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社会主义精神文明研究概览-第33部分
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执行党的路线、方针和政策。 凡是合法的经营,凡是有利于发展社会生产力、增强综合国力、提高人民生活水平的事,就坚决地去干,而且要干好;凡是违纪违法的事,凡是不利于发展社会生产力、增强综合国力、提
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高人民生活水平的事,就坚决不干。第三,要搞好社会风气,坚持两手抓。建立和发展市场经济,有利于人们开阔眼界、活跃思想、增长才干、开拓创新,促进社会生产力的发展。 但是,我们也必须清醒地认识到,在市场经济发展中所出现的活动并不都是健康有益的,甚至可能诱发犯罪和一些丑恶现象。因此,我们一定要坚持两手抓,搞好社会风气,为社会主义市场经济提供一个良好的社会环境。(周锡荣:《加强市场经济条件下的精神文明建设》《人民日报》193年4月19日)
市场经济和精神文明建设,两者是相互依存、相互促进的,总的目的是促进社会生产力的发展,建设有中国特色的社会主义。一方面,物质文明建设是精神文明建设的基础,社会主义市场经济的建立和发展为精神文明建设提供了新的契机。 另一方面,精神文明建设对社会主义市场经济的建立和发展也具有极大的促进作用。 精神文明建设搞得好,能为市场经济培养合格人才,提供各种科学知识和先进的管理经验。同时,通过理想、道德和纪律教育,加强思想政治工作,可以增强人们的凝聚力、责任感和使命感,为市场经济提供有效的精神动力、智力支持、舆论氛围和思想保证,保证市场经济沿着社会主义轨道健康发展。当前,社会主义市场经济的建立和发展,迫切呼唤着加强精神文明建设。 这是因为:一、我们搞的市场经济是社会主义性质的。 它不仅具有一般市场经济的特征,如资源配置
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市场化、企业行为主体化、宏观管理间接化、经营管理法制化等等;而且又具有社会主义经济制度的本质规定性,如无产阶级专政的政治前提,以公有制为主体的所有制,以按劳分配为主的分配形式和国家根据人民根本利益实行宏观调控等等,以保证市场经济的社会主义方向。 二、凡市场经济都具有双重效应。 正是由于市场经济存在着正负两种效应,就特别需要加强社会主义精神文明建设,从而使其正效应得到最大限度的发挥,负效应受到最大限度的抑制,以防止和减少市场经济的各种消极因素的滋生。 三、建立社会主义市场经济体制是一项宏大的社会系统工程。 目前我国的市场经济还处在起步阶段,旧的计划经济体制虽已基本被打破,但新的市场经济体系尚未真正建立。要完成这个系统工程的任务,建立起真正的高层次的市场经济体系,需要各方面工作的配合,既要运用经济的、行政的和法律的手段,也要有思想文化方面的工作即精神文明建设的协调配合。当前,在社会上存在着不少模糊认识,如同过去许多人把市场经济等同于资本主义一样,现在仍然有不少同志把市场经济看成是个人本位和利己主义的东西,认为市场经济就是坑蒙拐骗,是骗子经济,担心这样下去精神文明建设会被弱化、淡化,会导致道德沦丧,世风日下。 市场经济运行机制还不健全,于是出现一些混乱现象。 这是不正常的,它正说明,在建立市场经济体制的同时,必须加强精神文明建设。还有人认为,搞市场经济就纯粹是为了搞钱,把发展市场经济与拜金主义等同起来。 这种糊涂认识也必须澄清。 人总是要有一点精神的,不能把金钱当作人生追求的最高目的;
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在人生观、价值观上应当“取法乎上”
,提倡奉献精神,净化人们的灵魂,激励人们做高尚的人,而绝不能借口适应市场经济而拜倒在金钱足下。(余中水:《社会主义市场经济与精神文明建设》《青海日报》193年9月13日)
社会主义市场经济的发展,必然引起人们思维方式和思想观念的变化,需要正确地把握与积极引导新的社会心理、社会思潮和社会舆论。 搞社会主义市场经济是对高度集中的计划经济的一场革命,必定会产生高度的激励效应,准确及时地推动资源配置和经济运行。 市场经济的这种功能,在整个经济和社会活动中,不仅会增强人们追求利益、竞争的意识,而且还会引起人们追求目标的变化、评判是非的变化、相互关系的变化和生活方式的变化。 这些变化,就其主导方面来讲是积极的,是在新旧体制交替中产生的一种主动的、进取的变化,必将给整个经济和社会生活注入新的精神和活力。但也会使拜金主义、唯利主义和其他一些不正确的意识有所滋长。对于推行市场经济所产生的这种积极的和消极的影响,精神文明建设部门就需要认真进行调查研究,审时度势,正确地把握和积极引导新的社会心理、社会思潮和社会舆论,形成一种有利于市场经济发展的良好社会环境。社会主义市场经济的发展,必然引起社会生活的变革,需要按照社会主义市场经济的要求构造新的生活方式。 市场经济使人们的价值取向多元化,文化追求、审美情趣等都会出现明显变化。 消费方式日趋多样,消费水平力求高档,科技
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意识逐渐增强,对精神生活的创造和享受愈益丰富。社会主义市场经济的发展,必然引起社会约束方式的转变,需要进一步加强社会主义民主法制教育。 不仅公开竞争的秩序、各种经济契约需要通过法律的形式确认和保证实现,而且属于思想观念和道德风尚方面的东西,也将逐步地体现在社会通行的多种法规、公约、道德规范的要求之中,被打上鲜明的“法”的烙印。 这是发展市场经济的重要前提,也是市场经济管理的一大特点。 因此,要保障市场经济健康发展,除有关机关完善立法和经济管理部门以法管理外,精神文明建设必须十分重视对公民的民主法制教育,培养公民的民主意识、增强法制观念、养成遵纪守法的良好习惯。社会主义市场经济的发展,必然冲击人们原有的知识体系,需要在全社会进行社会主义市场经济相关知识的宣传普及。 市场经济是一门非常精密、非常系统的科学。 要把社会主义市场建设好,就必须在全社会开展一个深入、持久的宣传、学习活动,使更多的人懂得、掌握市场经济这门科学。只有真正懂得了市场经济的基本理论、基本知识和基本规律,才能真正形成市场观念、效益观念、平等观念、竞争观念,才能真正增强同市场经济相适应的自主、自立、自强意识。(程维高:《加强市场经济条件下的精神文明建设》《人民日报》193年6月14日)
建立社会主义市场经济将为精神文明建设提供更加雄厚的物质基础。 只有进一步加快经济发展的速度,增强综合国力,精神文明建设物质基础薄弱的局面才能有大的改观,精
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神文明建设从总体上才能有更大的提高。同任何其它事物一样,社会主义市场经济也有其两面性。我们在充分估计其对精神文明建设的积极的推动作用的同时,必须看到它在发育过程中,也有不可低估的消极作用和负面影响。其一,市场经济是以追求利润为目的的,以利润的多寡作为价值取向;由于市场交换的需要,金钱的作用和地位被大大抬高。 如果不加以正确引导,就会在社会上滋生金钱万能,一些人会见利忘义,唯利是图,陷入拜金主义、极端个人主义和享乐主义泥坑。其二,信念淡化,道德滑坡。 集体主义思想、无私奉献精神、助人为乐和以集体主义为核心的社会主义道德观念将受到挑战。其三,市场经济的等价交换原则有可能被引用到市场经济范畴以外使用。 其侵入人际关系,则使平等友爱、团结互助的人际关系原则受到破坏,变成金钱关系和交换关系;侵入党和国家政治生活的某些领域,就可能出现权钱交易、贪污腐化,使一部分人受到腐蚀,并蜕化变质。其四,由于缺乏思想文化的充分准备,一些人富起来后,追逐享乐主义。 一些落后的、愚昧的、丑恶的东西也可能沉渣泛起。精神文明建设必须服务于经济建设,促进改革开放和市场经济的发展。 我们的市场经济是在共产党领导下的社会主义市场经济,与这种经济基础相适应的意识形态由两部分组成:一部分是与一般市场经济相适应的思想观念,如等价交
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换、平等竞争、优胜劣汰观念等;另一部分是与社会主义市场经济的特殊性相适应的思想观念,即社会主义、共产主义的理想、道德和精神等。在市场经济条件下,必须继续发扬我党思想政治工作的优势,不断拓展思想政治工作的新领域,研究总结新经验、新方法;试验和运用新载体、新手段,进一步改进和加强思想政治工作。要下力气搞好社会道德和职业道德教育,通过群众自己教育自己,逐步优化社会主义市场经济的发展环境。 人们在生产经营中表现出来的各种思想行为,绝大多数属于社会公德和职业道德的范畴。 优化市场发育环境,必须充分发挥社会主义道德的感召力和约束力,使人们在生产经营和日常生活中大量而纷繁的思想行为受到社会公德、职业道德和家庭伦理道德的规范。(冯大真:《社会主义市场经济与精神文明建设》《新疆日报》193年7月9日)
建立社会主义市场经济体制,并不是一个纯经济行为,而是一个宏大的系统工程,需要多方面工作的有效配合。 这里既要运用经济的手段,也要运用行政手段和法律手段,还要有思想道德文化方面的工作即精神文明建设的协调配合。 因此,精神文明建设对于社会主义市场经济新体制、新秩序的建立来说,并非是什么外加的、可有可无的,而是其题中应有之义,是其健康发展所绝不可缺少的。从现代市场经济的发展来看,商品中的文化含量、文化
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附加值越来越高,生产的工艺流程对职工素质的要求越来越高,文化因素在经济发展中的贡献越来越大,商品产出所需能源、资源、财力这些“硬投入”逐渐减少和文化、科技这些“软投入”逐渐增大。 这都要求我们充分认识现代市场经济发展的这个重大趋势:经济与文化的内在统一,物质文明与精神文明的内在统一。 如何实现这种统一呢?
一是必须研究在市场经济发展的各个环节上如何具体体现精神文明的要求,特别是在全社会如何强化职业理想、职业道德、职业纪律、职业技能、职业责任的教育和培训。二是必须在市场经济条件下实现国家、集体、个人利益的新的发展和新的统一,旗帜鲜明地坚持社会主义集体主义的价值取向。市场取向的经济改革,引起全社会利益关系的变动和调整,由此带来价值观念的变化,不同价值观念的碰撞和冲击。必须明确,我们发展的是社会主义市场经济,经济改革的市场取向,决不能引发为个人主义、利己主义、拜金主义的价值导向。 社会主义市场经济取向的改革应该而且必须同社会主义集体主义价值取向相结合。 这也是社会主义市场经济同资本主义市场经济的一个区别。因此,我们需要对市场经济发展所引起的社会利益关系的变动,以及与此相适应的思想道德、价值观念问题,作出研究和分析。提倡什么?
允许什么?
限制什么?
反对什么?
应当十分明确,毫不含糊。 这里应当明确以下几点:1。
必须提倡和发扬国家利益、集体利益、个人利益相结合的社会主义集体主义原则。
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2。坚持社会主义集体主义道德原则,必须同平均主义、“大锅饭”划清界限。3。
坚持社会主义集体主义道德原则,同承认个人利益并不矛盾。4。
市场经济当然要讲盈利,但必须诚实劳动,合法经营,掌握知识,科学管理,反对一切向“钱”看。5。
必须发扬顾全大局、诚实守信、互相支援和扶贫济困的精神。6。利益机制在文化市场的发展中也明确表现出来。三是在吸收世界一切先进文明成果的同时,必须发挥我们中华民族传统文化的优势。当前,国际竞争的实质是综合国力的较量。 综合国力以经济和科技实力为基础,也包括精神文明。 因此,增强综合国力不仅要大力发展经济和科学技术,也要发挥精神文明这个优势。我们所要建设的是以马克思主义为指导的,批判继承历史传统而又充分体现时代精神、立足本国而又面向世界的社会主义精神文明。 建设这样的精神文明,必须吸收世界一切先进文明成果。 在改革开放和大力发展市场经济的今天,在国际间经济文化交流日益频繁的今天,我们吸收外来文化的气魄应更大一些。 凡属人类文明发展的新成果,我们都要积极了解、介绍、学习、借鉴,并通过选择和改造,做到“洋为中用”
,熔铸到我们所建设的充满生机和活力的社会主义精神文明中来。建设这样的精神文明,必须继承中华民族的传统美德,弘
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扬灿烂辉煌的民族文化。中华民族文化源远流长,博大精深,影响深远。 我们决不能丢掉民族文化的优秀传统和美德,不能丢掉维系我们中华民族长期生存发展的这个文化的根基,而必须进一步发扬和利用祖先留下的这份丰厚的文化宝藏,发挥这个优势,并和时代精神相结合,和市场经济相嫁接,在继承的基础上有所创新,有所前进。(贾春峰:《论市场经济与精神文明“一体化”发展》《人民日报》193年10月10日)
在建设有中国特色社会主义的总目标之下,发展社会主义市场经济与建设社会主义精神文明应该相互配合、相互促进、相辅相成。精神文明建设要以爱国主义、集体主义、社会主义教育为主旋律,把职业道德、职业纪律建设作为重点。职工当家作主是企业精神文明建设的重要内容。 随着市场经济的发展和企业经营机制的转换,冶金企业中保证职工当家作主的机制要进一步健全。精神文明建设要确立明确的目标和制订可供操作的规划。 要大力培育企业精神,搞好企业文化建设。 思想政治工作要落实到班组。企业党组织必须搞好自身建设。 当前,要把反腐败斗争作为党的建设的一件大事,下决心抓出成效,取信于民。(刘湛:《发展市场经济与建设精神文明要相互促进》《思想政治工作研究》193年第11期)
商品经济的意识形态有些可以与社会主义精神文明协调
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一致,有的则与资本主义精神文明相吻合而产生消极影响。我们一方面要大胆地取其所长,另方面又应警惕和克服其所短。例如,商品在市场等价交换中所反映的自由、平等、自我约束与进取心,我们不仅不反对,而且要提倡。 但是,我们要的是社会主义的自由和民主,不是资本主义的自由化。 我们要的是真正的平等,既反对市场内的不平等,反对权力进入市场,让交易公平进行,制止少数以权谋私者借权钱交易而大肆侵吞社会财富;还反对走出市场后的不平等,即企业主或企业领导对职工的不平等行为。 我们也认可个人利益,并主张奖励有特殊贡献的集体和个人,但反对个人主义、利己主义。 我们还反对某些地方和单位片面追求小团体和部门的局部利益,钻政策空子,损害国家和群众的整体利益;或者只顾眼前和小团体利益,损害整体的、长远的社会利益。(张薰华:《在市场经济中建设社会主义精神文明》《安徽大学学报》《哲学社会科学版》194年第3期)
在市场经济条件下,要抓好精神文明建设,首先必须清除各种思想认识上的障碍:一是可有可无论。由于精神文明建设具有自身的特殊性,它的主要对象是人的思想,培养的目标是社会主义“四有”
新人,它所创造的精神形态的价值,不仅周期长,而且具有潜在性,成果不可能用准确数字来计量。 正因为这种物化劳动价值的间接性特点,使得精神文明建设的作用和价值很难得到一些眼光比较短浅的同志承认。 所谓“说起来重要,做起来次要,忙起来不要”正是这种可有可无论的形象反映。
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二是自发带动论。 有些同志认为,只要把物质文明搞上去了,精神文明自然而然会带上去的;只要生产上去了,一切问题都解决了。 这种观点实际上是把精神文明看作是物质文明的附属物,表现在工作中即是对精神文明采取“缓建”
的态度,不愿意花时间、花精力、花财力去搞精神文明建设。这些同志只看到经济的基础作用,看不到精神的推动和保证作用。 现在大量的事实已经证明,经济的发展,物质生活的提高,并不一定能自然而然地导致社会主义精神文明的发展,尤其是思想道德的进步。 一些地方的实践已经证明,经济上去了,精神文明却下来了。 这已经引起了人们的忧虑。三是代价论。 在忽视精神文明建设的倾向中,有的同志还主张“先污染,再治理”
,以淡化精神文明建设来突出经济建设这个中心。 他们认为既然搞市场经济,那么,道德沦丧、精神颓废等腐败丑恶现象就难以避免,于是对此采取睁一只眼闭一只眼的态度。 这种倾向表现在抓经济工作的时候,在增加地方利益的时候,在扩展本单位经营创收门路的时候,很少去考虑社会影响和社会效益,很少去顾及精神文明建设这一头。 而且当经济利益与精神文明发生矛盾的时候,甚至以牺牲精神文明为代价以换得暂时的利益。(吴建平:《在市场经济条件下加强精神文明建设》《浙江日报》194年6月22日)
社会主义精神文明的发展,也需要社会主义市场经济为其提供物质条件和实践经验。 从这个意义上说,加强社会主义精神文明建设,是发展社会主义市场经济的必然要求和重
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要保证;发展社会主义市场经济,也是社会主义精神文明建设的重要条件和时代特点。 在这方面应当着重从理论和实践上澄清三个模糊认识。首先,要澄清“把精神文明建设中存在的消极东西归咎于发展社会主义市场经济”的模糊认识。 社会主义市场经济与一般市场经济不同,是社会主义条件下的市场经济。 而以马克思主义理论为指导的社会主义精神文明作为社会主义的重要特征,与社会主义市场经济是完全一致的。 发展社会主义市场经济,决不是放弃体现社会主义精神文明的基本价值取向、道德准则和行为规范。 而恰恰是通过发展社会主义市场经济,使社会主义制度的优越性得以充分发挥,使与之相适应的社会主义时代风尚、思想道德、民主法制和整个社会的文明程度得到提高。 应当看到,社会主义市场经济对消极的东西是有排斥和抑制作用的,随着社会主义市场经济体制的日臻完善、法制建设的日趋完备、监督机制的日益健全,有悖于社会主义市场经济的消极东西终究将被清除。其次,要澄清“搞社会主义市场经济必然以精神滑坡为代价”的模糊认识。 社会主义市场经济不但要以富裕取代贫穷,而且要以文明取代愚昧,以进步取代落后。 这就要求精神文明建设为其提供相应的思想观念、行为道德规范;提供有理想、有道德、有文化、有纪律的高素质的劳动者;提供文明、科学、健康的生活方式;提供安定有序、整洁优良的社会环境。 如果我们放纵消极腐朽东西的泛滥,任凭商品和货币的负面作用对我们政治肌体的侵蚀,“经济搞成功又有什么意义?会在另一方面变质,反过来影响整个经济变质,发
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展下去会形成贪污、盗窃、贿赂横行的世界。“
(《邓小平文选)第3卷第154页)由此可见,发展社会主义市场经济不仅不能以精神滑坡为代价,反而必须以发展社会主义精神文明作保证,否则,社会主义市场经济也不会得到健康发展。第三,要澄清“社会主义精神文明建设是软任务,经济发展了精神文明自然而然就上去了”的模糊认识。 社会主义市场经济和社会主义精神文明是统一于同一过程中的两个不同的方面,单靠市场机制是不能自发地使人们树立正确的价值取向、道德准则和行为规范的,而必须靠发展社会主义精神文明,去进行长期的建设和引导。 如果只强调发展
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