中国成语大辞典-第20部分

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【出语成章】见“出口成章”。
【出震继离】谓帝王登基即位。
【出敌不意】亦作“出敌意外”。谓行动出于敌方意料之外。
【出敌意外】见“出敌不意”。
【出头露面】①具体显示出来。②在公共场所出现。③犹出人头地，亦指在众人面前表现自己。
【出丑放乖】犹言出乖露丑。
【出丑扬疾】暴露丑恶。
【出谋划策】出主意，想办法。
【出舆入辇】谓动必乘车。
【出类拔萃】《孟子·公孙丑上》：“圣人之於民，亦类也。出於其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛於孔子也。”拔，超出；类，同类；萃，原为草丛生的样子，引申指同类丛聚。后以“出类拔萃”形容卓越出众，不同一般。
【初生之犊】刚出生的小牛。语出《庄子·知北游》：“德将为汝美，道将为汝居，汝瞳焉如新生之犊而无求其故！”后多用以喻单纯或勇猛的青年人。
【初生之犊不畏虎】同“初生之犊不惧虎”。
【初生之犊不惧虎】喻阅世不深的青年人敢说敢干，无所畏惧。
【初生犊�怼客�“初生之犊”。
【初出茅庐】东汉末，诸葛亮隐居南阳，刘备三顾茅庐，亮始出佐之。《三国演义》第三九回：“直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功。”后用以谓初涉世致用，阅历不深。
【初试锋芒】见“初露锋芒”。
【初露锋芒】亦作“初试锋芒”。喻刚刚显示出某种威力或才干。
【初露头角】犹初露锋芒。
【除狼得虎】比喻除去一害又来一害。
【除恶务本】铲除恶势力，必须杜绝根本。
【除恶务尽】语本《左传·哀公元年》：“臣闻‘树德莫如滋，除害莫如尽’。”后因以“除恶务尽”谓铲除恶势力必须彻底干净，不留后患。
【除残去秽】扫除残馀，荡涤污秽。喻指彻底革新。
【除暴安良】铲除强暴势力，安抚善良百姓。
【除旧布新】革除旧的，建立新的。
【除秽布新】犹言除旧布新。
【锄强扶弱】铲除强暴，扶助弱小。
【杵臼交】《后汉书·吴祐传》：“公沙穆来游太学，无资粮，乃变服客佣，为祐赁舂。祐与语大惊，遂共定交於杵臼之间。”后因以“杵臼交”指不计贫贱的交谊。
【楚才晋用】比喻用才不当。
【楚弓复得】喻失物复得。
【楚弓楚得】亦作“楚得楚弓”。《公孙龙子·迹府》：“龙闻楚王张繁弱之弓，载忘归之矢，以射蛟、兕於云梦之圃，而丧其弓。左右请求之，王曰：‘止。楚王遗弓，楚人得之，又何求乎？’”《孔子家语·好生》、《孔丛子·公孙龙》、汉刘向《说苑·至公》等亦记有此事。后因以“楚弓楚得”或“楚得楚弓”比喻虽有所失而利未外溢。
【楚弓遗影】《晋书·乐广传》：“尝有亲客，久阔不复来，广问其故，答曰：‘前在坐，蒙赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之，既饮而疾。’于时河南听事壁上有角，漆画作蛇，广意杯中蛇即角影也。复置酒於前处，谓客曰：‘酒中复有所见不？’答曰：‘所见如初。’广乃告其所以，客豁然意解，沈痾顿愈。”后因以“楚弓遗影”比喻因某事造成的疑惧心理。
【楚天云雨】战国楚宋玉《高唐赋》写楚王在阳台梦见巫山神女，女去而辞曰：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。”后因以“楚天云雨”指巫山神女，或男女欢情。
【楚囚相对】南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯（周顗）中坐而叹曰：‘风景不殊，正自有山河之异！’皆相视流泪。唯王丞相（王导）愀然变色曰：‘当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对！’”后用以形容人们遭遇国难或其它变故，相对无策，徒然悲伤。
【楚囚对泣】见“楚囚相对”。
【楚材晋用】《左传·襄公二十六年》：“声子通使於晋，还如楚。令尹子木与之语，问晋故焉，且曰：‘晋大夫与楚孰贤？’对曰：‘晋卿不如楚，其大夫则贤，皆卿材也。如杞梓、皮革，自楚往也。虽楚有材，晋实用之。’”后因以“楚材晋用”指引用别国人才或自己的人才外流为别人所用。
【楚尾吴头】古豫章一带位于楚地下游，吴地上游，如首尾相衔接，故称“楚尾吴头”。亦泛指长江中下游一带地方。
【楚雨巫云】楚地巫峡的云和雨。多比喻男女幽情。
【楚得楚弓】见“楚弓楚得”。
【楚越之急】春秋时楚越两国先后遭吴入侵，后因以“楚越之急”泛指面临外敌入侵，国事危急。
【楚云湘雨】比喻男女幽情。
【楚楚不凡】形容人才出众，不同寻常。
【楚楚可人】形容姿容清秀，使人惬意。
【楚楚可爱】形容陈设整齐，令人喜爱。
【楚楚可怜】①形容形态或体态娇美可爱。②形容神情凄楚或处境不佳，令人怜悯。
【楚楚有致】形容陈列整齐，富有情趣。
【楚楚作态】犹言矫揉造作。＇奇‘书‘网‘整。理提。供＇
【楚楚动人】形容姿容美好，动人心神。
【楚楚谡谡】形容风度清雅高迈。
【楚腰卫鬓】谓细腰秀发。借指美女。
【楚腰蛴领】谓腰肢纤细，颈项洁白如蝤蛴。形容女子体态之美。
【楚歌之计】《汉书·高帝纪下》：“扞刘邦呴围羽垓下。羽夜闻汉军四面皆楚歌，知尽得楚地，羽与数百骑走，是以兵大败。”后因用“楚歌之计”谓攻心之术。
【楚歌四合】比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。
【楚歌四面】见“楚歌四合”。
【楚歌四起】见“楚歌四合”。
【楚舞吴歌】泛指江南的轻歌曼舞。
【楚管蛮弦】泛指南方的管弦乐器。
【楚馆秦楼】楚灵王筑章华宫，选美人细腰者居之，人称楚馆；秦穆公女弄玉善吹箫，穆公为筑重楼以居之，名曰凤楼，后世称秦楼。后因以“楚馆秦楼”称歌榭妓院。
【楚璧隋珍】指和氏璧与隋侯珠。喻杰出的人才。
【楚囊之情】《左传·襄公十四年》：“楚子囊还自伐吴，卒。将死，遗言谓子庚：‘必城郢！’君子谓子囊忠……将死，不忘卫社稷，可不谓忠乎！”后因以“楚囊之情”谓爱国之情。
【礎润而雨】柱下石湿润，预示天将下雨。比喻从小地方可观察出大道理，或从事物的变化迹象可以预测到事物的发展。语出宋邵伯温伪托苏洵所作《辨奸论》：“事有必至，理有固然。惟天下之静者，乃能见微而知著。月晕而风，礎润而雨，人人知之。”参阅清李绂《穆堂初稿》卷四五《书〈辨奸论〉后二则》。
【怵目惊心】犹言触目惊心。
【触手生春】一动手就转成了春天，富有生机。形容技术高明神奇。
【触石决木】比喻莽撞蛮干。
【触目皆是】眼睛所见到的都是某类事物。形容为数众多。
【触目崩心】看到某种情况而心中极度悲伤。
【触目伤心】看到某种情况而内心伤悲。
【触目伤怀】见“触目伤心”。
【触目经心】见到而萦烦于心。
【触目儆心】看到某种情况而引为儆戒。
【触目恸心】看到某种情况而极度悲哀。
【触目警心】看到某种情况，心中引起警觉。
【触目惊心】看到某种情况而内心震惊。形容事态严重，引起震动。
【触地号天】呼天抢地。形容悲痛之极。
【触处机来】谓触及某一事物而生出机悟。
【触景生情】看到眼前景象因而产生某种感情。
【触景伤心】见“触景伤情”。
【触景伤情】看到眼前景象而引起伤感之情。
【触景伤怀】见“触景伤情”。
【触类而长】语本《易·系辞上》：“引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。”孔颖达疏：“谓触逢事类而增长之。”意谓掌握一类事物知识或规律，就能据此而增长同类事物知识。
【触类而通】见“触类旁通”。
【触类旁通】《易·系辞上》：“引而伸之，触类而长之。”又《乾》：“六爻发挥，旁通情也。”后以“触类旁通”谓掌握了某一事物规律，就能推知同类事物。
【触斗蛮争】触和蛮。《庄子》寓言中蜗牛角上两个小国。见《庄子·则阳》。后因以“触斗蛮争”喻为私利而争斗。
【黜邪崇正】斥退奸邪，崇尚正直。
【黜衣缩食】节衣缩食。指在生活上省穿省吃，力求节约。
【黜昏启圣】贬退昏庸，开启圣明。
【黜幽陟明】见“黜陟幽明”。
【黜陟幽明】黜退昏愚的官员，晋升贤明的官员。
【黜奢崇俭】革除奢华，崇尚俭仆。
【揣骨听声】原指旧时相法之一种。不相其面，而摸其骨骼，听其语声，以判贵贱。后以喻牵强附会，妄加评判。
【揣时度力】忖度形势，估量自己的能力。
【川流不息】谓河水流动不停。亦形容事物象水流一样连续不断。南朝·梁·周兴嗣《千字文》：“川流不息，渊澄取映。”清·吴敬梓《儒林外史》第二十七回：“两个丫头，～的在家前屋后的走，叫的太太一片声响。”
【川渟岳峙】谓水止不流，山高矗立。比喻人的凝重庄严。川，本作“渊”，因避唐高祖李渊讳改。
【川壅必溃】壅：堵塞。堵塞河流，必然招致决口之害。比喻办事要因势利导，否则就会导致不良后果。《国语·周语上》：“邵公曰：‘防民之口，甚于防川。川壅必溃，伤人必多，民亦如之，是故为川者，决之使导，为民者，宣之使言。”
【穿壁引光】见“凿壁偷光”。
【穿房入户】在人家内室里出出进进。形容与主人关系密切。明·冯梦龙《古今小说》卷一：“只有牙婆是穿房入户的，女眷们怕冷静时，十个九个倒要扳她来往。”
【穿井得人】指家中打井后省得一个劳力，却传说成打井时挖得一个人。比喻话传来传去而失真。汉·王充《论衡·书虚》：“丁氏穿家井，井中得一人。”
【穿窬之盗】窬yú：通“逾”，从墙上爬过去。指钻洞和爬墙的盗贼。《论语·阳货》：“色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！”清·钱彩《说岳全传》第七十三回：“伤残犹剽掠之徒，贪鄙胜～。”
【穿云裂石】穿破云天，震裂石头。形容声音高亢嘹亮。宋·苏轼《〈水龙吟〉序》：“善吹铁笛，嘹然有穿云裂石之声。”清·吴敬梓《儒林外史》第二十九回：“一个小小子走到鲍廷玺身边站着，拍着手，唱李太白《清平调》。真乃～之声，引商刻羽之奏。”　
【穿针引线】比喻从中联系、拉拢。汉·刘向《说苑·善说》：“缕困针而入，不因针而急；嫁女因媒而成，不因媒而亲。”明·周楫《西湖二集》卷一二：“万乞吴二娘怎生做个方便，到黄府亲见小姐询其下落，做个穿针引线之人。”
【穿凿附会】把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释。宋·洪迈《容斋续笔·义理之说无穷》卷二：“用是知好奇者欲穿凿附会固各有说云。”朱自清《经典常谈·春秋三传第六》：“但在解释经文的时候，却往往一个字一个字的咬嚼；这一咬嚼，便不顾上下文～起来了。”　
【传道受业】传授道理，教授学业。唐·韩愈《师说》：“师者，所以传道受业解惑也。”
【传圭袭组】谓取得功名。圭，古代帝王、诸侯举行隆重仪式时所用的玉制礼器；组，古代官员系印的丝带，转指官印。
【传杯弄盏】谓酒宴中互相斟酒。
【传杯换盏】同“传杯。弄盏”。
【传宗接代】继承祖业，延续后代。
【传柄移藉】谓权势转移。
【传风搧火】犹煽风点火。比喻鼓动别人做某种事。多用于贬义。
【传爵袭紫】谓继承高爵显位。汉制，公侯皆佩紫绶龟纽金印。　
【喘月吴牛】相传吴地之牛畏热，见月亦疑为日，喘息不已。见南朝宋刘义庆《世说新语·言语》。后因以为典实。亦比喻因受某事物之苦而畏惧其类似者。
【创巨痛仍】亦作“创钜痛仍”。谓创伤深重而悲痛长久。
【创钜痛仍】见“创巨痛仍”。
【创巨痛深】语本《礼记·三年问》：“创钜者其日久，痛甚者其愈迟。”《荀子·礼论》钜作“巨”，愈作“瘉”。后以“创巨痛深”谓创伤重，痛苦深。
【创钜痛仍】见“创巨痛仍”。
【创剧痛深】谓创伤大、痛苦深。
【创业垂统】开创基业，传之子孙。
【创意造言】犹立意遣词。　
【床上安床】同“床上施床”。见“床上施床”。
【床上叠床】同“床上施床”。
【床上施床】喻无谓之重复。
【床头金尽】谓身边钱财耗尽，陷于贫困境地。语出唐张籍《行路难》诗：“君不见床头黄金尽，壮士无颜色。”
【闯南走北】奔走四方。
【吹牛拍马】吹嘘奉承。
【吹毛求疵】①吹开皮上的毛，寻找里面的毛病。比喻刻意挑剔过失或缺点。语出《韩非子·大体》：“古之全大体者……不吹毛而求小疵，不洗垢而察难知。”②谓指摘细小的毛病。
【吹毛求瑕】同“吹毛求疵”。
【吹毛洗垢】吹开皮上的毛而洗去所藏的污垢。比喻一意寻找他人的过失或缺点。　
【吹毛索垢】同“吹毛求疵”。
【吹毛索疵】同“吹毛求疵”。
【吹毛索瘢】同“吹毛求疵”。
【吹毛数睫】比喻目光短浅，只注意微末细节。
【吹灰之力】比喻用力极小。
【吹竹弹丝】吹奏管乐器，弹拨弦乐器。
【吹花嚼蕊】见“吹叶嚼蕊”。
【吹垢索瘢】犹言吹毛求疵。
【吹气如兰】见“吹气胜兰”。
【吹气胜兰】①谓美女气息之香胜于兰花。②形容文词华美。
【吹叶嚼蕊】①谓吹奏、歌唱。②引申指反复推敲声律、词藻。
【吹网欲满】对网吹气，欲使之满。比喻不可能。
【吹影镂尘】喻不见形迹。
【吹灯拔蜡】比喻垮台；散伙。　
【吹糠见米】比喻收效快。
【炊沙作饭】煮沙子作饭。喻徒劳无功，白费气力。
【炊沙作糜】同“炊沙作饭”。
【炊沙镂冰】炊沙不能成饭，刻冰不能作器。比喻徒劳无功。
【炊金馔玉】比喻饮食珍贵，生活极其奢华。
【炊砂作饭】见“炊沙作饭”。
【炊粱跨卫】用高粱做饭，骑驴子代步。形容简朴的生活。卫，驴的别名。
【炊鲜漉清】煮鱼滤酒。
【炊琼爇桂】煮玉烧桂。比喻物价高昂。
【垂耳下首】犹俯首帖耳，形容驯服听命。
【垂死挣扎】形容最后的反抗。多含贬义。
【垂首丧气】同“垂头丧气”。
【垂涎三尺】嘴边挂着三尺长的口水。形容嘴馋到极点。亦形容羡慕到极点，极想据为己有。　
【垂涎欲滴】语本唐柳宗元《招海贾文》：“垂涎闪舌兮，挥霍旁午。”后以“垂涎欲滴”谓嘴馋得口水快要流下来。形容贪馋到极点。
【垂饵虎口】往虎口送食。比喻置身险地。
【垂头丧气】①形容失望懊丧的样子。②形容禾苗枯萎，没有生气。
【垂头塌翅】见“垂头搨翼”。
【垂头搨翼】亦作“垂头塌翅”。形容受挫后萎靡不振的样子。
【垂头塞耳】谓不问不闻，装聋作哑。
【垂头铩羽】亦作“垂头搨翼”。
【垂帘听决】见“垂帘听政”。
【垂帘听政】谓女后辅幼主临朝听政。
【捶骨沥髓】同“敲骨吸髓”。喻残酷搜括民财。　
【捶胸跌脚】表示极为悲伤或悲愤。
【捶胸顿足】见“捶胸跌脚”。
【捶胸顿脚】见“捶胸跌脚”。
【捶胸跌足】见“捶胸跌脚”。
【椎天抢地】形容极度悲痛的样子。
【椎牛发冢】亦作“椎牛发�鲒！薄Ｉ迸５聊埂Ｎ轿�盗无所不为，穷凶极恶。
【椎牛发�鲒！考�“椎牛发冢”。
【椎牛歃血】古时聚众盟誓，杀牛取其血含于口中或以血涂嘴脣，表示诚意。
【椎心泣血】形容极度悲痛的样子。
【椎心顿足】同“椎胸顿足”。
【椎心饮泣】犹言椎心泣血。
【椎心呕血】犹言椎心泣血。
【椎埋狗窃】谓抢杀偷盗，不务正业。　
【椎理穿掘】杀人埋尸，发冢盗墓。泛指行凶作恶。
【椎埋屠狗】杀人宰狗。指为非作歹和从事低贱的职业。
【椎胸跌足】犹言椎胸顿足。
【椎胸顿足】形容人悲痛、悔恨等时的情状。
【椎肤剥髓】形容残酷搜刮。
【椎肤剥体】见“椎肤剥髓”。
【椎锋陷陈】犹冲锋陷阵。
【椎膺顿足】同“椎胸顿足”。
【槌牛酾酒】杀牛滤酒。谓备肴酒以燕享。
【槌胸蹋地】捶胸顿足。表示极度悲痛或悔恨。
【槌仁提义】抛弃仁义。
【春花秋月】①春天的花，秋天的月。指春秋佳景或泛指美好的时光。②指岁序更迭。
【春花秋实】见“春华秋实”。
【春秋笔法】《春秋》，鲁国史书。相传为孔子所修。经学家认为它每用一字，必寓褒贬，后因以称曲折而意含褒贬的文字为“春秋笔法”。
【春风一度】比喻领略一番意境或情趣。多指男女间的欢爱。
【春风化雨】①《孟子·尽心上》：“有如时雨化之者。”汉刘向《说苑·贵德》：“吾不能以春风风人，吾不能以夏雨雨人，吾穷必矣。”后遂以“春风化雨”比喻良好教育的普及与深入。②喻适宜的环境和条件。
【春风和气】形容温和融乐的气氛或和善的态度。
【春风风人】和煦的春风吹拂着人们。比喻予人以教益和帮助。
【春风野火】比喻迅猛之势。
【春风得意】①在春风轻拂中洋洋自得。旧指读书人考中后的得意心情。②形容官运亨通或事情办成功，达到目的时得意洋洋的情态。　
【春华秋实】亦作“春花秋实”。①春天开花，秋天结果。②喻文采和品行学问，或事物的因果关系。
【春蚓秋蛇】喻书法拙劣，婉曲无状。语出《晋书·王羲之传论》：“扞萧子云呴仅得成书，无丈夫之气，行行若萦春蚓，字字如绾秋蛇”。
【春蛇秋蚓】见“春蚓秋蛇”。
【春诵夏弦】亦作“春诵夏弦”。《礼记·文王世子》：“春诵夏弦，大师诏之”。郑玄注：“诵，谓歌乐也；弦，谓以丝播诗”。本谓应按季节而采用不同的学习方式，后亦以泛指学习咏诵。　
【春诵夏弦】见“春诵夏弦”。
【春树暮云】唐杜甫《春日忆李白》诗：“渭北春天树，江东日暮云。”诗借云树而写思念之情。后遂以“春树暮云”为仰慕、怀念友人之辞。
【春兰秋菊】春天的兰花和秋天的菊花。多比喻物擅其长，各具其美。
【椿庭萱室】指父母。
【脣亡齿寒】脣缺则齿露受冷。比喻关系密切，利害相关。语本《左传·僖公五年》：“晋侯复假道於虞以伐虢。宫之奇谏曰：虢，虞之表也；虢亡，虞必从之……谚所谓‘辅车相依，脣亡齿寒’者，其虞虢之谓也。”
【脣焦口燥】犹口干舌燥。形容费尽口舌以致疲倦。
【脣焦舌敝】犹口干舌燥。形容费尽脣舌。　
【脣焦舌敝】嘴干舌破。形容说话甚多、反复陈述而极度疲劳。语本汉赵晔《吴越春秋·夫差内传》：“焦脣乾舌，苦身劳力，上事群臣，下养百姓。”
【脣腐齿落】比喻读书讽诵极为勤苦。
【脣竭齿寒】见“脣亡齿寒”。
【脣齿相须】犹脣齿相依。
【脣尖舌利】言词尖利。
【脣敝舌腐】犹脣焦舌敝。
【脣揭齿寒】见“脣亡齿寒”。
【脣枪舌剑】形容言辞锋利，争辩激烈。
【脣枪舌剑】脣如枪，舌似剑。形容辩论激烈，言词锋利。
【脣齿相依】比喻关系密切，互相依存。
【脣辅相连】犹言脣齿相依。语本《左传·僖公五年》：“辅车相依，脣亡齿寒。”　
【鹑衣百结】形容衣服破烂不堪。
【鹑衣鹄面】破烂的衣服，瘦削的面形。形容穷苦落魄之状。
【鹑衣鷇食】谓衣不蔽体，食不果腹。形容生活极端贫困。
【鹑居鷇食】比喻生活简约。语出《庄子·天地》：“夫圣人鹑居而鷇食。”成玄英疏：“鹑，л鹑也，野居无常处。鷇者，鸟之子，食必仰母而足。圣人寝处俭薄，譬彼л鹑；供膳裁充，方兹鷇鸟。既无心於侈靡，岂有情於滋味乎？”
【鹑居鷇饮】同“鹑居鷇食”。
【醇酒美人】指酒色。
【醇酒妇人】《史记·魏公子列传》：“公子自知再以毁废，乃谢病不朝，与宾客为长夜饮，饮醇酒，多近妇女。日夜为乐饮者四岁，竟病酒而卒。”后以“醇酒妇人”指酒色。　
【逴俗绝物】犹言超世绝俗。
【戳心灌髓】刺心并深入骨髓。形容刻毒得使人忍不住。
【戳无路兒】捣鬼，无中生有的挑拨。
【啜英咀华】“啜”念chuò。比喻品赏、体味诗文的精华。语出唐韩愈《进学解》：“沉浸醲郁，含英咀华。”
【啜菽饮水】亦省作“啜菽”。①吃豆类，喝清水。语出《礼记·檀弓下》：“子路曰：‘伤哉贫也！生无以为养，死无以为礼也。’子曰：‘啜菽饮水，尽其欢，斯之谓孝。’”后因以为贫家孝子事亲之典。②指生活清苦。
【辍毫栖牍】停笔藏牍，谓停止写作。牍，古代写字用的狭长木板。
【踔厉风发】①形容雄辩恣肆；议论纵横。②形容精神振奋；斗志昂扬。
【踔厉奋发】见“踔厉风发”。
【踔厉骏发】见“踔厉风发”。
【歠菽饮水】喝豆粥饮白水。喻生活清苦。
【词不达意】谓词句不能充分、确切地表达思想感情。
【词不逮意】犹言词不达意。
【词正理直】言词严正，理由充足。
【词约指明】言词简洁，旨意明确。
【词华典赡】文词华丽，用典周�