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圣经次经-第34部分
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第二梦幻
以斯拉的祈祷和乌瑞尔的答复
接着,我按着天使乌瑞尔的吩咐,在哭泣与哀痛中斋戒七天。在这七天要结束时,我又一次深感苦恼,但我恢复了思考的能力,再次开始同至高者上帝讲话。
“主啊,我的主人!”
我说,“在世上所有的森林与草丛中,你只选中了这一棵葡萄树;在世上所有的国家中,你只选择了这一片小小的土地;在世上所有的花卉中,你只选择了这一株百合;在所有的江河中,你只用深海的水注满了这一条河流;在所有建好的城邑中,你只选择了这一座城市,耶路撒冷,归你所有;在你造出的所有鸟类中,你只选择了这一只鸽子;在造出的所有动物中,你只选择了这一只羔羊;在世上所有民族中,你只选
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以斯拉下525
择了这一个民族归你所有,把你的律法赐给她的人民,你的律法在各处都得到尊重。
“那么现在,主啊,既然这一切都是真实的,那么你为什么把这个民族交给众多的异族,使它比别人蒙受更多的耻辱①呢?你为什么四散你自己的人民呢?他们都信仰你的圣约。你为什么让他们被拒绝你约言的民族践踏呢?假如你对自己的人民如此愤怒,你就应该亲自去惩罚他们。”
当我说完之后,那个在以前的夜里到过我这里的天使,又被派来见我了。他说:“仔细听着,我将教给你更多的事情。”
“请说下去,阁下。”我说。
于是他接着说:“你在为以色列人担心吗?
难道你认为你比造出他们的上帝更爱他们吗?“
“不,阁下。”
我答道,“我这样说是因为我太困惑不安了。
每当我试图思考至高者上帝的做法时,每当我试图去理解他所做的一小部分时,我都感到极为苦恼。“
“你不会理解的。”他答道。
我接着问道:“为什么呢,阁下?如果是那样的话,为什么我要出生呢?为什么我不在出生之前就死掉呢?那样我就不会看见以色列人的苦难与烦恼了。”
天使对我说:“如果你能做下面的事情,我就回答你:告诉我还有多少人将会出生;给我收集起那些散落的雨滴;让枯死的花重新开放;打开那锁住风的屋子,让它吹一吹我;给我看一看声音的形象。如果你能做这些事情,我就会回答你
①某些古译文作“蒙受……耻辱”
;拉丁文本作“预备”。
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关于以色列人的苦难的问题。“
我答道:“主啊,我的主人!
除了上帝之外没人能做这些事情,他绝不受这个世界的限制。
我怎么能给你什么回答呢?
我又知道什么呀?“
他继续说:“我要你做的这些事,你连一件都做不到,又怎么能指望去理解上帝的判断,或理解他为什么把他的爱许诺给自己的人民呢?”
后 辈
然后我说:“但是,主啊,上帝!你所关心的是在末日还活着的人。那么活在这之前的人又会怎样呢?我们会怎么样呢?生活在我们之前和之后的那些人又会怎样呢?”
他回答我说:“末日审判就好比一个圆,正如一个圆没有开端没有末尾一样,那些前进的人不会太早,后来者也不会太迟。”
我答道:“难道你不能造出所有的人,前世的、今世的和来世的,让他们生活在同一时间吗?那样的话,你就能早些进行你的末日审判了。”
“他答道:”被造者不能比造物者运动得更快。
另一方面,如果在同一时间造出所有的人,这个世界也容纳不下。“
“那么,”我问道,“为什么刚才你告诉我,终有一天,你会让所有曾经活过的生灵都同时复活呢?如果那时他们能被容纳得下,那么现在也能。”
他回答说:“这就像问一个生过十个孩子的妇女为什么不
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以斯拉下725
把十个孩子同时生出来,而是每次只生一个一样。“
我把我的审判比作一个圆 (5。
42)
“那是不可能的,”我答道,“她不可能同时生出他们。”
“同样道理,”他继续说,“我把世界造得就像一个子宫,它在生产人类的时候也是有一定的间隔的。幼女和老妇都不能生育的道理也同样适用于我创造的这个世界。”
我又说道:“既然你提出了这一话题,那么请问你所说的这个世界是正值年轻呢,还是已经接近老年了?”
他答道:“你会从一个生过几个孩子的妇女那里弄清答案的。问她为什么她的幼子长得不如长子那样高大。她会告诉你,她在年轻健壮时所生的,要比在年老体弱时生的强壮得多。你会发现,你比你先代的人要矮小,你的后辈比你还要矮小。
这表明创造者已经开始变老,失去她年轻时的气力了。“
上帝将带来世界末日
“请问,主啊,”我问道,“你能不能让我知道,你将通过
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谁来对你的造物进行末日审判呢?“
6他对我说:“我在创世之前就已经决定了:那是在世界的
大门立起之前;那是在风被聚集在一起开始吹拂之前;或在闪电开始发光之前;在雷霆开始震响之前;在天堂开始奠基之前;或在美丽的花朵开始出现之前;在运转星斗的力量形成之前,或在天使军集合之前;在空气升腾,诸天被命名之前;在我选择锡安山作为我的脚凳之前;在筹划现世之前;在恶人的诡计被否定之前;在我给遵守律法者加盖印鉴之前;在储备起信仰的宝库之前。早在那时我便决定,既然我,而且唯有我,创造了这个世界,那么我,而且唯有我,才能结束它。“
接着我问道:“那么,多长时间被划分为一个世代呢?
第一个世代在什么时间结束?另一个世代又在什么时间开始呢?“
他答道:“这个期间没有从亚伯拉罕到亚伯拉罕①那么长。他是雅各和以扫的祖父,他们出生的时候,雅各抓着以扫的脚踵。以扫代表了这个世代的结束,而雅各代表了新的世代的开始。所以,如果说雅各的手是开始而以扫的脚踵是结束,②那么你不要试图寻找他们之间的间隔。”
①“亚伯拉罕”
:有些文本作“以撒”。
②某些古译文作“所以……结束”
;拉丁文本此处不清楚。
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以斯拉下925
末日的征兆
“主啊,我的主人,”我说,“请听一听我的请求吧。在先前那个夜里,你向我展示了一些末日的征兆,现在请把其余的也展示给我吧。”
“站起来,”他说,“你将会听到一个非常响亮的声音。如果你所站立的地方发生剧烈的震动,当这声音说话时,不要害怕。这将是有关末日的信息。世界的根基将会懂得,那个声音说的正是它们。它们将会颤抖和震动,因为它们知道当末日来临时,它们将经受一次变动。”
当他说这些时,我起立倾听。我听到一个像咆哮的河水的声音。它说:“我最终审判世人的时间临近了。我将惩罚那些以自己的不义伤害他人的人。
耶路撒冷的耻辱就要结束了,并且这个即将过去的世代将为它加盖最后的印鉴。那时,我将显示以下的征兆:巨大的书卷将会在天空中展开,让所有人都能看见;一岁大的孩子将开口讲话。孕妇在三四个月后就会生产,她们的早产婴儿将会活下来,而且到处乱跑。耕作好的田地将突然变得荒芜,储满的谷仓将会突然变空。随后喇叭响起,突然的恐惧会攫住每个听者的心。朋友会像敌人一样撕打起来,大地和它的居民将会心惊胆战。河水将停止流动,静止长达三个小时。
“那些经过我所预言的这些事而活下来的人,在我结束我所创造的这个世界时,将会获得拯救。他们将会看见那些没有死亡而被活着招入天堂的人。
世上的心灵和头脑将被改变。
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035圣经次经
巨大的书卷在天空中展开 (6。
20)
邪恶将被消灭,虚伪将被铲除。信仰将更加坚定,腐败将会被克服,而且这么长时间没有结出果实的真理,也将再次为人所感知。“
当这个声音讲话时,我脚下的大地开始前后摇动。
①然后天使对我说:“这些就是我今夜②所要告知你的事情。现在如果你再进行七天的祈祷和斋戒,我将会回来告诉你更重要的事情,③因为至高者上帝已经听到了你的祈祷,万能的上帝已经看到了你从青年时代起就过的纯洁、正直的生活。这就是
①有些古译文作“大地……摇动”
,拉丁文本此处不清。
②“今夜”系根据一种古译文,拉丁文本此处不清。
③有些古译文作“事情”
,拉丁文本加有“在白天”。
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以斯拉下135
他要派我来告诉你这些事情,告诉你不要害怕,只管相信他的原因。不要这么急于在今世提出那些没有意义的问题,以便你在最后的世代里也不至于匆忙地行事。“
第三梦幻
为什么上帝的人民要遭受苦难
事后,我又像以前一样悲伤斋戒了七天,这样我就完成了三个星期的斋戒,这是我被指令遵守的。第八天夜里,我又深感烦恼了。于是我又开始向至高者上帝讲话。我非常紧张,我的心不复平静。我说:“啊,主啊,在创世之初,你说了那些话。在第一天你命令说:‘让宇宙生成吧,’然后你的话就实现了那道命令。那时精灵在运行着,四处都充满了黑暗与寂静,听不见人的声音。
①然后你命令一束光线从储存它的屋子里照射出来,这样你的作品就能被看清了。在第二天你创造了空中的天使,命令他把水分开,这样一部分水就升上了天穹,而另一部分却留在地上。在第三天你命令地上的水聚集到一起,覆盖了地面的七分之一。然后你让其余的地面干燥起来,这样它就能为你所用,可以开垦和耕作。你的话一出口,工作就立即完成了。在一瞬间,各种各样的蔬菜水果就出现了。那丰富的种类足以满足人们的胃口。还有散发着无法描述的香味的鲜花,它们都有着非常华美的颜色。
这
①有些古译文作“听不见人的声音”
;拉丁文本作“听不见你的声音”。
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235圣经次经
些都是在第三天创造出来的。在第四天,按照你的命令,光明鲜亮的太阳,月光和群星的排列秩序都产生了。你命它们为那即将被创造出来的人类服务。在第五天,你命令地面上覆盖着水的那部分生出鸟类和鱼类,这也完成了。
奉你之命,寂静的,没有生命的水生出了活物,这样诸民族才会高声赞扬你神奇的工作。然后你选出了两种动物,给一个起名叫博摩斯,另一个叫利威申。你把它们分离开来,因为大海不够大,不能同时容纳它们两个。你让博摩斯住在你在第三天造出的陆地上,那里有一千座山。你让利威申住在海里。你让它们都活着,这样你的选民就会在你选定的时候拿它们美餐一顿。在第六天你命令大地生出动物,家养的和野生的,大的和小的。比所有这些更重要的是,你造出了亚当,让他掌管你所造的一切。并且我们所有人,你的选民,都是从他繁衍而来的。
“啊,主啊,我对你讲这些,是因为你曾说过,你是为了你的人民才创造了这第一个世界。你说,尽管从亚当繁衍而来的其他民族数量众多,但它们一文不值,不过是一滴水,不过是一口唾沫。但现在,主啊,那些被认为一文不值的民族,正在统治着我们,消灭着我们。我们是你的人民,你曾称我们是你的头生子,你唯一的儿子,你的见证人,你的所爱,但我们却被置于其他民族的权力之下。如果这个世界真是为你的人民所创造的,那么为什么我们不能拥有它呢?我们还必须等多长时间?”
7我说完后,先前在夜里被派来的那个天使又出现了。他
说:“站起来,以斯拉,听我前来告诉你的话。”
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以斯拉下335
“说下去,阁下。”我说。
他接着讲:“在你脑海中想象一个伸展开来的广阔①无垠的大海,它只有一条河那么宽的一个入口。任何想要到海里去的人,无论他想要去看一看还是想要征服它,如果不经过那窄窄的入口,都不能进入它那广阔的水面。或者再举一个例子:想象建在平原上的一座城。城里满是各种各样的好东西。但它的入口却又窄又陡,而且一边是火,另一边是深渊。
水火之间那条唯一的小路特别狭窄,每次只能让一个人步行通过。假如有人继承了这座城,如果他不通过这个险峻的入口,他就不能拥有他的遗产。“
“对的,阁下。”我说。
“这就是以色列人的境况,”
他补充说,“我为他们创造了这个世界,但当亚当违背了我的戒律时,这个世界就被置于我的审判之下了。通往这个世界的入口就变得狭窄而难于通过了,这些入口崎岖、险峻,而且数量很少。但通往伟大的未来世界的入口却宽阔安全,而且通往永生。任何活着的人要想得到未来世界中的福祉,都必须走过现世这些狭窄而没有意义的路,以便享有储存在未来世界中的福祉。所以,以斯拉呀,为什么你要被自己不能永生、必定死亡的想法②搅得烦恼不安呢?你为什么不想一想来世,而不是今世呢?”
我答道:“主啊,我的主人,你在自己的律法中说,所有正直的人都将得到这些福祉,而那些恶人却终将灭亡。那么
①有些古译文作“广阔”
,拉丁文本作“深邃”。
②“想”或作“由于”。
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正直的人就会忍受这狭路的困苦,因为他们渴求着未来世界广阔自由的生活;但那些恶人却不能指望那广阔自由的生活,却又要通过那条狭路。“
天使答道:“难道你认为你是一个比上帝还高明的裁判者吗?难道你认为自己比至高者上帝还英明吗?让现世的许多人毁灭掉,要比允许他们无视上帝赐给他们的律法要好。上帝已经把明确的诫命赐给了每一个来到世间的人,告诉了他们应该如何做才能获得生命和免受惩罚。
但恶人却不听从。
拒不服从他。由于他们的愚蠢,他们做出了自己邪恶诡诈的谋划。他们否认至高者上帝的存在,拒不沿着他的路走。他们拒绝他的律法,拒绝接受他的许诺,不遵从他的旨意,也不守他的诫命。
以斯拉呀,这就是善有善报,恶有恶报的缘故。“
弥赛亚王国和末日审判
“当这些征兆出现的时候,末日审判就要来临了。
无形的城市将要显现,①现在被隐蔽的陆地也将被看见。
每个经过我所预言的劫难而活下来的人,也都将见到我要做的奇妙的事情。我的儿子弥赛亚②将会和他的同行者一起出世。他将为那些幸存者带来四百年的幸福。在那时期终结时,我的儿子弥赛亚和全人类都将灭亡。
然后世界将回复到原初的寂静。
在
①有些古译文作“无形的城市将要显形”
;拉丁本作“新娘将会出现,又有渐渐显露的城”。
②有些古译文作“弥赛亚”
,拉丁文本作“耶稣”。
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以斯拉下535
七天的时间里,它将会像初始时一样。没有人会活下来。七天之后,这个腐朽的世代将不复存在,一个新的时代将会被唤醒。大地将释放出沉睡在那里的死者,死者的灵魂也将从被禁之地被释放出来。
至高者上帝将会出现在他的审判席上。
怜悯与耐心将会完全消失,被审判所代替,真理和忠诚将会再次坚定地站稳脚跟。人们的善行和恶行都将显露无遗,奖赏和惩罚也将接踵而至。
①苦刑之穴和地狱之火都将显现,与它们相对的是充满欢乐与安逸的天堂。
“那时至高者上帝将会对死而复活的各民族说:‘看!我就是那个你们否认,并且拒绝为他服务的那一位,你们拒不遵从的就是我的戒律。向你们四周看看吧,一边是欢乐和安宁,另一边是烈火与苦刑。
‘这就是他要在审判日对他们说的。
“审判日将会没有太阳、月亮或星辰;没有云、雷或闪电;没有风、水或空气;没有黑暗,夜晚或早晨;没有夏天,春天或冬天;没有热、霜或寒冷;没有雹、雨或露水;没有中午、黑夜或黎明;没有白昼、月亮或光。唯一的光是至高者上帝的耀眼光辉,它让每个人得以看清。
审判要持续七年。
这就是我为审判日所做的安排,但我只向你透露了这些事情。“
少数人将被拯救
这时我说:“主啊,我重复一下我先前所说的:生活在现在而且又遵守你的诫命的人是多么幸运啊!但我一直为他们
①第36至105节不见于詹姆士王钦定本,只保存在古典文献里。
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祈祷的那些人又会怎样呢?在这个世代里,没有人没犯过罪孽,没有人没违背过你的圣约;现在我明白了,未来世界只会给少数人带来欢乐,而给多数人带来酷刑。我们的恶念已经形成,而且它已经引我们背离了上帝的道路,带我们走向毁灭,把我们推上了死亡与毁灭之路,带我们远离生命。它所毁灭的不仅是少数人,而是几乎每一个被造出来的人。“
“听我说,”
天使说,“我将进一步教导你,纠正你的思想。
因为只有少数人会获救,所以上帝创造了两个世界,而不是只有一个。正如你所说的,只有少数人是正直的,但却有很多恶人。不过你听我说,如果你只有少量宝石,那么你会加上铅块和泥土以便得到更多宝石吗?“
①
“当然没人会那么做,阁下。”我答道。
“再举一个例子,”
他继续说,“如果你谦恭地问地球是否能生出更多的金、银、铜、铁、铅和泥土,她会亲自给你一个答案。银比金多、铜比银多、铁比铜多、铅比铁多、泥比铅多。
所以你该自己判断一下哪一个更令人羡慕,更有价值,是常见的还是稀有的。“
我答道:“主啊,我的主宰,常见的东西便宜,有价值的是那些稀有的东西。”
“一点不错,”
他回答说,“所以可以得出一个符合逻辑的结论了:拥有珍稀之物的人比拥有平常之物的人更有理由感到高兴。我所许下的审判②也是这样的:我将因那少数获救
①一古译文作“那么你……吗”
;拉丁文本此处不清楚。
②有些古译文作“审判”
;拉丁文本作“创造”。
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以斯拉下735
者而高兴,因为他们就是现在赞扬我、尊崇我和为我扬名的人。我将不会为那众多的迷途者而感到悲伤。因为即使现在他们也比水蒸汽更易于消逝,他们像烟火一样消失;他们被烧着,火焰升腾,很快就烧完了。“
然后我对大地说:“看看你做了什么吧!
你在生出其余造物的时候,也生出了理智。如果你没有被创造出来,那就会好得多。那样我们人类就根本不会具有推理的能力!可实际上现在我们的理智和我们一起成长起来,然后开始折磨我们,因为我们意识到我们将要死亡!和必须承受这种悲伤的我们比较起来,那些哑巴动物一定很幸福,它们要比我们强多了。
它们不必去期待末日审判,它们也不懂得死后注定要有酷刑与拯救。如果我们在来世所得到的是一个充满了可怕磨难的生命,那对我们又有什么好处呢?每个得以出生的人都陷入了罪孽之网,都充满了邪恶,负载着罪孽,我想如果我们死后不必面对审判那就好多了。“
天使答道:“当至高者上帝在创造亚当及其后代的同时,创造这个世界的时候,他所做的第一件事就是:为审判做好准备。所以你应该从自己的话里悟出些道理。你说你的理智和你一起成长,这就是关键所在。世人运用他们的理智却犯下罪孽;他们接受了上帝的诫命却不去遵守;他们接受了律法但随后就违背它。这就是他们要饱受折磨的原因。到审判时他们能提出什么辩解呢?他们在世界末日那一天又能如何作答呢?至高者上帝已经耐心对待世人好长时间了,但那却不是由于他们的缘故。他是为了将来的世代才这么做的。”
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835圣经次经
死后的灵魂
这时我说:“阁下,请您为我解释一下,当我们死的时候,当我们的魂灵都归去的时
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