学生文言文知识辞典-第17部分

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——汪然：用“然”作词尾的副词“汪”，修饰动词“出”，表示出泪的状态。

（169）子路率尔而对。（《论语·先进》）

——率尔：用“尔”作词尾的副词“率”，修饰动词“对”，表示回答时的情态。

5。否定副词

表示动作、行为、性质、状态给予否定的副词叫否定副词。文言中常见的否定副词有：“不”、“弗”、“未”、“毋”、“勿”、“莫”、“非”、“靡”、“亡”、“否”等。一般用在动词、形容词前，相当于现代汉语的“不，没有”。例如：

（170）故不登高山，不知天之高也。（《荀子·劝学》）

——两个“不”：否定副词，分别修饰动词“登”和“知”。

（171）计未定，求人可使报秦者，未得。（《史记·廉颇蔺相如列传》）

——未：表示事情还没有实现的否定语气。

（172）距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。（《史记·项羽本纪》）

——毋：表示禁止的否定语气，当“不要”讲，作状语。

（173）瑜得精兵五万，自足制之，愿将军勿虑。（《资治通鉴·赤壁之战》）

——勿：表示祈使的否定语气，当“不要”讲，作状语。

（174）愿早定大计，莫用众人之议也！　（《资治通鉴·赤壁之战》）

——莫：表示禁止的否定语气，当“不要”讲，修饰动词“用”，作状语。

（175）今不恤士卒而徇其私，非社稷之臣。（《史记·项羽本纪》）

——非：副词，在名词“臣”前，否定主语和谓语的关系，当“不是”讲。

（176）君子生非异也，善假于物也。（《荀子·劝学》）

——非：副词，在形容词“异”前，否认“异”这一事实，当“不是”讲。

（177）秦王以十五城请易寡人之璧，可予不？（《史记·廉颇蔺相如列传》）

——不：通“否”，放在句末，表示对“秦王以十五城请易寡人之璧”这一事实的疑问的否定副词。

（178）自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。（郦道元：《水经注·江水》）

——无：动词，作谓语，“阙处”是它的宾语。

（179）群臣莫对。（《战国策·楚策》）

——莫：无指代词，没有人，作主语，“对”作谓语。

6。表敬副词

表示对别人尊敬或者表示自己的谦虚的副词叫表敬副词。它经常用在对话中，放在动词的前面，无实在意义。文言中常见的对人表示尊敬的副词有：　“请”、“谨”、“敬”、“幸”、“敢”、“辱”、“惠”等，表示自己谦虚敬让的副词有：“窃”、“忝”、“仸”、“猥”等。例如：

（180）城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。（《史记·廉颇蔺相如列传》）

——请：有“请让我”的意思。

（181）张良曰：“谨诺。”（《史记·项羽本纪》）

——谨：带有下级对上级表示遵命的意思。

（182）徒属皆曰：“敬受命。”（《史记·项羽本纪》）

——敬：有恭谨接受的意思。

（183）臣从其计，大王亦幸赦臣。（《史记·廉颇蔺相如列传》）

——幸：带有表示感激的意思。

（184）亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！　”（《三国志·诸葛亮传》）

——敢：表示做人臣的一定采取的态度。

（185）臣窃以为其人勇士，有智谋，宜可使。（《史记·廉颇蔺相如列传》）

——窃：带有“私下认为”、“内心认为”的谦意。（186）先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。（《三国志·诸葛亮传》）

——猥：对别人屈身俯就拜访自己表示敬意。

（187）若亡郑而有益于君，敢以烦执事。（《左传·烛之武退秦师》）

——敢：表示做人臣的一定采取的态度。

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副词的基本功能是修饰动词、形容词或其他副词、作句子的状语或补语。

上面介绍了六种副词，其中“情态副词”，有的归为“语气副词”，表示肯定、否定、推测、反诘等各种语气。

除上述各类副词外，还有表示频率的副词，如“屡、数、辄、每、频、累”等，相当于现代汉语的“常常、往往、一再、再三、多次”等。

值得注意的是，副词不仅修饰动词、形容词，有时它还修饰整个谓语部分或句子，这样用法的副词常常是位于一个句子的前面。

（二）介　词

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介词是把名词、代词或名词性词组介绍给动词、形容词，以表示与之有关的处所、时间、方式、原因、对象等的词。介词不能单独使用，它一定与所带的宾语组成介宾词组来修饰或补充说明动词、形容词，作句子的状语或补语。介词可根据功用分表处所的、表时间的、表原因目的、表对象的、表凭借的、表被动的等六种。使用频率高，用法比较复杂的介词有：以、为、于、与。

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1。于

“于”是文言文中最主要的介词，常见的用法有五种：引进动作行为发生的处所，相当于“在”。它组成的介宾词组，通常是放在动词的后面，作补语；也有放在动词前作状语的。第二种，表示动作行为所从出或所归向，相当于“从、由、到”等。它所组成的介宾词组，通常放在动词的后面。第三种，引进动作行为的或叙述的对象，相当于“对、向、给”等。它所组成的介宾词组，常放在动词的后面，也有放在动词前面的。第四种，引进动作行为发生的时间，相当于“在、到”。第五种，引进用来比较的事物，相当于“比”，一般用在描写句中作谓语的形容词的后面。例如：

（188）会于西河。（《史记·廉颇蔺相如列传》）

——于：与“西河”组成介宾词组，说明动词“会”的处所，作补语。

（189）权起更衣，肃追于宇下。（《资治通鉴·赤壁之战》）

——于：和“宇下”组成介宾词组，表示动词“追”的归向，作补语。

（190）诸葛亮谓刘备曰：“事急矣，请奉命求救于孙将军！　”（《资治通鉴·赤壁之战》）

——于：与“孙将军”组成介宾词组，引进动词“求救”的对象，作补语。

（191）余将告于莅事者。（柳宗元《捕蛇者说》）

——于：与“莅事者”组成介宾词组，引进叙述的对象，作补语。

（192）于其身也则耻师焉。（韩愈《师说》）

——于：与“其身”组成介宾词组，引进陈述对象，作状语。

（193）青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。（《荀子·劝学》）

——第一个“于”：与“蓝”组成介宾词组，表示动作行为“取”所从出，作补语；第二、三两个“于”：分别与“蓝”“水”组成介宾词组，引进和“青”“冰”作比较的事物，作补语。

（194）吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。（《资治通鉴·赤壁之战》）

——于：与“人”组成介宾词组，引出主动者，表被动，译为“被”，作状语。

（195）皆以美于徐公。（《邹忌讽齐王纳谏》）

——于：用于形容词引出比较的事物，同“比”。

2。以

“以”本来是个动词，意思是“用”、“以为”。介词“以”就是由动词转化而来的。用法主要有：①引出动作行为的凭借和依据，作状语，相当于“用、凭、靠、根据、按照”。它可以在动词前，也可以在动词后。②引进动作行为形成的原因，相当于“由于、因为”，一般用在动词的前面，作状语。③引进动作行为发生的时间，相当于“在、从”，一般放在动词前面，作状语。④引进动作行为所涉及的对象，相当于“把”，一般起提宾作用。例如：

（196）余船以次进。（《资治通鉴·赤壁之战》）

——以：和“次”组成介宾词组，引进动词“进”所凭借的方式，作状语。

（197）秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。（《史记·廉颇蔺相如列传》）

——以：“以城予赵”即“予赵城”，引进动作涉及的对象，“以”起提宾作用。

（198）不以物喜，不以己悲。（范仲淹：《岳阳楼记》）

——以：和“物”“己”组成介宾词组，表示动作“喜”“悲”的原因，作状语。

（199）余以乾隆三十九年十二月，自京师……至于泰安。（姚鼐：《登泰山记》）

——以：和“乾隆三十九年十二月”组成介宾词组，表示动词“至”的时间，作状语。

（200）私见张良，具告以事。（《史记·项羽本纪》）

——以：和“事”组成介宾词组，引进动词“告”的内容，作补语。

3。为

“为”也是由动词转化而来的介词。“为”作为介词读wèi，常见的用法有三种：①引进动作行为发生的原因和目的，相当于“因为、为了”。②引进动作行为的对象，跟现代汉语的“给”、“替”的用法略同。③表示动作行为的所向，跟现代汉语“对”、“向”、“跟”的用法略同。例如：

（201）天行有常，不为尧存，不为桀亡。（《荀子·天论》）

——为：与“尧”、“桀”分别组成介宾词组，引进动词“存”“亡”的原因，作状语。

（202）吾见其难为，怵然为成，视为止，行为迟。（《庄子·养生主》）

——后两个“为”：表示动作行为发生的原因，当“因为”讲。

（203）此中人语云：“不足为外人道也。”（陶渊明《桃花源记》）

——为：和“外人”组成介宾词组，引进动词“道”的对象。

（204）今不速往，恐为操所先。（《三国志·赤壁之战》）

——为：跟“所”结合，构成“为……所”结构，引进动作行为的主动者“操”，表被动。

（205）谁为大王为此计者？（《史记·项羽本纪》）

——第一个“为”：介词，和“大王”组成介宾词组，说明是给谁制定这个计策的，作状语。第二个“为”：动词。

（206）请为将军筹之。（《资治通鉴·赤壁之战》）

——为：和“将军”组成介宾词组，说明“筹”这动作行为是“跟您（将军）筹谋”的。

4。与

“与”也是由动词转化来的介词。主要用法有两种；①引进共同去做某种动作行为的对象，相当于现代汉语的“和、同、跟”。它所组成的介宾词组，一般放在动词的前面，作状语。②引进动作行为为谁进行的对象，和现代汉语“给、替”等介词的用法相同。例如：

（207）公与之乘，战于长勺。（《左传·曹刿论战》）

——与：和代词“之”组成介宾词组，引进动词“乘”偕同的对象，作状语。

（208）陈涉少时，尝与人佣耕。（《史记·陈涉世家》）

——与：跟“人”组成介宾词组，引进为谁“佣耕”的对象作状语。

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以上分别介绍了“以”、“为”、“于”、“与”四个介词的主要用法。这些词不仅经常作介词，有些还经常作动词、连词。

对一个可能是介词也可能是动词的词，应根据这个词在句中的地位和它跟别的词的关系来判断。首先看句中有无别的词作谓语，如果没有，它可能是动词；如果有了动词谓语，它可能是介词。

至于介词和连词怎样区别呢？主要从词与词之间的关系，并根据上下文意来判断。介词后面带有宾语，组成介宾词组，它就能作状语或补语，修饰动词谓语；而连词只能在词与词、句与句之间起连接作用，这些词或词组在句中是什么成分，是由它们本身在句中的地位来决定，并不是连词作用的结果。

（三）连　词

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连词是连接两个或两个以上的词、词组或句子，表示它们之间的某种关系的词。连词可按其所表示的结构、逻辑关系进行归类。常见的表示并列关系的有：与、及、而、从、且、则、且……且、既……且。表示层进关系的有：而、且、况、非惟……亦抑……、非独……亦……、以。表示选择关系的有：如、抑、其、或、非……则……表示承接关系的有：而、乃、则、遂、即、于是、然后。表示转折关系的有：而、然、但、则、乃、顾、虽。表示因果目的关系的有：以、为、故、是故、是以。表示假设关系的有：若、苟、今、使、则、虽、而、向使、假令。表示修饰关系的有：而、以。

下面介绍几个最常见的连词的用法。

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1。而

“而”经常连接动词、形容词、动词性词组、形容词性词组，表示两种行为或两种性质的联系；有时连接分句，表示两件事情的联系。它一般不连接名词和名词性词组。

从“而”所连接的前后两项的意义关系来看，有表示并列、偏正、顺承、转折四种关系。例如：

（209）蟹六跪而二螯。（《荀子·劝学》）

——而：连接“六跪”、“二螯”两个名词短语，表示两种情况存在。

（210）今将军外托服从之名，而内怀犹豫之计，事急而不断，祸至无日矣。（《资治通鉴·赤壁之战》）

——第一个“而”：连接“将军外托服从之名”和“（将军）内怀犹豫之计”两个分句；第二个“而”；连接“事急”和“（将军）不断”两个主谓词组，都是表示前后两件事情的并列关系。

（211）吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食之，时而献焉。（柳宗元《捕蛇者说》）

——第一、三、四，三个“而”：都是表示修饰关系（偏正）的连词。第一、三，两个“而”把“恂恂”“弛然”两个形容词状语和“起”、“卧”两个动词谓语连接起来，构成修饰性的偏正关系。第四个“而”把作状语的时间名词“时”和动词谓语“献”连接起来，构成限制性的偏正关系。第二个“而”，把前后句所说的两件事情连接起来，是表示并列关系的连词。

（212）夜则以兵围所寓所，而予不得归矣。（文天祥《（指南录）后序》）

——而：连接由因到果的顺承关系的连词。

（213）青，取之于蓝，而青于蓝。（《荀子·劝学》）

——而：连接的前后两项在意思上是相反的，不协调的，表示转折关系。

（214）诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）

——而：表示假设关系，当“如果”讲。

2。以

连词“以”的用法和连词“而”相近，它也是经常用来连接动词、形容词、动词性词组、形容性词组，表示两种行为或两种性质的关系，有时也连接分句，表示两件事情的关系。从“以”所连接的前后两项来说，主要有五种用法：①表示并列或递进关系。②表示目的关系。③表示因果关系。④表示承接关系。⑤表示修饰关系。例如：

（215）夫夷以近，则游者众……（王安石《游褒禅山记》）

——以：连接“夷”、“近”两个形容词。表示两种情形的并列关系。

（216）余与四人拥火以入……（王安石《游褒禅山记》）

——以：连接“拥火”、“入”，表示前一行为是后一行为的方式。

（217）作《师说》以贻之。（韩愈《师说》）

——以：连接“作《师说》”、“贻之”两个动宾词组，表示后一行为是前一行为的目的。

（218）先帝属将军以幼孤，寄将军以天下，以将军忠贤，能安刘氏也。（《汉书·霍光传》）

——第三个“以”：连接分句，连接的后项是前项的原因。

（219）木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来兮辞》）

——以：连接状语“欣欣”和中心词“向荣”，表示修饰关系。

（220）黔无驴，有好事者船载以入。（柳宗元《黔之驴》）

——以：连接作状语的“船载”和动词“入”，表示动作行为的方式。

3。则

连词“则”的用法，一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系，可译为“就”“便”，或译为“原来是”“已经是”，前后为承接关系。

连词“则”还可表示条件关系、假设关系、转折、让步关系。例如：

（221）项王曰：“壮士！　赐之卮酒。”则与斗卮酒。（《史记·鸿门宴》）

——则：连接“曰”和“与”两件事，后一事是在前一事发生后接着发生的。

（222）每闻琴瑟之声，则应节而舞。（蒲松龄《促织》）

——则：连接“闻声”和“舞”两件事，前后紧紧相承。

（223）向吾不为斯役则久已病矣。（柳宗元《捕蛇者说》）

——则：表示假设关系，“久已病”是由“不为斯役”推断出来的结果。

（224）于其身也，则耻师焉，惑矣。（韩愈《师说》）

——则：用在后一分句，与前一分句意思相反，表示转折关系，当“却”讲。

（225）故木受绳则直，金就砺则利。（《荀子·劝学》）

——则：连接的前项“受绳”、“就砺”是条件，后项“直”、“利”是结果。

（226）愿陛下亲之信之，则汉室之隆可计日而待也。（《三国志·诸葛亮传》）

——则：连接的前项是一种愿望，后项是推断的结果。

（227）诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。（《三国志·诸葛亮传》）

——则：连接的前项是假设的条件，后项是推断的结果。

4。且

连词“且”通常用来连接动词、形容词、动词性词组、形容性词组或句子，主要是使它们连接的前后两项构成并列关系、选择关系、递进关系。

表示并列关系时，可以用一个“且”字放在所连接的两种行为、两种性质或两件事情中间，相当于“……又……”；有时用“且……且……”的形式，相当于“一面……，一面……”、“又……又……”；有时与副词“既”配合，构成“既……且……”的形式，相当于“既……　又……”。

表示选择关系时，通常放在两个分句中间，表示在它所连接的前后两项中任择其一，不加肯定，跟“抑”字的用法相同，相当于现代汉语的“还是”。

表示递进关系时，一般是放在它所连接的两个句子之间，后一句对前一句提出进一层的意思，相当于现代汉语的“而且”、“并且”等。用在说理时，有“再说”、“进一步说”的意思。例如：

（228）彼所将中国人不过十五六万，且已久疲……（《资治通鉴·赤壁之战》）

——且：连接的前项说出了曹操的兵力不是“百万之师”，后项进一步提出他所率士兵的“疲惫不堪”，阐明不必害怕曹操的道理，表示递进关系。

（229）以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？（《列子·愚公移山》）

——且：连接的前项已表示对移山的怀疑，后项更进一步提出移山的困难，表示递进关系。

（230）河水清且涟漪。（《伐檀》）

——且：连接“清”和“涟漪”两个形容词，表示并列。

（231）臣死且不避，卮酒安足辞！　（《史记·鸿门宴》）

——且：连接两个分句，表示先让步，后推进一层。

（232）足下欲助秦攻诸侯乎？且欲率诸侯破秦也？（《史记·郦生列传》）

——且：连接两个分句，表示选择关系。

（233）公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳。王侯将相宁有种乎？　（《史记·陈涉世家》）

——且：起承上启下的作用，当“再说”讲。

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文言中的连词很多，使用得很广泛。按其所表示的结构、逻辑关系可分为：①并列关系。有：与、及、而、从、且、则、且……且……、既……且。②层进关系有：而、且、非惟……亦抑……、非独……亦……、以。③选择关系有：抑、其、非……则。④承接关系有：而、以、乃、则、遂、即、于是、然后。⑤转折关系有：而、然、但、则、乃、顾、虽。⑥因果目的关系有：以、为、故、是故、是以。⑦假设关系有：若、苟、今、使、则、虽、而、向使、假令。⑧修饰关系有：而、以。

（四）助词

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助词是一种特殊的虚词，它不能单独使用，不能充当句子的成分，总是附着在一个词，一个词组或一个句子的后面或前面，在结构上，语气上或音节上起一定的辅助作用，有时表示某些附加意义。它的类别只有结构助词和语气助词。

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1。结构助词

结构助词经常附着在词或词组的后面或前面，形成一种结构，在句中表示一定的意义。文言中常见的结构助词有“之”、“者”、“所”等。例如：

（1）之

作为助词“之”，在语法上有四种功能：①用在定语和中心语之间，表示限制、修饰和同一的偏正关系。②用在主语和谓语之间，构成主谓词组，使它只作为一种句子成分，在句子里充当主语、谓语、宾语、定语和状语。③用在主语和介宾词组之间，强调突出这个介宾词组的意义。④用在表示时间的词或某些动词的后面，凑足一个音节，没有实在意义，只是起协调音节的作用。

（234）小大之狱，虽不能察，必以情。（《左传·曹刿论战》）

——之：连接形容词性定语“小大”和中心词“狱”，表示限定的偏正关系。

（235）东割膏腴之地，北收要害之郡。（贾谊《过秦论》）

——两个“之”：分别连接形容词性定语“膏腴”、“要害”和中心词“地”、“郡”，表示修饰的偏正关系。

（236）师道之不�