。

绿衣女

于生名璟，字小宋，益都人。读书醴泉寺。夜方披诵＇1＇　，忽一女子在窗外赞曰：“于相公勤读哉！”因念：深山何处得女子？方疑思间，女已推扉笑人，曰：“勤读哉：”于惊起，视之，绿衣长裙，婉妙无比。于知非人，固诘里居。女曰：“君视妾当非能咋噬者＇2＇　，何劳穷问？”于心好之，遂与寝处。罗襦既解，腰细殆不盈掬。更筹方尽＇3＇　，翩然遂去。由此无夕不至。

一夕共酌，谈吐间妙解音律＇4＇。于曰：“卿声娇细，倘度一曲＇5＇　，必能消魂＇6＇。”女笑曰：“不敢度曲，恐消君魂耳。”于固请之。曰：“妾非吝惜，恐他人所闻。君必欲之，请便献丑；但只微声示意可耳。”遂以莲钩轻点足床［7＇，歌云：“树上乌臼鸟＇8＇　，赚奴中夜散。不怨绣鞋湿，只恐郎无伴。”声细如蝇＇9＇　，裁可辨认。而静听之，宛转滑烈，动耳摇心。歌已，启门窥曰：“防窗外有人＇10＇。　”绕屋周视，乃人。生曰：“卿何疑惧之深？”

笑曰：“谚云：”偷生鬼子常畏人。‘妾之谓矣。“既而就寝，惕然不喜［11＇　，曰：”生乎之分［12］，殆止此乎？“于急问之，女曰：”妾心动，妾禄尽矣＇13＇。　“于慰之曰：”心动眼瞤＇14＇，差是常也，何遽此云？“女稍怿［15＇，复相绸缪。更漏既歇，披衣下榻。方将启关，徘徊复返，曰：”不知何故，惿心怯＇16＇。　乞送我出门。“于果起，送诸门外。女曰：”君佇望我；我逾垣去，君方归。“子曰：”诺。“视女转过房廊，寂不复见。方欲归寝，闻女号救甚急。于奔往，四顾无迹，声在檐间＇17＇。　举首细视，则一蛛大如弹，搏捉一物，哀鸣声嘶。于破网挑下，去其缚缠，则一绿蜂，奄然将毙矣。

捉归室中，置案头。停苏移时，始能行步。徐登砚池，自以身投墨汁，出伏几上，走作“谢”字。频展双翼，己乃穿窗而去。自此遂绝。

据《聊斋志异》手稿本

“注释”

＇1＇　披诵：翻书诵读。披，翻开。

＇2＇　咋噬：吃人。咋，咬。噬，吞咬。

＇3＇　更筹方尽：指夜尽天明。更，旧时夜间计时单位。一夜分五更，每更约两小时。更筹，夜间计时报更的竹牌。

＇4＇　妙解音律：很懂得乐律。妙，精深的意思。

＇5＇　度曲：按谱歌唱。

＇6＇　消魂：同“销魂”。谓感情激动，魂魄离体。

＇7＇　以莲钩轻点足床：意思是用脚尖轻轻地打拍。莲钩，喻纤足。足床，床前或座前的踏脚板杌。

＇8＇　乌臼鸟：即“鸦舅”，候鸟名，形似鸦而小，北方俗称黎雀，天明时啼唤。

＇9＇　如蝇；据铸雪斋抄本，原作“如营”。《诗。小雅。青蝇》：“营营青蝇，止于樊。”

＇10＇防：据铸雪斋抄本，原作“妨”。

＇11＇惕然：提心吊胆的样子。

＇12＇分：情分，缘分。

＇13＇禄尽：福分完了；指濒于死亡。

＇14＇眼瞤（shùn　顺）：眼跳。

＇15＇怿（y　ì意）：喜悦。

＇16＇（惿t　í—s　ī提斯）：《集韵》：“惿，心怯也。”

＇17＇声在檐间：据铸雪斋抄本，原无“在”字。

黎氏

龙门谢中条者［1＇，佻达无行＇2＇。三十分丧妻，遗二子一女，晨夕啼号，萦累甚苦＇3＇。谋聘继室，低昂未就。暂雇佣媪抚子女。一日，翔步山途［4＇，忽一妇人出其后。待以窥觇，是好女子，年二十许。心悦之，戏曰：“娘子独行，不畏怖耶？”妇走不对。又曰：“娘子纤步＇5＇　，山径殊难。”妇仍不顾。谢四望无人，近身侧，遽挲其腕＇6＇　，曳入幽谷，将以强合。妇怒呼曰：“何处强人，横来相侵！”谢牵挽而行，更不休止。妇步履跌蹶［7＇，困窘无计，乃曰：“燕婉之求＇8］，乃若此耶？缓我，当相就耳。”谢从之。偕入静壑，野合既已，遂相欣爱。妇问其里居姓氏，谢以实告。既亦问妇，妇言：“妾黎氏。不幸早寡，姑又殒殁，块然一身＇9＇　，无所依倚，故常至母家耳。”谢曰：“我亦鳏也，能相从乎？”妇问：“君有子女无也？”谢曰：“实不相欺：若论枕席之事，交好者亦颇不乏。只是儿啼女哭，令人不耐。”

妇踌躇曰［10＇　：“此大难事！观君衣服袜履款样＇11＇，亦只平平，我自谓能办。但继母难作，恐不胜诮让也＇12＇。　”谢曰：“请毋疑阻。我自不言，人何干与？”妇亦微纳＇13＇。　转而虑曰：“肌肤已沾，有何不从。但有悍伯＇14＇，每以我为奇货＇15＇，恐不允谐，将复如何？”谢亦忧皇，请与逃窜。妇曰：“我亦恩之烂熟。所虑家人一泄，两非所便。”谢云：“此即细事。家中惟一孤媪，立便遣去。”妇喜，遂与同归。先匿外舍；即入遣媪讫，扫榻迎妇，倍极欢好。妇便操作，兼为儿女补缀，辛勤甚至。谢得妇，劈爱异常［16＇　，日憔闭门相对，更不通客。月余，适以公事出，反关乃去＇17＇。　及归，则中门严闭，扣之下应。排阖而入＇18＇，渺无人迹。方至寝室，一巨狼冲门跃出，几惊绝。入视，子女皆无，鲜血殷地，惟三头存焉。返身追浪，已不知所之矣。异史氏曰：“士则无行，报亦惨矣。再娶者，皆引狼入室耳，况将于野合逃窜中求贤妇哉！”

据《聊斋志异》手稿本

“注释”

＇1＇　尤门：古县名，北魏置，因县西北龙门山得名。治所在今山西省河津县。

＇2］佻（tiāo　挑）达：轻薄。

＇3＇　萦（y　íng营）累：纠缠牵累。

＇4］翔步：缓步。

＇5＇　纤步：女子柔弱之步履。

＇6＇　挲（suo　蓑）：摩挲。

＇7＇　跌蹶：形容步履困难，跌跌撞憧。

＇8＇　燕婉：亦作“嬿婉”。指夫妇和爱之情。《文选》苏武《诗四首》：“欢娱在今夕，嬿婉及良时。”

＇9＇　块然：孤独的样子。

＇10　］踌躇：此据青本，手稿本作“筹蹰”。

＇11＇款样：样式。

＇12　］诮让：谴责。

＇13　〕纳：接受。

＇14　〕伯：指夫兄。

＇15　〕以我为奇货：奇货可居，指借以谋取钱财。

＇16　］嬖（bi闭）爱：宠爱。

＇17　］反关：自外关闭门户。

＇18＇排阖：推开门扇。

荷花三娘子

湖州宗湘若＇1＇　，士人也。秋日巡视田垄，见禾稼茂密处，振摇甚动。疑之，越陌往舰，则有男女野合。一笑将返。即见男子靦然结带［2　］，草草迳去。女子亦起。细审之，雅甚娟好。心悦之，欲就绸缪＇3＇　，实惭鄙恶。乃略近拂拭曰：“桑中之游乐乎＇4＇　？”女笑不语。宗近身启衣，肤腻如脂。于是接莎上下几遍＇5］，女笑曰：“腐秀才！要如何，便如何耳，狂探何为？”

诘其姓氏。曰：“春风一度［6＇，即别东西，何劳审究？岂将留名字作贞坊耶［7＇？”宗曰：“野田草露中，乃山村牧猪奴所为，我不习惯。以卿丽质，即私约亦当自重，何至屑屑如此＇8＇　？”女闻言，极意嘉纳［9＇。　宗言：“荒斋不远，请过留连。”女曰：“我出已久，恐人所疑，夜分可耳。”问宗门户物志甚悉，乃趋斜径，疾行而去。更初，果至宗斋。■雨尤�