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泰山出世-第7部分
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库隆加的弓和箭牢牢地绑在一棵参天大树高高的树顶之上。这棵树靠近地面的树干被锋利的刀削去一块树皮，一根树枝也被砍了一刀，在大约五十英尺的高空悬垂着。
这样，泰山便在林间小路做上了路标，并且标明了他藏东西的地方。
库隆加继续走他的路，泰山穷追不舍，几乎就在这个黑人头顶上穿行。他已经把绳子盘在右手里，就要开始这场杀戮了。
只是因为泰山急于弄明白这个黑人武士的目的地，才没有马上下手。很快他便如愿以偿。因为他们突然来到一大片空地前面，空地一头有许多奇形怪状的窝棚。
泰山发现这片空地时，正好在库隆加的头顶上方。森林突然在这里煞住，前面二百码远直到那个新建的村庄都是已经耕种的土地。
泰山必须马上行动，要不然他的“猎物”就会逃之夭夭。不过，碰上紧急情况泰山的生活经验并没有教会他先拿主意，再采取行动。事实上，他甚至连想也不想，便甩下了套索。
因此，库隆加刚走出密林投下的树影，一根细绳便从那棵紧挨木本加土地的大树最低的一个树杈上蜿蜒而下，没等这位酋长的儿子走出五六步，套索便紧紧套住他的脖子。
人猿泰山赶快往回拽他的猎物，库隆加惊恐的叫声卡在喉咙里，永远没能喊出来。泰山一把一把地拉绳子，把那个拼命挣扎的黑人吊到半空中，然后，爬上一根粗壮的树枝，把这个还在猛烈摆动的牺牲品拉进绿叶隐蔽的树冠之中。
他把绳子结结实实地绑在一根很粗的树枝上，爬下来对准库隆加的心窝刺了一刀，为卡拉报了仇。
泰山仔仔细细研究这个黑人，因为他还从未没见过人。他看中了库隆加那把带鞘的刀和那根腰带，便把它们据为己有。他喜欢那只铜脚锡，也取下来套在自己的腿上。
他很赞赏库隆加额头和胸脯刺的那些图案，十分惊奇，他居然把牙齿锉得那样尖。那个羽毛头饰他看了半晌，也归自己了。然后，他准备对库隆加下手。因为人猿泰山肚子饿了，而这里有的是肉——丛林里的道德观念允许他吞吃自己杀死的猎物。
我们该拿什么样的标准衡量他呢？这个人猿生了一副英国绅士的心肝、头脑和身体，却在野兽群里长大成人！
以塔布兰特为例，泰山恨他，他也恨泰山，在一场公平的搏斗中，他杀了他，可是他从来没动过一个念头要吃塔布兰特的肉。这也许因为，像我们憎恶同类相食一样，他也不吃自己部落的成员。
但是，库隆加为什么就不能吃呢？在泰山看来，他无异于熊——霍塔，或者鹿——巴拉。他难道不是丛林中难以计数的野物中的一个吗？为了不至于挨饿，他不也和别的动物一样相互捕杀吗？
可是突然，一种疑虑使他住手。他的那些书本不是告诉他，他是人吗？而这位弓箭手不也是人吗？
人能吃人吗？哦，他可不知道。但为什么这样犹豫？他又一次想对库隆加下手，却觉得一阵恶心。究意为什么，他连自己也说不清。
他只知道，不能吃这个黑人。就这样，世代遗传的本能战胜了他那未经驯化的心灵的官能，使他免于违反我们这个大千世界的法则，虽然他对这个法则的存在一无所知。
很快他就把库隆加的尸体放到地上，解开套索，又爬上了大树。
10、可怕的幽灵
泰山蹲在一根很高的树枝上，俯瞰那块新开辟的土地和村庄里那些茅草盖顶的棚屋。
他看见这片森林有一个地方和村庄相连，便向那儿攀援而去。一方面是被好奇心所驱使，想看一看这些和他同类的动物，另一方面想多知道点儿他们的生活方式，看一看他们在里面居住的那种奇怪的窝棚。
和丛林中凶猛的兽类一起度过的野蛮生活，只能使他相信，他们是他的敌人。但是形体上的相同又使他得出一个不无道理的结论：一旦被这些黑人——他有生以来第一次见到的同类发现，他们一定会对他表示欢迎。
人猿泰山不是个感伤主义者。他对人与人之间兄弟般的友爱一无所知。部落之外任何动物都是他的死敌，当然极个别的除外，大象坦特就是一个显著的例子。
他并不是怀着敌意和仇恨有意识地去看待这一切的，他只知道弱肉强食是这个野蛮世界的法则。原始丛林中的生活没有多少乐趣，最大的快活就是打猎和捕杀。因此，他并不反对别的动物也像他一样拥有这个愿望和实现这个愿望的权利，哪怕他自己就是他们捕杀的对象。
奇特的生活既没有让他学会愁眉不展，也没有把他变得嗜血成性。他喜欢杀戮，杀死什么动物的时候，他那漂亮的唇上总是露出快活的微笑。这标志着他的内心并不残酷。他杀生主要为了猎取食物。不过，作为人，他有时候也为了取乐而大开杀戒。这却是别的动物不曾去做的事情。因为在所有生物中，只有人，才会仅仅为了享受制造苦难和死亡的乐趣而进行毫无意义的、不负责任的屠杀。
当他为了报仇或者为了自卫的时候，也并非歇斯底里大发作。因为那完全是一种“公事公办”，容不得半点轻浮和草率。
就这样，他小心翼翼地接近木本加的村庄，作好准备，一旦被发现，要么杀人，要么被杀。他以异乎平常的轻捷和狡黠前进着，因为库隆加已经使他懂得了毒箭的厉害——它很快就能叫人送死，而且百发百中。
最后，他攀到一株大树上。那株树不但枝叶稠密，上面还爬满了藤蔓。他蹲在村上方这个几乎是密不透风的隐蔽处，向下张望着，对眼前这奇怪的、从未见过的生活的每一个细节都感到惊奇。
光屁股小孩儿在村子里的街道上跑来跑去玩耍。妇女在石臼里捣晒干了的大蕉，有的则用已经磨好的面粉做糕饼。他看见农田里还有些妇女在锄地、拔草或者收割。
她们腰里都围着干草编成的古怪的围裙，许多人还戴着黄铜或者紫铜做的脚镯、臂环、手镯、不少女人还在黝黑的脖子上戴着金项丝编的项圈。有几个居然在鼻子上戴了个大环子作为装饰。
看着他们这副古怪的装束，人猿泰山越发惊叹不已。他还看见几个男人在树荫下打瞌睡。在这块林地的最上边儿，有时看得见几个全副武装的武士，他们显然是保卫村庄免受敌人意外攻击的哨兵。
他注意到只有妇女干活儿。没有一个男人在田里莳弄庄稼，或者在村儿里做家务劳动。
最后，他的目光落到正好在他下面干活儿的一个女人身上。
她前面有一口小锅，架在一堆火上，锅里煮着一种稠乎乎的发红的柏油似的东西，咕嘟咕嘟直冒泡。她的一边放着一堆木头箭，她把箭头浸在那种煮沸了的东西里蘸一下，然后拿出来放到另外那边立着的那个树枝做成的窄窄的架子上。
人猿泰山看得入了迷。原来弓箭手那一支支不起眼儿的箭之所以具有可怕的杀伤力，秘密在这儿！他还发现，那个女人干活儿时小心翼翼，生怕锅里的东西溅到手上。有一次，她的一个手指粘了一点那种毒液，她连忙把整个手都浸到一桶水里，然后用一把树叶赶快把那个小点儿擦掉。
泰山虽然对毒药一无所知，但是他的判断能力极强。他看出，箭之所以能把人射死，是因为箭头上蘸了这种可怕的东西，而不是因为箭本身。箭的作用只在于把这种致命的毒药“带”到它的牺牲品的身体里。
他真希望能多得到一些这种制造死亡的“小木片”。如果能让这女人放下手里的活计，到什么地方走一小会儿，他就能从树上跳下来，抓它一大把。
他正绞尽脑汁想吸引她注意力的办法，庄稼地对过突然传来一声尖叫。他连忙抬起双眼，看见一位黑人武士站在一棵大树下面，一个小时以前，他正是在这株树上杀死了杀害卡拉的凶手。
那个家伙边喊边在头顶挥动着手里的长矛，还不时指着躺在地上的什么东西。
村庄立刻喧闹起来，全身披挂的男人从许多座茅屋里跑出来，穿过庄稼地，发疯似的朝那个大喊大叫的哨兵跑去，身后跟着老头老太太和孩子们。眨眼之间，村庄空无一人。
人猿泰山明白一定是他们发现了库隆加的尸体。不过此时此刻更让他感兴趣的是，黑人们已经倾巢出动，没有谁再阻止他去拿放在下面的毒箭。
他手脚麻利无声无息地从树上爬下来，走到那只熬毒药的锅前。有一会儿，他一动不动地站在那儿，一双灵活。明亮的眼睛向栅栏围起来的小村庄张望着。
村子里连一个人影儿都没有。他的目光落在旁边一座小屋敞开着的门上。泰山想，应该进去看看。于是，小心翼翼地向那间茅草苫顶的小屋摸了过去。
他在门口停了一下，紧张地侧耳静听。里面没有动静，他急忙溜进去。眼前一片昏暗。
墙上挂着许多武器——长矛、奇形怪状的刀子、两个窄窄的盾牌。屋子正中有一口做饭的锅。最里面是一堆于草，上面铺着一块草席。这显然充作主人的床铺和床上用品。地上放着几块人的头骨。
人猿泰山把屋里每一样东西都摸了一遍，试了试矛的重量，还嗅了嗅。因为他“看”东西经常靠经过严格训练、嗅觉十分灵敏的鼻子。他很想拿一根这种一头很尖的长棍子，可是因为还要带箭，路上会很不方便，只好作罢。
他把墙上挂的东西取下来，在屋子中间堆成一堆，把那口饭锅倒扣在上面，锅上又搁了一个哪牙咧嘴的头颅骨，还给这个头骨戴上库隆加的头饰。
然后倒退几步，一边欣赏他的杰作，一边咧着嘴笑了起来。人猿泰山很爱开玩笑。
这时，外面传来一阵嘈杂的声音：拉长声悲伤的哭叫，尖着嗓子大声的嚎啕。泰山吓了一跳，是不是在这儿呆的时间太长了？他急忙向门口跑去，从村街一直望到那道栅栏门。
还不见那些土人的踪影，但是已经清清楚楚听见他们穿过庄稼地，向这边走过来的声音。他们离这儿一定很近了。
他像一道闪电夺门而出，奔到那堆箭旁，抱起一大捆，一脚踢翻那口熬药的锅，纵身一跃，消失在大树稠密的枝叶里。这时，土人走进村街尽头那道栅门。他转过头张望着，就像一只小鸟随时准备在捕捉到第一个危险信号时展翅高飞。
土人们排成纵队在街上走着。有四个人抬着库隆加的尸体。女人在他们身后鱼贯而行。他们悲伤地哭叫着，神情十分古怪。这群人一直走到库隆加的茅屋，原来正是泰山刚才恶作剧的那间小屋。
前面那五六个人刚进去，便大呼小叫、惊慌失措地跑了出来。其余的人赶忙围拢过来，都站在那儿指手划脚，议论纷纷。然后，几个武士走过去，朝里面张望。
最后，一个老头钻进那间小屋。这个人胳膊和腿都戴着许多金属制成的装饰品，胸前还挂着一串已经干了的人手，那是他的“项链”。
这便是库隆加的父亲，酋长木本加。
大家都默不作声。过了一会儿，木本加走了出来，那张丑陋的脸上是一副混和着愤怒和由于迷信而引起的恐惧的表情。他对周围的武士们说了几句什么，那些男人立刻分散开，要把栅门以内的每座茅屋，每个角落，仔仔细细搜索一遍。
刚开始搜索，就发现那口踢翻的锅和偷走的毒箭。别的倒什么也没有发现。不一会儿，这群完全吓傻了的土人便又聚集到酋长身边。
木本加无法解释这一桩桩奇怪的事情。在他自己的家门口发现儿子被捅了刀子、剥得赤条条但体温尚存的尸体已经就够神秘了——事情就发生在他们的庄稼地边儿，发生在只要有响动，村子里的人就能听到的范围之内——现在，村子里和库隆加家里又出现了这样一些怪事睛，越发叫人害怕了。大伙儿心里都充满了惊愕和沮丧，智力不甚发达的头脑只能作出最让人可怕的、迷信的解释。
他们三三两两站在一起，压低嗓门儿谈论着，叽里骨碌直转的大眼珠子东张西望，不时闪现出惊恐的目光。
人猿泰山趴在那棵大树上看了一会儿，他们的行为举止有许多他都不懂，因为他对迷信一无所知；对于恐惧、害怕这种情感上的变化，也只有个模糊的概念。
太阳已经升得很高了。泰山还没有吃东西。这儿离埋他的“美味佳肴”——老熊霍塔的地方还有好多英里。于是，他转身离开木本加的村庄，眨眼之间便消失在浩如烟海的林莽之中。
11、“猿王”泰山
他回到部落时，天还没黑。尽管挖出头一天埋的那只野熊之后，很吞虎咽了一番，又爬上树顶取下他藏在那儿的弓和箭，耽误了时间。
泰山从树枝上跳下来，全副武装站在柯察克的部落中间。
他上气不接下气地给伙伴们讲了这次冒险带给他的荣耀，还把战利品一样一样地拿出来给大伙儿看。
柯察克哼了哼鼻子转身就走。因为嫉妒部落里这个奇怪的家伙，他那邪恶的脑子转动着，要找借口把仇恨发泄到泰山身上。
第二天，当第一缕霞光从天边升起，泰山就开始练习拉弓射箭。起初，他一前也射不中，可是后来渐渐地掌握了要领。不到一个月，他就是个神箭手了。不过，反来复去的练习几乎用光了他所有的箭。
部落继续在海滩附近寻找食物，因此，除了练习射箭，人猿泰山还能继续阅读那些经过父亲精心挑选的书籍。
这期间，这位年轻的英国勋爵发现了藏在小屋橱柜后面的那个金属盒子，钥匙插在锁上。他观察了一会儿又试了几次，就把盒子打开了。
他发现盒子里放着一张退了色的照片，照片上是一个没有胡须的年轻人。还有一条金链子，上面吊着一个镶了钻石的十分贵重的小金盒。剩下的便是几封信和一个小本子。
泰山仔仔细细地察看这些东西。
他最喜欢那张照片。照片上那个人的一双眼睛笑眯眯的，脸也显得爽朗、真诚。这就是他的父亲。
那个小金盒他也十分喜爱。他学那些戴着装饰品的黑人的样子，把金链子戴在脖子上。漂亮的钻石在他光滑、黝黑的皮肤上闪烁着奇妙的光彩。
那几封信他不大能看懂，因为他对手写体知之甚少，或者一无所知。因此，他把它们连同那张照片一起放回到盒子里，注意力又集中到那个本子上。
这个本子里写满了漂亮的手写体。可是虽然那些“小甲虫”都是他所熟悉的，它们的排列和组合跟以前见过的那些词汇完全不同。所以，其中的意思他一点儿也弄不明白。
泰山早就学会了使用字典，可是让他十分遗憾和迷惑不解的是，紧要关头它却排不上用场。那本子里的字一个也查不到，于是只好又把它放回到铁盒子里。但是他下定决心，以后一定要弄清楚其中的奥秘。
他自然一点儿也不知道，这个本子是了解他的身世的一把钥匙，是他奇特的生活之谜的答案。这是约翰·克莱顿——格雷斯托克勋爵的日记，按照习惯，他是用法语记的。
泰山把盒子放回到橱柜里。不过从此，他把父亲那张微笑的脸永远记在。心里，而且下决心，一定要弄清楚黑皮小本子里那些奇怪的字所包藏的秘密。
眼下他有一桩更当紧的事情要办。他的箭快用光了，必须到黑人的村庄里走一遭，再弄一些。
第二天一早他就出发了。他走得很快，不到中午就赶到那片林中空地。他又藏到那株大树上，和上一次一样，看见女人们在地里和村街上干活儿，那一锅咕嘟咕嘟冒泡的仍然在他下面。
他在树上躲了好几个小时，想瞅机会跳下去，抢走他专程来取的箭。可是这一回却没有发生能把全村居民都从家里叫出去的事情。天越来越晚，人猿泰山还蹲在树上，那个一点儿也没有察觉的女人也还守在锅旁。
不一会儿，田里干活儿的人都回来了。打猎的武士们也从树林里走了出来。等所有的人都回到栅栏里面之后，他们便关上栅门，而且从里面挡好。
这时，村子里摆满了煮饭的锅。每一间茅屋前头都有一个女人守着一锅正煮着的炖肉。人们手里都拿着大蕉饼和番薯布丁。
突然，林中空地传来一阵招呼声。
泰山抬头张望。
原来是从北边回来一群迟归的猎手。他们连拉带扯，着一个拼命挣扎的动物。
走到村子跟前，栅门大开，把他们放了进去。等人们看清楚打回来的猎物之后，立刻爆发出一阵欢呼。原来那是一个人。
他虽然拼命挣扎，还是被拖到那条村街。妇女和儿童拿着棍棒、石头向他冲了过去。人猿泰山——这个丛林里长大的年轻、凶猛的野蛮人，很为他的同类这种残酷的暴行而惊讶。
丛林里，只有席塔——豹子才折磨它捕获的猎物。别的野兽的“道德观”都是让它的猎物速死。
泰山通过他的那些书，对人类的生活方式多多少少还是有一些了解。
他跟在库隆加身后，在大森林里跋涉的时候，一心希望这个黑人能把他带到一座城市。那里有装了轮子的奇怪的房子，有一个房子还从房顶长出一株大树，喷吐着一团团黑烟。或者把他带到海洋，海面上漂浮着巨大的“建筑物”。他知道这些“建筑物”的名称各不相同。有的叫舰艇，有的叫轮船、汽船，或者小船。
可是库隆加把他带到这样一个可怜巴巴的黑人居住的小村子里。这个村子隐蔽在他自个儿的丛林里，村子里的房子没有一间比他那间小木屋人。这情景，当时就让他十分失望。
他看到这些人比猿还邪恶，像山宝一样残酷。泰山不再尊敬他的同类了。
现在，他们已经把那个可怜的人儿绑在村子正中一根大柱子上，就在木本加那座茅屋前头。武士在柱子四周围成一圈，又跳又叫，手里拿着寒光闪闪的刀和锋利的长矛。
妇女们蹲在外面，围成一个更大的圈子，一边打鼓一边叫喊。这情景使泰山想起“达姆——达姆”狂欢节。因此，他心里很清楚等待这个猎物的将是什么。他不知道他们是否要活吃他的肉。猿可不那样干。
那个可怜的俘虏已经吓得魂不附体。围着他跳舞的武士踏着疯狂的鼓点，不顾一切地、极其野蛮地跳着。圈子越缩越小，不一会儿，有人向这牺牲者刺了一枪，这是对另外那五十名武士发出的信号。
眼睛、耳朵、胳膊和腿，都已被长矛刺穿。那个可怜的在无限的痛苦中拼命扭动着的裸体，每一寸都成了残酷的“长枪手”刺杀的目标。
妇女和儿童快乐地尖叫着。
武士们舔着丑陋的嘴唇，等待筵席开始，互相比赛着野蛮和凶残，折磨那个还没有失去知觉的阶下之囚。
这时，人猿泰山看到他的机会来了。所有人的目光都注视着绑在柱子上的俘虏那副让人毛骨悚然的惨相。暮色渐浓，天上连月亮也没有，只有这群狂欢喜旁边点起的一堆篝火，把明灭不定的光洒向这个焦躁不安的场面。
身轻如燕的泰山轻轻跳到村街这头松软的泥土之上。很快就把箭收拢到一起。这次他是“连锅端”。因为他带来好几根挺长、挺结实的藤蔓，把箭捆成一捆。
他毫不犹豫地把箭结结实实包裹起来，正要走开，一个想要恶作剧的念头又从心底升起。他向四周张望看，希望从哪儿受到启发，跟这群野蛮、古怪的家伙开个玩笑，让他们再一次感觉到他的存在。
他把箭放到大树底下，在那条街朦朦胧胧的屋影下匍匐前进，一直摸到他第一次对这个村子“造访”时进过的那座茅屋。
屋里一片漆黑，但他很快就摸到了他要找的那个东西，然后没再耽搁，转身向门口走去。
可是刚迈出一步，他那双听觉十分敏锐的耳朵就听见有人走过来的脚步声。眨眼之间，一个女人的身影黑乎乎地堵住了茅屋的小门。
泰山无声无息地抽回身，紧贴墙壁，一只手摸索着，握住了父亲留给他的那把锋利的猎刀。女人很快就走到茅屋中间，停下脚步，伸出一双手摸索着寻找什么。她显然对这间茅屋的摆设很不熟悉。她摸摸索索，瞎找一气，离泰山紧贴着的那堵墙越来越近。
她已经离他那么近，泰山都感觉到了那个裸体的热气。紧握着的猎刀举了起来，女人却转身向另外一边摸过去。她“哦”了一声，终于找到了要找的东西。
她立刻转身离开茅屋，从门口走出去的时候，泰山看见她手里拿着一口煮东西的锅。
他紧跟在她的身后，向屋外走去，从门口的暗影里向外张望时，看见村里所有的女人都匆匆忙忙从各自的小屋拿来锅和壶。她们在里面盛满水，放在柱子旁边生起的一堆堆簧火上。那个濒于死亡的俘虏被吊了起来，他受尽折磨，已经血肉模糊，一动不动了。
泰山看见周围没人，急忙向村街尽头那株大树跑去。他的那捆箭就在那儿搁着。像上次一样，他先踢翻那口锅，才纵身一跃，像一只猫，三下两下爬到“树中之王”比较低一点的枝叶中间。
然后泰山无声无息地爬上一个很高的树杈，透过稠密的枝叶，看下面的情景。
女人们正准备拿饭锅煮那个俘虏的肉吃。男人们则因为刚才疯狂的舞蹈，累得筋疲力竭，都站在那儿休息。一种相对的寂静笼罩着村庄。
泰山高高举起从茅屋里偷来的东西，施展出多年来投掷野果、椰子练出来的百发百中的本领，向那群野蛮的土人扔了过去。
那玩意儿在他们中间落了下来，不偏不倚正好砸在一个武士头上。那家伙应声倒地，然后那个玩意儿滚到女人�
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