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死亡循环-第12部分
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结束了，得给观众留下无限回味、遐想和感慨的余地。”
阿豪说：“老细你还真有当编剧的才能，让你这么一说，我身上都起鸡皮疙瘩了。”
臭鱼也来了兴致：“好莱坞B级恐怖片无非就是追求‘感观刺激’，充斥血腥、色情、暴力而已，也都是模式化的东西，能有什么技术含量？这回听我给你们说件真事……”
臭鱼讲了第二个故事：白牡丹
说是真实事件，可不是发生在近代，而是清朝中期的事，当时有个大户人家，家主姓白，五十岁刚过，祖上历代经商，积下资财巨万，他这辈子养尊处优，生活非常讲究，身上穿的绫罗绸缎，都要随着时令变化更替，夏天绸衫上是荷花，到了冬天就是梅花，但也不是为富不仁的吝啬之徒，平日里乐善好施，修桥补路，地方上的人提起来没有不竖大拇指的，都以“白大户”相称。
白大户宅心仁厚，上敬天下敬地，在家敬祖宗，出门敬王法，可年至五十，膝下却没个一男半女，为了延续香火，先后纳了几房妾，但命里无子，终究是强求不得，他想起这事就免不了长吁短叹，寻思自己这辈子净做好事了，怎么倒成了绝户？
白大户心有不甘，到处求医问药，出门遇上寺庙道观，进去就烧香磕头，也不问里面供的是哪路神仙，或许是精诚所至，金石为开，家中夫人终于有了身孕，怀胎十月，生下一个儿子。
这小孩生来乖觉，眉清目秀，旧时街上有卖彩绘泥娃娃的小贩，把泥俑捏塑得形态俊美、面如涂脂，按梵语管那泥人叫“魔合罗”，买一个摆在家里可以招子添福，白家的小孩就似那“魔合罗”活转过来，谁见了谁都喜欢。
白大户年过半百得子，又是这般一个孩儿，夫妇两个自然是不胜欢喜，取个乳名唤作“爱哥”，视如拱璧一般，捧在手里怕碎了，含到口中怕化了，整天带在身边，寸步不离。
白大户自此加倍行善，尘世间光阴迅速，转眼这小孩儿就长到四岁了，更加俊秀可喜。
一天突然下起了大雨，白大户看见有个道人路过，那道人肩上扛着幅布幡，上面绣着两行大字“袖里乾坤大，壶中日月长”，身边没带雨具，走在大街上没处躲没处藏，让大雨淋得跟落汤鸡似的。
白大户心善，赶紧命仆役把那外地人请进来避雨，取出干净衣服给他换了，又留下吃饭喝茶，喝茶的时候谈些闲话，白大户抱着儿子就问那道人：“敢问道长，你幡子上写的对句是什么意思？”
那道人遇上善主，显得非常感激，先是一番客套，然后说明了自己的来历：回禀员外，贫道从罗浮山云游至此，这“袖里乾坤大”，是知晓过去未来，包罗万象之意，“壶中日月长”则是暗指有长生不死之术。
白大户以为对方就是骗吃骗喝的术士，笑道：“道长你可太幽默了，你以前是不是说相声的？既然知晓过去未来，怎么掐算不出今天会下雨？”
道人说：“员外有所不知，此乃天意使然，若不是突然降下这场雨来，贫道何以有幸拜会尊颜？”又说：“承蒙款待，无以为报，贫道不才，见员外宅中深埋祸端，实不忍见，因此有几句话不敢不说，如有冒犯之处，还望尊翁海涵。”
白大户看是个“打卦卖卜”的游方道人，也没将对方看在眼内，他自认是首善之家，更不信会生出什么灾祸，便随口应付道：“君子算命——问祸不问福，道长有话但讲无妨。”
道士说：“看员外慈眉善目，命里金玉满堂，合该有一子一女，但必须到五十五岁之后才有，现在这小孩却不该是员外的子嗣，只因员外夫妇前些年到处拜神请愿，求子之心太过急切，才应天地间杂感得了这个孩儿，正不知是哪路阴魂凶煞所投，所以这小孩全身邪气，他一出世，不仅断送了员外后福，也让你该有的一儿一女来不了，还会为祸天下，员外若真有半分仁善之心，就赶紧把这孩子推到井里淹死，这对你对他，甚至对天下人都好。”
白大户虽是个忠厚的长者，闻言也不免勃然大怒：“这些跑江湖算命的太可恨了，我好心好意让你进来避雨，你却拿这些妖言来诓我，虎毒尚不食子，我这好端端的一个孩儿，怎么舍得推到井里淹死？再说我这孩儿何等地乖巧聪明，后必定不凡，又生在锦衣玉食的大富大贵之家，哪怕不求功名，守着偌大个家业，便是十世也花销不空，犯不着偷犯不着抢，他能为祸什么天下无辜？当真是一派胡言！”
白大户命人将那道士赶出门外，自己在家生了好一阵闷气，过了几天怒气渐平，就将此事淡忘了。
这一年正是嘉庆元年，有白莲教起事作乱，祸及数省，朝廷调集大兵堵剿，战乱所至十室九空，白大户举家避难，途中撞见教匪，全家男女尽数遇害，尸体都给拖去填了万人坑，可怜白大户一世为善，到头来遭此横祸。
当时只有白大户家五岁的孩子得以幸免，原来白莲教首领看这孩子生得好，唇红齿白，不哭不闹，也赞叹是“魔合罗”般的一个小儿，实不忍心就此杀了，便缝了个大皮口袋，让一名老教匪把他背在身后，打算将来认作义子，奈何朝廷的官兵追得太紧，白莲教很快就被打散了，各支残部分头窜入深山，带着个孩子多有不便，只好将这小孩交给了一个老尼姑。
那老尼看这小孩形貌不俗，便把男孩当做女孩来养，专学刺绣，等到十多年之后，这位“爱哥”看上去就是个细皮嫩肉的貌美尼姑，体态婀娜胜过女子，才华出众，绣工神乎其技，针下的牡丹艳压群芳。
只说当时的湖广总督，府上有个千金小姐，生得秀外慧中，而且知书识礼，琴棋书画无不精妙，大小姐芳龄十八，在那个时代早就该嫁人了，只因父母舍不得这掌上明珠，定亲后把婚期一拖再拖，总督夫人觉得自己这闺女条件好是好，可不擅针线，将来嫁为人妻容易受气，听说今日那个什么尼姑庵里来了个女尼，秀得一手好牡丹，就以重金请到府中，手把手传授大小姐绣工。
古时候的大家闺秀，讲究的是大门不出，二门不迈，三从四德，什么在家从父，出嫁从夫，夫死从子，不仅要读《烈女传》，还得戴耳坠，为的是仪态端庄，说话谈笑时耳坠不能乱颤，更要避免遇到陌生男子，连名字也不能轻易告诉别人，所以得有个单独的绣楼，出阁之前要一直住在楼中学刺绣，有专门的使女丫鬟陪伴，小户人家就没这种条件了，最多有间闺房，所以“小家碧玉”远比“大家闺秀”差着档次。
尼姑接了酬金，便常来教大小姐行针用线，闲时与小姐对弈抚琴，逐渐结为闺中良友，有时候天色晚了，尼姑就宿在绣楼上同榻而眠。后来那尼姑不告而别，从此下落不明，小姐还为这事伤心大哭了一场，眼看嫁期临近，谁知这位千金大小姐腹高乳胀，腰身渐粗，竟是有了身孕。
总督大人暴跳如雷，大姑娘未婚而孕，这是奇耻大辱，况且是官宦之家，湖广总督为总揽两省军政的封疆大吏，让当今圣上知道了得是什么罪过？小姐也自觉羞愧难当，大着肚子上吊寻了短见。总督一怒之下，把那些伺候小姐的丫鬟婆子，挨个吊起来严刑拷打，逼问从哪儿来的奸夫？打死了两个丫鬟，也没问出什么结果。
几年后江南一座县城里也出了类似的案件，衙门里抓到一个疑为奸夫的“假尼姑”，有司按例审讯，可剥掉裤子一验，却真是女身。
尼姑羞得满脸通红，细声细气地质问堂上官员：“亏老爷身为民之父母，居然如此昏聩，世间岂两女同居而能生育之事？”
县令深感面目无光，正要下令把尼姑放了，这时旁边一个眼毒的老捕快，上前耳语了几句，县令听罢脸色一沉，喝骂：“大胆奸贼，劣迹已被本官勘破，还敢强辩不服？”当即让手下把尼姑绑住，又命刑婆牵来条小犬其阴部，尼姑耐不住痒，胯间顿时现出阳物，磊然硕大。满堂人等，无不愕然。尼姑此时只得如实招供，叩乞上官不要动刑。
原来当年收养“爱哥”的老尼，本身也不是女子，而是一个被官府海捕缉拿的采花贼，平时扮成老尼姑以便掩人耳目，那老贼见“爱哥”容貌清秀，天赋异于常人，就将他收纳门墙，传以缩阳秘术，可将阳具缩进两股之间，能够出没不测、逢时而动，不知情的冷眼一看就以为是女子，因此也叫“双形术”，又习刺绣之技，擅绣牡丹，自艺成出师以来，得了个绰号“白牡丹”，周身本事青出于蓝而胜于蓝，穿州过府走千家进百户，以教授针线为名混到别人家里偷香窃玉，上至达官显贵，下至平民百姓，十年间坏过的良家女子何止万人，被逮到了就以女身蒙混过关，到处贪淫纵欲从未出过半点闪失，不成想阴沟里翻船，撞到公门老手现了原形，事情既然败露，无非一死而已，受用至今，也不枉为人一世了。
县官一看此贼积案累累，为祸甚大，不敢擅专，急忙上报有司详审，这件大案立刻震动了天下，因为消息一传出去，各地都有上吊跳河抹脖子的女人，其中原因也就不必多言了，还好朝廷上有明白人，知道如果把淫贼犯下的案子一一落实，还不知要毁掉多少女子的名节，于是没有继续逼供，按律拟成“凌迟”，阴历七月十六那天，“白牡丹”被绑赴法场，城里万人空巷都去观看，只听两声追魂梆子响，一通催命碎锣鸣，刽子手将这淫魔千刀万剐，碎磔在十字街心。
臭鱼赞叹说这不是于某人信口捏造，“白牡丹”在清代确有其人，也是评书《三侠五义》里那个飞贼“白菊花”的原型，在历朝历代的贼人里，论起积案之多，犯案手段之奇，他可算得上头一份了，也许当真是淫魔转世。
我对臭鱼说：“这淫贼本事还真不小，采花盗柳之后让人抓着了，就把裤裆里那玩意儿缩起来冒充女人，技术含量很高嘛。老于我刚才看你讲这段子很兴奋啊，俩眼都放光了，那个‘白牡丹’大概是你偶像吧？”
臭鱼把眼瞪得更大了：“去你大爷的，这天黑路滑的……我不得把眼瞪大点儿看路吗？”
阿豪说：“这件事我也听过，稗官野史和一些笔记杂录中多有提及，应该是确有其事，但关于‘白牡丹’的身世来历众说纷纭，臭鱼讲的只是诸多版本之一，说句句属实未免有些言过其实了。”
臭鱼说：“咱不就话赶话瞎聊吗？老广你怎么还考证起来了，横挑鼻子竖挑眼的，我说你们俩成心跟我过不去是不是？我看你们趁早别在咱那公司里干了，要不然太屈才了，你们俩就适合去当批评家，批评家就像皇宫里的太监——完全知道怎么做，也知道怎么做最好，可就是不能自己做。”
我们三人你一言我一语地争论了几句，最后我说：“你们俩讲的段子，毕竟都是乡谈野史和民间传说，听着真是稀奇古怪，但我有段亲身经历，可比你们讲的事邪乎多了，只是以前我跟谁都没提过，至于其中的原因，你们听完就知道了。”
我看藤明月睡得正沉，怕把她吵醒了，就趴在前排座椅的靠背上，尽量把声音放低，给阿豪和臭鱼二人，讲起了我在几年前的那段经历。
第三个故事尸蛊
（一）布袋
当时我倒腾服装，常跑到广州进货，发现有些地方盛行斗鸡斗狗，赌客们下起注来往往一掷千金，我对这类比较刺激的事情非常感兴趣，先后参与了几次，每每在关键时刻失利，不知不觉地输进去很多钱，后来得知番禺所产的公鸡最是勇猛好斗，我就特地托懂眼的人选了一只斗鸡，打算把输掉的本钱捞回来。
由于我花了大价钱，所托之人也真是行家，所以选出来的这只斗鸡特别不一般，周身上下毛竖而短，头坚而小，足直而大，身疏而长，目深且皮厚，行动起来许步盯视，刚毅而不妄动，从里到外透着一股骁勇善战的英风锐气。
我又请那行家饮茶宵夜外加桑拿，打听了一些训练斗鸡的门道，找地方搭出一个草垛子，让斗鸡单足站在那草垛上，这是为了练习耐力、爪力和稳定性；再把米放在比鸡头高的地方，使斗鸡啄米的时候不断耸翼扑高，反复练习可以使它弹跳力变强，头竖嘴利所向披靡；另外把鸡冠子尽量裁得窄小，尾羽翎毛能不要就不要，这都是避免厮杀时被敌鸡啄咬受伤，临阵之际也易于盘旋。
我以为这就能战无不胜了，毕竟斗鸡凭的是实力和猛性，不像打麻将摇色子，会有人为的作弊手段。于是，我落了重注。没想到一阵下来，我训的斗鸡便被对方啄掉了脑袋，死得别提有多惨烈了。
我一半心疼一半纳闷，再次去找那行家请教，按说我这只斗鸡，比对阵的那只鸡猛壮得多，单是架子就大上半号，根本不是一个量级的，实在是输得没有道理。
行家见我还打算去借高利贷翻本，可能也是于心不忍，这才把实话说出来。原来他们当地人斗鸡的传统自古就有，从不外传的秘诀很多，比如《左传》里记载的“芥肩金距”，一般人谁懂啊？他们那些人就知道。所谓“芥肩”，既是将芥末辣粉抹在鸡翅膀根部，那大公鸡感到两翅下烧灼难忍，就会跟打了兴奋剂似的格外生猛凌厉，而且扑击之时还有可能用芥粉迷住对方鸡的眼睛，“金距”则是在鸡爪子里嵌进极薄的金属，能够使杀伤力大幅增加，一挥一扫便可刺伤鸡颈动脉，甚至直接断头。这些个古法平时轻易不用，遇上那不懂行的冤大头才使出来，故意以弱斗强，事先让你觉得胜负悬殊，等你落下重注之后，人家随便用些手段，一阵就把你的本钱斩光了。你说你明白了“芥肩金距”，打算用这法子捞回本钱，人家却还有更厉害的手段等着，这就是个陷人无底之坑，多少钱都填不满的。
我听这位行家说了内情，心里颇为懊悔，按规矩认赌就得服输，除非能当场拆穿，事后绝不会有人认帐，但我连本带利都扔进去了，没办法再继续做服装生意了，身上还欠了些债，不得不出去打工赚钱，经一个在电台工作的朋友介绍，暂时谋了份给台里开车的差事，收入不高，但工作还算轻松。
我那时候情绪低落，深感前途渺茫，休息日无所事事，就一个人到处乱逛。有次信步走到贾家祠堂，那一带本来有座年久失修的家庙，就是早年间姓贾的大户人家供祭祖先的地方，规模也不算太大，旧址早在民国十七年便塌毁了，清理废墟的时候，从神龛里扒出一只死黄鼠狼。那黄鼠狼尸身已僵，保持着两手合什盘腿叠坐的形态，鼻子里挂着流出来的玉柱，看样子就好像得了道似的，还有人曾在夜里看到过庙里有白狐狸出没，我断定不了这些传闻是否属实，反正别人都是那么讲，我也就是那么听了。
不过此处一条窄巷里的生煎馒头和三鲜小馄饨，却是远近知名的传统老店。那生煎馒头裹着肉香、油香、葱香、芝麻香，隔着半条街就能闻到。馄饨更是以汁鲜、肉嫩、馅丰、皮薄如纱著称，份量给得也到位。
我寻着香味找过去，大概不是吃饭的时间，天气也不算太好，所以店子里冷冷清清没几个食客。我乐得清静，先要了碗小馄饨，随便捡了个位子，坐下来准备祭拜一下五脏庙。
这时我发现店前的台阶旁坐了个人，此人身量不高，五十来岁的年纪，面黄肌瘦，衣衫蔽旧，旁边还撂着个麻布口袋，那袋子上画了八卦。看他风尘仆仆的模样，像是过路的走累了就地歇脚，但俩眼盯着我死鱼不张嘴。
我知道那是个算卦卖卜的，因为我祖上有人干过这行当，所以他们这些手段我一看就明白，只要一问他，他就要借机卖卦了。我心想这年头人都成精了，算卦的也不容易，平时走街串巷根本不敢明着摆摊，看样子今天没开张，还没赚着饭钱，可你总这么盯着我让我怎么吃呢？于是我拉了把凳子，请这“算卦的”过来坐下，帮他叫了碗三鲜小馄饨，直接告诉他我身上只带了十块钱，顶多能请你吃碗馄饨，你就别指望拿卦术来讹我了。
“算卦的”感激不已，一边吃着馄饨一边向我诉苦，他自称凭着卦术精准，想到大地方闯闯。没想到这地方大了，人们的见识也广，根本没人相信这套旧时的玩意儿，自打来到此地，已经连续半个月没开过张了。他为了表示谢意，愿意免费赠我一卦。
我摇头说：“我也不是挖苦你，你的卦术若是果真精奇，来这之前怎么不先算算财驳如何？”
“算卦的”说：“吃这碗饭的人从没有自己给自己算的，毕竟当事则迷，要知命里安排动不得，许多事提前知道了结果，却未必能有好处。”
我只是不信，敷衍说：“你是测字还是相面？推命是用四柱五行还是八卦六壬？”
“算卦的”摆手道：“那些个都不用……”说着一指身边那个大口袋：“咱这是祖传的布袋神卦。”顾名思义，即是拿个布袋给人算命，比方说你想找我算命，但不信我的卦术，那就先拿张纸，你自己写下姓甚名谁、生辰时日、家在何处，然后我当面从袋子里取出一个签，准保跟你刚才写的情况毫无出入，因为是命便有定数，而你的命早就在我这个袋子里装着了，准与不准你自己来看。
我和这“算卦的”有一句没一句的闲聊，却被另一桌的食客听了个满耳，那食客觉得这事十分好奇，或许本身也是个很迷信的人，竟忍不住凑过来问道：“要是真有这么准，那不就是活神仙了？您看能不能给我算一卦？”
我本想喝完馄饨拔腿就走了，可一看有人找“算卦的”买卜，双方又不像唱双簧的，就想仔细看看这“布袋神卦”的名堂，因此没动地方，打算听他个下回分解。
我看那食客年岁比我稍长，听口音似乎是山东人，就见他拿来纸笔，在上面写了籍贯和生辰八字，名叫张海涛，老家果然在山东清河，祖上是卖牛杂碎的。
“算卦的”双手接过纸来低声念诵了一遍，随即从袋子里掏出一枚签子，果然与张海涛所写之事没有什么出入，生辰八字籍贯来历全部吻合，便说：“老中少三步大运走的是少运；虽然祖业不靠，六亲冷淡，但年轻时有贵人提携，自创自立，属三早之命。即发达早、立业早、享福早。然重色好利，福厚而命薄……”“算卦的”说到这忽然停住，用手遮了签子的下半截：“前事已验，要知后运如何，须付卦金十元。”
张海涛为人十分小气，他虽听对方所言无不奇中，却不想掏钱，摸了摸衣袋，嘬着牙花子说：“十块钱嘛也不算多，不过今天出来得匆忙，没带什么零钱。对了，我这还剩下几个生煎馒头，要不然……”
“算卦的”见张海涛居然连十块钱都舍不得掏，可真没想到会有如此吝啬之人，他只好将那几个生煎馒头装进口袋，叹了口气说：“张老板后福无穷啊，只是要提防女色，免得惹祸上身，断送了大好前程。”说罢嘿嘿一声冷笑，将纸签吞进嘴里，拎起地上那个大口袋，蹒跚着脚步走得远了。
张海涛坐在原位啧啧赞叹道：“哎呀，真是位活神仙，这卦算得也太准了。”他见自己的命不错，便有些个沾沾自喜，没话找话地问我：“兄弟你咋不找他要一卦？”
我本来懒得搭理此人，但又闲极无聊，就说：“这个什么布袋神卦，无非是江湖骗子的门道，只能糊弄糊弄你们这些不懂行的。”
张海涛不以为然：“你刚才也都瞧见了，那算卦的俩手都在桌子上放着，等我写完了出身境况，他展开读了一遍，当面从袋子里摸出一枚纸签，那姓甚名谁、籍贯祖业、生辰时日毫无差错，这还只是我写出来的，算卦的更说我这命是祖业不靠，六亲冷淡，但有贵人提携，自创自立，属三早之命，发达早、立业早、享福早。却不瞒你说，这卦简直准得吓人，江湖骗子哪有这么高明的本事？”
张海涛告诉我说，他老家在山东清河，后来跟一个大哥到海南炒房，赚得盆满钵满，就来这边开了个公司，因为他家几代人专门卖牛杂碎为生，所得全是起早贪黑的辛苦钱，深知钱财来之不易，牢记着祖训：“富由勤俭败由奢。”所以发迹之后也舍不得吃舍不得花，平时自己吃饭只拿小吃快餐一类的东西对付，唯独过不去一个“色”字，为了女色什么都能豁得出去，生意做得顺风顺水，但姻缘却始终不太如意，这些也都在布袋里的卦签上写着，因此他心服口服，觉得拿半盘生煎馒头换此一卦并不亏本，甚至还占了点便宜，只是提了钱便无缘，那“算卦的”一说要卦金才肯讲后运，张海涛便没兴致了，什么叫“福厚而命薄”？怎么算有福怎么算没福？哪种命厚哪种命薄？是不是该有啥标准可以衡量？张海涛觉得这个薄厚可以与钞票的薄厚等同，钱多腰杆硬，钞票薄了福气就薄。
我有心讥讽张海涛，便说道：“大哥你讲的太对太有道理了，可你这么精明这么有魄力的商界精英也难免一时失算，其实你拿半盘生煎馒头换卦还是亏了，倒不如我白请那算卦的喝碗馄饨，他还得知我的情，因为这布袋相法根本就一文不值，都是蒙人的手段。”
张海涛摇头不信：“分明是未卜先知，怎么会有假呢？何以见得呀？”
我说今天就给你长点见识，要不然你还以为我在这跟你扯�
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