圣经次经-第8部分

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　　　　①“不惜一切代价……”

　　　　：希腊文本此处不清。

　　　　②Ｆ１—１０相当于许多英译本中１０。

　　　　４—１１。

　　　　１章节。

……　112

　　　　０１１圣经次经

　　　　帝高声求救，也得到了拯救。上帝拯救了他的人民！他把我们从所有的灾厄中解救出来，创造了在其他民族中从未出现过的奇迹和异举。

　　　　那是因为上帝为他的选民准备了一个结局，为其他的民族准备了另一种结局。后来，决定那两种结局的日子和时刻也来到了，上帝为各个民族的命运作出决定的时刻也来到了。

　　　　上帝记着他的选民，对他们作出了有利的判决。

　　　　所以，在今后每一年的亚达月十四日和十五日，上帝的选民都要聚集在他的面前，怀着欢喜和幸福之情举行庆典。“

　　　　尾声

　　　　在多利梅王与革流巴特拉王后在位第四年时，有个名叫多西修斯的人，自称是利未人祭司，献出了有关普珥节的上述公文。他在其子多利梅的伴随下，共同宣布这份公文乃是真迹，是由多利梅之子利希马丘译写过的，他的家住在耶路撒冷。

……　113

　　　　所罗门智训

　　　　简介B　C本书原为一位不知名的犹太作者用希腊文写成。书中采用传统的犹太资料并借用了希腊哲学中的某些思想观点，目的在于告诉人们上帝会奖赏那些忠实于他的人。

　　　　概述B　C正义之人得以永生，邪恶之人受到惩罚１。

　　　　１—５。

　　　　２３赞美智慧６。

　　　　１—９。

　　　　１８智慧保护上帝的人民，惩治仇敌１０。

　　　　１—１２。

　　　　２７偶像崇拜之愚昧１３。

　　　　１—１５。

　　　　１３“出埃及记”中的福佑和惩罚１５。

　　　　１４—１９。

　　　　２

……　114

　　　　２１１圣经次经

　　　　寻求正义

　　　　１世上的统治者们，热爱正义吧。虔心想念主，诚恳寻求

　　　　主。那些不怀试探主之企图的人们将找到他；主将向那些忠信他的人们显现自己。不诚的念头把人们与主分离，而且，如果我们愚蠢地去试探他，他的伟力便将使我们蒙受羞辱。智慧永远不会与欺诈之徒或罪孽之奴相处。每个圣洁之人都学会了远离欺诈之徒。凡有愚念散布之所，他决不在附近停留；凡有不义之事得逞，他便会感到心神不宁。

　　　　凡人所言，上帝皆知

　　　　智慧是一位对人友善之灵，但她决不饶恕任何毁谤上帝之人，因为上帝洞悉我们的感情与思想，闻知我们的每一个言词。主的圣灵充盈整个环宇，包容世上万物，所以她知晓人们所说的每一句话。

　　　　任何口出恶语之人都不能逃之夭夭，他迟早都会受到公正的惩罚。那不敬上帝的人们，他们的意念会受到严密的审查，他们的话语将呈报到主的面前，然后他们将受到缘其邪恶而应得的惩罚。上帝不容质疑，因为他洞察一切，你无法向他隐瞒你的怨恨。因此，你一定不要四处抱怨——那没有好处——也不要参与他人的怨谤。你所说的最为隐秘的事情，也会产生它们的后果，谎言将毁灭你的灵魂。

……　115

　　　　所罗门智训３１

　　　　上帝没有创造死亡

　　　　不要让罪恶的行为带来自身的死亡。

　　　　上帝没有创造死亡，生灵之死并不使他快乐。他创造万物，目的是让万物得以继续生存，他所创造的一切都是健康而善美的。它们自身并无致命的毒素。是的，死亡并不统治这个世界，因为上帝的正义不死。

　　　　不敬上帝的人们因为他们的言行给自身带来死亡。他们思慕死亡，仿佛那是一位情侣。他们与死亡结伴，那也正是他们罪有应得。

　　　　邪恶的思想

　　　　２邪恶的人们是荒谬的，他们这样对自己说道：“我们的生

　　　　命何其短暂，而且充满辛酸，当大限到来之际，谁也无法逃避。目前还从未听说过有谁从死亡的世界返回。我们的出生实属偶然，生命结束之后，我们也将如未曾出生一样。

　　　　我们的呼吸只不过是一缕青烟，我们的思维也只不过是心脏跳动迸发出的一颗火花。那颗火花熄灭之后，我们的躯体将化为灰烬，呼吸将成为一部分空气，空空如也。最终，无人记得我们曾做过的任何事情，即使是我们的名字也将被人遗忘。

　　　　我们的生命消逝如几丝流云，像阳光下的一层薄雾，化作乌有。我们在世上的时光恰似转瞬即逝的阴影。死亡之日，无人能逃，它是固定不变的，谁也无法将它推迟。“

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　　　　４１１圣经次经

　　　　我们的生命消逝如几丝流云　（２。

　　　　４）

　　　　邪恶之人说：“那么来吧，让我们享受人生的快事，像我们年轻且无忧无虑之时那样生活！让我们痛饮美酒，擦用最好的香膏，别错过春光里的一朵鲜花。在玫瑰花凋谢之前，我们把它们摘下，戴在自己的头上！让我们欢聚一堂，处处留下我们恣意狂欢的印迹！生活欠我们的太多！

　　　　“我们要压迫穷人，即使他们是正直无邪的。

　　　　我们无需尊敬寡妇与老人。如果我们有力量能够得到想要的一切，我们就可以宣称自己是正确的。软弱之人从来就一事无成！正直之人只让人讨厌，所以让我们找机会铲除他们。他们反对我们的所作所为；他们谴责我们违反摩西律法，玷污祖先的传统。他们声称自己认识上帝，称自己为主的孩子。我们无法忍受这样的人们出现在眼前；无法容忍他们与我们的所有想法相龃龉。

　　　　他们与别人不同，他们的行为方式也令人奇怪。

　　　　他们认为我们的道德如此沦丧，以致于我们所做的一切都应加

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　　　　所罗门智训５１

　　　　以回避。他们自吹有上帝为父，相信无论怎样，只有正义之人才会幸福。但我们要看一看那是真是假！让我看看他们临死之时会发生什么事！如果正义之人的确是上帝的孩子，上帝自会把他们从敌人手中拯救出来。所以，让我们考验考验他们。我们要残酷地对待他们，折磨他们；那时我们便会清楚他们是如何镇定，如何理智！我们会清楚他们到底能够忍受多少！我们要让他们屈辱地死掉。无论如何，他们不是说上帝会保护他们的嘛。“

　　　　这就是邪恶之徒们的想法，但他们错了。他们让自己的邪恶蒙蔽了双眼。他们从不知晓上帝的奥秘，也从不盼望圣洁无瑕的人生所能给予的报偿。上帝创造我们之时，他并不想让我们死去；他按自己的样子创造了我们。是魔鬼的妒嫉把死亡带到了世间，那些必死之人是属于魔鬼的家伙。

　　　　义人的结局

　　　　３然而正义之人受上帝保护，永远不会遭受磨难。认为正

　　　　义之人也死，而且他们的死亡是一种可怕的灾难，这是一个愚蠢的错误。他们会离我们而去，但那并不是灾难。事实上，正义之人永远平安。表面看来，他们好像受到了惩罚，但他们拥有永生的坚定希望。

　　　　与他们将要得到的福佑相比，他们遭受的苦难是微不足道的。上帝考验他们，如在火炉中锻炼真金，并发现他们有资格与他同在。

　　　　他于是接受了他们，正如他接纳自己的礼拜者在祭坛上焚烧的祭品。

　　　　等到上帝来奖赏正义之人的时候，他们如干草中的火焰

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　　　　６１１圣经次经

　　　　一样对邪恶之人燃起怒火。他们将统治各国各族，主将永远是他们的君王。

　　　　信奉上帝的人终究会理解上帝之道的真谛。

　　　　那些忠信之人将与上帝同在，生活在他的宠爱之中，因为他对自己选中的人是怜爱仁慈的。

　　　　①

　　　　恶人的下场

　　　　但是不敬上帝的人将受到与其邪念相称的惩罚，因为他们叛主并漠视正义。

　　　　②厌弃智慧与教化的人，悲惨的生活在等待他。他没有什么指望，他的劳作是无益的，他永远不会成就任何有价值的事业。

　　　　他娶的女人将被证明是不负责任的，他的孩子会步入歧途。他所有的子孙将受到诅咒。

　　　　贞操的重要

　　　　在审判日，上帝将奖赏从未能生育过孩子的妇女，只要她从未犯过通奸罪。那时她将是幸福的。那一天，即使是阉人也会受到奖赏，得到幸福，如果他恪守律法，从不对主怀有怨恨。因为他是忠诚的，他将得到特殊的奖赏，比生儿育女珍贵得多：在主的天堂圣殿得到一个位置。诚实的行为像一颗结出异果的树。智慧就如一颗充满生机的根，总会发出新芽。

　　　　①有些文本加有“他保护他自己的人。”

　　　　（见４。

　　　　１５）

　　　　②“正义”或作“义人”。

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　　　　所罗门智训７１

　　　　通奸或非婚而生的孩子总会夭折。

　　　　即使他们活得不短，他们也永远不会有所成就。活到老年，他们也得不到人们的尊敬，如果早年夭折，在审判日他们也没有什么希望或安慰。

　　　　非婚所生的孩子命运悲惨。

　　　　４拥有贞操是美好的，

　　　　即使那意味着没有子孙。你的贞操会得到别人和上帝的赏识，你将因此而永远被人牢记。贞操为人提供了一个应该遵循的　智慧就如一棵充满生机的典范；贞操一旦不复存在，　根，总佞出新芽　（３。

　　　　１５）

　　　　人们便会无比怀念它。它从来就是一个人所能得到的最好奖赏，并将永远如此。它是一个人所能拥有的一切美德中最为高贵的。

　　　　不管非婚生有多少孩子，他们中哪一个也不会有所成就。

　　　　他们没有合法身份，他们永远不可能为自己打下坚实的基础，永远不可能植下深根。就像浅根的树木，它们长出叶子，维持一时，但风一来便摇摇晃晃，暴风雨一到便将它们连根拔起。它们的枝节还没长成就会折断，果子永远不会成熟，一无可用。在审判日，非婚生的孩子将作为证人证明其父母的罪孽。然而，正义之人即使年轻夭折，也会得到安宁。我们尊崇老年，但那不仅仅是由于一个人活得长久。智慧和正义是随老年而至的成熟的标志。

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　　　　８１１圣经次经

　　　　以诺的榜样

　　　　从前有一个名叫以诺的人使上帝喜悦，上帝也宠爱他。

　　　　在以诺还生活在罪人中间的时候，上帝便把他接走了，这样，邪恶与谬误便不能腐蚀他的头脑与心灵。

　　　　（我们都知道，人们多么容易痴迷于邪恶，致使他在亲眼看着善美的时候也分辨不出什么是善。无邪的人们可以受欲望腐化到如此地步，以致于他们除了自己想要的，别的什么也不想）以诺这个人在短短几年的时间里达到了别人终生难以获得的完善。上帝喜欢以诺的生命，很快就把他接出了这个邪恶的世界。人们意识到了他的离去，但他们不理解。他们似乎从来也没有认识到这一点：上帝对自己的人民怜爱仁慈，他保护自己选中的人。

　　　　恶人的命运

　　　　正义的人们即使是在死后也会使恶人受到羞辱，虽然他们还活在人世。在恶人老年的时候，已达到完美境地的年轻人会使他们蒙受羞辱。

　　　　贤人智者有可能在年纪轻轻时去世，但邪恶之人永远也不会明白这是主把他们接到平安之所的手段。他们轻视贤人智者之死，但主很快就会嘲笑他们。他们死后得不到体面的葬礼，即使是死人也会永远蔑视厌恶他们。

　　　　上帝把他们抛到地上，让他们毫无声息。好像从基座上震坍的建筑，他们化作一堆废墟，他们将遭受磨难，人们很快就会忘掉他们的一切。他们将在惶恐之中接受审判，他们的罪

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　　　　所罗门智训９１

　　　　孽将被清算；他们将由于自己的不法行为而被定罪。

　　　　恶人的悔恨

　　　　５在那一天，正义之人将充满信心地站在那些曾压迫他、轻

　　　　视他的劳作的人们面前。他们看到他安然无恙而惊讶不已，并将由于恐惧而浑身发抖。那时，他们将悔恨自己做过的一切，痛苦地呻吟着，他们会互相议论：“这就是我们嘲弄过的那个人。我们以为他是个小丑。我们是多大的傻瓜！我们以为像他那样生活准是疯了，他死去的时候，我们也没有对他表示尊敬。现在，他就在这儿，是上帝的一个孩子，在上帝的人民中间拥有他自己的一个位置。我们是那些迷失正路的人。我们从来没有在正义的指引下生活过，从未察觉正义之光的闪烁。我们一生游荡在荒凉的沙漠，没有踏上主要求我们走的道路。这种不法的行为导致了我们的毁灭。我们曾那样骄傲自大——吹嘘我们多么富有——可现在，那一切给我们带来了什么好处呢？所有那些东西都化为乌有了；它们像影子一样消散，如同过耳之声，转瞬即逝。

　　　　“一条船在海洋上破浪前行，可当它消失之时，却没留下任何痕迹，没有人能看出它曾在那里驶过。一只鸟儿在空中飞过，却没有留下任何标记，说明它曾从那儿飞过。它凭借翅膀的力量，在稀薄的空气中飞行，身后不留下任何踪迹。

　　　　一支箭向目标射去的时候，它劈开了空气，但它后面的空气立刻合拢，没有谁能说出它在哪里穿过。这正与我们的情况相同——我们出生，随即消亡。我们身后没有留下任何美德的

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　　　　０２１圣经次经

　　　　这就是我们嘲弄过的那个人　（５。

　　　　４）

　　　　标记；我们让自身的邪恶毁灭了。“

　　　　邪恶之人有什么希望？那希望只是一根稻草，任风四处吹荡；只是海洋上的泡沫，①在狂风暴雨中破灭；只是一缕青烟，在微风中消散。他们的希望瞬息即逝，还不如我们对今天来明天走的过客的记忆长久。

　　　　但正义之人却永生不灭。主会奖赏他们；上帝会保护他们。他会赐给他们王者的荣耀与华美的冠冕。他将用自己强大的手臂把他们庇护。他带着打败仇敌的决心走上战场，以造物本身为武器。

　　　　正义是他的铠甲，真正的公义是他的头盔，神圣是他坚不可摧的盾牌。他将震怒铸成锋利的宝剑，自然的力量同他一起参加战斗，打击那些愚妄地反对他的家伙。

　　　　雷电击中目标，仿佛是主用云彩制成了弓弩在发射利箭。冰雹带着可怕的力量向敌人砸去。海洋与江河汹涌而来，化作滔

　　　　①“海洋上的泡沫”

　　　　：有些文本本作“霜”。

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　　　　所罗门智训１２１

　　　　滔的洪水将他们淹没。

　　　　巨大的风暴把他们像稻草一样吹散。

　　　　无法无天将成为世界毁灭的祸根。邪恶的行为将导致统治的崩溃。

　　　　统治者的责任

　　　　６既然如此，君主们，你们这些世上的统治者，听听我所

　　　　说的话，从中吸取教训吧。你们管辖辽阔的领土，并以有众多的人们受你们统治而感到骄傲，但这种权威是至尊的主上帝赐予你们的。他要审查你们所做及要做的一切。你们代表上帝及其王国进行统治，如果你们的统治不公正，你们不严守法度，不按照上帝的旨意行事，你们将受到突然而可怕的惩罚。对掌权者的审判是格外严厉的。普通百姓的错误也许会得到仁慈的宽宥，但那些当权者将面临严厉的审判。

　　　　万物之主不惧怕任何人，不管他有多么强大。所有的人都是他一手创造，无论贵贱，他对任何人都平等相待，但他对统治者的行为的审查更为严格。强权在握的君王们，我正是为你们写下了这般言语，以便你们能知道如何明智行事，避免错误。

　　　　这些乃是神圣的事情，如果你们能以圣洁的态度相待，你们自己也将被人视为圣洁。如果你们认识到这一点，你们就能够在接受审判时为自己辩护。所以，把我的教导当做财宝与乐事，那你们就会受到良好的教诲。

……　124

　　　　２１圣经次经

　　　　智慧的价值

　　　　智慧之光灿烂辉煌，永不黯淡；那些爱她寻她的人能够很容易地找到她。她迅速地向渴求她的人展示自己。清晨早起去找她，那没问题，你会发现她就坐在你家的门口。全神贯注于智慧就可以获得完美的认识。如果你寻找她，那你很快就能发现内心的宁静，因为她也在寻找那些与她相称的人们，无论你在何处，她都能找到你。她是仁慈亲切的，并在你的每一思想中与你相伴。

　　　　智慧始于你诚心求教之时。

　　　　渴求智慧便是对她的爱恋；爱她就是遵守她的原则；坚持她的原则就一定会获得永生；永生会带你接近上帝。这种对智慧的渴望会使你做好准备去统治一个王国。所以，你们这些统治各国的人，如果你们珍视王位与权威的象征，那你们就尊崇智慧吧，这样，你们就可以统治到永远。

　　　　所罗门希望与人分享他的智慧

　　　　我要告诉你们什么是智慧，她是怎样来的。我不想保留任何秘密。

　　　　我要从头追溯她的历史，使所有人都可以认识她。

　　　　我不会忽视任何一部分真象。决无什么嫉妒之心使我有所保留而不尽言。智慧与这种态度毫无共同之处。的确如此，人们的智慧越多，世界就越加安全。一个理智的君王才有把握给他的百姓提供这种安全。

　　　　所以，记住我要教给你们的东西，

……　125

　　　　所罗门智训３２１

　　　　你们肯定会从中受益。

　　　　君王亦如常人

　　　　７和所有的人一样，我也是常人。我是始祖的后代，也是

　　　　泥土做成。在做爱的愉悦中，由于一个人的精子而得以孕育。我的肉体在母亲子宫的血液中经过九个月的时间得以成形。出生之际，我与其他所有的人一样来到世间，开始与众人呼吸同样的空气。和众人一样，我发出的第一声也是啼哭。裹在襁褓中，受人照料。没有哪个国王生命的开始与此不同。对我们大家来说，投生只有此路一条，去世也一般无二。

　　　　所罗门表明他对智慧的钟爱

　　　　意识到我不过是个凡人，我便祈祷并获得了理解力。智慧之灵来到了我的身边。我看重她要胜过王位与皇冠。与她相比，财富一文不值。

　　　　珍贵的珠宝也不堪与她的价值相比；与她相比，世上所有的黄金只是一捧沙砾，银子只不过是一把粘土。我珍视她甚于健康与美貌。她拥有的是永不黯淡的光辉，我喜欢她胜于任何其他的光亮。

　　　　智慧来到我的身边，一切美好的东西都随她而来。她给我带来了数不尽的财富。那一切都使我欣喜，因为它们是智慧带给我的。我以前从未意识到她是这一切的源泉。我诚恳地向她求教，现在我很愿意与人分享我所学到的一切。没有

……　126

　　　　４２１圣经次经

　　　　人能够耗尽智慧的财宝。

　　　　利用这些财宝，你就是上帝的朋友；他赞同你从她那里学到的一切。

　　　　我向上帝祈祷，以便我的思想能与我的学识相称，我的话语也符合他的意志。

　　　　他是智慧的向导；他给智者以告诫。

　　　　我们的一切都处于他的大能与权威的控制之下——我们自身，我们的言语，我们的所有知识与技能。是他使我真正认识到了自然的力量：世界是由什么构成的；各种要素是如何运行的；太阳的运行、四季的变化、诸多星宿以及年代周期是如何确定了历法。

　　　　他教我明白众生物的本质，认识野兽的行为、风的力量和人类的思考能力，认识植物的种类及其根茎的药用价值。我学到了人们熟知的事情，也学到了从前无人知晓的事情，因为使存在着的万物成形的智慧是我的老师。

　　　　智慧的本质

　　　　智慧之灵是聪明而圣洁的。其本质为一，但展示方式却多种多样。它并非由任何一种具体的物质构成，因而畅行无阻。它明晰、洁净且充满信心，它不会受到伤害，①它热爱一切善美的事物。它是锐利而不可征服的，它仁慈和蔼，是人类的朋友。它可靠可信，绝无烦忧。它具有控制一切的能力，并且明察一切。它渗透每一聪慧纯洁之灵，无论其实体有多么微妙。

　　　　智慧运行自如，胜过运动本身。她是如此纯洁，渗透一

　　　　①“不会受到伤害”

　　　　：或作“没有害处”。

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　　　　所罗门智训５２１

　　　　切。她是上帝大能的一口气——一束来自上帝纯净而明亮的光辉。任何污秽的东西都无法溜进智慧之门。她是永恒之光的反射，是反照上帝行为与慈善的一面完美的镜子。即使智慧单独活动，她也能成就一切。她能更新一切，尽管她自身永无变化。一代又一代，她走进圣洁人们的心灵，使他们成为上帝的朋友和先知。

　　　　上帝最爱的莫过于与智慧相伴的人们。

　　　　智慧比太阳和所有星斗都要美丽。

　　　　她比光明本身还要美好，因为黑夜总是追逐着白昼，但邪恶却永远不能征服智慧。

　　　　８她的大能遍及世界各个角落，她把一切都安排得各得其

　　　　所。

　　　　所罗门对智慧的挚爱

　　　　智慧一直是我的所爱。年轻的时候，我就追求她，渴望她成为我的新娘。我爱恋她的美丽。由于同万物之主，爱她的上帝生活在一起，