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圣经次经-第14部分
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，他们在社会上无法立足或成家立业。
她本人会被带到会众面前，蒙受永远抹不掉的羞耻。
她的记忆中只有诅咒。
在她死后，人们会认识到，敬畏上帝无比美好，遵守上帝的诫命比什么都愉快。
…… 207
便西拉智训５０２
赞美智慧
２４请听智慧之音！
在以色列人之中，在她自己的人民之中，在上帝的会众面前，在他的权能①面前，她骄傲地唱起赞歌，赞美她自己。
“我就是许诺，来自上帝的许诺。
我像雾弥漫在大地上。
我的家安在高高的天上。
云柱拱托着我的宝座。
我独自遨游天庭，我横跨地下海洋。
我统治②大地和海洋，万邦与万民。
我找遍天涯海角，寻觅安身之所和我的家园。
①“他的敌人”
：或作“撒旦”。
②“统治”
：有些文本作“占有。”
…… 208
６０２圣经次经
宇宙创造之主嘱咐我应居何方。
‘在以色列安家吧，’他对我说，‘雅各的子孙将成为我的人民。
‘他造我于太古之先，我必将永世长存。
我侍奉着他，在宝障里，随后居于锡安山。
他命我驻守圣城，赋予我权力统治耶路撒冷。
在上帝选民中我扎下了根。
茁壮成长的我呀，如同黎巴嫩的杉树，如同黑门山的丝柏，如同隐基底的①棕榈，如同耶利哥的玫瑰，如同原野上美丽的橄榄，如同水边上生长的梧桐。
①“隐基底的”
：有些文本作“在海岸上”。
…… 209
便西拉智训７０２
我的呼吸呀，散发着种种芬芳，肉桂，香料，没药和玛瑙，还有白松香，万香之香，弥漫在宝障里。
我伸展枝条，亭亭如橡树，庄严且优美。
我抽发秀美的嫩枝，状如葡萄蔓，我开花结果，果实累累。
①
来吧，所有需要我的人，我有美果，任你享受。
你们会想起我，比蜜还甜，比蜜还香。
品尝吧，
①有些文本加有第１８节：“我是美好的爱、恐惧、知识和圣洁的希望之母。
由于我是永生的，所以我被分给我所有的子孙，他们都蒙主赐名“。
…… 210
８０２圣经次经
你们会越吃越想吃，畅饮吧，你们会越喝越想喝。
服从我，你们就会摆脱困境；照我的话去做，你们就会安然无恙。“
智慧与律法
智慧即是律法，这律法也就是上帝的圣约，由摩西向我们颁布，成为以色列人的传家宝。
①这律法充满着智慧，宛如比逊河之水，宛如摘果季节的底格里斯河。这律法洋溢者知识，宛如幼发拉底河之水，宛如丰收季节的约旦河。它闪烁着教义的火花，宛如尼罗河之水，②宛如葡萄熟了时的基训河。
人类始祖无法全部掌握智慧，世上最后一个人也不可能完全认识智慧，智慧的思路比海洋还要宽广，她的谋略比地下的深渊还要深邃。
至于我，我好比一条灌渠，将河水引进花园。我原本只
①有些文本加有第２４节：“主永远强大，与他同在，他便会使你强大。除了全能的主，再无别的上帝，除了他再无救主。”
②一古译本作“它闪烁……尼罗河之水”。希腊文本作“它使教谕闪亮如光。”
…… 211
便西拉智训９０２
想给自己的果园和花圃浇水，然而渠道很快变成河流，河流又变成了大海。
我将自己的学问献给你们，我将它高高举起，以便让它的光辉照亮四方，如同一轮冉冉升起的太阳。如同一位受启示的先知，我毫无保留地讲出自己的思想，以便有益子孙后代。请注意，我所做的一切，并非为了自己，而是为了帮助所有寻求智慧的人们。
值得赞美的人
２５有三件事使我深感欣慰，这些事对上帝和人都是同样的美好：①
兄弟团结，邻里和睦，夫妻恩爱。
有三种人令我无法忍受，我非常憎恶他们的所作所为：穷人狂妄，富人说谎，老人愚蠢而又好色。
除非当你年轻的时候，学会你应该掌握的知识，否则等有三件事使我深感欣慰（２５。
１）
①有些右译本作“这些事……美好。”
希腊文本作“我在三种事上显出美好，我站在主和美者面前。”
…… 212
０１２圣经次经
上了年纪，你仍然不会有所长进。让正确的判断，良好的智谋和灰白的头发美好地结合在一起吧。年高德劭者是那些充满智慧、学问和良谋的人。
老年人戴上了经验丰富的桂冠，他们感到最大的自豪是敬畏上帝。
我要把自己有幸了解到的十种人告诉你们，尤其是第十种人，我格外钦佩：以自己的儿女而自豪的人，亲眼看见仇敌覆灭的人，幸运地娶到贤慧妻子的人，非常般配的夫妻，①
从未说过恶语的人，不为劣等人效劳的人，幸运地交上真正朋友的人，②
说话使人爱听的人，真正的伟人——智者，然而最了不起的伟人是敬畏主的人。
这种人无人可比，因为敬畏上帝乃是世界上的头等大事。
③
①希伯来文本和一古译本作“非常……夫妻”
，希腊文本无此语。
②有些古译本作“真正朋友”
，希腊文本作“良知”。
③有些文本加有第１２节：“敬畏主乃是热爱他的起步，忠诚乃是对他虔敬的起步。”
…… 213
便西拉智训１１２
妇 女
感情上的伤痕比什么伤痕都重。妇人惹起的麻烦比什么麻烦都令人头疼。仇人给你的磨难比什么磨难都难熬。敌人的报复比什么报复都凶狠。毒不过蛇，狠不过妇人。
①
我宁愿和狮子或龙同处一室，也不愿和恶妻生活在一起。
恶妻发起脾气来，脸色越来越凶，简直像个凶狠的熊，她的丈夫只得哀声叹气地去邻居家混口饭吃。
比起妇人惹起的麻烦来，任何别的麻烦都算不了什么。
但愿这样的妇人会和罪人有同样的下场！
一个沉默寡言的男人跟一个爱唠叨的女人生活在一起，就如同一个老人爬一座沙子堆成的山一样。
不要被女人的美貌所迷惑，不要因为女人有钱②就想娶她。当一个男人被他的妻子养活，他就必须逆来顺受，低三下四。恶妇会把她的丈夫弄得愁苦不堪，黯然神伤。优柔寡断是懦夫；搅家不宁是悍妇。罪源于一个妇人，因为有了她，我们全部都会死。不要让恶妇随心所欲，就像不要让水从桶中漏出来那样。如果她不听话，那就把他休了。
有贤慧妻子的男人是幸运的，贤慧的妻子能使她的丈夫寿增一倍，她给丈夫带来欢乐，使他平平安安度过一生。
贤慧的妻子乃是敬畏上帝的人所得到的珍贵的祝福。家有贤妻
①有些古译本作“妇女”
，希腊文本作“敌人”。
②希伯来文本作“因为女人有钱”
，希腊文本无此语。
…… 214
２１２圣经次经
的人，不论贫穷或富贵，他们都是幸福的，并且总是笑容满面。
我对四件事感到可畏：传遍全城的恶意中伤，成群结队的暴徒，凭空捏造的控告——这些真比死亡还要可怕。然而女人之间的忌妒更令人痛心疾首，妒嫉成性的女人的舌头如同鞭子一样，会抽打着每个人。
一个恶妻如同一架歪斜的牛轭，要想驾驭她就如同伸手拿蝎子。
一个喝醉的女人会惹事生非，她无法掩藏自己的无耻行为。如果一个女人的眼神放肆而又淫荡，那么她一定是个不忠实的妻子。
如果你的女儿决心任意妄为，那你就得把她看住。如果你 你判断一个不忠实的妻子看不住，她就会伺机而动。如果 可以依据…… （２６。
９）
她过于任性，而就要警惕提防，如果她令你失望，那也不必大惊小怪。她会在任何地方和任何要她的男人私通，正像一个饥渴的行路人遇到水就要喝一样。
贤惠的妻子乃是丈夫的欢乐，她的本领使丈夫更加强壮。
①少言寡语的妻子乃是上帝的恩赐，这样的素养无法用语言来赞美。淑静的妻子具有无限的魅力，这是无法言表的高贵的品质。一位美丽而又贤惠的妻子守在和谐的家室里，如
①“她的本领……强壮”
：或作“她知道怎样服侍好丈夫”。
…… 215
便西拉智训３１２
同一轮正午的太阳照耀在主的天空里，她那美丽的面容和述人的身材①宛如来自圣殿里烛台上的光芒，她那健美的双腿和坚实的双踝，②宛如金柱镶银座的烛台。
③
悲伤的经验
有两件事使我悲伤，还有一件事使我愤怒：沦落穷困的战士，不受尊重的学者，弃善从恶的义人。
上帝将处死这样的人！
商人难免犯错误，所有的买卖人都有罪。
２７许多人由于追求财利而犯罪，如果你想发财致富，你就得闭上自己的眼睛。要把一个嵌在屋里两块石头中的房
①“迷人的身材”
：或作“当她年老时。”
②“坚实的双踝”
：有些文本作“坚挺的乳房”或“坚定的心。”
③有些文本加有第１９至２７节：“儿子，当你年轻时，要保持健康，不要将你的力量给予陌生者。走遍各处，寻找沃野，用你自己的种子播种它，信任你自己的良种。那时你的孩子们便会活下来，对他们的良好家庭充满信心。一个妓女有如唾沫，一个有外遇的已婚妇女会带给她的情侣死亡。不法之徒会娶一个邪恶之妻，那是罪有应得，但是一位敬主之人会有一位献身之妻。
一个无耻的妻子，以自己的蒙辱为荣，但一位贤淑之妻会谦恭行事，哪怕是和丈夫独处。一位刚愎的女人，是一淫妇；但一位具有美德的妇女会崇奉主。一位尊重其夫的妻子，在别人看来，充满智慧。但如果她不全心尊重丈夫，每个人都会知道她不敬主。幸运的是一个好妻子的丈夫，因为他将增寿一倍。大声喧哗、滔滔不绝的女人像一支发出进攻信号的喇叭，有她作妻子的任何人，都将在战争中度过一生。“
…… 216
４１２圣经次经
柱拔出来是困难的。除非你决心敬畏上帝，否则你的房子就会塌下来压倒你。
言为心声
从一个人的言谈中可以发现他的过失，这好比一把筛子，能把无用的废物筛出去。从你的思想方法就可以看出你的性格，这如同陶坯在火窑中烧制时能显出瑕疵一样。你从一棵树上果实的多少可以看出这棵树是否被精心培育过，你可以从一个人的自我表白中看出他的思想感情。还没有听到一个人讲话之前，就不要随便地赞扬他，这是对人的真正考验。
诚 实
如果你想做一个诚实的人，那你就能够做到。诚实能增进你的品德，正如漂亮的衣裳能美化你的仪表一样。同类的鸟儿会栖息在一起，诚实的习惯归于诚实的人。罪恶等待着伺机干坏事的人，就好像一头狮子等待着猎物一样。
愚人谈话
诚恳的人谈话有份量，愚蠢的人说出的话自相矛盾。如果你遇上愚蠢的人，那就找个借口离开；如果你遇上严肃认真的人，那就与他尽可能地长谈。｜Qī…shū…ωǎng｜
愚蠢的人讲的故事庸俗粗鲁，他们开的玩笑荒诞不经。
这
…… 217
便西拉智训５１２
种人诅咒起来，会使人感到毛骨悚然，当他们彼此争论的时候，你所能做的就是堵上自己的耳朵。他们彼此间的辱骂不堪入耳，这种对骂的结果往往导致动手打架。
泄密如果你把听到的秘密讲出去，那你就辜负了他人对你的信任，你也就不会再有知心朋友了，要尊重你的朋友，并且取信于他们。
如果你辜负了朋友，那你不如忘了你还有朋友。
你已扼杀了这种友谊，就像你举刀杀死一个敌人那样真实。
你的朋友离你而去，你再也不能把他挽留了，就像你撒手放出的鸟儿不再飞回来一样。不要为挽回友谊而费脑筋了，这太迟了。
他走了，如同一只逃出陷阱的小鹿。
伤口可以包扎，污辱可以忘却，但是如果你辜负了别人对你的信任，那是无可挽回的。
你所能做的就是堵上自己的耳朵 （２７。
１４）
伪 善
向你使眼色的人一定是在打歪主意，他是不干坏事不罢
…… 218
６１２圣经次经
休的。在你面前，他讲得何等动听！他会称赞你说的每一句话。但在你的背后，那就完全两回事了。他会抓住你说过的话，反过来攻击你。世界上我最痛恨的就是这种人——上帝也同样憎恨这种人。
直上直下扔石头，石头就会落下来砸在自己的头上。打人的人自己也会受伤。设陷阱的人自己亦会落入陷阱。伤害别人的人最终会殃及自身，还不知道祸从何来。
狂妄自大的人只知道污辱他人，拿他人取笑，①却不知道还有人像狮子一样伺机向他们报仇雪恨。那些看见虔诚的人遇难就幸灾乐祸的人，终将堕入罗网，在痛苦中死去。
愤 怒
愤怒和暴躁本是令人极为讨厌的，偏偏罪人两者兼有。
２８上帝正注视着你的罪过，如果你向别人寻仇，上帝就会向你复仇。但是如果你宽恕得罪过你的人，你的罪过就会在祈祷中得到宽恕。如果你怨恨别人，你就别指望得到上帝的宽恕。你自己就是一个罪人，如果你不宽恕别人，你也就没有权利乞求上帝宽恕你的罪过。
如果你不能摆脱愤怒，你就没有希望得到赦免——你只不过是个人。请你想想吧！总有一天你要死的，你的躯体要腐烂的。因此，你要放弃仇恨，谨遵上帝的诫命，这诫命写在上帝的圣约里。不要为邻居的过失而感到不安，要宽容这些过失。
①“拿他人取笑”
：或作“会被侮辱和嘲笑。”
…… 219
便西拉智训７１２
争 吵
如果你不参与争吵，你就会减少犯罪，因为性情暴躁才引起争吵。在相处和睦的人们中间制造敌对气氛就会将友谊葬送掉，此乃罪恶之举。燃料越多，火就越旺。愈固执己见，争吵就愈激烈。一个人身体越强壮或钱财越多，他的脾气就越大。
突如其来的争吵往往导致暴力。
点点火星可以吹着，也可以啐灭，两者皆出于你的口。
恶毒的语言
爱传闲话的人和撒谎者应该受到谴责，因为他们毁了许多安居乐业的人。许多人家破人亡，背井离乡，就是因为有人无事生非。这种可恶的干涉他人生活的行为使一些坚固的城市和体面人的家园遭到破坏。挑拨是非的人造成了忠贞的妻子被休弃，并且使她们一无所有。任何留心听诽谤的人内心永远得不到安宁。鞭子只能留下伤痕，毒舌却能使人伤筋断骨。死于诽谤的人要比死于刀剑之下的多得多。如果你曾免受诽谤，如果这种铁箍从未套在你的脖子上，抑或这种重镣从未锁住你的双腿，你应该感到庆幸。诽谤导致惨死，事实上，死了更好。
然而，虔诚的人是不会被诽谤打倒的，他们也不会被诽谤的烈焰所伤。诽谤的牺牲者往往是那些背弃上帝的人，诽谤的火焰一旦在他们身上燃起，便无法扑灭。诽谤像一头狮
…… 220
８１２圣经次经
子一样扑到他们身上，像一只豹子把他们撕成碎片。
你圈住了自己的房地产吗？你锁上了自己的钱柜吗？那好，你也应该同样小心自己说的话。说话要字斟句酌，随时准备沉默不语。有人也许正等着你说错话，如果你不小心说错了话，这个人就抓住不放，让你出丑。
借债与还钱
２９当邻居拮据的时候，你要慷慨地把钱借给他。如果你帮助了他，那你就是信守了上帝的诫命。
如果他缺少什么，你就借给他。如果你欠了债，那就尽快还给人家。如果你守信用，你就能随时借到你所需要的一切。许多人把借债当作一笔意外之财，手里有钱也不还，给帮助他们的人造成麻烦。
有些人会低声下气地弯腰鞠躬，为的是把钱借到手，但到了还债时，他们却一再拖延，说自己手头没钱还，或摆出一大堆空洞的托辞。如果债主坚持要借钱的人还钱，能要回一半那就算万幸了。如果债主要得不紧，那么借钱的人就不会还钱，并且毫无道理地把债主当成仇敌。债主从借钱的人那里得到的绝不是感激，而只是咒骂、污辱和不恭。
许多人干脆拒绝把钱借给别人，这倒不是因为他们小气，而是①因为他们想避免上当受骗。
①“不是因为……，而是”
：有些文本作“所以，因为这种邪恶。”
…… 221
便西拉智训９１２
慷慨解囊
尽管这样，还应该为穷人考虑一下，不要让他们眼巴巴地等待着你的施舍。上帝要求我们帮助穷人，不要拒绝给他们必要的帮助。把钱用来帮助兄弟或朋友总比藏在某个地方发霉生锈好。按照上帝的旨意来支配自己的财富，这总比把钱财存起来大为有益。救济穷人本身也是在积累财富，同时会使你摆脱各种烦恼，并且拥有比矛更锋利、比盾更坚实的抵御敌人的武器。
债务担保
好人愿意为邻居的债务作保，只有不明事理的人才拒绝担保。倘若曾有人为你做了这样的好事，千万别忘记，他可是用自己的名誉为你担保的。有些恶人忘恩负义，背弃曾帮助过自己的人，使他们蒙受财产损失。债务担保毁了许多成功的人，置他们于重重困难与风雨飘摇之中。地位显要的人也因此而丧失家业、背井离乡。
想通过债务担保获取利润的人只会把自己卷进无休止的诉讼中去。
所以尽可能帮助身边的人，但莫使自己受到牵连，栽入火坑。
…… 222
０２２圣经次经
在家与做客
饮水、食物、衣服以及一个属于自己的家乃人生之必需。
人穷些没关系，只要住在自己的屋檐下，虽简陋亦胜过到别人家参加丰盛的宴席。你所拥有的也许并不多，但知足者长乐。
不要理会那些辱骂贬低你的家的小人。
①走家串户的日子可太难过了，走到哪里都不敢开口说话。你斟酒迎客，但不会有人感激你。相反人家会这样奚落你：“陌生人，赶紧过来摆桌子！
我要吃你那儿的东西！
把它拿到这儿来！
你走开吧，陌生人！我还有贵客要来！我兄弟要来，我要用这屋子！“
走家串户的日子可太难过了 （２９。
２４）
对于敏感的人来说，无论是盛情遭到拒绝还是被债主追
①“不要…小人”
：或作“不可听家人的闲话”
，某些文本无此语：还有一古译本作“不以背离他人为荣。”
…… 223
便西拉智训１２
讨债务，都是难以忍受的事情。
教育子女
３０棍棒之下出人才，唯有这样，儿子日后才能成为父亲的骄傲。孩子唯有经过调教，方才成为有用之人，方才值得做父亲的在朋友面前夸耀。教子有方的人不仅在朋友中以子为荣，还会令敌人嫉妒眼红。做父亲的，只要活着，每见到他的孩子都会倍感快乐。当他撒手而去，死也眼目了，他并不是真的死了，因为他的儿子活像他一样。他把复仇和报恩的遗志都留给了儿子。
儿子日后才能成为父亲的骄傲 （３０。
１）
相反，溺爱孩子的人定会自食苦果。
①孩子一哭喊，他就心软受不了。野马难驯，浪子无羁。对孩子娇生惯养并终日陪他玩耍嬉戏，日后他只能令你失望，令你伤心。现在你跟他嘻笑玩闹，总会有一天你为他痛哭流涕，留下切齿之憾。
小时候别放任自流，别轻易宽恕错误。从小就施以严教，让他
①“定会自食苦果”
：或作“将要受到伤害”。
…… 224
２２圣经次经
敬畏你的威严。否则他会固执己见，狂妄不羁，只能令你悲痛悔恨。所以必须管好孩子，让他自食其力，不然他将成为你的累赘。
健 康
穷而强健胜过富而病弱。健全的体魄和乐观远比金银珠宝更珍贵。
①除了这两样，没有什么能使你更富有更幸福。死去，意味着永远的长眠，但终日病魔缠身，真是生不如死。
如果你病弱不堪，山珍海味也于事无补，倒像是白白献在偶像面前。
②可是把美味佳肴放在偶像面前又有什么用呢；它不能吃也闻不着，像是那种被上帝施以痛苦的人。�
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