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市长秘书前传-第2部分
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“不过是托朋友的福，混晚饭吃，哪敢称一个儒字。雷处长，请！”张怀亮将手一让，然后引领大家沿着汉白玉环形楼梯上二楼。
走进包房，我一下子被包房内独特的氛围吸引了，这是一间独具情趣的包房，面积足有七八十平方米，有餐饮区、会客区。餐饮区有一个高档酒柜，里面放着十几瓶世界名酒，每瓶酒在小射灯照射下，像液体宝石一样熠熠生辉，会客区除了意大利真皮沙发外，还有一个精致的书柜，我缓步走过去，用欣赏的目光浏览，大多都是哲学名著，帕斯卡尔的《思想录》、蒙田的《随笔集》、《尼采全集》、罗素的《西方哲学史》，丹纳的《艺术哲学》、黑格尔的《法哲学原理》、休谟的《人性论》等等，唯一与这些书不同类的是一本黑皮的《圣经》。
我欣赏一番之后，张怀亮非常热情地请大家入座，刚坐下，我发现餐饮区不仅墙上挂的世界名画，连天花板吊挂的也是世界名画。
趁领班上菜之机，张怀亮介绍说：“雷处长有所不知，这间包房从来不对外，是我专门会朋友的地方，因此摆了书柜和酒柜，书不过是附庸风雅摆摆样子，酒可是相中哪瓶喝哪瓶。”
一看朱达仁和陈东海就是这里的常客，陈东海二话没说就从酒柜中选了一瓶轩尼诗XO。这时，张怀亮向领班挥了挥手，领班心领神会地开始上菜。
一碗鱼翅下肚，我忍不住好奇地问：“张总，我见你的书柜内几乎都是哲学名著，为什么还有一本《圣经》？这可是宗教类的，莫非张总信仰基督教？”
张怀亮用餐巾擦了擦嘴角，淡雅地笑道：“我一向把《圣经》看作是拯救灵魂的哲学著作，我觉得中国的经史典籍很多，但唯独缺一本拯救灵魂的书。中国知识分子一向讲齐家治国平天下，但是物质条件一旦满足了，带来的结果往往不是进步，而是堕落。为什么会这样？就是因为齐家治国平天下的理想只考虑拯救人民大众的肉体，救世主救出了人的肉体，但并没有拯救人的精神，甚至相反，将肉体救了出来，却让精神带上了桎梏，真正的信仰应该是提高人的自由水平，而我们的自由水平两千多年来一直停留在温饱的层次上，我觉得非常值得深思。”
“中国人有信仰吗？”陈东海质疑道，“别看我们有‘儒释道’，但我觉得中国人好像什么都不信。”
朱达仁接过话茬，用沉思的口吻说：“中国人没有真正的信仰只是表象，中国人信仰物质，即使信仰精神，也是物质化的精神。”
“达仁说的有道理，”我赞同地说，“气、天理、天道都是物质化了的精神。信仰被物质化了说明什么？说明我们没有真正的个人，个人被物质取而代之，没有独立的人格，没有内心独立的精神生活和精神需要，全被物质上的需要取代了，知识分子虽然有精神上的需要，但是往往被物质上的需要压倒和覆盖了，甚至被排挤了。人人都生活在群体意识当中，强大的群体意识从来都是中国特色的。”
张怀亮深有同感地说：“其实原始社会是真正的天人合一，人类最初是群体的，没有个人意识，是儒家使中国古代社会脱离了原始状态，这是儒家的大功劳，儒家使天人分开破除了迷信，但有一点没破除，这就是群体意识，儒家不仅把群体意识保留下来，而且通过大一统的制度，使中国人自觉沉默在群体之中，因此天人合一变成了人人合一。儒家使人类社会群体有了秩序，这样一种制度化了的群体对个人更加压抑，还没有原始人有个性，原始人还有野蛮的独立性，在大一统的秩序中不允许有。”
陈东海有些不解，他浓眉一挑问：“那么中国人的精神是什么？”
张怀亮笑道：“中国人的精神还是一种气，叫做浩然正气，是制度规定好的，也是一种群体意识。”
“张总，”我若有所思地问，“北宋张载有几句话很有点气魄，叫‘为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平’，你怎么理解？”
张怀亮点了一支烟，洞若观火地说：“这纯粹是群体意识催生的一种救世主思想。中国人有点本事就要代他人立言，代他人说话，来决定他人的利益，来拯救他人，梦想使自己成为圣人、救世主，还是儒家的立德、立言、立功，并没有独立的精神，并没有真正的思想，关公是圣人，老百姓都崇拜，但关公内心是怎么想的，谁也不知道，没有人研究关公思想，所以圣人、救世主不过是对老百姓有恩的人，对老百姓的民生利益有贡献的人，但圣人是怎么想的，并不需要老百姓知道，你享受太平就行了，这才是老百姓的本分。圣人的思想你不知道，你就觉得很神啊，所以中国人是最热衷于造神的。”
陈东海惆怅地说：“不管怎么说，中国人是最讲感情的人，我是搞法的，我深有体会，情大于法在中国可谓根深蒂固。”
“这倒不假？”朱达仁半开玩笑地说，“我们的外交辞令就是严重伤害了中国人民的感情，”大家笑后，朱达仁接着说，“但是中国人讲的感情是规定好了的，感情是建立在君君臣臣、父父子子、三纲五常基础上的，所谓天就是天，人就是人，天是什么？就是君君、父父，人是什么？就是臣臣、子子，所以天人合一其实就是权人合一，如果硬说成人人合一也对，第一个人是圣人，是救世主。因此，我们的感情不是自然感情，不是有就是有、没有就是没有的感情，而是用制度和血缘规定好了的感情，看起来很重感情，但是做起来并不尊重感情，不尊重真正的感情，只是道义上规定怎么样就是怎么样，这大概是中国人最聪明的地方，因为我们的民族就这样被凝聚起来了。”
“重感情是我们的文化传统，”我卖弄地笑道，“我们却常把这种文化传统当作传统文化宣传。”
“雷默，”陈东海拦了一句问，“听你的口气好像文化传统和传统文化不是一回事？”
“怎么可能是一回事呢？”我提高声音强调道，“中国的传统文化博大精深，可继承的颇多，但是文化传统是意识形态，是皇恩浩荡。我们许多问题就出在把传统文化与文化传统搞混淆这一点上了。”
朱达仁一拍巴掌说：“精辟，精辟！来，为雷默的观点干一杯。”
众人响应，觥筹交错，无不痛饮。
餐桌正上方天花板上吊着一幅世界名画，画面上的青年男女正在纵情狂欢，饮酒作乐，载歌载舞，好像在庆祝什么节日。我虽然不懂画，但一时被画面的欢乐气氛吸引住了，仰着头一边欣赏一边问：“张总，这幅画是什么寓意？”
张怀亮淡然一笑介绍说：“这是提香的《酒神的狂欢》。描绘的是希腊神话传说中的酒神狄俄尼索斯与众仙女狂欢的情景，画家借画上诸神的醉酒生活，表达出一部分人的心理欲望，形象大胆而放荡，色彩丰富多变，气氛十分热烈，它是对神学所宣传的宗教观念的挑战。”
朱达仁插嘴说：“提香借神话题材表现人生的欢乐与享受，充分表现了人在长期神学思想禁锢下产生的逆反心理。”
“怀亮，”陈东海凑趣地说，“怎么不给我们找几位仙女？让我们哥仨也当一回酒神。”
“东海，”张怀亮开玩笑地说，“我这儿没有仙女，只有妓女，你要是想享受，还是吃完饭到桑拿中心享受吧，我第一次见雷处长，让小姐陪着不好说话。”
“张总，”我义气地说，“既然我们有缘相识，如果你瞧得起我这个小官僚，就不要称雷处长，喊老弟好了。”
张怀亮似乎等着我说这句话，兴奋地抱着拳说：“托达仁、东海的福，我就高攀老弟了，不过你也别张总张总的，叫大哥怎么样？”
“张大哥，老弟我也高攀了！”我也高兴地说。
朱达仁、陈东海叫好，哥四个又干了一杯。
说句心里话，我与张怀亮确实有一见如故之感，更被张怀亮儒商的品味所吸引，由于谈话投机，轩尼诗当啤酒喝，我们四个人竟然喝光了两瓶。
4。平易近人
张国昌天生是操纵别人的。他的和蔼中总是透着一股冷气。这种冷气是隐隐地透出来的，一般人看不出来，只有政坛老手才能察觉到。我感到韩寿生身上也有这种冷气，但由于是从张国昌那儿模仿来的，总让人感到怪怪的。
在东州市，不屑张国昌身上这股冷气的只有一个人，那就是市委副书记李绍光。张国昌对李绍光从来都是礼让三分的，尽管这种礼让心里很不舒服。
李绍光似乎看不惯张国昌对衣服的过分考究，两个人在城市建设上的观点也不同。张国昌主张修广场，建星级宾馆，搞标志性道路，提升城市档次；李绍光主张集中资金解决棚户区问题，让还住在解放前的小平房里的市民尽快搬进新居。这些居民在东州市大约有二十万户。
古今中外的政治家身边是不乏智囊人物的，我一直试图以这样的身份靠近领导，因为我自信有这个才能。但是政治有时是不讲才能的，只讲权谋的。我位卑人低，还没有资格讲权谋，但我骨子里的潜权谋一直汩汩涌动。
我平日里就很注意观察一些领导同志的细微之处，觉得蛮有意思。比如许多领导同志的办公桌都是面南背北的，而张副市长的办公桌却是面东背西的。张国昌的最大爱好就是打扑克，每天中午休息与各处室同志打扑克时，是张国昌最显天性的时候，这时的张国昌略显童趣，身上的冷气全都含了起来。韩寿生正是看中了张国昌这一爱好，所以每到中午一定要与张国昌打扑克，时间久了，两个人感情日深，韩寿生像掌握了某种官场秘笈，不费吹灰之力便成了张国昌的秘书。
做市长秘书无疑是官场的终南捷径，我很想弄明白韩寿生的官场秘笈是什么，研究来研究去，我恍然大悟，原来就四个字：投其所好！我是不屑这样的秘笈的，我一直试图总结适用于自己的官场秘笈，妄想着自己的官场秘笈犹如“圯上老人”黄石公赠给张良的《太公兵法》一样管用。说句心里话，我是很崇拜张良的，我觉得自己不仅缺一部《太公兵法》，更却器重我、信赖我的“明主”，应该说张国昌的出身与刘邦差不多，只是是否有刘邦的自知之明、知人之明、用人之明，尚未可知。
最近市文化局为张副市长主持了一次张国昌同志诗集研讨会，东州市的文化名流聚集一堂研究张国昌诗学的美学特征及文化意义。我也应邀参加。研讨会照例是由水果瓜子糖果作为主要道具，由于氛围冠冕堂皇，所以，我觉得特别轻松。这样的研讨会，张国昌当然不会亲自参加，韩寿生也不好来，所以代表张国昌听会的最好代表就是我。
不过，我在心里对张国昌这种作秀有自己的看法，我觉得张国昌这么包装自己，很可能给人留下个附庸风雅的印象，就像五星级酒店门前摆个牌子“衣冠不整，谢绝入内”。实际上，张国昌完全可以打装卸工出身这张牌，既朴实又实在，做起文章来更让信服。
但是张国昌毕竟不同于常人，做起政治来法无定法，有时也有出其不意的效果。比如上下左右的关系，张国昌特别善于保持平衡，连市委书记魏正隆也不得不佩服三分。
张副市长交办给我的工作，处里边任何人不知道。官场复杂，我不愿意让他们知道。市政府办公厅的工作人员特别是围着领导转的工作人员，谁没点背景？谁又不想上进呢？像我这样出身寒门，凭本事考到领导身边工作的人还真不多。而张国昌能启用我也正是他不同于一般领导的地方。
白天，我忙完工作就扎进政府资料室，经过两个月的废寝忘食，终于完成了第一稿。我心里很兴奋，但也没有底，便找了两位清江大学的经济学教授给指点，结果评价很高。我不愿意让处里同事知道，也怕为张国昌服务的杜处长看了误会，便没在处里打印，而是找朋友在外边打印并装订成册。
有一天，我看见张副市长一个人走进了办公室，便拿着写好的论文壮着胆子敲了门。
“请进！”是张副市长的声音。
我推门进去，正好韩寿生不在。张国昌正在看报，他见我进来了，热情地说：“是雷默啊，快进来。”
我惴惴地说：“张市长，论文写好了。想请您看一下。”
“是吗，辛苦了！”说着张副市长放下手中的报纸，接过论文认真地翻看起来。
我很拘束地坐着，这是我第一次为张副市长写大材料，希望老天爷保佑一稿过关。时间滴答滴答过了二十多分钟，张副市长很认真地看着。
“看来雷默下了不少功夫，不错、不错。”张国昌满意地扶了扶鼻梁上的近视镜，肯定地说。
接着，张副市长提了几条简单的意见让我修改，我很高兴，基本算一稿过关，便少了几分拘束，和张副市长随便聊了起来。
“张市长，上次参加了您的诗集研讨会，很有意思能不能送我一本。”我恭维地说。
“怎么，你对写诗也感兴趣？”张国昌目光亲和地问。
“上大学时很感兴趣。”
“我那哪是诗呀，都是涂鸦之作，是韩寿生抽空替我整理的。”
张国昌说着，从书柜里随手拿出来一本《张国昌诗集》，在扉页上写道：“雷默老弟一笑”，签了名，然后送给我。我接过诗集连连称谢。
我由衷地感到，原来张副市长是这样地平易近人。平时张副市长给我的神秘感太多，比如他居然会出版了一本诗集。尽管我怀疑或者敢肯定地说，这本诗集一定不是张副市长写的，是媚权之人表忠心的谄媚之作，就跟送给张副市长一套高档西装没什么两样，但是穿在张副市长身上的西装当然就是张副市长的了，做为下属只要享受领导的平易近人就行了。但是我不知道，实际上平易近人正包含着一种居高临下的姿态。只有形容领导有资格平易近人，有谁说草民百姓平易近人的？张国昌的高明之处是善于把握平易近人与制造神秘感之间的分寸。和蔼可亲时既要注意维系自己的权威，又要让下层觉得你可亲可敬。但更多的时候，我慢慢地发现，张副市长对一般工作人员很宽厚，对相当位子的领导干部却很少平易近人。
张副市长之所以在我完成论文之前不告诉我论文的用途，我估计也是为了验证一下我的判断能力和水平，同时也保持了他一向秉承的神秘感。有时神秘感恰恰是领导人的弱点，只有保持神秘性才能得以掩盖。
“雷默，这篇论文你修改完后，就不用给我看了，装订成册送给清江大学的经济学教授杜一朋老先生，他是我的指导老师，这是他家的电话和地址。”我接过张国昌写的电话号码和地址，他接着语重心长地说：“雷默呀，以后我的材料就交给你了，你就跟着我吧。不过，政治上还要多上上心，很多东西是悟出来的，不是学出来的，你身上的书生气还太浓。”
我抑制住自己的兴奋，正要告辞，韩寿生捧着一大推文件走了进来，我赶紧退出了张副市长办公室，在我与韩寿生打招呼的刹那间，我明显感到韩寿生脸上闪过了一丝不悦。
可能是由于兴奋，我昨天晚上梦到了办公厅一位退休老主任，头脑中一宿都莹绕着他退休前说过的一句话，“要想上天堂，就得做好下地狱的准备。”尽管这句话给我印象深刻，但是我一直也没解开其中的理儿。如果把生活比喻成一部大书已经太俗了，难道理想不是一部大书？欲望不是一部大书？问题的关键是，如果“圆”是理想，很可能经过千辛万苦的努力，实现的是个多边形。如果说理想是上半身，那么欲望必然是下半身，上半身与下半身必有交叉的地方，理想与欲望必有共同的部分。但是理想是有目标的，欲望却是无止境的。理想是未来的，欲望是现实的。对于这一点，我认识的并不充分。
生活是最现实的，有时人们的生命会耗尽在莫名其妙的憧憬中。像我这种人，因读了几本书在官场上饱受了被重视的歧视。我发现人们用知识制作假面，在虚伪的假面下提炼奋斗的荒诞。人们可能因憧憬崇高而走向极端，当人们尝试走出崇高时，却走向了平庸，甚至荒诞。人们只知道太阳升起来了，却忘记黎明随之死掉了。其实，任何意义都是有局限性的，我却在局限中渴望着无限。
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第一章 志存高远
5。本色
八月初的东州市阳光普照，气候宜人，是东州市一年中最好的季节。天空湛蓝湛蓝的，人们的心情仿佛都溶化在温热的阳光里。我非常喜欢林语堂的一段话：“我爱好春，但是春太柔嫩；我爱好夏，但是夏太荣夸。因是我最爱好秋，因为她的叶子带一些黄色，调子格外柔和，色彩格外浓郁，它又染上一些忧郁的神采和死的预示。它的金黄和浓郁，不是表现春的烂漫，不是表现夏的盛力，而是表现逼近老迈的圆熟与智慧。它知道人生的有限故知足而乐天。”这段话我可以背诵自如，并且工工整整地写在纸上压到了办公桌的玻璃板下。我感到东州市的八月份既有春的烂漫，也有夏的盛力，还兼有秋的圆熟，更有冬的预示，搞政治的人如果有了这样的境界不失为一种城府。
早晨，我刚到办公室，韩寿生就走了进来，通知我到新疆开城市生态建设研讨会，韩秘书说这是张副市长的意思。自从我为张副市长写完硕士毕业论文以后，他就与办公厅主任朱玉林打了招呼，让我专门为他服务。大半年时间过去了，张副市长显然对我越来越赏识。当然，韩寿生隐隐感到了一种危机。他虽然面上对我一如既往，心里却开始戒备我，并在行动上尽量限制我与张副市长接触，张副市长明明在办公室，韩寿生会告诉我张副市长不在。我工作上的小毛病，韩寿生会大肆渲染。我知道韩寿生是个工于心计的人，行事便愈加小心起来。
新疆之行，带队的是市政府副秘书长、办公厅主任朱玉林。官场的任何故事，都会有多种版本，朱主任的升迁就是如此。朱玉林原本是K省一个小镇上的语文教师，爱好文墨，特别是政论性文章，因此也经常牛刀小试。东州市的前任市长是位儒雅市长，也爱写些政论性文章，这位市长每天必读书一小时，雷打不动，无论有什么紧急政务都要给这一小时让路，因此讲起话来也满有文彩和新意。
朱玉林看到了这位市长的文章颇有好感，便经常【‘文】给这位市【‘人】长写信以【‘书】述衷肠【‘屋】，时间一久，便成了未谋面的朋友。有一次，这位市长到K省出差，就顺便见了一次朱玉林，朱玉林知道这是改变命运的一次机遇，所以表现得非常出色，颇得市长的赏识。没过多久，便调到东州市任市政府办公厅处级调研员，又给了房子，不久就升任市政府办公厅副主任，专门服务于这位市长，后来办公厅老主任退休，朱玉林顺理成章地荣升市政府副秘书长、办公厅主任。朱主任着实风光了一阵，大家预测，将来很有可能升任市政府秘书长，甚至副市长也不是没有可能。可惜好景不长，这位市长在一次车祸中丧生。朱副秘书长始终也没有升任秘书长，更别提副市长了。
飞机在湛蓝的天空中翱翔，机窗外几朵乳白色的云，停在天空，动也不动，很像蓝色的海面上浮着洁白的帆。新疆地域辽阔，山川壮丽。坐在飞机上，从机窗俯看新疆，雄伟的天山山脉横亘中部，北部是肥沃的千里牧场，南部是浩瀚的塔克拉码干大沙漠，好不壮观。
我陪朱玉林靠机窗坐着，朱玉林用器重的口气说：“雷默啊，我看张市长对你十分赏识，要把握好机会啊！”
我心里清楚，朱玉林能和我说这么掏心的话不容易，官场上是最讲究跟人的，只有跟对了人才能平步青云，朱玉林是这方面的受益者，他之所以能和我说这种话，实际上是一个信号，看来他也非常看好张副市长的前程。
“谢谢秘书长提醒，朱秘书长，我看张市长对您也特别看中啊。”我故意试探地将他与张副市长联系在一起。
“张市长这个人有能力、重感情、讲义气、又年轻，资历又老，将来前途无量啊。”朱玉林心悦诚服地说。
“朱秘书长，明年年底，这届班子就该换届选举了，荣市长到人大当主任，到时候不知谁能接替他当市长呢？”我知道官场上向来是牵一发而动全身的，何况是换届了，到时候不知要改变多少人的命运。
“谁能接替荣市长我说不好，”朱玉林若有所思地说，“不过，张市长至少是常务副市长。韩寿生在外界的口碑非常不好，我看张市长对他并不是太满意，他跟张市长的年头也不短了，所以，我提醒你要把握好机会啊。”
“朱秘书长，这件事还得拜托您多多美言。”我不失时机地说。
“你小子是块料，有机会我会替你说话的。”朱玉林直言不讳地说。
“多谢秘书长！”
我心里清楚，出差是下属与领导加深感情的最好途径。朱玉林是办公厅主任，他对我的前程起着举足轻重的作用。我暗下决心，一定要通过这次出差让朱玉林对我刮目相看。
会议安排在乌鲁木齐市红山宾馆。会后，组委会组织代表们到新疆天山天池参观游玩。
公路穿过戈�
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