学生文言文知识辞典-第20部分

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以将军忠贤，③‖能安刘氏④（《汉书·霍光传》）（并列）

——共四个分句，第一层次为因果关系，各有两个分句，“以”是连接它们的关联词语。①和②、③和④作为一个整体看，都各自形成了第二层次，都是并列关系，都没有使用关联词语，同时，第二层次的前后两部分都是只有一个分句了，不能再分，所以整句为二重复句。

（425）诚宜开张圣听，①‖以光先帝遗德，②？恢（连贯）　（并列）

宏志士之气；③｜不宜妄自菲薄，④？引喻失义，⑤‖以（转折）　（并列）　（连贯）

塞忠谏之路也。⑥（《三国志·诸葛亮传》）

——共六个分句，①②③与④⑤⑥为第一层次，结构关系是转折关系（关联词语应是“而”，但没有使用）。①②③三个分句中，①分句是第二层次的前面部分，②③两分句是它的后面部分，结构关系是连贯关系（前面部分表示行为，后面部分表示目的，“以”是关联词语）。②与③两分句构成第三层次，结构关系为并列关系，没有使用关联词语。依次方法逐层分析④⑤⑥三个分句，亦可得出第三层次。所以此句为三重复句。

（426）今媪尊长安君之位，①？而封之以膏腴之

（递进）

地，②多予之重器，③‖而不及今令有功于国；④｜（并列）　（转折）　（连贯）一旦山陵崩，⑤‖长安君何以自托于赵？

（假设）

⑥（《战国策·赵策》）

——共六个分句，①至④分句是第一层次的前面部分，⑤⑥两分句是它的后面部分，第一层次的前后部分没有使用关联词语，结构关系为连续关系（顺承关系）。①至④分句中，①②③与④构成第二层次，为转折关系，关联词语是“而”（却）。①与②③构成第三层次，为递进关系，关联词语是“而”（而且）。②与③构成第四层次，为并列关系，没有使用关联词语。⑤与⑥构成的第二层次是假设关系。整个句子是四重复句。

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文言文中的复句，类别与现代汉语相同，但所使用的关联词语是有别于现代汉语的。表示并列关系的关联词语有“而”、“又”“亦……亦……”、“既……又”等，也有不用关联词语的。表递进关系的关联词语有“且”、“而且”、“尚……况”、“犹……况”、“非惟……抑亦”、“非徒……亦”、“而”、“而况”等。表连贯关系的关联词语有“而”、“则”、“因”、“遂”、“即”等，也有不用关联词语的。表选择关系的关联词语有“与其……孰如”、“其……其”、“非……则”、“不……则”、“且”、“抑”、“宁……将”、“与其……孰若”、“宁……宁”等，也有不用关联词语的。

表转折关系的关联词语有“然”、“而”、“然而”、“顾”、“虽”等，也有不用关联词语的。表条件关系的关联词语有“纵”、“乃”、“即”、“则”、“无”等，也有不用关联词语的。表假设关系的关联词语有“如”、“苟”、“使”、“向”、“即”、“脱”、“如……则”、“藉第令”、“若”、“倘”等，也有不用关联词语的。表因果关系的关联词语有“以”、“为”、“以故”、“是以”、“缘”、“故”、“以是”、“因”、“是故”、“由是”、“以此”等，也有不用关联词语的。

文言文中也有多重复句，其分句间的关系也和现代汉语一样。分析多重复句的方法，也和分析现代汉语中多重复句的方法一样，首先要弄清整句中有几个分句，各分句的起止，哪些是关联词语，各分句的意义怎样；然后结合关联词语，串通整句的意义。

其次要统观全句，找出基本的结构关系，即统驭全句的第一层关系，把它分为前后两部分；如果第一层次的前后两部分或其中任何一部分有两个以上的分句，就把它们当作一个整体，按照分析第一层次的方法进行分析，这样就得出第二层次结构关系。依此类推，层层分析下去，找出第三、第四……层次，直到不能再分为止。

附录一：语文新课标必背古诗文

50篇目录

孔子语录　　《论语》

鱼我所欲也　　《孟子》

生于忧患，死于安乐　　《孟子》

曹刿论战　　《左传》

邹忌讽齐王纳谏　　《战国策》

出师表　　诸葛亮

桃花源记　　陶渊明

三峡　　郦道元

杂说（四）　　韩愈

陋室铭　　刘禹锡

小石潭记　　柳宗元

岳阳楼记　　范仲淹

醉翁亭记　　欧阳修

爱莲说　　周敦颐

记承天寺夜游　　苏轼

送东阳马生序（节选）　　宋濂

关雎　　《诗经》

蒹葭　　《诗经》

观沧海　　曹操

饮酒　　陶渊明

送杜少府之任蜀州　　王勃

次北固山下　　王湾

使至塞上　　王维

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄　　李白

行路难　　李白

望岳　　杜甫

春望　　杜甫

茅屋为秋风所破歌　　杜甫

白雪歌送武判官归京　　岑参

早春呈水部张十八员外　　韩愈

酬乐天扬州初逢席上见赠　　刘禹锡

观刈麦　　白居易

钱塘湖春行　　白居易

雁门太守行　　李贺

赤壁　　杜牧

泊秦淮　　杜牧

夜雨寄北　　李商隐

无题　　李商隐

相见欢　　李煜

渔家傲　　范仲淹

浣溪沙　　晏殊

登飞来峰　　王安石

江城子·密州出猎　　苏轼

水调歌头　　苏轼

游山西村　　陆游

破阵子　　辛弃疾

过零丁洋　　文天祥

天净沙·秋思　　马致远

山坡羊·潼关怀古　　张养浩

己亥杂诗　　龚自珍

附录二：古代作家作品

一、先秦作家

孔子（前551—前479）　名丘，字仲尼，春秋时代鲁国陬（zōu）邑人，思想家、教育家，儒家学派创始人。思想核心是“仁”。现存《论语》20篇，是他的弟子记录他与弟子们言行的语录体专集。“论”，读lún，择也，选择摘录之意。

墨子（前468—前376）　名翟（dí），春秋时代鲁国人，墨家学派创始人，主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”。著有《墨子》一书，今存53篇。

老子　姓李，名耳，春秋时代思想家，道家学派创始人，著有《老子》一书，又名《道德经》，81章。

孙子　名武，字长卿，春秋后期齐国人，军事理论家，著有《孙子》，一名《孙子兵法》，13篇，古代称为“兵经”，是我国第一部军事著作。

孟子（前372—前289）　名轲，字子舆，战国时邹（今属山东）人，思想家、政治家、教育家，是继孔子之后的儒家大师。其核心思想是“仁义”，主张实行仁政，强调“民贵君轻”，重视民心向背。在人性问题上提出“性善”论。著有《孟子》一书。

庄子（前369—前286）　名周，战国时宋国蒙（今属河南）人，道家学派代表人物。现存《庄子》一书33篇，又名《南华经》。代表作是《逍遥游》。

屈原（前339—前278）　名平，字原，号灵均，战国末期楚国人。是楚王的后代，他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元，是我国积极浪漫主义诗歌的奠基人，我国第一位伟大的爱国诗人，世界四大文化名人之一（另有波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁）。他用楚辞形式写了我国第一首长篇政治抒情诗《离骚》（即遭遇忧愁。离通“罹”），还有《九歌》、《九章》、《天问》等。《涉江》是《九章》）中的一篇。农历五月初五是他投汨罗江自沉的纪念日。

荀子（前313—前238）　名况，尊号“卿”，汉时避宣帝刘询讳，改称“孙卿”，战国时赵（今属河北）人，思想家、教育家、儒家学派代表人物。但在体系上吸收诸子之长，是先秦唯物主义的集大成者。他针对孟子“性善论”提出“性恶论”，针对儒家“天命论”提出“天行有常”的朴素唯物论和“制天命而用之”的“人定胜天”思想。著有《荀子》32篇，代表作有《劝学》、《天论》等。

韩非（前280—前233）　战国末期韩国人，荀况弟子，法家学派代表人物。在政治上提出重赏、重罚、重农、重战诸项政策，主张君主集权，反对贵族操纵政治。现存《韩非子》55篇，代表作是《五蠹》、《智子疑邻》、《扁鹊见蔡桓公》。

吕不韦（？—前235）　战国末期韩国大商人，曾为秦国的相国。他集合门客编写了《吕氏春秋》（又名《吕览》）。

列子名御寇，战国时郑（今属河南）人，被道家尊为前辈，主张“贵和虚”，提倡要顺其自然，无所作为。著有《列子》8篇。

二、汉代作家

贾谊（前200—前168）　世称贾生，或贾长沙、贾太傅，洛阳（今属河南）人，西汉政论家、文学家。主要文学成就是政论文，有“疏”7篇，《新书》10卷58篇；代表赋作有《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》。明朝人辑有《贾长沙集》，是以他曾做过长沙王太傅命名的。

刘安（前179—前122）　沛郡（今属江苏）人，西汉思想家、文学家，汉高祖孙，袭父爵封为准。

三、隋唐五代作家

魏征（580—643）　字玄成，唐初政治家，官至侍中，封郑国公。《谏太宗十思疏》选自《魏郑公文集》。

王勃（650—676）　字子安，唐代文学家，“初唐四杰”之一。抒情诗《杜少府之任蜀州》（五律）；名文《滕王阁序》。著有《王子安集》。

贺知章（659—744）　字季真，自号四明狂客，唐代诗人。所作《回乡偶书》（七绝）为传诵名篇。

王之涣（688—742）　字季陵，唐代诗人。他的《凉州词》、《登鹳雀楼》是唐代绝句珍品。

孟浩然（689—742）　唐代山水田园诗人。《过故人庄》（五律）描绘了绿水青山的田园风光和“把酒话桑麻”的农家情趣，体现了诗人与村民的真切感情。《春晓》（五绝）写春晓之景及早春之情，成为流传千古的好诗。

王昌龄（698—765）　字少伯，唐代诗人，擅长七绝，多写当时边塞军旅生活，气势雄浑，格调高昂，《从军行》7首、《芙蓉楼送辛渐》和《出塞》2首都很有名。

王维（701—761）　字摩诘，官至尚书右丞，世称王右丞。唐代山水田园诗人。名篇有《鸟鸣涧》（五绝）、《送元二使安西》（七绝）、《观猎》（五律）。“味摩诘诗，诗中有画”，是苏轼赞王维之语。

李白（701—762）　字太白，号青莲居士，陇西成纪人，出生于中亚碎叶，唐代浪漫主义诗人。官至供奉翰林。因性格傲岸，不为权贵所容，使他对腐败社会加深了认识，写下了许多抨击帝王权贵荒淫奢侈和控诉现实政治黑暗的诗篇。五绝《静夜思》、《秋浦歌》，七绝《望天门山》，五律《送友人》，七古《梦游天姥吟留别》、《行路难》都很有名。著有《李太白全集》。

高适（702—765）　字达夫，唐代边塞诗人，诗作对当时的边地形势和士兵疾苦均有反映，代表作　《燕歌行》。著有《高常侍集》。

崔颢（704—754）　唐代诗人，开元进士，官至司勋员外郎。所作边塞诗慷慨豪迈。《黄鹤楼》（七律）甚得李白推崇。明人辑有《崔颢集》。

杜甫（712—770）　字子美，曾居长安城南少陵以西，自称少陵野老，世称杜少陵，出生于巩县（今属河南），唐代现实主义诗人。曾漫游各地，寓居长安十年，“安史之乱”中被俘，逃出后任左拾遗，后弃官移家成都，筑草堂于浣花溪畔，世称浣花草堂。一度任剑南节度参军，检校尚书工部员外郎，世称杜工部。其作品显示了唐由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”，有《杜工部诗集》，代表作《自京赴奉先县咏怀五百字》，组诗“三吏”、“三别”。

岑参（714—770）　唐代边塞诗人，嘉州人，官至嘉州刺史。从军多年，对边塞生活体验深刻，有《岑嘉州诗集》。代表作《白雪歌送武判官归京》（七古）。

张志和（730—810）　字子同，初名龟龄，自号玄真子、烟波钓徒。唐代诗人，多写隐居闲适生活，著有《玄真子》，代表作《渔歌子》（词）。

孟郊（751—784）　唐代诗人，字东野，湖州武康（今浙江德清县）人。一生潦倒失意，性格孤直，不肯随波逐流。诗歌能够反映现实，语言明白淡素，精思苦练。后人以孟郊、贾岛并称为苦吟诗人代表；苏轼称之为“郊寒岛瘦”。诗作有《游子吟》、《征妇怨》。著有《孟东野诗集》。

韩愈（768—824）　字退之，河阳（今属河南）人，自谓郡望昌黎，世称韩昌黎，谥号文，又称韩文公，官至吏部侍郎，又称韩吏部。唐代散文家、诗人，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，列为“唐宋八大家”之首，著有《昌黎先生文集》。

刘禹锡（772—843）　字梦得，唐代诗人，有《刘梦得文集》。《陋室铭》为古来传诵的名篇，《竹枝词》、《柳枝词》等组诗别开生面。名句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”出自《酬乐天扬州初逢席上见赠》。深寓哲理，脍炙人口。

白居易（772—846）　字乐天，号香山居士，曾官太子少傅，又称白太傅。下邽（今属陕西）人，唐代诗人。主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，著有《白氏长庆集》。是新乐府运动的倡导者。代表作有讽喻诗《秦中吟》、《新乐府》，长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》（并序）。还有《卖炭翁》（七古）、《钱塘湖春行》（七律）。

柳宗元（773—819）　字子厚，河东（山西）人，世称柳河东，因参加政治革新失败贬为永州司马，又迁柳州刺史，世称柳柳州。与韩愈倡导古文运动，为唐宋八大家之一。有论说文《天说》、《封建论》，传记文《段太尉逸事状》、《童区寄传》，杂文《捕蛇者说》，寓言散文《三戒》，山水游记《永州八记》。《黔之驴》出自《三戒》，《小石潭记》为《永州八记》之一。著有《柳河东集》。

元稹（799—831）　唐代诗人。字微之，河南（今河南洛阳）人，和白居易友善，一同提倡新乐府运动，也写了许多乐府体讽喻诗。世称“元白”。所作传奇《莺莺传》为著名戏曲《西厢记》的前身。有《元氏长庆集》。

贾岛（779—843）　唐代诗人，字阆仙，一作浪仙，范阳（今河北涿县）人。青年时期做过和尚，号无本。后还俗，曾任长江主簿，人称贾长江。诗长于五律，多写荒凉枯寂之境，颇多寒苦之辞，注重炼字句。与孟郊齐名，有“岛瘦郊寒”之称。“推敲”典故就是由“僧敲月下门”而来。有《长江集》。

李贺（790—816）　唐代诗人，字长吉，福昌（今河南宜阳西）人。长于歌行体。善于驰骋奇特的想象，运用绮丽的词语，塑造新颖的意境，形成独特的风格，是李白之后最突出的浪漫主义诗人。代表作有　《金铜仙人辞汉歌》、《老夫采玉歌》、《雁门太守行》等。有《昌谷集》。

温庭筠（约812—866）　唐代诗人、词人。原名岐，字飞卿。太原（今属山西）人。精于音律，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，时号“温八叉”。其诗辞藻华丽，仅少数作品对时政有所反映。词作多写闺情，成就不高。现存词大都收入《花间集》。

杜牧（803—852）　字牧之，唐代文学家，晚年居住长安城南樊川别墅，因号杜樊川，善用绝句形式讽咏时事，如《赤壁》、《过华清宫绝句》三首。著有《樊川文集》。

李商隐（813—858）　字义山，号玉溪生，唐代诗人，有《李义山诗集》。代表作有：《无题》、《贾生》、《夜雨寄北》等。

皮日休（约834—约902）　唐代文学家。字袭美，一字逸少，襄阳（今属湖北）人。号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生。其诗一部分继承白居易新乐府传统，语言平易近人。散文辞赋多借古讽今，抒写愤慨。著有《皮子文薮》。

陆龟蒙（？—881）　唐文学家，字鲁望，长洲（今江苏吴县）人。自号江湖散人、甫里先生，又号天随子。与皮日休齐名，人称“皮陆”。作品对当时的社会黑暗和统治者的腐朽有所讽刺和揭露，有《甫里集》。

罗隐（833—909）　唐文学家。字昭谏，余杭（今属浙江）人。其散文小品，笔锋犀利；鲁迅谓其所著《谗书》“几乎全部是抗争和愤激之谈”，诗亦颇有讽刺现实之作。有诗集《甲乙集》。

冯延巳（约903—960）　五代南唐词人。一名延嗣，字正中，广陵（今江苏扬州）人。其词内容多写男女间的离情别恨，表现士大夫生活情趣。语言清丽，善于以景见情。有《阳春集》。

李煜（937—978）　五代时南唐国君，著名词人。字重光，初名从嘉，号锺隐，世称李后主。能诗文、音乐、书画。尤以词著名。其词善用比喻，情景交融。语言清朗而富有韵律，有很强的艺术感染力，对词的发展起了很大的推动作用。代表作有《虞美人》、《浪淘沙》等。

四、宋代作家

林逋（967—1028）　字君复，北宋诗人。有“梅妻鹤子”之称，卒谥“和靖先生”，有《林和靖诗集》。有咏梅名诗《山园小梅》。

柳永（987—1053）　字耆卿，原名三变，因排行第七，世称柳七，又曾官至屯田员外郎，世称柳屯田。北宋第一个专业词人。为人放荡不羁，终身潦倒，长于抒写羁旅行役之情，著有《乐章集》。

范仲淹（989—1002）　字希文，北宋政治家、军事家、文学家，谥号文正。名词《渔家傲》反映了边塞生活。贬为邓州知州时写了名文《岳阳楼记》，著有《范文正公集》。

晏殊（991—1055）　字同叔，北宋词人。名作有《踏莎（suō）行》、《浣溪沙》。

宋祁（998—1061）　字子京，谥景文，北宋文学家、史学家，曾迁工部尚书，因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句，遂有“红杏尚书”之称。有《宋景文集》、《宋景文长短句》。

欧阳修（1007—1055）　字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠，北宋文学家、史学家，北宋古文运动的领袖，唐宋八大家之一。提倡“文”、“道”并重，反对浮靡文风。所作散文说理畅达，抒情委婉。《六一诗话》开创了“诗话”这一新的体裁，对后世诗歌理论的发展有一定影响。著有《欧阳文忠公集》。

苏洵（1009—1066）　字明允，号老泉，眉山（今属四川）人，北宋散文家。著有《嘉祐集》，与其子苏轼、苏辙并称“三苏”，俱在“唐宋八大家”之列。

司马光（1010—1086）　字君实，陕州夏县（今属山西）涑（sù）水乡人，世称涑水先生，北宋史学家、文学家，官至宰相，当政八月即逝，追封温国公，谥文正。著有《司马文正公集》。政治上是保守派，对抗王安石变法。在学术上有不朽贡献，用十九年时间主编了我国最大的一部编年体通史《资治通鉴》。宋神宗称此书：“鉴于往事，有资于治道”。

周敦颐（1017—1073）　北宋哲学家。字茂叔，道州营道（今湖南道县）人。号濂溪，世称濂溪先生。是宋朝理学的开山祖，著名理学家程颐、程颢都是他的学生。他正式提出了“文以载道”之说。《爱莲说》为其散文代表作。

王安石（1021—1086）　字介甫，晚号半山，官至宰相，封荆国公，世称王荆公，谥号文，也称王文公，临川（今属江西）人。北宋政治改革家、思想家、文学家，为唐宋八大家之一，其散文雄健峭拔，著有《王文公文集》。

晏几道（约1030—约1106）北宋词人。字叔原，号小山，临川（今属江西）人。其词绝大部分是小令，题材不出爱情别离之类：感情真挚，清丽婉转，明白晓畅。有《小山词》。

沈括（1031—1095）　字存中，钱塘（杭州）人，北宋科学家、政治家。他的《梦溪笔谈》（26卷）是用笔记文体裁写成的综合性学术专著。是我国第一部科学作品。

苏轼（1037—1101）　字子瞻，号东坡居士，北宋文学家、书画家。官至礼部尚书。追谥文忠。其文明白畅达，为唐宋八大家之一。其词开豪放一派，对后世很有影响。著有《东坡全集》、《东坡乐府》等。

苏辙（1039—1112）　北宋散文家。字子由，号颖滨遗老，眉山（今属四川）人。与父苏洵、兄苏轼合称“三苏”，为唐宋八大家之一。所作以议论文为主。文章汪洋澹泊，说理清晰有力。代表作是《上枢密韩太尉书》、《黄州快哉亭记》，有《栾城集》。

秦观（1049—1100）　北宋词人。字少游，太虚，号淮海居士，高邮（今属江苏）人。他的词多写男女爱情和身世感伤，风格轻婉秀丽，是婉约词的代表作家之一。《鹊桥仙》一词情感真挚纯洁，情调高雅，为爱情词杰作。有《淮海词》。

李清照（1084—1151）　字易安，号易安居士，山东济南人，南宋女词人。其词善用白描手法，自辟蹊径，语言清丽。《如梦令》选自《漱玉词》，著有《李清照集》。

陆游（1125—1210）　字务观，号放翁，越州山阴（今属浙江绍兴）人，南宋爱国诗人，诗作今存数千首，内容丰富，主要表现渴望恢复国家统一的爱国热情。诗作《关山月》、《书愤》、《农家叹》、《示儿》、《十一月四日风雨大作》为世传诵，《诉衷情》、《钗头凤》是很有艺术特色的词，文有《过小孤山大孤山》等。著有《剑南