泣血紫绮琴-第4部分

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地说：“素心，你还是回学校去吧，这个家你能不会就不要回了，他们迟早都在打你的主意。”
素心难过地看着母亲，母女两个紧紧地拥抱在了一起。
丁一和杨素心决定回学校，这座古旧的大宅子复又归于了寂然，连姨娘李惠尖利的嗓音都无法打破这种黯然的气息了。
临走前的那个晚上，丁一和王燕儿进行了一次长谈。
“伯母，我真的很佩服您的修养，第一次认识素心的时候我就注意到了您抄的那部《琴学内外篇》，说真的您不像是属于这座宅子的人。”丁一诚恳地说。
“人生一世如白驹过隙，不管你落在哪里你都应该融入其中，用一种超然的心态去融入。身在其中却不要被其所乱，这样就安然了。”王燕儿像是在自言自语，“传说黄帝梦中到过一个叫华胥国的地方，‘其中国无师长，民无嗜欲’，其国民‘美恶不萌于心，山谷不踬其步，熙乐以为生’。那是一种凭借鼓琴而来的安详自在。”
王燕儿总结似的说了一句：“专注，专注是一种最平和的幸福感。”然后两人都陷入了沉默。
丁一辗转了半夜都没睡着，索性起来走动，月光从老樟树的缝隙间洒在院子里，前院传来杨士杰剧烈的咳嗽声。
隔壁就是后院，恍惚有一个女声在轻轻地吟唱：
“昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。
起来独自绕阶行。人悄悄，窗外月胧明。
白首为功名。旧山松竹老，阻归程。
欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听。
…………。。”
8
母亲在院子里浇花，见丁一进得院子来，笑着说：“昨夜你没睡好，瞧你的黑眼圈。”
丁一嘿嘿地笑着搓了搓手：“是的，没睡好。”
杨素心已经整理好了行李，上前院向父亲和奶奶辞行去了，丁一上前帮她把行李提出来。
母亲放下水壶，追到丁一身边低声说了一句：“好生照顾素心，我相信你。”
杨素心和丁一并排跨出院门，母亲没有送他们出来，倒是父亲倚在门口看着他们。走到巷子口转弯的地方，杨素心忍不住回头看了一眼，父亲一脸茫然地靠在门框上看着她。杨素心突然从心底里生出一股寒意，那一瞬间她的眼泪险些流了下来。
第四章１－４节
　　　　第四章
所谓希者，至静之极，通乎杳渺，出有入无，而游神于羲皇之上者也。约其下指工夫，一在调气，一在练指。调气则神自静，练指则音自静。如热妙香者，含其烟而吐雾，涤介茗者，荡其浊而泻清。
――明&；#8226；徐珙＜＜溪山琴况＞＞
1
学校的一切似乎都不同以往了，到处是大横幅的标语，学生们反对军阀白色统治的呼声越来越高了，大有当年反饥饿反内战的气势。
回家过暑假的学生也陆续地返校，虽然还没有开学。
丁一和杨素心回到学校的第一件事就是去找林校长，林中立那位美丽的苏联夫人安娜接待了他们。林校长不在家，去天津开会去了，林月到了石家庄，来信问起过丁一和杨素心。
从林家出来，已经是傍晚了，夕阳照在校园里，到处一片血红的色彩。
张牧教授匆匆地从走过来，手里捧着一大叠发黄的线装书，迎面看到杨素心和丁一，欣喜地说道：“回来了？快来快来，我正在编一本关于古琴谱发展历史的书，正要人帮忙找资料。”
丁一和杨素心相对望了一眼，会心地点了点头。
2
张牧教授目瞪口呆地看着面前的断琴，黄昏的暗影里两个年轻人摒住呼吸，兴奋地看着张牧教授的反应。
“你们，你们这琴是从哪里来的？”
杨素心把如何换回断琴的事简略地讲了一遍。
张牧教授去打开电灯，想看个仔细，拉了几下灯绳才发现，停电了。
蜡烛发出柔和摇曳的光芒，黑色的古琴便焕发出了那种会流动的深紫色的光彩。
和阳光下的光彩不同的是，那种深紫色的水波荡漾得更加柔和了，乍一看感觉整个琴腾起了一层薄薄的紫色雾气。
张牧教授足足沉默了半个小时，才开口说话：“制琴的选材是极其重要的，又已梧桐木为最优，太上则过清，太下则过浊，取起中段，向上的一头为琴头，向根部的一头用火烧成焦尾。而焦桐木又已被天火烧制，也就是被雷劈过的为最佳。典籍上记载这种制琴方法始于东汉，此琴并无焦尾，定是早于东汉的。早于东汉就是先秦时期了，也就是春秋战国时期，那时的琴音箱都不大，所以共鸣效果不太好，此琴的音箱和现在我们用的琴大小相当，却又没有琴徽。也许，只能解释成，当时制琴的人意识到音箱过小的劣势，所以试图作了改进，但是不知什么原因，竟没有将制琴方法流传于世。”
丁一和杨素心听得呆了，半晌，杨素心说道：“那就是说，当时制琴人发明了这琴，然后便死去了，而琴也被毁成两段，被某人所收藏，没有流传于世？”
丁一和杨素心异口同声地说：“钟子期？”
断琴的紫色波纹越来越密，一种清香弥漫了整个书房。
张牧用手指叩了叩琴身，又用指甲轻轻地刮了刮，指甲划过的地方没有任何痕迹。
“非木非石，非金非玉，叩起来却有金石之音，从分量来看却又有几分像木。”丁一喃喃地说。
“相传上古极乐世界华胥国，有美女华胥氏在雷泽受孕于天帝，生子伏羲，是为人间之始。后来伏羲在西山桐林游玩，见凤凰栖于一棵梧桐树上。因为凤凰能通天应地，协五音、合九德，非竹不食，非桐不栖。所以伏羲认为凤凰降临的这颗大树必定是桐林中的神灵之物。正在犹疑之际，凤凰腾空而起，双双往东飞去。突然晴空霹雳，一道闪电直劈向神木，霎时间天摇地动，日月无光。梧桐神木的上段被劈为焦碳。伏羲命人将梧桐伐下截为三段，取中间叩之，其音清浊相当。伏羲将中段桐木浸于水中，经历了七十二个昼夜之后，择出良辰吉日，请来神工妙手打造乐器。”
丁一和杨素心听的入神，张牧教授啜了口茶，继续说：“神工按周天365之数，将桐木削成三尺六寸五分，又按四时八节之数，定为后宽四寸，前阔八分，然后按阴阳两仪之数定下高度，外按金、木、水、火、土五行，内按宫、商、角、徵、羽五音安上五弦，琴弦为蛟龙的龙须所制。因为它第一次演奏，是王母娘娘在瑶池宴请群仙，所以后人称之为瑶琴。”
丁一不解：“那这琴是七弦啊，况且尺寸也不对。”
“古琴在尧舜时代是五弦，到了周文王时代被加成七弦的。”杨素心说。
张牧教授点头说：“此琴应该是雷劈过的焦桐所制，雷劈一般是劈的树顶，但是热力会传到树根部。顶部被烧焦了，中部受热较多定然会被炭化一部分，但是根部通到地面，地面是有水分的，热力传到的时候能迅速散热。由于雷电的威力惊人，一瞬间的热度却还是将树根部的中心部分炭化了。所以才造成下段中空，形成这样一个天然的比较大的音箱。”
“要将热量和炭化程度把握得如此精妙，倒也真是天意促成的。”丁一叹息着。
“那就可以推断，琴弦非丝非帛，有可能是用那梧桐树的皮做的？”杨素心说。
“对，”张牧教授点了点头，“这琴遇到稍微的热气就会散发出清香，其光泽如水波流动，要得益于雷电。但是它的硬度极强，似玉非玉，应该是已经石化。但是如若石化了，琴弦就不该如此柔软。”
“您是说，这琴身是用焦桐的化石做的？”
“很难说，古代相传有一种玉，叫墨玉，就是这样的，任何时候用手去摸都会觉得温暖，而且会依照人的体温散发出香味，所以古来就有‘软玉温香’之说。”
杨素心高兴地站了起来：“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”
两个年轻人都为猜测这琴的来历而兴奋不已，张牧教授却仔细地观察起来那张包琴用的羊皮。羊皮因为年代久远，已经看不出原来的色泽了，看上去仿佛一碰就会碎裂，上面有一些很奇怪的符号。
杨素心是一个细心的人，她发现张牧教授正仔细地看那羊皮，便说：“这羊皮我也看过了，有几分像琴谱，却又不像琴谱。我家里有好几种古琴谱，但是都是文字谱。”
张牧教授沉思了许久：“最早的文字谱在唐代以前就有的，但是那种谱式非常复杂，往往一首短小的曲子，却有一本厚厚的琴谱。大约唐代中期，曹柔发明了减字谱，根据文字简化、缩减而成，每一字块都是有汉字简化后组合成的复合字。”
“可是，如果是减字谱，那就该有汉字的痕迹才对。”丁一凑了过来。
“恩，这上面的这些符号，如果是琴谱倒也合情理，只是若想翻译出来就难了。”张牧教授疲惫地靠在椅子上，摘下眼镜来擦了擦，“这些记谱方式没有形成数字符号的量化，具有很明显的不确定性。有时候同一派，甚至同一师门，同一支曲子，所弹之谱天壤悬殊，所奏音响如同隔世。”
“就算是符号，毕竟也是由文字组成的啊，就算是象形字，或者甲骨文吧，总可以翻译出来的啊。”杨素心认真地说。
丁一打断了她的猜测：“象形字也好甲骨文也好，总有个意义吧，可是这上面重复出现的这些方块和圆圈代表什么？”
“也许是节奏吧。”杨素心歪着头想了一会说。
张牧教授端起茶杯喝干了，一边咀嚼着茶叶一边说：“汉武帝时期，蜀中名士司马相如所用的琴名叫‘绿绮’，此琴紫气蒸腾，就叫‘紫绮’吧。”
杨素心欢呼起来：“紫绮古琴，好名字。”
这时窗外不知何处传来了一声鸡鸣，东方的天空泛起了鱼肚白。
3
杨素心决心要修复紫绮古琴，丁一也深以为然。
这时的学校已经变成了一个革命据点，老师和学生们都不上课了。
丁一见杨素心终日对着古谱冥思苦想，茶饭不思，时而抚摩着紫绮古琴深思不止，终于决定放下党组织的活动，陪杨素心前往西安。
丁一和杨素心都没想到的是，此时的西安，发生了翻天覆地的变化。
梧桐里，梧桐依旧，丁静衡和汪凤琴依旧住在梧桐覆盖下的丁家小院里，王妈依旧提着菜篮去菜市买菜作饭，洒扫庭院。
整个城市都变了，人还是那些人，只是东北战事吃紧，梧桐里也搞起了征兵工作。丁家凭着世代行善的口碑，面对那些壮劳力都被抓去打仗了的前提下的孤儿寡母，地租的进项几乎等于没有了。丁静衡生平第一次感觉到了作为一家之主的无奈。
在汪凤琴无声的担忧和王妈积极的主张下，丁静衡决定在丁家小院设立琴馆，收徒授琴。
丁一带着杨素心走进丁家小院的时候，连丁一都楞住了，他怀疑自己走错了门。门口“锦庐”二字依旧在，却换成了一块匾。西厢两间房被拆掉了一面墙，成了一间长形的大房子，房子里坐着十好几个半大小子和年轻姑娘，每人面前摆着一张琴。
王妈先看见丁一，她惊喜得大喊起来：“小姐小姐，丁一少爷回来了。”
汪凤琴快步从里屋走了出来，压低声音冲王妈举起中指，同时眼睛瞄了瞄西厢房。王妈会意，连忙压低了声音：“少爷快带这位姑娘进屋，不要打扰了你父亲授课。”
王妈使出浑身解数，满满地做了一大桌菜，汪凤琴眉开眼笑地看着儿子。丁静衡走了进来，洗手净面，坐在上首的主位上，扶起筷子来略微夹了一筷子青菜，大家这才开始吃饭。
“北平的形势有点紧张吧？听说许多学校都停课了。”汪凤琴小心翼翼地问，一边瞟了一眼丁静衡，见丁静衡正看着自己，赶紧埋头吃饭。
家里只剩下年过六十的王妈一个佣人，无家可归，何况四十多年相处得情深意笃，平日里也就在一桌吃饭，不分什么主人下人的了。王妈坐在杨素心的身边，打断了汪凤琴的话头：“这位姑娘和少爷一路上辛苦了，多吃点。”
丁一笑着对王妈说：“她叫杨素心，姑娘姑娘的叫着别扭。”
丁静衡来到东屋儿子的房间，正好碰见汪凤琴在收拾丁一的行李。
“他们都出去了？”丁静衡问。
汪凤琴回答道：“是的，说是带素心去看看西安一些古迹。”
“那姑娘是哪家的？你问过了么？”
“还没有，他们都刚到家哩，不过我看是个好姑娘。”汪凤琴有些惭愧地说。
“现在的时世不同了，年轻人的心思啊，我们是捉摸不了的。”丁静衡一反常态地感慨着。
汪凤琴塄了一下，答非所问地说：“今晚素心姑娘和我睡，客房很久没人住，连床板都被潮坏了，胡同东头的刘木匠出去吃喜酒了，要明日才有空。”
秋天的夜晚有些凉了，汪凤琴和王妈坐在院子里喝茶，一边和杨素心说着闲话。
杨素心从小长在一个大家庭里，上下尊卑是很有规矩的，但杨素心并不喜欢那样的生活，她只喜欢和母亲单独在一起，听母亲给她说琴。现在坐在丁家小院里，听着汪凤琴和王妈的絮叨，有一种恍若梦中的感觉。
“我们家阿一，什么都好，就是和他爸合不来。其实他们这对父子也奇怪，见不着的时候整天念叨，一见着了就没得话说了。”汪凤琴摇着蒲扇说。
王妈感慨地看着满天的星斗：“儿大爹难做，弟大兄难为，自古都是这样的。”
“素心，你看过他爹给他写的条幅么？”
杨素心点了点头：“慎独即尽忠，守身即孝亲。是这个么？”
“恩，其实他爹是很开明的。”
丁静衡和儿子今晚必须住一间屋子，这是丁一长这么大以来从来没有过的。丁一才发现，这个世界真的在变，父亲已经不再是原来那个一言九鼎的汉子了，自己也不再是那个倔强固执的孩子了。他从父亲那日见花白的胡须里，几乎看到了生活带了的巨大的责任。
父子一夜无话，丁一和父亲各睡一头，很快就进入了梦乡。丁静衡看着从儿子的口袋里滑出来的那块旧怀表，深深地叹了口气。
4
第二天早上，吃过早饭，当紫绮古琴被杨素心碰到丁静衡面前的时候，丁静衡大惊失色。他颤抖着手抚摸着琴额上的云水纹，一股温暖柔软的感觉从他的手掌心里直传到眼睛里，丁一惊异地发现父亲的眼睛湿润了。
丁静衡只说了一句话：“走，把琴包上，我带你们去见一个人。”
杨素心和丁一跟在丁静衡的身后，丁静衡一脸肃穆，他们谁也不敢问个究竟。杨素心正想开口，丁一拉了拉她的衣袖，用眼神示意她：“到了自然就知道了，何必问。”
建在西安西郊的一个小山上的清风观，年代不算久远。丁静衡少年留学日本之前，曾拜修建清风观的清风道人为师，学习鼓琴。清风道人年少时是个琴痴，父母双亡，留下个干果铺子给他谋生。可是他年过三十也不肯娶妻生子，更不理铺子上的事，终日与琴为伴。
后来有一夜，他又在研习琴谱，看着看着睡着了，梦到西郊山上眼看着从地底下生出一棵梧桐树，转眼间长得遮天闭日。忽然来了一只凤，那凤舒展着耀得人睁不开眼的羽毛，“及及及及”地叫了几声。就听得天外传来“足足足足”的和声，一只凰从云外飞来，越来越近。眼看凤凰就要相聚了，突然天空传来霹雳一声巨响，天上下来一个轰隆作响的大火球，不偏不倚地掉在梧桐树下，梧桐树连同树下的凤都被火烧着了，凰在天空盘旋着、哀鸣着，突然一头扎进了火堆。当时清风道人惊得大叫失声，这一惊就惊醒了。
天亮起来，清风道人忍不住往对面山坡的方向一望，只见山顶上瑞光四射，一轮红日从山的背后冉冉升起。于是清风道人当日就卖掉了铺子和祖屋，卷着铺盖上了座小山。
清风观离西安古城有大约三十里路，丁静衡闷头往前面走，丁一和杨素心紧紧地跟着。一路无话，差不多两个小时就到了。
其实那山也算不上真正意义上的山，一块隆起的山包上长满了松树。一条打柴人踩出来的小径蜿蜒曲折地通向山顶，长满了青苔的老松树根盘结蚺扎，除了偶尔“扑愣”一声飞上天空的鸟，几乎就只有自己的呼吸声和脚步声。进入这小径，恍惚有一种隔世的陌生感。杨素心抚摸着自己手臂上骤然而起的鸡皮疙瘩，竟生出了一种朝圣般的神圣感觉。
这样幽暗的山路走了大约半个小时，眼前豁然开朗，一座小小的道观就在松林尽头的高地上。十数块青石搭起来的台阶上去，有一个圆形的月洞门，门上篆刻着三个大字：清风观。两边一幅对联，上联写着“听风走风落风扬”，下联写着“看云起云展云舒”，上下联各缺一字，字体非行非草，给人一种张牙舞爪、跃然欲出的视觉压迫。过了月洞门，又是三级台阶，上去是一个院子，院墙用青石堆砌成兰花格子。靠门的这扇院墙上有一块巨大而完整的石块，被打磨得平滑如镜。对着松林的一溜三间青砖瓦房，青瓦上面又加盖了一层厚厚的稻草。顺着这三间瓦房前面的长台阶稍微往上，又有两间盖着茅草的瓦房，再往上是一个视野极开阔的平台。
丁静衡走在最前面，一个挽着双髻的道童，约莫十岁上下，身穿月白短衫裤，正拿着一个扫帚在扫地。看见丁静衡上来，伶俐地上前笑嘻嘻地说：“丁师叔来了，爷爷刚才还吩咐我打扫庭院，说是有贵客到了，我还正纳闷哩。”丁静衡笑着指指丁一怀里包着的长条包袱：“贵客在这里。”
道童不再多问，伸手接过丁一手中的包袱，然后往最上面的平台上一指：“爷爷就在上面，煮了好茶等师叔去喝。”
众人上前，果然有一个银髯鹤发的道长，正盘腿坐在一个蒲团上往一个小碳炉里拨弄着。在他的对面并排摆着四个蒲团。
杨素心在心里惊叹了一声：“这道人果然有几分神力，居然算得出我们会来拜访，可是，多出来的那个蒲团是给谁坐的？”
丁静衡往中间的蒲团上盘腿坐下来，丁一和杨素心自然望丁静衡的两边一坐。
“早上我就算到有贵客到了，诸位来得早啊。”清风道人声若洪钟，边说话边往旁边那个空蒲团上一指，道童会意，赶忙把手里的包袱往蒲团上一放。显然，那个多出来的蒲团是为紫绮准备的。
丁静衡正要开口，清风道人一挥手：“先喝茶，先喝茶。”
这时候水正好沸腾了起来。
第五节
　　　　5
众人喝着茶，奇怪的是太阳已经升起老高了，却感觉不到热，仿佛置身在春季一般。
喝过茶，丁静衡说道：“师傅，弟子有一件十分困惑的事，今日特地来找师傅请教。”说着示意素心把包袱打开。一直站在旁边的道童，立刻跑过来帮忙。
清风道人看着紫绮，然后闭上眼睛沉思片刻，睁开眼睛对杨素心说道：“给你这琴的人是否姓李？”杨素心回忆着：“当时我看那老头疯疯癫癫的样子，也没太在意，听他嘟噜了半天，直说是什么宝贝的，还说城西的当铺不识货…对了，他是说过，说‘我们李家到这一代算是到头了’什么的。”
清风道人仰天大笑：“李家守了XX多年了，守到如今才到头，也算是尽心了，天意啊，天意。”丁静衡恭敬地说：“弟子今早只看了一眼，立刻想起师傅提起过的紫桐宝琴，所以不敢耽误，立刻就上山来了。”
清风道人抚了抚长须，说起了这琴的来历：“钟子期死，俞伯牙绝琴于泰山，尔后不知所踪。后来断琴被俞伯牙身边侍侯的李姓书童所收，李氏一门留下祖训，世代收藏此琴。自古反常即为祸，李氏家族也怕这宝琴带来奇祸，故此琴从那以后便无人知晓了。”
杨素心和丁一心中又惊又喜，几乎是异口同声：“那这羊皮上的符号是什么？”
“《吕氏春秋》上记载，钟子期死后，俞伯牙在泰山绝顶鼓琴祭悼，悲愤间弹了一首从没有过的曲子，然后绝琴而去，不知所踪。当时在场的就是那李姓书童，难道是他将俞伯牙临时创作的曲子记了下来？”
清风道人仔细看起了羊皮上的符号：“这确实是唐朝以前的记谱方式，但是这不是纯粹的琴谱。锦儿，去书房把《礼记》中的那叠纸找来。”
道童锦儿拿来一卷薄薄的纸，首页竖行写着的正是门口对联上那种非行非草的字体：“夜读《礼记》见鼓谱一册，清风录于灯下”。打开一看，里面满页都是和羊皮上那种一样的符号，有圆圈、有方块、还有长长的竖波浪符号。
“这羊皮上记载了先秦时期的鼓谱和琴谱？交响乐？”丁一感觉难以置信。
清风道人笑着答道：“那时候的古琴没有琴徽，以右手的散音为主，为达到节奏和意韵的统一，就发明了合奏，有琴萧合奏、琴笛合奏、琴瑟合奏，其实都是因为有琴鼓合奏，故此奏琴又称鼓琴或者操琴。”
这边说的热闹，锦儿在一旁却没忘记照顾小碳炉里的茶。
丁静衡心中的疑问得解，这才吃出了茶香：“今天的清风明月茶怎么和以前的不同了？似乎多了些杀气，难道是松林中最近有人捕猎？”
锦儿在一旁笑嘻嘻地搭话：“是我前日烘茶的时候，看到灶角有一只大蟑螂，样子十分可恶，追了好几步，最后还是没踩到，让它跑了。师叔真是好厉害啊，为这个我还挨爷爷骂了哩。”说完还缩了缩脖子，作出一副很怕的样子。
众人都被锦儿的样子逗笑了。
清风道人拍拍锦儿的手背，说：“自古茶禅一味，琴禅一处，都是易染的物什。心中想的什么，手底下出的也会是什么。”
锦儿似懂非懂地点了点头。
“去，带两位师兄师姐到松林里采些松菇回来，今日