学生文言文知识辞典-第16部分

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同一个形容词在不同的句子中有时是使动词，有时则是意动词，这要根据上下文意来识别。例如同样一个“小”字，是形容词。在《孟子·梁惠王下》：“工师得大木，则王喜，匠人斫而小之，则王怒”句中，“小”是使动词；而在《孟子·尽心上》：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”句中，“小”是意动词。两者的用法是不一样的。

（四）数量词

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数词是表示人或事物的数目以及动作次数的词，量词是表示人或事物的数目单位以及动作次数单位的词，两者合起来叫数量词。文言中数量词的语法功用，和现代汉语基本相同。主要是用来修饰或说明名词和动词。

文言中，一般情况下只有数词而无量词，翻译应补上量词。数词有时活用作动词用。

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1。数量词的主要作用

文言中，数量词的主要作用是用来修饰或说明名词和动词，作句子的定语和状语。例如：

（84）半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭值。（白居易：《卖炭翁》）

——半匹、一丈：数量词，分别修饰名词“纱”和“绫”。作定语。

（85）我持白璧一双，欲献项王；玉斗一双，欲与亚父。（《史记·项羽本纪》）

——一双：数量词，修饰名词“白璧”、“玉斗”，作定语。

（86）闻追豫州，轻骑一日一夜行三百余里。（《资治通鉴·赤壁之战》）

——一日一夜：数量词，修饰动词“行”。三百余里：数量词，说明动词“行”的距离。

2。数词直接修饰名词或动词

文言中，量词不如现代汉语那样发达，一般是用数词直接修饰名词或动词，充当句子的定语或状语。例如：

（87）项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。（《史记·项羽本纪》）

——一：数词，后面不带量词，直接修饰名词“生彘肩”，作定语。

（88）一狼得骨止，一狼仍从。（蒲松龄《狼》）

——一：数词，后面不带量词，直接修饰名词“狼”，作定语。

（89）由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。（《三国志·诸葛亮传》）

——三：数词，后面不带量词，直接修饰动词“往”，作状语。

（90）客莆田徐生为予三致其种，种之。（徐光启：《甘薯疏序》）

——三：数词，后面不带量词，直接修饰动词“致”，作状语。

3。数词作动词用

文言中，数词有时作动词用，在句子里充当谓语。例如：

（91）六王毕，四海一。（杜牧《阿房宫赋》）

——一：数词作动词用，“统一”的意思，作谓语。

（92）先帝创业未半，而中道崩殂（cú）。（《三国志·诸葛亮传》）

——半：数词作动词用，当“完成一半”讲，它的前面有副词“未”。作谓语。

（93）举所佩玉玦（jué）以示之者三，项王默然不应。（《史记·项羽本纪》）

——三：数词，作谓语。

（94）盖一岁之犯死者三焉，其余则熙熙而乐。（柳宗元《捕蛇者说》）

——二：数词，作谓语。

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文言中，数量词可以放在它所修饰或说明的名词或动词的前面，如例（84）、（86）；也可以放在它们的后面，如例（85）。

数词作动词用，在句子里充当谓语，句子的结构形式是“主语——谓语——宾语”，这是数词作谓语的一种形式。另一种数词作谓语的句子，是把数词从状语的地位改变为全句的谓语。这类句子，是把数词从动词前移到句尾，并在这个数词的前面，用结构助词“者”字让它和前面的词语隔开，这样，“者”字前面的词语就充当了全句的主语，移到句尾的数词就上升为全句的谓语，如例（93）。

（五）代　词

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代词是代替人物、事件、行为、性状、数量等的词。文言中代词的语法功用，大多是和现代汉语一样，在句子中充当主语、定语、宾语。有些代词，也可以作谓语和状语。

文言中的代词也和现代汉语一样，可分为人称代词、指示代词、疑问代词三种。

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1。人称代词

文言中，人称代词与现代汉语一样，可分为第一人称代词，第二人称代词、第三人称代词，其语法功用与现代汉语也相同。例如：

（94）予购三百盆，皆病者。（龚自珍《病梅馆记》）

——予：第一人称代词，作主语。

（95）……属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。（范仲淹《岳阳楼记》）

——两个“予”字，都是第一人称代词，用在自叙中，第一个作宾语（又是兼语）；第二个作主语。

（96）四人者……余弟安国平父。（王安石：《游褒禅山记》）

——余：第一人称代词，作定语。

（97）问之，则曰：“吾祖死于是，吾父死于是，今吾嗣为之十二年，几死者数矣。”（柳宗元《捕蛇者说》）

——三个“吾”字：都是第一人称代词，用在对话中，前两个作定语，第三个作主语。

（98）狼曰：“……初，先生救我时，束缚我足，闭我囊中，压以诗书，我鞠躬不敢息……”（马中锡《中山狼传》）

——四个“我”字，都是第一人称代词，用在对话中，第一、三两个作宾语，第二个作定语，第四个作主语。

（99）汝心之固，固不可彻。（《列子·愚公移山》）

——汝：第二人称代词，作定语。

（100）三岁贯女，莫我肯顾。（《诗经·魏风·硕鼠》）

——女：第二人称代词，作宾语。

（101）若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则何如？（柳宗元《捕蛇者说》）

——三个“若”字：都是第二人称代词，第一个作主语，第二、三两个作定语。

（102）而翁归，自与汝复算耳。（蒲松龄《促织》）

——而：第二人称代词，作定语。

（103）王师北定中原日，家祭毋望告乃翁。（陆游：《示儿》）

——乃：第二人称代词，作定语。

（104）秦王恐其璧破，乃辞谢。（《史记·廉颇蔺相如列传》

——其：第三人称代词，在“其破璧”这个句子中作主语。

（105）项伯杀人，臣活之。（《史记·项羽本纪》）

——之，第三人称代词，代项伯，作宾语。

（106）吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。（《左传·曹刿论战》）

——两个“其”：都是第三人称代词，代齐军，作定语。

2。指示代词

按其所指代的人或事物与说话者的距离远近、时间的远近以及对象的情况，指示代词一般分为近指、远指、虚指、无指四种。

（107）凡四方之士，无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也。（张溥：《五人墓碑记》）

——斯：指示代词，指代上句所述情况，作主语。

（108）之二虫又何如？（《庄子·逍遥游》）

——之：指示代词，作定语。

（109）是炎帝之少女，名曰女娃。（《山海经·精卫填海》）

——是：指示代词，指代上文所说的“精卫”，作主语。

（110）书于石，所以贺兹丘之遭也。（柳宗元《永州八记》）

——兹：指示代词，作定语。

（111）彼君子兮，不素餐兮。（《诗经·魏风·伐檀》）

——彼：指示代词，作定语。

（112）项氏世世将家，有名于楚。今欲举大事，将非其人不可。（《史记·项羽本纪》）

——其：指示代词，作定语。

（113）或以为死，或以为亡。（《史记·陈涉世家》）

——或：指示代词，不指明是谁，是虚指，作主语。

（114）天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。（《汉书·苏武传》）

——某：指示代词，虚指某个地方，作定语。

（115）权以示群下，莫不响震失色。（《资治通鉴·赤壁之战》）

——莫：指示代词，指代没有哪一个人，作主语。

（116）妇人左右、前后、跪起皆中规矩绳墨，无敢出声。（《史记·孙子吴起列传》）

——无：指示代词，指代没有哪一个人，作主语。

3。疑问代词

（117）谁为大王为此计者？（《史记·项羽本纪》）

——谁：疑问代词，代人，作主语。

（118）孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎？（柳宗元《捕蛇者说》）

——孰：疑问代词，代人，作主语。

（119）公之视廉将军，孰与秦王？（《史记·廉颇蔺相如列传》）

——孰与：对两个人表比较。

（120）良问曰：“大王来何操？”（《史记·项羽本纪》）

——何：指事物的疑问代词，什么东西，作宾语（在疑问句中宾语移置动词前）。

（121）（鲁肃）且问备曰：“豫州今欲何至？”（《资治通鉴·赤壁之战》）

——何：代处所的疑问代词，哪里，作宾语（移置动词前）。

（122）王曰：“取吾璧，不予我城，奈何？”（《史记·廉颇蔺相如列传》）

——奈：动词。何：用来表示询问事物的疑问代词，作宾语。

（123）水奚自至？（《吕氏春秋·贵直》）

——奚：指处所的疑问代词，哪里，作介宾词组的宾语（移置介词“自”前面）。

（124）曷为久居此围城之中而不去也？（《战国策·赵策》）

——曷：指代事物的疑问代词，询问理由，为什么，作介宾词组的宾语（移置介词“为”的前面）。

（125）胡为至今不朝也？　（《战国策·齐策》）

——胡：指代事物的疑问代词，询问原因为什么，作介宾词组的宾语（移置介词“以”的前面）。

（126）君谓计将安出？　（《三国志·诸葛亮传》）

——安：指处所的疑问代词，作宾语（移置动词“出”前）。

（127）沛公安在？　（《史记·项羽本记》）

——安：指代处所的疑问代词，作宾语（移置动词“在”前）。

（128）且焉置土石？（《列子·愚公移山》）

——焉：指处所的疑问代词，作宾语（移置动词“置”前）。

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文言中常用的第一人称代词是“吾”“我”“余”“予”，都是“我”的意思，都可作主语、定语、宾语。第二人称代词有“汝”“女”“尔”“若”“乃”“而”等等。“汝”“女”“尔”“若”都可作主语、宾语、定语，“而”“乃”一般只作定语。第三人称代词有“其”和“之”，尤其是“之”，使用十分普遍。“其”只作定语，略等于现代汉语“他的、她的、它的”，有时可作词组、句子或分句的主语。作为人称代词的“之”，一般用作宾语，略等于现代汉语的“他、她、它”。

指示代词有“是”“此”“斯”“兹”“彼”“其”“之”“某”“或”“无”“莫”等等。按其所指代的人或事物与说话者的距离远近、时间的远近以及对象的情况，指示代词一般分为近指、远指、虚指、无指四种。近指代词常见的有“是”“此”“斯”“兹”，在句中可以作主语、定语、宾语，相当于现代汉语“这”“这个”“这样”“这里”等。还有一个“之”，作定语用。远指代词最常见的是“彼”和“其”，在句子里通常作定语，相当于现代汉语“那”“那个”“那样”“那里”等。“彼”后来发展成为带有人称代词的性质，差不多完全等于现代汉语的“他”或“他们”，它的语法功能也扩大了，可以作主语、宾语、定语。文言中常见的虚指代词有“或”“某”等。“或”通常用来指代人，也可以指事物，而且只作主语。有时又把两个或两个以上的“或”字前后相应，以表示列举。“某”可以指代人，也可以指事物，通常作定语。常见的无指代词有“无”“莫”等，通常作主语。

疑问代词有“谁”“孰”，前者代人，后者可以代人，也可以代事物，通常作主语。“孰”常常跟“与”、“若”连用，构成“孰与……”、“与其……孰若……”的句式，表示对两个人或两件事物进行比较、选择。“何”、“奚”、“曷”、“胡”是代事物、处所的疑问代词。“安”“焉”这两个带有疑问意义的词作疑问代词时，一般是指代处所，作宾语，相当于现代汉语的“哪里”。但有时它们作疑问副词，不指代处所，作状语，就相当于现代汉语的“怎么”。

二、虚词

虚词分为副词、介词、连词、助词和叹词等五类。

（一）副　词

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副词是修饰和限制动词、形容词等词的词，它表示动作、行为、性质、状态的特征。文言中的副词在语法功用上和现代汉语一样，主要是作状语或补语，在一定条件下也可以充当谓语。

文言中的副词数目非常多，也使用得十分广泛。按照其本身的含义和作用，可分为时间副词、范围副词、程度副词、情态副词、否定副词、表敬副词等六种。

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1。时间副词

表示动作行为发生的时间、快慢、连续、频率等的副词叫时间副词。表示正在发生某种动作行为的时间副词，常见的有“方”、“正”、“适”、“今”等；表示动作发生在过去的时间副词有“已”、“既”、“也”、“尝”、“曾”、“昔”、“曩”等；表示动作发生在将来的时间副词有“欲”、“将”、“且”、“寻”、“卒”等；表示动作过程很快的时间副词有“遽”、“疾”、“急”、“亟”等；表示动作过程缓慢的时间副词，有“渐”、“寝”、“徐”等；表示动作行为的连续、频率的时间副词有“乃”、“即”、“遂”、“旋”、“辄”、“迭”、“复”等；这类副词，位置在句中的，有“初”、“先”、“昔”等；位置在动词后面的，有“须臾”等；一般是位于动词谓语的前面。例如：

（129）陈涉少时，尝与人佣耕。（《史记·陈涉世家》）

——尝：时间副词，曾经，修饰动词“佣耕”，作状语，表示动作发生在过去。

（130）人道寄奴曾住。（辛弃疾《京口北固亭怀古》）

——曾：时间副词，曾经，修饰动词“住”，作状语，表示行为动作曾经发生。

（131）向察众人之议，专欲误将军，不足与图大事。（《资治通鉴·赤壁之战》）

——向：时间副词，以前，修饰动词“察”，作状语，表示动作发生在过去。

（132）是说也，人常疑之。（苏轼《石钟山记》）

——常：时间副词，常常，修饰动词“疑”，作状语，表示动作行为的一贯性。

（133）会征促织。（蒲松龄：《促织》）

——会：时间副词，恰逢，修饰动词“征”，作状语，表示动作正在进行。

（134）既而得其尸于井。（蒲松龄：《促织》）

——既而：时间副词，一会儿，修饰动词“得”，作状语，表示行为动作短暂。

（135）遽扑之，入石穴中。（蒲松龄《促织》）

——遽：时间副词，急忙，修饰动词“扑”，作状语，表示时间紧迫急剧。

（136）不者，若属皆且为所虏。（《史记·项羽本记》）

——且：时间副词，将会，将要，修饰动词“虏”，作状语，表示动作行为发生在将来。

（137）秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。（《史记·廉颇蔺相如列传》）

——终：时间副词，终于，修饰动词“予”，作状语，表示动作行为的最终结果。

（138）项伯即入见沛公。（《史记·项羽本纪》）

——即：时间副词，就，修饰动词“入见”，作状语，表示动作连续进行。

2。程度副词

程度副词是表示性质、状态或行为动作所达的程度的副词。多用来修饰形容词或表心理活动的动词。常见的有：“最”、“极”、“甚”、“大”、“绝”、“益”、“尤”、“愈”、“稍”、“弥”、“良”、“殊”、“几”、“颇”等等。例如：

（139）断头置城上，颜色不少解。（张溥《五人墓碑记》）

——少：程度副词，略微，稍微。修饰动词“解”，表示动作达到的程度轻微。

（140）夫妻心稍慰。（蒲松龄：《促织》）

——稍：程度副词，略微，稍微，修饰动作“慰”，作状语，表示动作达到的程度轻微。

（141）奉之弥繁，侵之愈急。（苏洵《六国论》）

——弥、愈：两个都是程度副词，更加，修饰形容词作动词用的“繁”、“急”。

（142）是故圣益圣，愚益愚。（韩愈《师说》）

——益：程度副词，更加，修饰形容词“圣”“愚”。

（143）然是说也，余尤疑之。（苏轼《石钟山记》）

——尤：程度副词，尤其，修饰动词“疑”，作状语，表示动作程度加深。

（144）多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。（柳永《雨霖铃》）

——更：程度副词，更加，修饰动词“冷落”，表示动作行为程度加深。

（145）良入，具告沛公，沛公大惊。（《史记·项羽本纪》）

——大：程度副词，修饰表示心理状态的动词“惊”。

（146）若止印二、三本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。（《梦溪笔谈·活板》）

——极：程度副词，修饰动词“为”　。

（147）老臣贱息舒祺，最少，不肖。（《触龙说赵太后》）

——最：程度副词，修饰形容词“少”。

（148）便舍船，从口入，初极狭，才通人。（《桃花源记》）

——极：程度副词，修饰形容词“狭”。

3。范围副词

表示实施动作行为的范围或数量的副词叫范围副词，又称为表数副词，修饰动词，作状语。常见的表总括的副词有：悉、皆、尽、咸、俱、举、毕、凡、备、率等；表仅限的副词有唯、特、徒、独、直、第、但、止、则、仅等；表共同的副词有共、同、并、相等。例如：

（149）足下事皆成，有功。（《史记·陈涉世家》）

——皆：范围副词，都，修饰动词“成”。

（150）具以沛公言报项王。（《史记·项羽本纪》）

——具：通“俱”，范围副词，全部，修饰动词“报”。

（151）珍宝尽有之。（《史记·鸿门宴》）

——尽：范围副词，全。修饰动词“有”。

（152）何可胜道也哉？（王安石《游褒禅山记》）

——胜：范围副词，都，全部，修饰动词“道”。

（153）由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。（《三国志·诸葛亮传》）

——凡：范围副词，总共，修饰动词“往”。

（154）担中肉尽，止有剩骨。（蒲松龄《狼》）

——止：范围副词，只，仅，修饰动词“有”。

（155）公无从办，特示故人意耳。（《记王忠肃公翱事》）

——特：范围副词，只，仅，修饰动词“示”。

（156）直好世俗之乐耳。（《庄暴见孟子》）

——直：范围副词，只是，修饰动词“好”。

（157）山东豪俊遂并起而亡秦族矣。（贾谊《过秦论》）

——并：范围副词，一起，共同，修饰动词“起”。

（158）君第重射，臣能令君胜。（《史记·孙子吴起列传》）

——第：范围副词，只管，尽管，修饰动词“射”。

（159）惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。（《三国志·诸葛亮传》）

——惟：范围副词，惟独，位置在主语前，修饰全句。

4。情态副词

表示发生动作行为时的情态、状况的副词叫情态副词。在文言副词中，情态副词的数量最多，应用最广。它的位置一般在动词的前面，用来修饰动词。除了它本身属于这一类的副词之外，这类副词，有的是从形容词转来的，有些是叠字构成的，有些是带着“然”、“焉”、“尔”、“若”、“乎”等字作词尾而构成的。例如：

（160）沛公默然曰：“固不如也”。（《史记·鸿门宴》）

——固：情态副词，实在，表示肯定语气，修饰动词“如”。

（161）大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣。（《史记·廉颇蔺相如列传》）

——必：情态副词，一定，表肯定语气，修饰使动词“急”。

（162）今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。（《史记·陈涉世家》）

——诚：副词，假如、果真。表确认语气，修饰动词“称”。

（163）秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。（《史记·廉颇蔺相如列传》）

——两个“亦”：都是副词，“也”的意思，修饰动词“予”。

（164）北山愚公长息曰……（《列子·愚公移山》）

——长：形容词作副词用，作状语，修饰动词“息”。

（165）坎坎伐檀兮，置之河之干兮。（《诗经·魏风·伐檀》）

——坎坎：叠字构成的副词，伐木的声音。修饰动作“伐”。

（166）盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐，岂若吾乡邻之旦旦有是哉！　（柳宗元：《捕蛇者说》）

——熙熙、旦旦：叠字构成的副词，“熙熙”修饰动词“乐”，“旦旦”修饰动词“有”。它们分别表示“乐”和“有”的状态。

（167）吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。（柳宗元《捕蛇者说》）

——恂恂：叠字构成的副词，修饰动词“起”。弛然：用“然”作词尾的副词，修饰动词“卧”。它们分别表示“起”和“卧”的情态。

（168）蒋氏大戚，汪然出涕曰……（柳宗元：《捕蛇者说》）

——汪然：用“然”作词尾的副词“汪”，修饰动词“出”，表示出泪的状态。

（169）子路率尔而对。（《论语·先进》）

——率尔：用“尔”作词尾的副词“率”，修饰动词“对”，表示回答时的情态。