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杜鹃红醉:心灵独白-第4部分
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我常对此琢磨，又很纳闷，人在此时不言不语不愠不怒保持沉静之态，是吃亏？还是有福？自己能做得到吗？按照这种修养在这个现时的社会环境里能有多大的生存空间呢？
“天地间真滋味，惟静者能尝得出；天地间真机括，惟静者能看得透；天地间真情景，惟静者能题得破，作热闹人，说孟浪话，岂无一得？皆偶合也”。
“忘是无心之病，助长是有心之病。心安从容自在，活泼于有无之间”。
这是中庸的一种表现，比较难把握，因为有个度的问题。人活着就要有心做到这一点，活出滋味来。
还有：
“光明博大，深厚含蓄是天地之气，温煦和平是阳春之气，宽纵任物是长夏之气，严凝敛约、喜刑好杀是秋之气天地正气，沉藏固啬是冬之气，暴怒是震雷之气，狂肆是疾风之气，错惑霾雾之气，隐恨留连是积阴之气，从容温润是和风甘雨之气，聪明洞达是青天朗月之气，有所钟者，必有所似”。
人怎样才能做到心有静气，有此才能面对一切激动和欲念。邪恶的东西总是既伤人又伤己的，没有好果子的。
作者题外话：谢谢阅读评论收藏！您的鼓励支持，是我创造的动力源泉！
第六章 无心修炼（2）
上午到M公司，见到老L经理等，刚好被公司的一位熟人P发现了，他要向我咨询一份报告这与公司的利害有关。我讲：“不清楚这件事情，也不懂法规”。我知道这里职工正在闹事上访，就按外交辞令：“无法回答”。
昨天下午旧说去M公司但没去，还有点事，时间也晚了，不能完全为去吃点饭，我还是老的思维。
老L今天头发专门吹了风，有人进来说是专门迎接我的，我说这是受到最高礼遇了，这便是沐浴、更衣、正冠。
我今天去还是必要的，是一种尊重。当然我的尊重已经数不清了，我这种温良恭俭让的做派很像我的父亲，其结果又怎么样呢？我已经非常怀疑自己了。我很难证明自己，为什么要尊重他呢？还有其他，值得吗？
M公司那里正闹着风波，上访还没有休止，是关于拍卖宾馆的事情，主要是唐克俭和副局长李军操作的，搞了一场假拍卖，很多职工和老同志对此有看法，认为是贱买国有资产。
M公司和S公司是前后时间申报破产的，李军负责这一块。虽然与我没有任何关系，但是我还是听到了L的一些废话。老L以为他就是于丹的忠实听众，说个顺口溜什么的还有几个听众，今天说起什么五十知天命啊！七十古来稀啊！
我在饭后下楼时说了，人不到六十、七十岁还是境界达不到啊！
M公司的老L和唐建中、凌仰知走的很近乎。一句话，还是利益问题起决定作用，是钱先生把他们连套在一块了，不可能有那么多真感情。
老L和马石、单长河都不相为谋，又看不中李军，所以很自然地和凌套上近乎了。凌为老L的老婆解决了5000元钱的养老保险费，本应是个人负担的，却在S公司报销的。L的老婆和老唐的老婆都调到局下面的事业单位了，退休后工资比在企业高多了。赵佳禾在一段时间里，对唐克俭又气又恨，其中最大的一个原因就是没有把他的老婆调好，但是反过来，唐克俭还直接了当地说过赵，只怕你花不起那个钱呢，为自己不办事找到了理由。老赵听了更是气不打一处出。
那天晚上我只好在L那吃了晚饭，听了他的一番高谈阔论，什么三十而立啊，接下了成了七十古来稀之类的。我当时听了没好讲什么，只觉得他在胡乱瞎喷。回来便在网上查了一下。下面是孔子一段话的意思——
子曰：吾，十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
皇邢二《疏》皆说，此章是孔子隐圣同凡，劝人勤学。
「吾十有五，而志于学。」「有」字，音义皆同「又」字。古文句法，十有五，就是十又五，语体就是十五。孔子说：「我十五岁即志于学。」《毛诗传》说：「诗者，志之所之，在心为志，发言为诗。」依此解释，「志」就是心之所之，也就是一心趣向之意。「志于学」，就是专心求学。《史记孔子世家》说：「孔子为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容。」孔子在童年，即知求学。此处孔子自述十五岁志于学，皇邢二《疏》皆据《*通辟雍篇》解释，十五是成童之岁，心志坚明，故自十五始志于学。刘氏《正义》据《*通》说，十五岁是入大学之年，所学的是经术。刘氏又据《礼记大学篇》所说，始于致知格物，终于治国平天下，皆是大学所学的经术。
「三十而立。」皇《疏》：「立，谓所学经业成立也。」刘氏《正义》：「立，谓学立。」自十五岁，志于学，至三十岁，所学已成立。也就是学有根柢，有力，非外力所能摇动。
「四十而不惑。」孔安国注，「不惑」，就是不疑惑。程氏树德《论语集释》；引黄式三《论语后案》：「立，必先不惑，而言不惑于立之后者，何也。夫子曰，可与立，未可与权。立，守经也。不惑，达权也。」「不惑」，遇事可以行权，无可，无不可。「立」，则是：可即可，不可即不可。不知权变之道。所以「三十而立，四十而不惑」。
「五十而知天命。」「天命」，就是天的命令。如刘氏《正义》引《汉书董仲舒传对策》曰：「天令之谓命。」刘氏《正义》说：「知天命者，知己为天所命，非虚生也。盖夫子当衰周之时；贤圣不作久矣。及年至五十；得《易》学之，知其有得，而自谦言无大过。则天之所以生己，所以命己，与己之不负乎天。故以知天命自任。命者，立之于己，而受之于天，圣人所不敢辞也。」孔子学《易》，乃知天命。吾人虽闻天命，未必能知，须先信赖圣言，以求知之。
「六十而耳顺。」郑康成注：「耳顺，闻其言，而知微旨也。」皇《疏》：「但闻其言，即解微旨，是所闻不逆于耳，故曰耳顺也。」皇《疏》又引李充说：「心与耳相从，故曰耳顺也。」顺字，《说文》：「理也，损页川。」段注以为，自人之头顶至脚踵，如河川流通，至为通顺。顺之而后，始见天理，始着条理。由此可知，「耳顺」就是耳的功能已经通顺自己以及他人的心理，故能闻他人之言，即知他人的心意。此是耳闻无碍之境。
「七十而从心所欲，不逾矩。」从心的从字，作顺从讲。「矩」是端正方形的工具，《说文》作巨，引申为法度之义。孔子至七十岁时，顺从心之所欲而不逾越法度。顺心而为，自然合法，也就是动念不离乎道。
程氏树德《论语集释》，引明儒顾宪成《讲义》说：「这章书，是夫子一生年谱，亦是千古作圣妙诀。」顾氏以为，孔子自十五志于学；至四十而不惑；是修境。五十知天命，是悟境。六十耳顺，至七十从心，是证境。顾氏此说，大有道理。
那天酒桌上L话语中很有些不地道的地方，他自己后又说酒喝多了有点失言，五十好几的人了，正面临着群众的围攻和质问甚至谩骂，其人其品位还需要自夸吗？他说起孔子的话似乎很有门道。我对班门弄斧和好为人师都不十分敬重，要说对他从一开始的反感到后来逐步的好感，最终还是看出了他的毛病，人都有两面性。
下楼时，我说人到六十、七十还有耳顺不逾矩，看来人到了七十后才算进入最高境界了。
他却说人过七十古来稀。嘿！不伦不类的，所谓的总结个四言六句，说几句俏皮的酸话，正是“山间竹笋、墙头芦苇—根浅、嘴尖、皮厚、腹中空”。
第六章 无心修炼（3）
老板可能真的要走了。这究竟是个好消息还是坏消息？
昨晚小C和我先在庄魁那儿吃饭，然后又一块到地坛酒店见到市纪委的陶主任。陶和我们下面一个公司副经理是同学关系，他们三个同学在一块聚，所以要了C。
C在地坛的酒桌上说了老板唐克俭要走的消息，只是时间问题了。唐克俭根本就没安心在这个破烂的局为呆下去，从他来后的第一天就没心思，不是为了提拔为正处级，他也不会到这里来。他一直在慌调动的事，想挪个好位置，连马石业被动员起来，为他拉关系。过去的市委书记在自己等提拔，把这事给压了下来，现在搭上了汪钢书记这根主线说话，事情就很简单得如同小菜一碟了。
前天晚上和老L喝酒回来后又下楼掏点沙种水仙，在大门口见到在电力局当局长的刘启正，和他寒喧了几句话。现在不必多操心，很多事都是这样的，他也是这样的看法。
因为审计上的事昨日在庄魁的G公司。
老黑也被请来了，还有点不怀好意，手里拿了一个道具，我说哦！还是铁家伙的呢！心想都那么自负牛气哄哄啊！庄魁心里有数便说老黑洋火，但他很快明白过来收敛了。他喝酒时说牙痛，道歉的话是有味的。又何必呢？你有什么对不起的？天下英雄就数你了，人阴三阳四实际是在作贱自己，把他自己原本的那份公正和厚道都给践踏了，说白了是现了原形。
我本着一种尊重和大度，保持正常的来往，但不会再有什么牵累了。因为只从正义出发，就不能入伍，就不爱拉帮结派，就会被一帮人联合起来围攻，或者两头不落好。苏东坡遇到的事情就是例子，王安石和司马光都不高兴他，排挤打击他，他所以落魄了，流放了，但他的人品人格是高尚的。现在看，什么老乡，什么同学，什么战友，真心实意的能有几个，人都是分好几个层次的，有好有歹，所谓铁哥们，更多的是利益上或爱好上的暂时的相投。
政府有个刘科长是和市纪委的陶主任一个县的，在一块交谈时他非常赞成我的看法，巧的是他和我还是同庚。
回到家，爱人告诉我凌来电话讲还钱的事。
我明白是怎么回事。
今天我没去S公司，派章世科他们去的。
唐建中和老L经常通话，知道我们对M公司已审计过，究竟是怎么回事。
我在九点时和老唐通话讲按正常程序，和对M公司一样。让他们的猜测不可能兑现，本来没有整人之心，惭愧的应当但是他们，正如在Z县时某主任说有人是以小人之心度君子之腹，何况也很不合时宜，到了最后时节，不要做别人手中的刀枪，落得自己树敌过多。心怀正义，但势单力薄，改变世界靠个人不行，连一个小的单元也是难以做到的。如果恶者继恶或更有甚者，再加以回敬也是应当的，就不能再手软了，一定切记！
现在看，还是悠着点，工作慢慢来吧，一两个人是改变不了的，急也不中。
第七章 岁月如梭（1）
昨晚的饭局先是约定要到S公司去的，我派章世科他们正在那里审计，晚上少不了要招待一顿。
我突然接到原S公司副总经理牟中东的来电，他讲今晚要请客，和老唐也讲过了。
晚上老唐要陪审计一摊子，已提前要过我。牟中东从他打工的公司回来主要是请凌仰知，为他刚从英国回来接风，还有那层不与言表的意思，我心里很明白，他再牛气也不至于专门要请我吃饭，无非是这次审计可能要触及到他过去的一些问题。
我太给朋友面子了，便答复了牟的邀请。而实际上我和牟中东有多少真实的感情呢？无非是老乡加上一个学校出来的。前两年的时候，他还找过我，问我和马石的关系怎么样，想能调进马石的房地产公司，后来他没再积极追问，这事也就算了。我很清楚他在当时和唐建中有点不合，不过企业还没破产，他还分管一摊子事情，手里还有点权力。
唉！迁就、勉强、爱面子，这是不少人都抓住的毛病，也是我改不掉的毛病，我犯了多少次这样的错误，已数落不清了。
酒也不是那么随便喝的。
牟中东何许人也，此君总体上还有些正义感，以前对凌仰知和唐建中也颇有看法，偶有攻击，但他很会隐藏一些，对他有利就周旋一番，这是他的优点了。那天他笑着对凌说，酒喝得嘴尖快硬了！我的确有点醉意了，便借着酒劲调侃了一句：“嘴尖一硬就可以说英语了！老弟的英文水平比我高一点吧！”
酒后回来，凌仰知夫妇来我家小坐，还钱，还送了一瓶从英国带回来的香水，叙了一会儿话。
我一直对凌仰知保持尊重的态度，但我对此人早已心灰意冷，不抱任何幻想。我爱人也常说，这个人不地道，少搭理他，别心慈手软。
他借钱的事，前不久冯纬鹃听说后还告诉了我另外一个秘密：我的网上日记被机关的个别人发现了，传到唐建中耳里了。不然，这笔钱不会这么快就还。后来我才知道，他用S公司的公款买了一台笔记本电脑，还不想交公呢。
善意的东西可以接受，而恶的东西需时刻提防。现在人对忠厚老实的看法就是傻笨，但我有自己的看法，也很难改变自己的本性。谢谢好多人的关心。
岁月如梭，一年很快就过去了。而人生如歌，这一年究竟做了什么呢？在知天命迫近时我懂得了什么？记住了什么？而有时想，时光又是漫长的。冷静和策略还有联合的力量是非常重要的。
早、晚分别和冯纬鹃通了话。
冯纬鹃说：“这边天气看不是那么好”。
我说：“这里下午也是的。有个消息我不清楚。是啊，物品要保管好，该亮晒的时候才拿出来”。
别婆婆妈妈的！真得需要下一场雪，下一场更大的雪，扑天盖地的最好。已经是立春了，但我还是盼望能很快下雪，我希望我的内心想像雪原一样宁静坦荡。
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第七章 岁月如梭（2）
昨天上午在市委礼堂听报告。
原来新书记是一位老乡的部下，记得八几年时我和原单位的老局长一块去看过他，他在蓼州工作过，人很不错的。新书记真正是在老厅长的培养下一步步走到今天的。人的差别在刚毕业时还不明显，这位新书记实际就是我们同一个城市里同一年毕业的，学历都不算高，但人家走的是另外一条路，人也很严谨认真。
那天在G公司酒后，小衙役和我走得很近，我感到他很想和我讲上两句，因为有一段时间里我对他是不冷不热的，没什么好脸色，也不太爱搭理他。我不理解他的心思，为什么要和我近乎呢？你不是听老赵和小C的操纵吗？给别人当个小丑耍，你对社会，对人生，对人际关系的种种认识理解，和我有多少值得交流的呢？咱们是井水不犯河水啊。
我这次还算耐心，随他去了一个歌吧。
他喜欢唱“滚滚长江东逝水”，但从开头就唱跑了调，高音也上不去，多庄重气派的一首经典哥曲，“的哦啊了”，到了他嘴里便一点韵味也没有了。
我觉得他所讲的话是还算真诚的，我当以真诚而回报之。人心都是肉长的，受人利用和钳制或不明真相人云亦云跟着起哄，能得到什么呢，只能是教训和有愧。应当理解和宽容。人在政治的旋涡里起落沉浮是难以预料的。我的态度是不要怨天尤人，都过去了，不要说一事无成，不要去计较什么，好好做人，好好过日子就行了。我对他讲我佩服一个人，因为他很有气节，此人也是他的朋友，是狮州的一个文化人。
天地自有公道，有说话很中肯的，代表了更多人的意见，时间可以检验人。
到处充满了矛盾，要正确面对，按步就班，不存私心。在寺院里难道没有矛盾吗？一人独处在孤岛上也会有矛盾，还要与自然作斗争，还要和自己作斗争。心态一定要放好，有难处，慢慢来，稳住阵脚，把握好方向，不要想的过多。
昨天下午我遇到很蹊跷的事情，就离开办公室回家看书了。
我心里仍然很恍惚。然而就是这个立春后的下午发生了重要的事情，我似乎还在梦魇中没完全醒来，尽管这一天早迟一定要到来，但还是突然了点。
唐克俭终于走了，跑到好地方了。
事情是前天下午定的。消息灵通的恐怕昨天上午就知道了。
我还是我，做能做的事情，说能说的话，保持本我，心平气和，过好自己的日子，把一切都看得很淡，知足常乐，知命立达。有诗曰：
劝君耐守旧生涯，把定心肠勿起歹。
直待有人清着力，枯枝老树再生花。
烦君勿作私心事，此意偏宜说问公。
一片*光皎洁，宛如皎月正天心。
神对我的应许－－－
一年前在网上认识了一个叫虹的基督徒女士，她的经历不凡，大学毕业做外语教师，曾是某市委书记的儿媳妇，南下打过工，是个很有见识的女人。她又是个基督徒传教士，经常给我发一些圣经方面的资料信息。如果说她对我有很大的帮助，主要是心灵上的，是信仰方面的。下面是她在不久发来的信息：
〃人若爱生命，愿享美福，须要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话。〃（彼前3：10）
〃智慧人的心教训他的口，又使他的嘴增长学问。〃（箴16：23）
〃只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由，就要常做准备，以温柔、敬畏的心回答各人。存着无亏的良心，叫你们在何事上被毁谤，就在何事上可以叫那诬赖你们在基督里有好品行的人自觉羞愧。神的旨意若是叫你们因行善受苦，总强如因行恶受苦。（彼得前书3：15－17）
〃良言如同蜂房，使心觉甘甜，使骨得医治。〃（箴16：24）
〃公义的嘴为王所喜悦；说正直话的，为王所喜爱。〃（箴16：13）
第七章 岁月如梭（3）
唐克俭真的走了，走的很是迫不及待，除了几个党组成员外，连和大家打招呼都没有，他真是怕别人放鞭炮敲锣打鼓欢送了。
唐克俭是个标准的伪君子，他明白他自己做了多少让人高兴的事情。
组织部的领导宣布马石主持工作，但局长的位置没能直接安排到位，不知新书记是怎么考虑的。
马石在公开场合露了几次面。有人估计说，可能等主持半年工作后，才能安排马石走上正位。马石也没向别人透露出什么。
刚柔相济，恩威并重，心有底气，敢作敢为，适度收放，律己用贤，韬光养晦，立定脚跟，图就大业。这是政治成功的基本素质，是权者经常要运用的东西。有此水准就能服众成仁。
我观察到马石基本具备这一点，我以为这是成熟的表现。
上午上班见到老W来，小坐一会儿。
W和我是比较接近的。他到南湖宾馆当经理是我推荐的。当时刘启正要用人，手里又没有合适的人选，一听说W是蓼州人，过去干过宾馆业，担任副科级也好几年了，就很快定了下来。
在我和凌仰知、唐建中发生较大摩擦时，老W正陪他老婆在北京看病，我也无法和他交谈什么。
一年多了，我第一次向老W透露了凌仰知的秘密，那是只有刘启正明白的事情，也是让老W给老黑带去几句话，别那么张牙舞爪的，你不就是看凌仰知还可以为你在班子里面说几句话吗？这也是当初刘启正责怪我的地方，怕蓼州人散了没人说话了，再也组织不起来了，我真是愚蠢得太有才了，还把他的话当着金牌，而凌仰知呢？一方面是洗刷自己，按照刘启正的意见，影响到哪里就消除在哪里，一方面则是变本加厉的打压我到处放风卖我的赖，快把我认识的人传播干净了。我该相信谁？我该依靠谁？你给我带来了多大的利益？我需要感恩，可是我需要永远做你的刀枪吗？当我请求你帮助调动一下工作的时候，你是什么样的态度呢？看，再看，一切还用问别人吗？老W知道了一些底细，他很吃惊的样子，说自己真不知道会是这种情况。
章世科还没来上班，他在对几家破产公司的审计上有些态度暧昧，在拖着办，对实质的问题不敢深查。原因是很清楚的，他以为蓼州人对那会怎么样，谁又会把他当怎么样了呢？老黑、庄魁早对他很腻烦，凌局对他也是假惺惺的还算不上小圈子的人，对他能好到哪去吗？
现在我需要鼓励他一下。
我在安排审计时想到了一个人，就是S公司的冯纬鹃，她是副总经理还兼着总会计师。把她安插进去，业务上没问题，也好有人帮我一把，做个眼线，这样我的工作才好办。要走过这段路程，不要犹豫，也不要冲动。按照这个思路走下去，事情会慢慢开朗起来。我和冯纬鹃说了我的想法，让她参与进去，也好更多的接触局里的几个领导，她很明白我的意思。
我们的合作从此开始。
我警告自己：
“骄傲在败坏以先，狂心在跌倒之前。败坏以先，人心骄傲；尊荣以前，必有谦卑”。
第八章 暖冬之年（1）
生活的经历和磨练让我真正认识到：
自己的命运自己做主，自己的爱憎自己拿定，自己的是非自己去行。人与人是要讲缘分的，缘分二字把很多事情都概括里面了。
人格的独立是我做人的一个基本点，没有这一点做基础，我就无需苟存在这个世上。不依赖任何人，要保持自己的完整人格。
我给自己的要求：节私欲，从善心，勤思忖，多缄默，常问省。
又是一年光阴快，�
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