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瞬间抓住人心的66个关键-第18部分
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当然。事实上也确实是如此。所以，做个好妻子就适当得满足些丈夫的这种“大男子主义”感吧。这对你并没什么害处。
妻子称赞丈夫，还要从小事做起。家庭生活中，夫妻恩爱的点点滴滴都体现在一些琐屑的小事上。因此，不要只看到丈夫比较明显的优点，以此来赞，而要在平日里的生活细节中发觉出丈夫的优点，大大地夸赞一番。
丈夫听了这些赞美之后，定会觉得你是个细心的女人，认为你能在事事中都察觉出他的优点，你对他是真心的。也就会自然而然地多注意起你平日里的优点，这样二人的感情就会越来越深厚。
看见丈夫修理好家用电器，你可赞他一句“真能干”；看见丈夫下厨做饭，你可赞他一句“真体贴”；丈夫为你买了件衣服，也可赞一句“真好”。总之，多去发现丈夫的好处，多去赞，肯定对你有益。
妻子要向丈夫适时地表达谢意。他送了你一朵玫瑰，要谢谢他对你的爱意；他下班时顺路买了菜回家，要谢谢他为你分担家庭责任；他陪你去看电影，要谢谢他在繁忙之余还能陪伴自己；吃完饭他主动收拾碗筷，要谢谢他很疼惜你。
还有很多很多，你都可以向他表示谢意。人人都爱听别人的谢意，丈夫亦是如此。他每为你作了一件事，你都向他表示一下谢意，丈夫一高兴就不怕没有第二次了。这种谢谢的话不是多多益善吗？
妻子还要给丈夫广阔的空间，不能处处束缚着他。男人在外不免会遇到很多的麻烦，承受的心理压力十分大，所以偶尔也会出外找找朋友，回家回的比较晚。可就因为如此，有些妻子就大呼小叫，认为丈夫背叛了自己，甚至有时丈夫真的是因为要加班而归家晚了，也要兴师问罪。
当然，妻子都希望丈夫能多陪伴自己，但并不是说一个男人娶了你之后就完完全全属于你了。他还有自己的独立体。
总是牢牢地抓住丈夫，粘住丈夫，增加丈夫的心理压力的女人，时间一久定会受到丈夫的排斥，从而逐渐失去丈夫的爱。
据心理学家测定，世界上最孤独的人，就是那些仅有肉体接触而没有感情交流的夫妇。可见，感情沟通的阻隔对婚姻关系的破坏有多么大。而上面事例中那位妻子的朋友所传授的“绝招”，其实就是让那位妻子通过昵称来恢复情感的沟通。
细心的妻子们稍稍留心一下便会发现，恩爱夫妻无不善于运用各自不同的方式，来向对方表达爱意，这种感情的沟通便是婚后夫妻情感不断深化的根本保证。
许多当代夫妻对此颇有招数。如有一对夫妻为了让感情向纵深发展，创造了一种写“夫妻日记”的形式。在日记中，夫妻双方敞开心怀，无所不谈，包括对增进感情的建议，对家庭生活的爱恋，对经济安排的磋商……他们通过日记这种媒体，相互之间更深切地感受到了温暖、甜蜜、协调和融洽。
还有一对夫妻选择的是开“祝贺宴会”，只要遇上有纪念意义的日子，或是夫妻中谁获得了什么成绩和荣誉，他或她就为对方举行小小的“宴会”，以示祝贺。其实这种“宴会”也不必花大钱或大力气，只不过是冠以一个“宴会”的名义，在桌上摆上些被祝贺者最喜欢吃的菜肴罢了。但是，这种宴会却能为夫妻双方沟通情感创造一种良好的环境和气氛。
结婚以后，大多数做妻子的只用行动来表达对丈夫的体贴、关怀和爱慕，而很少说一句“我爱你”。固然，行为沟通在已形成高度默契的夫妇中可以传递比语言更丰富的信息，但这样的夫妻毕竟是太难得了。特别是对于尚处于调适阶段的年轻夫妻，由于行为所包含的信息过于丰富，对方不一定都能感受得到，因此，用语言表露情感是十分必要的。
妻子要多在外人面前赞美丈夫。男人都有种自负心，妻子在外人面前多赞一赞丈夫，会使其自负心得到充分的满足。
丈夫觉得自己的妻子知书达理，有眼光，而且以嫁给自己为光荣，就会感到十分的荣幸。因为由此向外人证明了自己的能力。他就会觉得不应辜负妻子对自己的期望，也不能背叛妻子在众人面前对自己的赞扬，也就会更加爱护自己的妻子，把自己在事业或是在其它方面的目标都定于“为了妻子”的前提之上。
此外，对言语沟通如果过分压抑，可能会导致情感交流的彻底阻隔。当双方只习惯于程序化的日常生活时，便会觉得对方没有感情需要了，于是便更加压抑自己的情感，如此恶性循环，最终便真的冷漠了。
与丈夫保持情感交流渠道的畅通，是聪明妻子“对付”丈夫很关键的一招。在丈夫生日或其它有纪念意义的日子向丈夫献一束鲜花或其它小礼物，在与丈夫单独相处时向丈夫说一声“我爱你”，对想永远吸引住丈夫的妻子来讲，永远不是多余的。
第六章：如何抓住爱人的心
关键五十七：做妻子频道的忠实听众
有本书这样写着：人是三分理性七分感情的动物。对正在生气的人说道理，根本说不通，而劝伤心流泪的人节哀，同样是无济于事。
想在现代社会立足，必须适当节制自己的感情。但太过压抑感情，一旦触发，必然是一发不可收拾，将埋藏的情感全都发泄出来，有时反而会坏了事。
这时，无论花费再多唇舌劝导，仍无法使对方接受。由此可见，听人说话时也要考虑感情因素。
人是有感情的动物，特别是女性。
倾听她的谈话，有助于改善彼此的关系，而在夫妻生活中，倾听妻子的心声，对于加强和巩固夫妻感情有着至关重要的作用。耐心地倾听她对你所说的话，就是丈夫获取妻子青睐的法宝。
倾听意味着你对对方的尊重。对方滔滔不绝地向你说了很多话，但你却一耳进一耳出，神情很不专注，定会让她觉得你对她也是漠不关心的。而对方能找你倾诉的原因也很有可能是觉得他人不够重视她。这时，你又表现出不理不睬的态度，正好给了她双重打击，使她以后再也不想和你说心里话了。
倾听意味着你对她的关注。你越是很专注地听她的诉说，并时不时地也回答几句，全让她觉得你很关心她，体贴她，让她对你产生一种信赖感。一个女人会找你倾诉，表明她也很在意你并相信你。这时，你可千万不能态度冷漠，不然会使她的自尊心受到伤害。
倾听意味着你与她有共同的兴趣、爱好，愿与她共欢乐、共分忧。其实，在她找你倾诉的时候，她自己本身也意识到与你有很多相似点，所以她也才会选择你来做她的倾诉对象。
这时，只要你能耐心地听她说话，并表示你与她有同感，则会让她感到自己没有选错人，而把你当成她的知己。
大多数男人都是不喜欢听女人倾诉的。他们认为女人的话题平常无味，又都是些毫无意义的琐屑的事，所以不屑于听，更不屑于去深刻地了解。男人总是觉得只有自己所喜欢谈论的才是富有哲理、值得一谈的，因而对女人们的话题表现出不耐烦、冷淡、麻木、迟钝。而这就犯兵家大忌了。
对女性而言，诉说是一种心理需求，是能体现出自己的心态，表明自己喜怒哀乐的惟一渠道。在诉说中，她们才能把自己的烦闷与苦恼倾吐出来，又能把自己的快乐与幸福传达给别人，所以她们要求倾诉，要求这种心灵上的满足感。
你对一个女人不进行赞美也罢，但只要能倾听她的诉说，同样能取悦于她。
而如果你对她的倾诉丝毫不感兴趣，总是心不在焉，对她的问话也是支支吾吾说不出个所以然来，会让她感到你很讨厌她，对她的谈话本人也没有兴趣，不在乎她的存在价值，不但不理解她的感受与需求，甚至不尊重她的人格，让她顿感失望，对你的帮助也不抱任何期望了。如果真这样，你就是个很失败的男人。一个男人天生就是拥有保护女人的使命。而你会让一个女人对你彻底地失望，不抱任何求助于你的希望，怎能说你是个成功的男人呢。因此，要获得女人对你的信赖感，还是要学会听她倾诉。
在倾听女人诉说时要注意到哪几点才可以呢？
第一，你的眼睛要看着对方的眼睛，对她所说的每一句话做出适当的表情变化和做一些手势，最重要的是还要用“哦”等声音来附和。这样才能让对方相信你在听她讲话，而不是她一人在自谈自唱。要是用电话交流就更是这样的了，那边谈了一大堆东西，你这边一点应合之声都没有，对方会以为你睡着了呢。
第二，倾听时要随对方的谈话内容有相应的感情波动。对方显得很高兴的话，你也可满脸堆笑表现出开心的样子；对方若在气头上，你也可表现出怒不可遏的样子并扬言要替她讨回公道；若对方遇到了坏事，很伤心，你也可表现出很惋惜的样子并安慰她一番。这些都是非常重要的。倾诉者见你与他同开心，同伤心，又同仇敌忾，便会觉得与你十分有缘，进而对你印象极佳。
第三，倾听时最好也能插入些提问。因为谈话始终是要由二人来进行，再怎么能谈的女人她也不能口若悬河地连谈几个小时气都不停一下。更何况，你若一点问题都没有，只是傻愣愣地坐着，人家会以为自己是在对牛弹琴。适当地提出些问题，才能让对方觉得你是在真正的听她诉说的事，并对她所说的事感兴趣，而也在真正地关心着她。
第四，千万不要在对方的诉说还没有结束时就下结论。女人是善变的，喜怒无常，即使是她自己刚刚说过的话，也可能在几十分钟后就完全否定。因此，你若为了答复女人对你的提问而草率地下了结论，很可能会踩人陷阱。如她刚骂完一个人后，问你的看法如何，你为了讨好她便说：“他（她）真是混蛋。”而过后她又觉得那人还可以，再责问你，你怎能如此大骂一顿，你就不知如何回答好了。
第五，对你不感兴趣的话题，你可以巧妙地用一些语言或故事引到其它方面上去。有时某些女人的话题的的确确是十分枯燥的，而这时你又不好不听，要听又实在难以接受，这时不妨试一试变被动为主动，用你的巧妙的语言吸引对方的注意力并提起她的兴趣使之不知不觉跟你的话题而走，最终转入你所喜欢的话题。再怎么喜欢唠叨的女人也不可能永远只注意自己的谈话，而感觉不到对方也想要表达些意见的。只要她觉得你的话也很有意思，也会来反过来附和你，这时你就是胜家了。
第六章：如何抓住爱人的心
关键五十八：夫妻需要偶尔一次别离
成功的婚姻不仅要求夫妻双方相互尊重，保持精神上的独立，而且要求双方在感情上有一定的克制，甚至创造一些条件，使得双方保持一定空间距离和心理距离。
妻子长期与丈夫厮守，相互间的新鲜感和神秘感会消失，爱情的热度会降低。聪明的妻子们，为了让丈夫不断积蓄新的恩爱能量，可以让丈夫停服几天“蜜糖”，喝上几天“白开水”，这样丈夫会更珍惜“蜜糖”的甘甜。
苏芸的丈夫整天像是长了一身懒肉似的，早晨起床得为他拿好衣服，晚上上床得为他铺好被窝，至于洗衣、做饭，更是苏芸的“独家权力”，气得苏芸常常在女友们跟前叨叨：“我这样一个勤快媳妇，怎么找了这么个懒老公呀。”
后来，苏芸一位从事心理学研究的女友向苏芸特献一策：让“懒丈夫”当一回“家庭主妇”。
苏芸依计而行。她借口母亲病重，要回老家去看望母亲。临走之前，她为懒丈夫和上小学的孩子准备足了粮食和一些蔬菜，还准备了每天早晨煮的挂面。
“我大约走十天，你看需要多少钱？”苏芸问丈夫。
平时家里的钱全由妻子掌管，天性不愿意和钱打交道的丈夫随口说：“一百元足够了。”
苏芸离家后，丈夫便代理了她的职务，做饭、料理家务。谁知第一天就遇到了麻烦，平时经常挑剔妻子饭做得不好吃的他，做出来的饭菜孩子根本不愿意吃，而他除了会焖米饭炖土豆外，别的什么也不会做，一天三顿，别说孩子，连他自己都吃厌了。到了第三天，他一进厨房就挠头，以前只是在外忙工作，从来没在家务上面动过脑筋，这下才知道，这厨房也是大学里学不到的一个专业。
这期间，孩子还要了几次书费、补课费之类的费用。一天放学后，儿了写完作业，非让爸爸带着逛书店。平时儿子一让苏芸带他逛书店，苏芸就训儿子：“那地方有什么逛头，一本书死贵！”当爸爸的为此还常为儿子鸣不平，认为妻子不懂得智力投资。今天终于掌权了，立即答应领着儿子进了书店。儿子见了什么书都新鲜，他挑了几本儿童类图书，一算钱六十多元，天啊，代理“财政大臣”兜里总共才四十五元，他这才明白妻子控制孩子买书的原因。
这时是秋季，孩子想吃水果。这位丈夫曾听妻子说过批发市场水果便宜，记得为此他还讥讽过妻子：“家门口就有水果摊，何必为省几毛钱跑到批发站，真是浪费宝贵时间。”可如今捏着兜里所剩无几的钞票，也不得不去“浪费时间”了。
批发市场人山人海，一篓子苹果三四十元，翻翻衣兜仅有十五元了，。转了一圈，发现梨最便宜，十五元能买一箱，尽管儿子不爱吃梨，也只能按布裁衣了。买一箱梨到家，才发现又上了一当——箱子下面的梨都是烂的。这时才又明白妻子买东西挑拣实实在在是一种精明。
而更重要的是，这位丈夫体验到妻子不在身边时，那种刻骨铭心的思念。他深深体会到了妻子在自己生活中的价值和地位。
当苏芸迫不急待地赶回家时，出乎意料是，丈夫看到她，竞像恋爱时那样，扑上来一把搂住她，热烈的拥抱亲吻她。
丈夫热烈的吻，使她明显地感到，丈夫对她的思念决不亚于她对丈夫的思念。
正应了那句老话：“小别胜新婚”。妻子与丈夫小别了一段时间，夫妻间就如磁石的磁性被加强了一样，更有吸引力。
在丈夫眼里，妻子变得更加温柔妩媚，做的菜也仿佛更加可口，房间也收拾得仿佛更加漂亮明净了。
莎士比亚说过这样一句耐人寻味的话：“最甜的蜜糖，可以使味觉麻木；不太热烈的爱情，才能维持久远。”
有这样一对夫妻，在同一单位工作，上班同行，下班同归，真可谓形影不离，久而久之，却常为一些鸡毛蒜皮的小事发生口角。于是，丈夫认为妻子多嘴，唠唠叨叨，失去了婚前的善解人意；而妻子也看不惯丈夫的横挑竖拣，已失去了恋爱时的洒脱风度。两人心存芥蒂，家庭矛盾日渐积淀，终于导致分道扬镳。
生活中，这种莫名其妙的“感情破裂”的例子实在不算少数。
妻子天天厮守着丈夫，天天重复着同一套生活模式，再贤慧的妻子也难免使丈夫产生一些厌倦，有些丈夫甚至会觉得婚姻成了一个累赘。
在这方面，马克思有着深切的体会。一八五六年六月二十一日，与马克思已结婚十三年的燕妮因母亲病重，带着三个女儿回故乡探望。在这短暂的离别之中，马克思给燕妮写了一封充满激情的信，其中写道：
“暂时的别离是有益的，因为经常接触会显得单调，从而使事物间的差别消失，甚至宝塔在近处也显得不那么高。而日常生活琐事若接触密了就会过度的胀大。热情也是如此。日常的习惯由于亲近会完全吸引住一个人而表现为热情，只要它的直接对象在视野中消失，它就会不再存在。深挚的热情由于它的对象的亲近会表现为日常的习惯，而在别离的魔术般的影响下会壮大起来并重新具有它固有的力量。我们的爱情就是如此。只要我们一为空间所分隔，我就立即明白，时间之于我的爱情正如阳光雨露之于植物——使其滋长。我对你的爱情，只要你远离我身边，就会显出它的本来面目，像巨人一样的面目。在这爱情上集中了我所有的精力和全部感情。”
当代许多社会学家也认为，夫妻最好每年能有一段时间不住在一起，这对调适夫妻关系十分有益。他们还认为，夫妻不要成天卿卿我我，甜言蜜语讲多了就淡而无味了。
为了保持丈夫对妻子的“永不褪色”的爱，你作为妻子，不妨常与你的丈夫分离一段时间，制造一种彼此思念的氛围，这种方式不失为“对付丈夫”的一种行之有效的办法。
不过你千万不要离开你的丈夫时间太长，也不必走得太延，关键在于制造让丈夫思念的环境，而并非是造成“人各一方”。
古人云：“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，夫妻间适时的分离，对调剂夫妻感情，维持家庭正常关系，能够起到纽带的作用。
第七章：抓住难于相处人的心
关键五十九：让任性的人心平气和的妙方
任性，就是放任性情，对个性不加约束。自己想说什么就说什么，想做什么就做什么，别人是怎么想的，似乎可以不屑一顾。
我们的朋友群中，很难说没有任性的人。比如，大家一起去公园，任性的人提议划船，别人看到候船的人太多，没有同意，他就不愉快；或者别人提议划船，他不同意，大家也都玩不成，结果闹得不欢而散。
有些任性者，你批评他任性，他还不服气，反而认为是他不苟同于众的个性表现。我行我素，不管人家怎么说，他还是照他本人的一套去做。因此，我们讨论任性，必须与个性加以区别。个性人人都有，它是人性、社会性以及阶级性在个人身上的特殊表现，是性格、兴趣、爱好等稳定心理特征的总和。但是，有个性或者个性强，并不等于一定要任性。
因为我们每个人都是生活在社会集体之中，只有每个人自觉地约束自己的个性，大家才能和谐地生活。否则，你也任性，我也任性，大家还如何相处？说到底，任性是缺乏集体主义精神的表现。它不适当地突出个性，把集体性和社会性全放在不值得一顾的地位。所以，爱任性的人，不可能处理好人与人之间的关系，必然使自己置于孤家寡人的境地。
一般说来，因一方任性而引起的争执，在朋友之间，大多是非原则问题。既然是非原则问题，大家就可以互相体谅，求大同存小异，谦让一下，团结为重，何必一味坚持？可能你的意见对，也可能他的想法对；但是，究竟谁对，不能单凭各自的主观感觉如何，而应当从当时当地的客观实际出发，进行分析，并作出判断。一个人只有认识到自己的想法和做法，不可能百分之百地正确，一事当先，才能不固执己见，遇上彼此的设想不一致时，体谅对方，把自己的设想放进括号里，作出迁就，即所谓“保留意见，服从对方”。
美国陆军五星上将马歇尔是大家所熟悉的人物，他的领导才能在美国军事界是被公认的。一九一八年马歇尔在布拉德将军所领导的师中任参谋长。一九一八年五月第一次世界大战中，该师机枪营二连正参加坎蒂尼之战，这个连是用密集的火力支持步兵的许多连队之一，该连连长是年轻的上尉保罗？兰赛姆。坎蒂尼进攻战结束之后，二连被免除了支持任务后回到后方基地进行休整。该连刚刚到达休整地不久，兰赛姆上尉接到师部命令，要他的连重反前线去替下扼守坎蒂尼的机枪一连，他十分气愤，因为他知道机枪一连没有参加这次进攻战斗，一直处于全休状态，并且就驻在坎蒂尼附近。让一连担任这次任务自然要合适得多，况且二连的八挺机枪已经发射了十万发子弹，必须换上新枪管，而且有四挺机枪已被敌人炸毁。
兰赛姆上尉按照他接到的命令让连里的军官做好准备，在当天准备返回坎蒂尼。接着他就前往司令部，决定去见师长布拉德将军，要求以机枪一连代替机枪二连去完成这项任务。
兰赛姆上尉迈着沉重的脚步走进马歇尔的办公室，后来他说：“我差不多是以挑衅的口气对他说，我想见到将军本人，并且告诉他我为什么想要见师长。”马歇尔心平气和地作了答复，他对兰赛姆说，坚守坎蒂尼十分重要，派二连前去完成这一任务是经过特别选择的。他相信二连的官兵们一定能够胜任这项任务。并且说，正在采取措施重新装备他们连。
马歇尔一番信任的话语感动了兰赛姆。他说：“如果换一个不同风格的参谋军官，我这个年轻的上尉也许会因为冒犯上司而被立即撤职，带着忿忿不平的心情离去。而我回到连队时，又把这种思想感情传达给全连。全连上下一下子恢复了士气，那天晚上，我们连比任何时候打得都好。”
就这样，马歇尔选择了兰赛姆能够接受的话，平息了他心中的不满情绪，使他接受了命令，并出色地完成了任务。
唯物辩证法告诉我们：矛盾是普遍存在的，凡有人群的地方，不同的意见，不同的见解总会出现。当与人发生分歧时，能不能虚心地听取别人的意见，对任性者来说是至关重要的。兼听则明，偏听则暗，不能认为真理都在自己手中，把别人的意见当作耳边风。因此，我们与任性者相处，要帮助他们克服自以为是的恶习，认真思考别人的意见，勇于放弃自己错误的或不全面的看法，虚心地接受别�
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