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洪荒时辰-第215部分
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股生机勃勃充满朝气的气息。对眼前这种种一切，充耳不闻。
“魔主你虽然幻化之法十分高明，但还是无法破吾心境。修真悟道到了这一步，个人情感早已是微乎其微，不值一提。在说前世种种早已消散，今生纠葛也早已在吾悟道的那一刻，彻底断绝。吾早已看破世间红尘万丈之象，如今又怎能轻易被你所惑？”
释迦摩尼一双凤目微微低垂，佛看众生之相，低寻眼前几人。
波旬听闻释迦摩尼的话语，面上冷冷一笑，口中嘲讽道：“是吗？你心中所想当真如你口中所说一样，真的已经看破世间红尘？”
“阿弥陀佛。”
释迦摩尼不曾说话，只是低垂眼帘，喧声佛号。
波旬见此，眼珠一转，一条诡异跃上心头。
只见眼前之景，在霎那间光辉流转，紫晕腾腾，氤氲之气四起。或大，或强，或飘，或渺，极为不凡。
一阵阵氤氲之气流转诸天，天花飘落，异香袭袭，紫晕腾腾，遍布十方。波旬口诵魔咒，但见一圈圈，宏大无匹的气息，于瞬间贯彻十方。上接九天轻灵，下乘地府九幽。一声声天魔蛊惑之音，响彻虚空。
“既然你说你已看破红尘万丈之象，那么如今你可敢入这紫云之中，证明你心中所想与你口中所说是否属实，是否一致？”
波旬的声音，至四面八方，九天十地内响彻不绝。一声声魔音，有如炸雷。凭地掀起三尺余波，宏大无匹。
震荡地气，袅袅不断，惊走百兽惶恐而逃，唯恐避之不及，一时间啾啾慌乱之声响彻不绝。
“阿弥陀佛。”
释迦摩尼轻声诵读佛号，手中念珠转动，无量清辉流转而落。化作细雨蒙蒙，抚平受创的天地，安抚受惊而逃的百兽仙鸾。
“既然魔主相邀，贫僧焉能不入？也罢，就前去走一遭，看魔主究竟有何妙法神通。”
说完，催动座下金莲台，徐徐转动间，直入紫气之中。
画面一转，又是一番景象。
只见映入眼帘的却是一派仙家福地妙相所在，但见紫气萦绕，彩虹环抱，琪花瑶草，怪石古树，绿荫葱翠宅紫嫣红，灵鸟成群，仙气弥漫，仙音不绝，目至所极，造物之完美，令人惊叹。
四面环海，水汽浓郁，汇聚朵朵雾气祥云缭绕四周，不时折射七彩虹光，形如拱桥，一派灵鸟飞驰而过。啾啾之声，络绎不绝。
释迦摩尼环视一眼，却是发觉自己身处一岛。岛上古木林立，琪花瑶草遍布，天地奇珍耸立，些许山峰地脉，屹立一方。
或是苍凉大气，或是古朴雄壮，或是华丽幽雅，或是清爽秀气，一草一木，皆是鬼斧神功，浑然天成。
岛上殿宇巍峨耸立，明玉堆成梁栋，玛瑙砌就栏杆，珠宝美玉铺成地面。一座座殿宇庙群，耸立其中。光华万道，珠光宝气，弥漫其中，美轮美奂，既显大气非凡，又显仙家奢侈之意。所取所用之物，俱是天地奇珍，紫府奇葩。
岛上祥云瑞霭密布，彩虹成桥，屹立云端，无量清辉，无量彩雾，如云如雾，笼罩而下。飘荡各个山峰地脉之中，好似在其上铺垫一层轻纱，美轮美奂。
释迦摩尼看着眼前种种景象，俱是那洪荒东海之中的岛屿，唤名‘金鳌岛’乃是上清通天教主的道场所在。
尽管明知如此种种迹象，乃是它化自在天魔主波旬幻化而成。但释迦摩尼，仍然忍不住往前走去，前方大殿乃是上清通天教主为一众弟子门徒传道授业之所。
座下金莲，乃是通灵晓性之物，察觉释迦摩尼的心性变化。徐徐旋转飞舞，攒射道道金光，簇簇紫气袭身，似仙似佛。既有仙的飘渺，佛的慈悲，揉合为一处，更添几分不凡气质。
刚刚踏入山巅，耳边便听闻一股大道之音萦绕，其音宏大，似暮鼓晨钟，发人深省，震荡神魂。无量清辉落下，自山巅之中游荡，无数禽鸟狮首，络绎不绝。在群山之中，往来奔跑，嬉戏游玩，毫无拼死搏杀之意。
一泓清波流转，浩大不凡，承接九天，下连地脉。上应青天，下应幽冥。十方世界，莫在其中。句句大道之言，显化虚空，化作漫天铭文符篆，蕴含大道三千。道道符文神秘无穷，攒射虚空三尺之中，天象垂怜，顿生异象。
但见天花乱坠，地涌金莲，无边馨香之气，充盈虚空万里。种种不凡异象，自虚空显化。仙鸾舞动，彩雀横飞，百兽奔走。其乐融融，但见寿龟匍匐，金鱼戏水，猿猴献果，麋鹿衔芝，一派仙家和谐之象，于此间展露。
这时，释迦摩尼听到耳边清晰的传来句句大道之言，只闻其乃无边妙法箴言，上清道术，符篆一道，阵法一道，丹道器道，可谓是包罗万象，囊括周天之物。
“无转而行，无成而义，将失而所为；无赴而富，无殉而成，将弃而天。”
一双能观三界之事，便察诸天万物的慧眼扫视过去。却见一位青衫道者，端坐珍宝点缀的檀床之上。
口诵无量大道之言，座下一众弟子们落于下首，神色痴迷，如痴如醉，Ｏ琳听此等无上妙法宏音。自身亦是清净之气，荡涤周身，来回冲刷不断，似是大浪淘沙，摈弃糟糠之物，只留精华之意。道行蹭蹭上涨，清辉如雨，不断洒落。
眼前种种如此熟悉的景象，让释迦摩尼的双眸泛起阵阵涟漪，其心中不知在想些什么。又好似在追忆什么，双目光辉不曾停断，显然在思考什么。
“阿弥陀佛！”
低声诵读一声佛号，身上僧袍一掀袖袍，只一瞬间，狂风乍起，呼啸而过。旋风凭地，怒涨三尺有余，似是飞沙走石，尘土弥漫。
待得风散尘落，眼前那时景象，哪里还在？
方圆俱是紫雾迷蒙，烟霞袅袅，似道烟，如狼烟，直入九重天！
释迦摩尼以*破除迷妄，还未开口询问自在天魔主，但见周围景象再次变化。眼前景象呼啸而过，如漩涡激流，旋转如轮。
入目望去，尽皆是一片荒芜，迷妄之景色，双目不变分毫。
待得些许时辰过去，双目复又重现光明，只见眼前景色，却是一派亭楼殿宇，宝塔金幢，巍峨耸立，殿群林立，浩大不凡，一股皇者之气，汇聚其中。
眼前熟悉之景色，却是让释迦摩尼回忆起，此地乃是未成觉者时，尚处太子之位时的家乡故国。迦毗罗卫国的皇宫之中。
而自身却也是大变模样，身着太子锦袍，顶上金冠束发，三千青丝盘扎而起。袒露右肩，站于一处园林之中。
依稀回到了昔日那坐享皇庭的一国太子之时，红尘世俗，纷扰之气，化作道道转轮清气，流经释迦摩尼周身。
释迦摩尼双目微微放射金光，化作一道浩大光幕，笼罩周身。不为红尘世俗之气所扰，清净之气流转周身，化作一泓秋波泉水，护持周身。
赤着双脚，漫步于园林之中，路遇侍卫，纷纷颔首示意。
似是沉浸于昔日之景，不愿醒转一般。
“师徒之情，父母之情，骨肉亲情，看你能舍弃多少！”波旬眼观释迦摩尼的变化，心中暗暗说道。
世间万事万象，唯独情之一字，最为奇妙。
师父授业传道恩，父母精血再造之恩，恩德再造。夫妻白头偕老，结发之情。骨肉相连，血浓于水之情。
种种恩情，既有恩又有情，每种俱不是轻言能够舍弃的。
可以说，此时此景，对于释迦摩尼来说，乃是一次考验。虽说乃是幻化而来，但亦是可以反应出一个人内心深处最为重要的东西以及他的所思所想，所感所悟有关。并不是说，可以在‘道’路上轻易斩杀，也不像‘’中所说那样，能够毫无顾忌，面对亲人挥刀相向。那俱是空口白话，当不得真。
虽说佛门讲究轮回，因果一道。释迦摩尼昔日菩提树下，成道。知晓前生后世，明晓自身因果，早已是大彻大悟。按理说，却是不会在为红尘俗事所羁绊。那为何自在天魔主波旬，明知如此，还要对他一试呢？此种情况，也唯有波旬知晓。
释迦摩尼游荡皇宫殿宇之内，穿街过巷，一幕幕熟悉而又陌生的人群一一向其行礼。若非身上法力依旧，道行倚在。释迦摩尼都要怀疑，自己还是那位未曾觉者的凡人而已。不过释迦摩尼心中也不知是何意，似是沉浸其中，又仿佛在思考什么，耐人寻味。
游离其中，体悟种种，无论是前世父王的严格或是母亲的慈爱，或是妻子的怀柔，亦或是儿子的玩闹，种种一切，释迦摩尼都亲身参与其中。但其双目，又总是明亮，未见丝毫沉沦之意。
……
许久之后，释迦摩尼于菩提树下，大喧佛法，端坐九品金莲，周身上下，金光攒射，宏大气息荡涤诸天万界。
一圈圈金光拂散开来，所到之处，宫殿庙宇，亭台楼阁，大殿环绕的皇宫纷纷消散。如尘如沙，随风而扬。
睁开一双饱经沧桑的慧目，轻启金口，叹息一声：“此次斗法，魔主胜了。”
虚空中，波旬的身影浮现，带着些许莫名的笑意，望向释迦摩尼：“堂堂圣人，如果无法割舍情爱，怎证大道？”
释迦摩尼听后，嘴角露出一丝笑意，道：“非是吾要割舍情爱，乃是因为……”
“什么？”波旬问道。
释迦摩尼淡淡一笑，虚空之中，无边涌起无数天花，手中拈花一笑，道：“佛亦有情！”
“哈哈，好一句佛亦有情，尔有大才，此次就此作罢，下次本座在与尔一比高低！”波旬说完，转身步入虚空，消失不见。
正文 第四百六十二章 圣位由来 大道唯坚
两界相连，圣位如今已被释迦摩尼，它化自在天魔在波旬分别占据一尊。余下圣位，虽有不少，但仍然让无数修士们，为之奔波杀戮。
那高高在上，不死不灭的圣人之位太过于诱惑。长生易求，永生难得！不死不灭，不垢不净，万劫不灭，天地毁，圣人长存，如此至高无上的地位，让无数修士愿意为之杀戮奔走。目的只为成为这高高在上的一尊圣人。
然而圣人却不是那么容易成就的，古往今来，多少天资纵横之辈，苦苦于红尘苦海之中挣扎不断。然而最后，乃至生命终结，仍然无法踏出那关键一步，成就不死不灭的无上道果。反而最终下场却是神魂俱灭，自此在天地间消失。
如此之多的前车之鉴，却没有让无数修士们退下脚步，仍然如那飞蛾扑火一般，前仆后继。哪怕上方道路如何凶险，依然无所畏惧，奋勇直扑。目的就是摆脱那‘蝼蚁’之身份，成为以天地为棋盘，万物为棋子的‘下棋人’。
然而天地万物生灵无数，圣位有限，古往今来，自盘古氏开天辟地，破碎混沌。天地呈清浊二气以来，圣人却只有寥寥数人而已。
而这数人无不是身怀天地气运，才华洋溢，天资纵横之辈，能够与亿万众生中脱颖而出。这本身就表明了，其独特的地方。
殊不知，那道祖鸿钧，亦是曾与魔祖罗睺相夺圣位。
但是那罗睺与鸿钧二者，却是有着明显的区别。
罗睺想求逆天成圣，夺取洪荒地脉灵气，抢夺众生气运。视万物为蝼蚁，众生为棋子。用之则用，无用则弃。
但是其不知，此举乃是下下乘之道。
鸿钧身怀天地气运，虽说神通不如罗睺，但其身怀浓郁无匹的天地气运，灵宝无数。凭借种种至宝，方与罗睺周旋。
鸿钧秉承顺天成圣，教化万物众生。使其脱离愚昧之态，晓性明心，知晓自身本心所在。此举已然获得天地认可，是以鸿钧能够集结到帮手，共同对抗罗睺。
最终鸿钧得东海太初仙岛青辰相助，集合另外二位大神通者，共同于洪荒西方之地大战罗睺。此一战，打的是天崩地裂，山河失色。
无数万物生灵被毁，无端遭此厄运。
虽然最终战胜了罗睺，但是亦是有洪荒西方亿万灵脉相葬。导致西方之地，从原本的富饶之地，变得贫瘠不堪。
天地灵根，珍贵灵宝，被毁无数，富饶之地，顷刻间化作不毛之地。
即便相隔亿万载，如今的西方之地虽说得到改善，但仍然没有恢复到昔日的富饶程度。
大大不如洪荒东方，钟灵毓秀，秀美无双，天地灵根，奇珍异宝无数。人才无数，才华横溢之辈，更是有如那过江之鲫，多不胜数。
而此经典战役，更是被永久载入天道之中，那一时代，亦是被余下众生称之为‘太古时代’。
可以说，那太古时代乃是一饱经杀戮纷争的混乱时代。
自太古时代结束后，西昆仑先天神人鸿钧，于西昆仑得到昔日盘古氏诛杀混沌三千魔神，得其大道之基鸿蒙紫气，所化作的造化至宝‘造化玉牒’。
造化玉牒内含大道三千，乃是至宝中的瑰宝，蕴含无尽大道至理。
只可惜，造化玉牒虽为造化至宝，但是其不惧攻击以及防御能力，只是一件蕴含无量大道的至宝。乃是三千混沌魔神身上的大道法则所演化的鸿蒙紫气所化成，其内含无量大道，得之可以轻松感悟三千混沌魔神之道。
可惜的是，这一至宝却是无法承受盘古氏那磅礴无匹的开天之威。
最终被开天神斧，斧气所伤，散落无数份，落入洪荒之中。
其中大部分遁入洪荒世界之中，后为青辰所得。另一部分，却是大半落入西昆仑，后让那西昆仑先天神人鸿钧所得。
凭借此至宝，在加上诛灭罗睺所获得的无量功德，最终于天时，地利，人和三者合一的状态下，证得无量圣人大道。
天花乱坠，地涌金莲，天象垂怜，顿生无边妙相，遍布天地，包囊万物。
后鸿钧自命为道祖，于玉琼山之巅创建道场‘紫霄宫’尔后，闻传洪荒，吸引无数众生不辞辛苦，来至混沌前往紫霄宫。
只可惜众生虽说知道这混沌，乃是孕育盘古氏，以及三千混沌魔神之地。但是，除此以外，对混沌却是毫不知情。
未到大罗金仙者，擅入混沌，只有死路一条。
而即便修为臻至大罗金仙道果境界，若是无至宝护身，亦要陨落于混沌。
大道不可轻易言传，若想得无上大道，若无至宝神通傍身，怎么能有资格听闻无上大道？
这也是道祖鸿钧，对于洪荒众生灵的最后一道考验。
其考验却是共分三道，第一道，乃是九天罡风层。九天之上，有罡风层地带，这罡风狂暴无匹。吹割在身上，有如万把钢刀袭身，肉身稍差一些。便要被这无数罡风，撕成肉糜血沫。陨落于此。
第二道考验，乃是天地屏障。此屏障乃是天道为了保护天地不被混沌之气侵蚀，以规则所立之结界，用以保护洪荒大地万物。
须知这混沌之气，乃是元始始祖之元气，万物灵气，无论是先天灵气或者后天灵气，乃至于仙气统统是这混沌之气所分化。
而混沌之气乃是品质最为元始的始祖元气，除却于混沌中诞生的三千混沌魔神，却是无任何一位外在生灵所能吸纳。
而混沌之气侵蚀性极为厉害，若无天地屏障保护，这洪荒万物大地，不消几日，就要被混沌之气侵蚀毁灭，同化为混沌之气。
是以为了使洪荒大地免遭混沌之气的侵蚀，故此在开天辟地之初，由青辰划下一道时间屏障保护洪荒。后来，由天道接管，演化为天地ｏ｝。ｎ｝eＴ屏障。
前面二者对于前来听道的众生来说，虽然有着阻碍，但是也能够通过考验。而相比于前面二者来说，这最后一道考验，乃是在混沌之中找寻那‘紫霄宫’此次不仅需要极为深厚的气运，也需要极为高强的手段以及缘法。
而这混沌之中，又是以凶险而闻名，最终到达紫霄宫的，只有寥寥三千人，正合大道之数。而这三千大能，乃是突破重重艰难险阻，来至这混沌之中。每一位，俱是身俱大神通之人。乃是真正的大神通者。
可以说，来至这紫霄宫中听道的三千人，乃是整个洪荒之中最为精锐的强者。而且，此等大神，虽说不如太古大神。但在上古时代，已是真正精锐的大神通者。
在太古，上古时代诞生的大罗金仙，足以比拟后世斩三尸突破的准圣强者。
太古，上古时代的大罗金仙，乃是经历无数厮杀，突破而至。无论是各种眼力，或者是手段，神通比之后世准圣还要强上三分。
这也是为何后世大罗金仙，不如上古之时的大罗金仙一个根本原因。上古之时的强者，吸纳的乃是先天灵气，这一灵气只在混沌之气下，乃是品质极为精纯浓郁的灵气。富含些许盘古精髓，而盘古精髓又可淬炼肉身，这也是上古之时修士的身体，比后世仙人的身体要强悍的原因。有种种条件，前古修士又怎能不强大？
紫霄宫听道众人，于道祖鸿钧那里听来独特的‘斩三尸’证道成圣之法。三尸之法，极为奇特，乃是道祖鸿钧参悟手中造化至宝‘造化玉牒’所参悟的独特证道之法。此法只在三千混沌魔神‘以力证道’之下，在功德证道之上，居于二者之间。
三尸者，乃是善尸，恶尸，执念三种。其中善尸最容易，恶尸次之，执念最难斩。此种证道之法，除却道祖鸿钧斩却三尸外，无一人能够尽斩三尸。而道祖鸿钧斩尸所用之物，既不是先天灵宝，亦不是先天至宝，乃是用顶上三花寄托善，恶，执三尸之念。后传于三千大能的，乃是简单之法。
道祖鸿钧于紫霄宫布道三千，共传下六尊圣位。传七道鸿蒙紫气，鸿蒙紫气乃大道之基，得之可成圣。
圣人者，不垢不净，不生不死，万劫不磨，万劫不灭，是为圣人。圣人之下，万物为蝼蚁。
鸿钧道出，圣人的强大，圣人的至高无上，圣人的无量神通。其最后更是道出，得鸿蒙紫气者，可成圣。
三千大能尽皆心动，他们不辞辛苦来至混沌紫霄宫，就是为了能够得到大道真传。如今鸿钧道出能够成圣，更是让他们心动不已。随后鸿钧收入六人为弟子，其中三清乃是盘古元神三分所化，身俱盘古大道，身怀无量功德，成为鸿钧座下弟子。女娲乃是先天阴阳二气中的阴气所化，对于阴阳造化一道，颇有心得，为道祖四弟子。接引，准提乃是洪荒西方之地先天灵根所化，身负西方因果。
而道祖鸿钧曾大战罗睺于西方之地，欠下西方因果，因此收二人为记名弟子。传下鸿蒙紫气，分予圣位。
余下一道鸿蒙紫气，却是被红云所得。这红云乃是开天辟地之初，天地间第一朵云彩得道。其本体乃是一朵红云，所以字号红云老祖。乃是先天大神，其最好自处结交好友，紫霄宫中因一时怜悯让出圣位与那准提。其身旁的鲲鹏，亦是迫于三清之威，不得不让出圣位，最后接引，准提得传鸿蒙紫气。有成圣之望，鲲鹏恍然大悟之下，知晓自身已然丧失大道机缘，故此结怨红云。
不过红云早年有青辰暗中相助，整日躲藏在镇元子五庄观内。镇元子有一宝，唤名‘天地宝鉴’乃是天地胎膜所化，能够控制洪荒戊土地脉之气，布置戊土大阵，防御强悍。即便强如先天至宝混沌钟，也无法破开大阵。
其后红云老祖不知所踪，自身天机尽数被遮掩，洪荒众人推算不得。此事也就不了了之，不过鲲鹏心中亦是对此暗暗释怀。
随后，洪荒大地再次发生天地大劫。乃是盘古十二滴精血遇先天浊气所化十二祖巫，十二祖巫得传盘古神通，不得盘古大道。因得盘古精血，故尊称盘古为‘父神’自称盘古正宗。乃是盘古直系血裔，这一点即便是三清圣人也不曾辩解一二。
十二祖巫后来被青辰指点血脉造巫之法，滴入自身精血落于盘古心脏之中，创造巫人。其后巫人纷纷效仿此种方法，壮大巫族部落。
而巫族自称盘古后裔，称霸洪荒大地。
这时，有那太阳金乌，帝俊太一二人执掌周天权柄事宜，征战天下。集结十大妖帅，鲲鹏妖师，在伏羲，女娲二位妖族大圣的暗中支持下，成立偌大妖族。自立为皇，统御九天，妄自称孤道寡。此举，大大触怒一众祖巫。
遂十二祖巫大战二位妖皇，争夺天地主角。
巫族身怀盘古肉身神通，强悍无匹，战力无双。双脚踩于大地之上，便可吸纳无边戊土之力，战力源源不断，极为厉害。
巫族人口虽然稀薄，但个个俱是征战天地的绝世强者。
以一挡百，毫不夸张。巫族虽然肉身强大神通厉害，但没有元神，修不得先天术算一道，不能未卜先知。不能做到那先知先觉的地步。
然而巫族却毫不在意，依仗肉身强大，神通惊人，硬是生生抗衡天下群妖一量劫。
而后，青辰传下‘十二都天神煞大阵’此阵乃是昔日十二混沌魔神所布阵法，可召唤大道化身。但经过青辰改良下，集合十二祖巫之力，可短时间内召唤出盘古肉身作战。
然而天道之下，自然有着权益纵横，平衡之道。
二位妖皇，执掌周天权柄。那天帝帝俊，执掌河图洛书，两件先天灵宝。日日观摩周天星斗变化，从中悟出一阵，唤名‘周天星斗大阵’。
此阵布成，可集合周天星斗群星之力，化作域外星空。以周天星辰攻击，强大无匹，战力无双。制约巫族，十二都天神煞大阵。
二族之间，相互有着制约。经过一段战事后，各自相安无事，默默发展。
随后，有妖族大圣，女娲至圣娘娘借助一先天灵物‘九天息壤’造一天道种族，取名为‘人’。人族一生，伴随种种天地异象，先天道体，精血浓郁，天生便开启灵智。让六大候补圣人格外关注。
其后事件，果然证实了人族的不�
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