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王首道文集-第48部分
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第二,办好乡镇企业已是农业进一步发展和农村经济进一步发展的客观要求。通过办乡镇企业,开发利用自然资源,用群众的话来说,还可以勉强叫做“化废为宝”
,但是,日益增加的大量农副产品如果不通过兴办乡镇企业进行加工增值扩展销路,就可能有使它变废的危险。 同时,大量的农村剩余劳力需要通过办乡镇企业安排出路,农业现代化需要乡镇企业给以资金支援,这都说明了乡镇企业势在必办。 而乡镇企业的进一步发展必然会更好地促进农业的结构改革和专业化、社会化、商品化的进程。第三,发展乡镇企业不仅可以带动各类专业户以及户办企业的发展,而且有利于巩固发展集体经济在农村经济中的主导地位,有利于促进个体经济向合作经营的方向发展,更有利于保证农民群众走共同富裕的道路。 发展快的地区,乡镇企业的产值已经占到本地区工农业总产值的50%乃至70%以上,这无疑是巩固农村集体经济,坚持走共同富裕道路的可靠保证。第四,发展乡镇企业也是进一步开展农村各项工作所必需的。 不少区乡干部反映,目前农村工作有三难:“上交提留难,兴办建设难,计划生育难”。乡镇企业发展后,不仅可以利用企业的一部分盈余支援乡镇建设,举办公益事业,逐步减免一般农户的上交提留,而且可以逐步提高农民的经济水平、文化水平和社会福利水平,同时逐步改善妇女的就业条件,相应提高其社会地位,这对于破除“养儿防老”
、“多子多福”
、“重男轻女”等旧的社会意识,扫除推行计划生育工
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乡镇企业蓬勃发展的主要依据 —16—
作中的各种思想障碍,无疑是一项釜底抽薪的根本措施。 可见,乡镇企业的发展,不仅有利于物质文明建设,而且将有利于农村精神文明的建设。第五,乡镇企业还是社会主义国营大企业的必要的助手和补充。 乡镇企业的发展促进了农村购买力的提高,增强企业本身对于机器设备和配套零部件的要求,为国营大企业开拓了市场。乡镇企业在增加社会财富,丰富社会产品的同时,也在不少方面补充了大企业的不足,某些大企业不便生产的小商品或一些地区性的小范围内特殊需要的商品就可以由乡镇企业生产。 另外,乡镇企业在经营管理方面的许多经验也可为国营企业管理体制改革提供借鉴。 乡镇企业的蓬勃发展还能够充实财税增生基础,有利于国家开拓税源,积累建设资金。第六,发展乡镇企业有利于缩小工农差别、城乡差别,以及脑力劳动与体力劳动的差别。 消灭三大差别,一直是我们共产党人的伟大理想,但究竟通过怎样的途径来逐步达到这种境界,还没有现成的经验可循。 但通过发展乡镇企业,确实开始出现了农村办工业,农民当工人,乡镇搞现代化建设,以及不少知识分子深入农村,农民普遍重视文化技术学习等可喜局面,这至少是逐步缩小三大差别的一种有效途径。第七,发展乡镇企业也可以说是建设具有中国特色的社会主义的一个重要环节。 建设具有中国特色的社会主义,这是我党的既定方针,也是全国各族人民的共同愿望。当然,要具体列出具有中国特色应包括哪些内容,这还正在逐步实践并有待进一步探索。但是,中国是一个具有10亿人口的大国,
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10亿人口赖以维生的可耕种土地又有很大一部分分散在广阔的丘陵、山区和水网地带,从当前世界科学技术水平来看,并不都适合用大机械化农场的方式进行集中经营,这些是中国不同于任何国家的最明显的特点。 仅仅根据这些,我国的社会主义工业化、现代化就绝不能设想可以像一般的经济发达的中小国家那样,或者像处在大平原上的某些资本主义大国那样,人口大多集中在现代化大中城市,农业靠少数大机械化农场。 而通过发展乡镇企业,我国的广大农村就可以就地实现以乡镇为中心的社会主义工业化、现代化,农民就可以就地转化为工人、亦工亦农的劳动者和现代化农业的生产者。总之,如何充分估价和怎样大力发展乡镇企业,已是需要我们尽速总结经验并认真加以研究探讨的、关系到我国四化大业的重要课题。
(原载《常德通讯》1986年第5期)
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我满怀希望 —316—
我满怀希望
1986年5月16日
我对诗歌是外行,不但不会写诗,也很难说有什么欣赏水平。 但我喜欢诗,既喜欢古诗,更喜欢新诗,也喜欢柯蓝等同志提倡的散文诗。 古人说:诗以言志。 我想这应该是对的。 那么,我们的诗要言什么志呢?自然是要表达我们建设社会主义的大志。 从这一意义上讲,我们大家就都有了共同的语言。 为了把我们的共同事业搞好,我想在诗歌创作方面也同样需要提倡一些共同的东西。第一,我觉得为了写出更多更好的作品,诗人们应该深入生活,深入群众,特别是要深入到改革开放的生活激流中去。 我今年80岁了,还是喜欢下来走一走,看一看,见见新鲜事物,心里就觉得充实,心情也愉快。可惜我不会作诗,不然也像大家一样,有许多作品要发表的。 如果每天坐在屋里冥思苦想,很可能我心目中的广东,还是像10多年前我当省委书记时的老样子,岂不是差得太远了吗?
即使我会作诗,写出的作品也只能是空洞无物,甚至无病呻吟。第二,不仅要深入生活,深入实际,而且要从中提炼出精华来。 我们常讲文学艺术要走在时代的前边,要反映时代
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精神,要围绕当代改革开放的方针政策,用开拓创新精神创作代表新时代的新作品。 要用通俗美好的文字,去写新的改革家,写正在进行中的新长征,歌颂开拓创新的能手……这就要求诗人要有一定的文化水平和科学知识,要有高尚的思想情操。 当然,我们说要为社会主义建设服务,绝不是要写标语口号式的作品,其实,那也绝不是诗。 追求某种低级趣味,反映资产阶级颓废思想,也是为我们所不取的。第三,要坚持双百方针,这已经是老话了,但也是新精神。 最近王蒙同志的一次谈话,我觉得很好。 既然要百家争鸣,就应该允许批评,也必然要有批评以及反批评,否则,还算得上什么争鸣呢?但在极左思潮的影响下,那种一棍子打死的批评,是坚决要不得的。“批评”这两个字的含义本来是指同志式的互相切磋探讨,争论帮助,但是在极左思想的干扰下,特别是“文革”期间,不仅是把“批评”
,连“学习”
、“革命”
等许多美好的言词都糟蹋得不成样子了。我完全同意王蒙同志的意见,今天我们不仅要肃清“左”的流毒,同时也要消除“左”的余悸。 要相信党,即使有个把人仍然拿出“左”
的腔调来吓人,也不要害怕嘛!
今非昔比,时代不同了,“左”的一套已经根本吃不开了。上边的几句门外话,就算是班门弄斧吧!但我的心情是热诚的,我满怀激情希望我们的诗歌创作无比繁荣。
(原载《华夏诗报》总第九期)
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端正态度 做好思想政治工作 —516—
端正态度 做好思想政治工作
1986年6月
最近,党中央要求各级党组织都要进一步做好思想政治工作,这对于我国的社会主义经济建设和体制改革,对于我们党在新的发展时期有效地进行思想建设和组织建设,无疑都是十分重要的。认真做好思想政治工作,是我们党的一个优良传统。 在每一个重要历史时期,特别是在重要的历史转折时期,我们党都反复强调思想政治工作的重要意义,并针对当时形势发展的新特点,对思想政治工作的主要内容提出进一步的要求。例如,在第一次国内革命战争转入土地革命战争以后不久,党中央和毛泽东同志针对当时革命暂时处于低潮的种种特点,就曾强调党的思想政治工作。《中国的红色政权为什么能够存在?
》、《井冈山的斗争》等毛泽东同志的文章,既是指导中国革命的纲领性文献,同时也是关于加强思想政治工作的重要文献。 在这些文章中,毛泽东同志深入分析了中国革命高潮必将到来的客观可能性,指出怀疑“红旗到底打得多久”的悲观情绪是毫无根据的,从而调动了广大党员、干部和人民群众的革命积极性,将土地革命推向高潮。在与王明“左”
倾
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路线进行斗争,并实行第二次国共合作,建立抗日民族统一战线以后,根据当时革命形势的发展,大批有志青年涌入革命队伍的特点,以及从国共对峙转变为国共合作抗日过程中出现的一些新问题,党又重新强调了加强思想政治工作的特殊意义。 在这一时期,毛泽东同志陆续发表的《为动员一切力量争取抗战胜利而斗争》、《反对自由主义》、《上海太原失陷以后抗日战争的形势和任务》、《论持久战》、《中国共产党在民族战争中的地位》等一系列重要文章,都针对当时干部、群众中存在的突出的思想认识问题和党内存在的作风问题,进行了深刻的论述,对于统一全党和广大群众的思想认识,起了不可估量的作用。 值得注意的是,在这些文章中,毛泽东同志还深刻地指出了认真做好思想工作、政治工作的迫切性。以后开展的伟大的延安整风运动,实质上就是向广大党员、干部进行的一次普遍的马克思列宁主义的教育运动,从一定意义上说,也是加强党的思想政治工作的一种有效的形式。 全国解放以后,中央根据我党已成为执政党的地位变化,又采取了一系列加强党员、干部和群众思想政治工作的有效措施,更是大家都熟知的历史事实。 正是在这样不断地总结、提高并逐步积累经验的基础上,我党重视思想政治工作的优良传统才得以不断发扬光大。 因此,在我国进入社会主义建设新时期后,特别是在前不久召开的党的全国代表会议上,党中央重新强调做好思想政治工作的重要意义,既是完全必要的、及时的,也是很容易理解的。然而,有的同志却因此认为党的十一届三中全会以来,我们一直不重视思想政治工作,只是到了现在才开始提出来。这
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端正态度 做好思想政治工作 —716—
种看法是不全面的。 大家知道,正是党的十一届三中全会以后,我们党才从根本上重新确立了实事求是的思想路线,重新恢复了党对广大党员、干部和人民群众进行耐心、细致的思想政治工作的优良传统。 以《关于建国以来党的若干历史问题的决议》为代表的,包括党中央的一系列重要文件、决议,邓小平等党和国家领导同志的许多重要讲话在内,都是当前我国现实的马克思列宁主义。 它们既是拨乱反正、正本清源,指导进行社会主义建设事业的重要文献,也是向广大党员、干部和人民群众进行深刻的马克思列宁主义、毛泽东思想基本原理教育的重要文献。 正是这样,自党的十一届三中全会以来,我们党逐步实现了两项伟大的历史性任务:一是拨乱反正,把全党工作的着重点转移到社会主义现代化建设的轨道上来;二是全面改革,其中包括破除了多年来实际存在的领导干部职务终身制,实行了党的干部的新老交替。毫无疑问,如果没有必要的和充分的思想政治工作,要顺利完成这样涉及千百万人的重大任务是根本无法想象的。那么,是不是说我们的思想政治工作就一点问题也没有了呢?当然也不是。 近几年来,我们的思想政治工作在有些地区、部门和单位确有做得不够的地方,这主要表现在某些阶段或某些环节上,工作做得不够经常,不够细致,不够深入。 有的单位虽然做了一些,但并未收到预期的效果,少数单位甚至处于无人过问的状态。 特别是对于在实行对内搞活经济,对外开放,并进一步全面改革经济管理体制的条件下出现的一些新问题,我们有些同志缺乏思想准备,因而缺乏必要的、有针对性的思想政治工作。造成这种情况的原因,我
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认为主要还是由于“左”的思想影响没有完全得以摆脱。 一方面是由于“左”的影响由来已久,不容易一下子清除干净。另一方面是有些同志虽然受过“左”的伤害,在当时能够给予抵制,但是并未真正认清“左”的错误实质,因而把一些本来是正确的东西有时也当做“左”的东西加以排斥。 他们不懂得包括极左在内的一切错误的东西,都往往以“正确”
的面目同群众见面,如果不认真从思想上提高认识,是很难真正划清是非界限的。 正是由于这两重原因,不少同志对于党的思想政治工作的重要意义及其应该采取的正确而有效的方法,还缺乏全面而深刻的认识和理解。 因此,对于以下几方面带有根本性的问题,我以为很有进一步强调的必要。首先应该认识到,我们的思想政治工作的根本目的,就在于不断地用马克思列宁主义、毛泽东思想的科学真理武装广大党员、干部和人民群众,使之不懈地为共产主义事业而奋斗。 在这里,我们交给群众的自然都是经过革命实践检验的客观真理,不允许有任何的主观随意性。 譬如,我们党实际上一贯坚持的、经过小平同志高度概括出来的“四项基本原则”
,就是近百年来中国革命实践所反复证明了的颠扑不破的真理。 反复地对群众进行坚持四项基本原则的教育,无疑是我们进行思想政治工作的最重要的内容。 如果说,由于缺乏切身的感受,年轻一代无从体会在中国共产党诞生前后和新中国成立前后的鲜明对比,因而对坚持四项基本原则的极端重要性缺乏深切的认识,那么,对于“文化大革命”
,许多同志都是亲身经历、记忆犹新的,只要用马克思列宁主义、毛泽东思想的基本立场、观点和方法,认真总结“文化大革
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命“的经验教训,对于坚持四项基本原则的极端重要性就能够深切体会了。 造成”史无前例“浩劫的原因正是:所谓”踢开党委闹革命“
,摒弃了党的领导;断章取义地摘引马克思列宁主义的片言只语,以至加以歪曲,违背了马克思列宁主义、毛泽东思想的基本原则;颠倒敌我关系,“砸烂公检法”
,严重地削弱了人民民主专政;强调所谓“以阶级斗争为纲”
,乱揪乱斗,破坏了生产,阻碍了社会主义制度优越性的正常发挥,等等。可见,我们在进行思想政治工作的时候,特别是进行坚持四项基本原则教育的时候,一定要有针对性,密切联系群众的思想实际,用群众切身经历过的事实,避免空洞的说教。 这样的教育才能真正落到实处,收到实效。 反之,如果还用过去“左”的一套做法,照搬照套马克思列宁主义的已经不适合现在条件的个别论断以及片言只语,而不是运用马克思列宁主义的基本立场、观点、方法,联系群众的思想实际进行思想政治工作,是很难收到实效的。 这样的思想政治工作,就很容易被人看成是“口号”
、“公式”
、“说教”之类的东西,是无法把思想政治工作做好的。 为什么有的人一听到要抓好思想政治工作就总是和“左”
的东西划等号呢?
我认为,这与我们有些同志没有掌握群众的思想实际和正确的工作方法是很有关系的。其次应该认识到,我们在政治上、思想上要求群众做到的事情,是完全符合最广大人民群众的最大、最长远的利益的,因此是完全会得到人民群众的衷心拥护的。这同“左”
的一套也有着根本的不同。 有的同志以为“文化大革命”中有许多做法是不得人心的就错误地认为,群众已经对政治生活
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感到“厌倦”了;另外有的同志则是无端地埋怨群众“落后”
,尤其是认为青年人“都很难教育”
,等等。 其实,这些看法都有很大的片面性。 究其思想根源,都在于没有真正摆脱“左”的一套的影响。 应该说,只是“左”的一套根本脱离了群众,而绝不是群众“厌烦”了政治。 前些时候小平同志提出的加强“四有”
(有理想、有道德、有文化、有纪律)
教育深得广大干部和群众的拥护,就是很好的证明。 把青年一代培养成为有理想、有道德、有文化、有纪律的有用之才,不仅是社会的需要,也是完全符合青年本身及其长辈们的愿望的。 我们党的实践一再证明,绝不是什么群众“落后”
,而是需要我们不断地在实践中认真学习、掌握马克思列宁主义、毛泽东思想,并不懈地探索将这一真理宣传、灌输给人民群众的科学方法。再次应该认识到,进行思想政治工作确实有个方法问题。这个方法问题是同我们的思想政治工作的目的、要求和本质的内容紧密相联系的。 在“文化大革命”中以及党的历史上,一切推行错误路线的人为什么采取扣帽子、打棍子、抓辫子整人的方法进行工作呢?是不是他们就不懂得使用其他好一点的办法、像样一点的办法呢?真正的原因,就是因为他们推行的那一套是违背真理的,是脱离亿万人民实践的,是不得人心的。因此,他们只能采取强制的办法,压服的办法,不讲理的办法进行工作。 而我们党历来的传统,则一贯是主张采取平等的态度,耐心说服的方法,启发教育的形式进行工作的。 其根据就是前边已经提到过的,我们有符合人民群众根本利益的真理,我们有理可讲。 在这里还需要指出,有的
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端正态度 做好思想政治工作 —126—
同志认为,现在政治工作干部不像原来那样,有那么大的权力了,因而思想政治工作不好做了。 这些同志的出发点很可能是好的,但是他们的思想深处仍然是以为凭着那种“左”
的政治压力就可以解决问题,就可以做好工作。 他们还不甚理解,中国共产党所以能从无到有,由小到大,终于吸引了千千万万的革命者自愿投入到革命的行列里来,共同成就了解放中国人民的伟大事业,唯一凭靠的就是手中的真理——马克思列宁主义、毛泽东思想。 正如毛泽东同志所说的,我们不是靠吓人吃饭,我们是靠真理吃饭。一些同志常说的“身教重于言教”
,同样也不单是个方法问题。 我们共产党是人民利益的集中代表,因此,凡是我们要求人民群众做到的事,首先应当要求自己必须带头做到。在这一点上,我们同历史上任何其他阶级及其政党都有着本质的不同。 他们要求自己臣民百姓必须做到的,并不一定是自己想要做到的,而且其中有些恰恰是他们本身绝对不愿做的事。 所谓“刑不上大夫,礼不下庶人”
、“治人者食于人,治于人者食人”就说明了这个意思。 如果你讲的是真理,可是自己却不愿照着去做,这怎么能服人!我们绝不能像“文化大革命”
中某些派头头的所谓“讲用报告”
那样夸夸其谈,他们完全是为了讲给别人听,自己却反其道而行之。如何把道理讲得深入浅出、生动活泼,使人容易听懂,喜欢接受,这也可以说是个方法问题。 这就要求自己首先要把马克思列宁主义、毛泽东思想的基本原理真正弄懂,要把党的路线、方针、政策理解透彻,要有自己亲身实践的感受,还要摸透群众当前存在的主要问题。 要想做到这些,不下苦工
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夫是不行的。 听说有些同志,包括某些做政治工作的同志也不那么认真研读马、列的著作了,这是很不好的。 我们自然不同意“左”的那种寻章摘句、断章取义地搞所谓“活学活用”
,坚决反对用“语录棍子”打人,但是,认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想还是我们的根本。 有的同志将学习马克思列宁主义的原著与学习党的基本方针、政策完全等同,以为只要学习党的基本方针、政策就可以了,不必再读马克思列宁主义原著了,这种认识无疑是片面的。 党的十一届三中全会以来制定的基本方针和基本政策,是马克思列宁主义的基本原理同中国建设实际相结合的产物,党的许多重要文献丰富和发展了马克思列宁主义,这些当然要作为重点来学,而且一定要学好,但还不能完全代替我们学习马克思列宁主义原著。 只有认真学习马克思列宁主义的原著,并且结合我们社会主义建设的实际进行学习,我们才能更加深刻地理解党中央是如何运用马克思列宁主义的立场、观点、方法来解决我国社会主义建设中所面临的问题的,是如何坚持马克思列宁主义
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