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圣经次经-第19部分
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…… 298
６９２圣经次经
它们不是神，不要礼拜它们。
那些坐在寺庙里的神像就像破碗一样毫无用处。它们的眼睛蒙上了人们进来时踢踏起来的灰尘。祭司们用门、栅栏和门栓来保护神庙，以防止盗贼闯入。
那些神像被牢牢锁住，就像锁一个违犯了王法而将被处死的犯人似的。祭司们为神像点上灯盏，虽然数量远远超过他们自己的需要，但那些偶像们却连一盏也看不见。神像的内部已经被白蚁蛀空了，就像庙里的木梁一样。
他们的衣服破损了，但它们却毫无知觉。
它们的脸被庙里的烟火熏得黧黑。蝙蝠，燕子和其它鸟雀栖息在他们身上，甚至猫也盘踞在它们身上。
这一切都证明，它们不是神——不要礼拜它们。
这些偶像被人贴上金子，以使它们变得漂亮，但如果没有人擦拭它们，它们还是不会闪光。当它们被注入模具的时候，他们毫无知觉，不管花多么昂贵的价钱把它们买卖，它们都毫无区别，还是不能呼吸。看它们是多么无能吧！它们不能用自己的脚走路，只能被人扛来扛去。当一个神像倒在地上，必须被人扶起来的时候，甚至连看护它们的人都感到难堪。当有人把一尊偶像立在一个地方的时候，它不能献礼移动；而且如果它倾斜了，自己无论如何也不能站直。向他们敬献礼品，就如同给死尸上供一样。祭司们把所有敬献给他们神像的祭品都卖了，把得来的钱用在自己身上，那些祭司的妻子们将祭品腌制起来，以便将来食用，而不是分配给那些贫苦无助的人。他们甚至允许正在月经期的妇女和刚生过孩子的妇女去触摸祭品。所有这一切都证明它们不是神——不要礼拜它们。
…… 299
耶利米书信７９２
它们只能被人扛来扛去 （１。
２６）
当妇女都可以走向这些木制的、银制的和金制的东西献祭时，它们怎么能够被称作神呢？那些祭司们甚至在居丧期间也坐在神庙里，穿着破烂的衣服，剃了胡须，光着脑袋。
祭司们在神像面前乱吼乱叫，好像它们正在参加丧礼似的。他们扒下神像身上的衣服，拿给自己的妻子和儿女们穿。不管你是扶助这些神像还是侵害它们，都没关系，因为它们没有本事做出反应。它们没有能力立一个人为王，也没有能力将他废黜。而且它们也不能让一个人变得富有，不能赐予他任何钱财。如果有人对它们许下誓愿但却不去履行，它们也绝没有办法让他付出代价。它们根本不能把一个人从死亡中拯救过来，也根本不能帮助弱者反对强者。它们不能使盲人复明，不能挽救任何身处大难的人。它们不能怜悯、也不能扶助孤儿、寡妇。这些木头做的、包着金银的东西就像从山上捡来的石头一样无能。礼拜这些东西的人将会蒙受羞耻。人们怎么会认为并称它们是神呢？
…… 300
８９２圣经次经
崇拜偶像的愚蠢
巴比伦人使他们自己的神蒙受了耻辱。当有人不能讲话时，他们把他带到神庙里，乞求彼勒赐给他们言语的能力，就像彼勒什么都懂似的。甚至当人们意识到他们的神毫无用处以后，他们还是愚不可及地继续向它礼拜。不仅如此，而且妇女们还浑身缠满绳子，沿路坐着烧香，把自己当作妓女献出去。当她们中的一个被带走去性交的时候，她回来后会耻笑旁边的妇女不够漂亮，没被人选中。关于这些偶像的一切事情都是虚妄的，为何有人竟会认为它们是神，或称它们为神呢？
木工和金匠造出了这些神像，所以这些人让它们是什么样子它们就是什么样子，成不了别的东西。就连造它们的人都活不多长，他们又怎么能够去创造神呢？这些人除了虚妄和耻辱以外，没有什么能留给后世子孙作遗产的。在战争和动乱来临之际，祭司们谋划着寻求能让他们带着神像藏身的地方。在战争和动乱面前这些偶像也无济于事。人们为什么就认识不到这些偶像不是神灵呢？
这些偶像只不过是包着金银的木头，总有一天会真相大白，它们根本不是什么神。
所有的国家和国王都将认识到，这些偶像只不过是人手制出来的作品而已，它们不具备神的力量，每个人都应该知道它们真的不是什么神。
这些神像永远不能立人为王，永远不能降下雨来。它们不能就自己的事情做出决断，不能给被屈含冤的人以公道。
它
…… 301
耶利米书信９９２
们根本不能做任何事。它们和空中飞来飞去的乌鸦一样没有用处。当一座神庙着火时，祭司们四处奔逃，各顾性命，而那些包着金银的木头神像却被留下了，像木头房梁一样被烧毁了。它们不能与国王们作战，不能出征御敌。为何有人竟会认为它们是神呢？
这些包着金银的木头神像不能免遭盗贼和强盗侵害，他们刮下神像上的金银，扒下神像的衣服，全都带走了，这些神像没有力量去制止他们。从一个勇敢的国王到一件有用的陶器，这一切都比一个虚假的神要好得多，甚至一扇门也比一个虚假的神强，一扇门至少还能保护屋里的东西呢。就连宫殿的一根木头柱子也胜过一个虚妄的神。
上帝规定太阳、月亮和星星发出光辉，它们都遵从了。
闪电和风也是如此：闪电在很远处就能被人看见；而风则能吹遍各处。
当上帝命令云朵在整个大地上空铺展开来的时候，它们也遵从了。当上帝从天上遣下火来焚烧山岗和森林时，火便按吩咐做了。偶像不能做这些事情——它们甚至连逼真的模仿也做不到。当它们无论如何都不能帮助我们，也不能伤害我们时，为什么该称它们为神呢？你们很清楚，它们不是神——不要礼拜它们！
这些神像没有凌驾于国王之上的权力，它们不能宣布对国王们的诅咒或给他们以祝福。它们不能为诸国在天空显示征兆，它们不能像太阳和月亮一样闪耀光辉。甚至野兽也比这些偶像强得多，野兽至少能逃避危险，保护自己。所以这就完全清楚了，它们不是神——不要礼拜他们。
它们，这些包着金子和银子的木头神像，也许只有黄瓜
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０３圣经次经
地中的稻草人那样的用途，它们根本就保护不了什么。它们的用途只相当于花园里的灌木，不是把鸟吓走，而是为它们提供了一个栖息之处。这些神像就像丢弃在黑暗里的死尸一样。它们身上穿的紫色亚麻①袍子都烂掉了，所以我们知道它们不是神。它们最终要被白蚁吃掉，那时它们对什么地方的人都毫无用处。
义人有一个超过他人的长处：他没有任何偶像，它们永远也愚弄不了他！
①“亚麻”
：希腊文本作“大理石”。
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三童歌
简介B C《三童歌》是《但以理书》希腊文本的三个补篇之一。此篇补在《但以理书》第三章的第２３节与第２４节之间，包括亚撒利雅祷词和尼布甲尼撒王把三个少年人投入火窑之后他们所唱的歌。
概述B C亚撒利雅祷词１—２２对火窑的描述２３—２７三童歌２８—６８
亚撒利雅祷词
那三个少年，哈拿尼雅、米沙利和亚撒利雅，①开始在火
①哈拿尼雅、米沙利和亚撒利雅：此是沙得拉、米煞和亚伯尼歌原来的名字。
（见但１。
６－７）
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２０３圣经次经
焰中来回走动，对着上帝唱圣诗，把他作为主来赞美。然后，亚撒利雅在火中站定，高声祈祷：“主啊，我们祖先的上帝，我们赞美你，崇拜你。愿你的名字永享荣耀。你以我们应受之道对待我们。在你对我们做每一件事的时候，你都是真诚的，而且当你审判我们的时候，你也会永远是公正的。当你把灾难降给我们祖先的圣城耶路撒冷时，你做得完全正确。
因为我们自己的罪恶，我们理应受到那样的审判。我们违背了你，我们不理睬你，我们因自己的罪行而邪恶异常。我们根本没有做你命令我们做的事。如果当初遵从了你的律法，我们可能已经昌盛了。但现在我们理应受到你降给我们的惩罚与审判。你把我们交给了无法无天，满怀怨毒，恃强好斗的敌人——交给了世上最邪恶的国王。而且现在我们所有这些礼拜你的人都受到了侮辱，我们羞愧得难以开口。
“不过，为了你自己的荣誉，请不要违背你和我们定立的圣约，永远地抛弃我们。
请不要从我们这里收回你的怜悯。
请遵守你对自己神圣的以色列人民之父雅各的承诺。你许诺赐给他们众多的子孙后代，多如天上的繁星，多如海滨的沙粒。
但是现在，主啊，我们的人数要比任何别的民族都少，无论我们走到哪里，我们都因自己的罪恶而生活在羞辱之中。我们被抛弃在世上，没有国王，也没有任何先知和领袖。再也没有一所圣殿可供我们向你献上燔祭、牲祭和供品，向你焚香礼拜；再也没有地方可供我们向你献祭，向你祈求怜悯。
但我们带着忏悔的心和谦恭的灵魂去谒见你，祈求你收下我们，就当我们已经向你献上公牛、公羊和一千只肥羊羔的燔祭。
今天请把我们的忏悔当作我们献给你的牲祭收下吧，那样我们
…… 305
三童歌３０３
就能诚心诚意地遵从你，任何信仰你的人都永远不会失望的。
现在我们诚心诚意地向你发誓，我们要遵从你，礼拜你，在祈祷中走近你。请以仁爱和怜悯对待我们吧，永远不要让我们蒙受羞耻。阿，主啊，用你的奇迹拯救我们吧，给你的名字带来荣誉。
“请把羞愧和耻辱降给所有那些伤害我们的人吧。
消除他们的势力和权威，摧垮他们的力量。让他们知道只有你自己是主，是上帝，知道是你以至高无上的权力统治着整个世界。“
那些把三个少年人投入火窑里的国王的臣下们向火里加油、加沥青、加亚麻、加木柴，以保持火焰的热度。火焰向上直窜到二十二米高，甚至向四面喷扫，都烧到了站在火窖边的巴比伦人。但主的一个天使降临在火窑里，跟这三个人呆在一起。他把火焰推到旁边去，这样就如同吹起了习习凉风。那火无论如何也碰不到他们，更不用说伤着他们了。
三童歌
这时，在火窖里，那三个少年又开始齐声歌唱，赞美上帝。
“啊，主啊，我们祖先的上帝，我们赞美你。
愿你荣耀的圣名永享尊荣，
…… 306
４０３圣经次经
永受崇敬。
愿那赞美的圣诗永远颂扬你的荣耀，愿你那神圣的荣光在圣殿中永受赞美。
在天堂的圣殿里，你的宝座凌驾于飞禽的翅膀之上，你坐在宝座之上，俯视这充斥着死亡的世界。
愿你永远受人赞美，愿你永远受人尊敬。
愿你坐在你的宝座上，接受对你的赞美。
愿那赞美的圣诗
那三个少年又开始齐声歌唱 （ｖ。
２８）
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三童歌５０３
永远颂扬你的荣耀。
愿你在天之苍穹里，接受对你的赞美。
愿那赞美的圣诗永远颂扬你的荣耀。
“赞美主啊，普天下的芸芸众生，唱圣诗赞美他，愿他荣耀无疆。
赞美主啊，在诸天之上，唱圣诗赞美他，愿他荣耀无疆。
赞美主啊，主的诸位天使们，唱圣诗赞美他，愿他荣耀无疆。
赞美主啊，天上的诸多圣水，唱圣诗赞美他，愿他荣耀无疆。
赞美主啊，天上的一切威力，唱圣诗赞美他，
…… 308
６０３圣经次经
愿他荣耀无疆。
赞美主啊，太阳和月亮，唱圣诗赞美他，愿他荣耀无疆。
赞美主啊，天上的星星，唱圣诗赞美他，愿他荣耀无疆。
赞美主啊雨水和露水，唱圣诗赞美他，愿他荣耀无疆。
赞美主啊，所有的风，唱圣诗赞美他，愿他荣耀无疆。
赞美主啊，火和热，唱圣诗赞美他，愿他荣耀无疆。
赞美主啊，严寒与酷暑，唱圣诗赞美他，愿他荣耀无疆。
…… 309
三童歌７０３
赞美主啊，露珠和冰雪，唱圣诗赞美他，愿他荣耀无疆。
赞美主啊，冰和严寒，唱圣诗赞美他，愿他荣耀无疆。
赞美主啊，黑夜和白天，唱圣诗赞美他，愿他荣耀无疆。
赞美主啊，光明与黑暗，唱圣诗赞美他，愿他荣耀无疆。
赞美主啊，冰和严寒，唱圣诗赞美他，愿他荣耀无疆。
赞美主啊，霜和雪，唱圣诗赞美他，愿他荣耀无疆。
赞美主啊，
…… 310
８０３圣经次经
闪电和风云，唱圣诗赞美他，愿他荣耀无疆。
“赞美主啊，大地，唱圣诗赞美他，愿他荣耀无疆。
赞美主啊，高山峻岭，唱圣诗赞美他，愿他荣耀无疆。
赞美主啊，生长的万物，唱圣诗赞美他，愿他荣耀无疆。
赞美主啊，江河湖泊，唱圣诗赞美他，愿他荣耀无疆。
赞美主啊，涌水之泉，唱圣诗赞美他，愿他荣耀无疆。
赞美主啊，
…… 311
三童歌９０３
所有的飞鸟，唱圣诗赞美他，愿他荣耀无疆。
赞美主啊，所有的牛羊和野兽，唱圣诗赞美他，愿他荣耀无疆。
“赞美主啊，地上万民，唱圣诗赞美他，愿他荣耀无疆。
赞美主啊，以色列人，唱圣诗赞美他，愿他荣耀无疆。
赞美主啊，主的祭司们，唱圣诗赞美他，愿他荣耀无疆。
赞美主啊，主的仆人们，唱圣诗赞美他，愿他荣耀无疆。
赞美主啊，
…… 312
０１３圣经次经
主的信徒们，唱圣诗赞美他，愿他荣耀无疆。
赞美主啊，谦卑而圣洁的人们，唱圣诗赞美他，愿他荣耀无疆。
赞美主啊，哈拿尼雅、亚撒利雅和米沙利，唱圣诗赞美他，愿他荣耀无疆。
他营救我们，脱离了死亡的世界，他拯救我们，脱离了死亡的强权。
他领我们走出火窑，他救我们脱离火焰。
感谢主啊，感谢主的善行，他的仁慈将永世长存。
赞美主啊，一切拜主之人，唱圣诗赞美他，他是万神之神，他的仁慈永世长存。“
…… 313
苏撒拿传
简介B C《苏撒拿传》是后加进《但以理书》的一个故事。非常明显，它是在《但以理书》被译成希腊文时加进去的。本书讲述的是美丽、贞洁的苏撒拿如何被污告通奸，以及但以理如何以智谋和勇气澄清事实的故事。
概述B C两个邪恶的法官企图奸污苏撒拿１—２７苏撒拿被判死刑２８—４１但以理挽救苏撒拿，法官被判死刑４２—６４
苏撒拿的美貌吸引了两个法官
在巴比伦有一个叫约雅金的人，他娶了希勒家的女儿苏撒拿为妻。苏撒拿是一个美丽的女人，而且虔信宗教。她的父母都是虔诚的犹太人，他们把自己的女儿养大，教导她按
…… 314
２１３圣经次经
摩西的律法去生活。她的丈夫约雅金非常富有，他的住宅周围环绕着美丽的花园，其他犹太人经常到那里集会，因为他们都非常尊敬他。所有想要打官司的人也都到约雅金的住宅来，因为有两个法官在那里主持一个法庭。这两个犹太人聚居区的头领最近刚被任命公职。他们就是主所说的那种人，“巴比伦存在罪恶，法官们不能对民众起到表率作用。”
每天中午，当所有人都离开约雅金家去吃午饭时，苏撒拿常常在花园里散步。两个法官被苏撒拿迷住了。他们守候在花园里等着偷看苏撒拿。他们因为自己的欲望而变得神魂颠倒，以致于他们无心去祈祷，也忘了自己做法官的职责。
他们两个都想得到苏撒拿，但他们两人却从没告诉过对方自己是怎么想的。因为他们每个人都耻于承认自己的淫欲。就这样，时间一天一天地过去了，他们每天都急切地等着，急于看到苏撒拿。
有一天中午，他们互相说道：“该吃午饭了，我们回家去吧。”然后他们都离开了，各走各的路。但很快每个人又都回来偷看苏撒拿，而且碰巧他们两个人又都不期而遇。
一开始，每个人都试图解释自己在那里做什么，但最后他们都承认了对苏撒拿的欲望。他们决定寻找一个能够遇见她一个人独处的时机。所以他们就一直等待着，寻求良机。
法官企图奸污苏撒拿
一天，苏撒拿像往常一样和两个女仆一同走进花园，除了两个法官以外，那里别无他人。他们隐藏起来，偷看苏撒
…… 315
苏撒拿传３１３
拿。天非常热，苏撒拿决定要洗个澡。所以她对仆人们说：“去取些油膏和香水来，把门锁上，那样就没人打扰我了。”
仆人们就锁上了大门，从侧门出去，取苏撒拿要的东西，她们没有注意到那两个人。
仆人们一离开，两个法官就从藏身处跳了出来，扑向苏撒拿。他们对她说：“大门已经锁上了，谁也看不见我们。我们欲火如焚，想与你交欢。满足我们的要求吧。如果你不答应，我们将到法庭去控告你，发誓说我们看见你把自己的仆人都打发走了，以便你和一个小伙子幽会。”
“我真是没有办法啊，”
苏撒拿叹息着说，“如果我向你们屈服了，我会因为通奸罪而被处死。如果我拒绝了，还是会落入你们的陷阱。但我宁愿做你们无辜的牺牲品，也不愿对主犯下罪恶。”于是她开始大声叫喊起来，拼着命地喊。两个法官也开始大声地斥责她，其中一人跑去打开了大门。
每个人又都回来偷看苏撒拿 （ｖ。
１４）
…… 316
４１３圣经次经
屋里的仆人们听到喧闹声，立即从侧门跑进花园里，去看苏撒拿究竟发生了什么事。
两个法官讲了他们编造的故事。
仆人们既感到震惊，又感到羞耻。以前从来没有人说过苏撒拿做出这等事情。
法官指控苏撒拿
第二天，当人们聚集在约雅金宅院里的时候，那两个法官来了，他们横下心来要实施自己的罪恶的谋划，要把苏撒拿置于死地。
他们在众人面前说道：“派人去把约雅金的妻子，希勒家的女儿苏撒拿带来。”接到传讯，苏撒拿和她的父母，孩子和她所有的亲戚们一起走进来了。
苏撒拿美丽而端庄，所以那两个家伙命人揭去她的面纱，以便他们能够一饱眼福。
她的家人和其余的人都流下泪来。
然后，那两个法官在众人面前站了起来，把手放在苏撒拿的头上，开始了他们对苏撒拿的指控。她哭泣着，但她抬头遥望天空，因为她相信主。那两个家伙做了如下的指控：“当我们正在花园里散步的时候，我们看见这个女人带着她的两个仆人进来了，她锁上了大门，命仆人们离去。这时，一个躲藏在花园里的年轻人朝她走来，他们躺倒在一起。我们当时正在花园的角落里。看到发生的这一切，我们就冲上前去，当场把他们捉获。我们试图抓住那个男人，但他很强壮，我们抓不住他。他跑过去打开大门逃之夭夭。但我们抓住了这个女人，我们问她那个男人是谁，她拒不告诉我们。我们发誓，我们所言属实。”
因为那两个家伙不但是当地人们的首
…… 317
苏撒拿传５１３
领，而且还是法官，所以人们相信他们的谎话，判处苏撒拿死刑。
但以理营救苏撒拿
这时苏撒拿大声哭喊起来：“永生上帝啊，什么事情也瞒不过你，你在万事发生之前便已了然于胸。
现在我就要死了，但你知道我是无辜的，是那些人在说谎。
为什么我一定要死？“
就在苏撒拿即将被带去处死的时候，主听到了她的祈祷，就引导一个名字叫做但以理的年轻人出来讲话。＇奇＋书＋网＇
他大喝一声：“我不同意把她处死！”
大家都转过头来看他，问道：“你说什么？”
但以理站到众人面前说道：“以色列人哪，你们要愚蠢到什么地步呀？难道你们凭借这样的证据，就要把一个以色列妇女处死吗？你们甚至都没做一点努力去澄清事实。重新审理一下这个案子吧，这两个家伙提供的证据是一派谎言。”
于是所有的人都匆匆忙忙地赶回进行审判的地方，官员们对但以理说：“上帝赐给了你超过你年龄的智慧，所以请加入到我们中来吧，请你向我们解释一下你的看法。”
但以理对他们说：“请把那两个法官分隔开，让我来逐个盘问�
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