学生文言文知识辞典-第21部分

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取Ｖ�有《剑南诗稿》、《渭南文集》。

杨万里（1117—1206）　字廷秀，号诚斋，吉水（今属江西吉安）人，南宋诗人。其诗初学江西派，后学王安石及晚唐诗人，建立了一种新鲜活泼的诗体“诚斋体”。著有《诚斋集》。

朱熹（1130—1200）　字元晦，号晦庵，谥文，追封信国公。南宋学者、理学家。学识渊博，遍注典籍。经学、史学、文学皆有成就，是宋以后儒家理学的大师，其学说为当时正宗。世称朱子、朱文公，有《四书章句集注》、《楚辞集注》、《朱子大全》等传世。

辛弃疾（1140—1207）　字幼安，号稼轩，历城（今属山东济南）人，南宋爱国词人。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤。与苏轼共为豪放派的代表。著有词集《稼轩长短句》。

姜夔（1155—1221）　字尧章，号白石道人。鄱阳（江西）人，南宋词人，音乐家。其词多为写景咏物、记述客游之作，有《白石道人诗集》。

文天祥（1236—1283）　字宋瑞，又字履善，号文山，庐陵（江西）人，南宋大臣，爱国政治家、文学家，著有《文山先生全集》。《正气歌》、《指南录》、《酹江月》、《（指南录）后序》皆为后人传诵。

五、元明作家

关汉卿　号己斋叟，大都（今属北京）人，元代杂剧（戏曲）作家，我国戏剧史上最伟大的戏剧家，元杂剧的奠基人，所作杂剧达60多种，今存14种，以《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《单刀会》最为著名，著有《关汉卿戏曲集》。《窦娥冤》是我国戏曲史上典型悲剧之一。

王实甫　一名德信，大都（今属北京）人，元代杂剧（戏曲）作家，代表作《西厢记》5本，21折。以歌颂反封建的爱情为主题，歌颂张生和莺莺为争取婚姻自由所进行的斗争，矛头直指封建礼教和婚姻制度，具有强烈的反封建思想。在元代杂剧中具有“天下夺魁”的艺术成就。

马致远（？—1321后）　号东篱，一说字千里，大都（今属北京）人。元代戏曲作家、散曲家，所作杂剧15种，代表作有杂剧《汉宫秋》、散曲《天净沙·秋思》。

睢景臣　字景贤，扬州（今属江苏）人，元代散曲家，今存《高祖还乡》一篇，以大胆辛辣之笔嘲弄封建帝王的尊严，颇具讽刺文学的特色。

张养浩（1270—1329）　字希孟，号云庄，济南（今属山东）人，元代散曲家，其散曲多写弃官后的田园隐逸生活，有的流露出对官场的不满。较为有名的是《山坡羊·潼关怀古》，有散曲集《云庄休闲自适小乐府》。

郑光祖　元代戏曲作家。字德晖，平阳（今山西临汾）人，现存杂剧《倩女离魂》、《？梅香》、《王粲登楼》、《周公摄政》、《三战吕布》五种。

张可久　（约1270—1348后）　元代散曲家。字小山。庆元（今浙江宁波）人。专力写作散曲，多描写自然风景，咏颓放生活之作。有《小山乐府》。

乔吉（？—1345）　一作乔吉甫。元代散曲家，戏曲作家。字梦符，号笙鹤翁、惺惺道人，太原（今属山西）人。散曲风格清丽，内容则多消极颓废。明清人多以他同张可久并称为元散曲两大家。

钟嗣成　元代戏曲家。字继先，号丑斋，大梁（今河南开封）人。编著《录鬼簿》二卷。有至顺元年（1330年）自序，载元代杂剧、散曲作家小传和作品名目。

施耐庵（约1296—约1370）　原名耳，后名子安，字耐庵，元末明初小说家。他的代表作《水浒》即《水浒传》，又名《忠义水浒传》，是我国古代描写农民造反的长篇白话章回体小说。

宋濂（1310—1381）　字景濂，号潜溪，谥文宪，浦江（今属浙江）人，明代文学家，官至学士承旨知制诰，著有《宋学士文集》。代表作有《送东阳马生序》等。

刘基（1311—1375）　字伯温，封诚意伯，谥文成，青田（今属浙江）人，明初文学家，曾辅佐朱元璋开创明朝帝业，为明开国勋臣之一，官至御史中臣兼太史令。著有《诚意伯刘文成公文集》。作品有《卖柑者言》等。

罗贯中（约1330—约1400）　名本，字贯中，号湖海散人，元末明初小说家，相传为施耐庵学生，曾共同从事著作。传有17种通俗演义，代表作《三国志通俗演义》是《三国演义》的前身，是我国古代著名的长篇历史章回体小说。也是我国文学史上第一部章回小说。全书120回。

高启（1336—1374）　字季迪，曾隐居吴淞青丘，自号青丘子，长州（今属江苏）人，明初文学家，曾为翰林院国史编修，编订《元史》。《书博鸡者事》出自《高太史全集》中的《凫藻集》。

于谦（1398—1457）　字延益，钱塘（今属浙江）人，明朝大臣、爱国将领。官至兵部尚书，谥忠肃，诗人。有《于忠肃集》。

王磐（约1470—1530）　字鸿渐，号西楼，高邮（江苏）人，明朝散曲家。有《王西楼乐府》。代表作为《朝天子·咏喇叭》。

崔铣（1478—1541）　字子锺，一字仲凫，安阳（河南）人，著有《洹词》。

吴承恩（约1500—1541）　字汝忠，号射阳山人，山阳（今属江苏）人，明代小说家。四十多岁中贡生，官仅至县丞，因耻于折腰而罢归，一生贫寒，对黑暗现实不满。晚年著成我国第一部神话长篇小说《西游记》，即寄托了他济世匡时的愿望，也是积极浪漫主义的杰作，其艺术性标志着我国浪漫主义文学达到一个新的高峰。

归有光（1506—1571）　字熙甫，号震川，昆山（今属江苏）人，后徙居嘉定（今属上海），明末散文家，60岁中进士，官任南京太仆寺丞。所作散文朴素简洁，善于叙事，有《震川先生集》。

宗臣（1525—1560）　字子相，号方域，兴化（今属江苏）人，明代中叶文学家，官至福建提学副使。“后七子”之一，诗文主张复古，“文必秦汉”。《报刘一丈书》选自《宗子相先生集》。

汤显祖（1550—1616）　字义仍，号若士、清远道人，江西临川人，明代戏曲家，曾任南京太常寺博士、礼部主事。代表作《牡丹亭》（又称《还魂记》）。剧作多反对封建礼教，追求个性解放。

袁宏道（1568—1610）　明代文学家，字中郎，号石公，湖广公安（今属湖北）人。与兄袁宗道、弟袁中道，并称“三袁”，为公安派的创始者。文学主张反对盲目模仿古人。要独抒性灵，写出自己的真情实感。作品直率自然，内容多写闲情逸致。有《袁中郎全集》。

冯梦龙（1574—1646）　字犹龙，号墨憨斋主人，长州（今属江苏）人，明代文学家，辑有话本集《喻世明言》（又称《古今小说》）、《警世通言》、《醒世恒言》，合称“三言”。此外，他还写了长篇小说《平妖传》，改写了《新列国志》，编辑民歌《挂枝儿》、《山歌》等。

凌濛初（1580—1644）　字玄房，号初成，别号空观主人，乌程（今属浙江）人，明代小说家。著有拟话本集《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》，后人合称“二拍”。

徐宏（弘）祖（1586—1641）　字振之，号霞客，江阴（今属江苏）人，明代旅行家、地理地质学家和游记散文作家，著有《徐霞客游记》，该书是日记形式的游记散文，是我国第一部日记体游记。书中作者描绘了祖国山河的壮美，表达了对大自然的热爱，被称作“古今纪游第一”。

魏学洢（约1596—1625）字子敬，明末散文作家，所作《核舟记》（说明文）描述了用一颗核桃雕刻成的小船的情状。清朝人张潮编选的笔记小说《虞初新志》收有该文。

张溥（1602—1641）　字天如，号西铭，太仓（今属江苏）人，明末文学家，崇祯初年始创爱国文社“复社”，从事文学和政治活动。《五人墓碑记》选自他的著作《七录斋集》。

六、清代近代作家

张岱（1597—1679）　明末清初文学家。字宗子、石公，号陶庵，山阴（今浙江绍兴）人。清兵南下后，入山著书。文笔清新，时杂诙谐；作品多写山水景物、日常琐事，有些作品表现出明亡后的怀旧感伤情绪。有《琅琊文集》、《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》等。

黄宗羲（1610—1695）　字太冲，号南雷，又号梨洲，浙江余姚人，明清之际思想家、史学家、爱国作家，曾领导“复社”反宦官权贵，招募义兵抗清。所著《明儒学案》是我国第一部学术史专著。

李渔（1611—1680）　字笠鸿，号笠翁，浙江兰溪人，清代戏曲理论家、剧作家。《芙蕖》节选自《李笠翁一家言·笠翁偶集》中的“种植部”。

顾炎武（1613—1682）　初名绛，明亡后改名炎武，字宁人，江苏昆山亭林镇人，别号亭林，称亭林先生。清初思想家、学者、爱国作家。曾参加“复社”反对宦官权贵和抗清起义，《复庵记》出自《亭林诗文集》。

魏禧（1624—1681）　字冰叔，一字叔子，号裕斋，宁都（今属江西）人，清初散文家。《大铁椎传》选自《魏叔子文钞》。

林嗣环　字起八，号铁崖，清初文人，官至海南副使，著有《铁崖文集》。他的《口技》节选自《虞初新志·秋声诗自序》。

蒲松龄（1640—1715）　字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，世称聊斋先生，淄川（今属山东）人，清代文学家。他用数十年时间写成我国第一部文言短篇小说集《聊斋志异》。

洪昇（1645—1704）　清代戏曲家。字昉思，号稗畦，钱塘（今浙江杭州）人。43岁写成《长生殿》时，轰动一时，当时与孔尚任有“南洪北孔”之称。杂剧今存《四婵娟》。另有诗集《稗畦集》、《稗畦续集》和《啸月楼集》。

孔尚任（1648—1718）　清代戏曲作家。字聘之、季重，号东塘、岸堂、云亭山人，山东曲阜人。经过十余年时间，于康熙三十八年（1699年）写成传奇剧本《桃花扇》。

查（zhā）慎行（1650—1727）　字悔余，号初白，浙江海宁人，清初诗人。《舟夜书所见》（五绝）出自《敬业堂诗集》。

方苞（1668—1749）　字灵皋，号望溪，安徽桐城人，清代散文家，官至礼部右侍郎。论文提倡“义法”即言之有物有序，为桐城派创始人。散文多为经说、序跋、书信、碑传等应酬之作。

吴敬梓（1701—1754）字敏轩，一字文木，全椒（今属安徽）人，清代小说家，所作《儒林外史》是我国第一部长篇讽刺小说，55回。

彭端淑　字仪一，清代中叶文学家，知识广博，工诗能文。《为学》选自《白鹤堂集》，原题是《为学一首示子侄》。

全祖望（1705—1755）　字绍衣，学者称谢山先生，鄞县鲒埼亭（今属浙江宁波）人，清代史学家、文学家，一生潜心于学术，在经学、史学、文章诸方面均有成就，尤以经史学为最，为后期浙东学派代表人物，著有《鲒埼亭集》。《梅花岭记》选自《鲒埼亭集外编》。

曹雪芹（约1715—约1764）　名霑，字梦阮，号雪芹，祖籍丰润（今属河北），生于南京，清代小说家，以十年时间从事《石头记》（即《红楼梦》，又名《金玉缘》）的创作，全书未成而病卒，后四十回为高鹗所续，全书120回，属于章回体小说，是我国古代小说中最伟大的现实主义作品。

袁枚（1716—1797）　字子才，号简斋、随园老人，钱塘（今属浙江杭州）人，清代诗人、散文家。曾任知县，辞官后于江宁（南京）小仓山下修筑随园定居，自号仓山居士。《祭妹文》选自他的《小仓山房诗文集》，还著有《随园诗话》。

姚鼐（1731—1815）　字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩，人称惜抱先生，清代散文家。安徽桐城人，是继方苞、刘大櫆之后“桐城派”的集大成者；提出文章须以“考据”、“词章”为手段阐明儒家的“义理”，三者合一的古文理论。《登泰山记》选自《惜抱轩诗文集》，其中“雪中观日”一段，尤为后世称道。

洪亮吉（1746—1808）　字君直，一字稚存，号北江，阳湖（今属江苏）人，清中叶经学家、文学家，在经史、地理、音韵、训诂方面都有成就。论文《治平篇》选自《洪北江全集》，提出了人口繁衍与社会经济力量存在矛盾的问题，这是我国人口史上人口论学说中一个创见。

龚自珍（1792—1841）　一名巩祚，字瑟人，号定庵，浙江仁和（今属杭州）人，清代思想家、文学家，官至礼部主事，后辞职南归。精于经学、文学和史地学，为“今文学派”主要人物，近代改良运动先驱之一。己亥年（道光十九年）归途中写了315首绝句，总题为《己亥杂诗》，表达对国事的感慨与生平经历的哀乐。著有《定庵全集》。

刘鹗（1857—1909）　字铁云，笔名（别署）洪都百炼生，丹徒（今属江苏镇江）人，清末小说家，通数学、医术、水利等。他的《老残游记》是我国晚清四大谴责小说之一。《明湖居听书》即选自《老残游记》。

孙文（1866—1925）　字逸仙，别号中山，广东省中山县人，我国民主革命伟大先行者，著有《孙中山全集》，共11卷。课文有《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》　。

吴趼（jiǎn）人（1866—1910）　号沃尧，字小允，又字茧人，后改趼人，南海（今广东广州）人，因居佛山镇，自称我佛山人，清末（近代）小说家。所作《二十年目睹之怪现状》为晚清四大谴责小说之一。

李宝嘉（1867—1906）　字伯元，号南亭亭长，江苏武进人，清末小说家，他的《官场现形记》为晚清四大谴责小说之一。《制台见洋人》即节选自该书第53回。

徐珂（kē）（1869—1928）　字仲可，原名昌，浙江杭州人，曾官内阁中书，为南社诗人、商务印书馆编辑，参编《辞源》、《中国人名大辞典》。辑有《清稗类钞》一书。

曾朴（1871—1934）　字孟朴，笔名东亚病夫，江苏常熟人，近代小说家，通法文。所作《孽海花》为晚清四大谴责小说之一。

梁启超（1873—1929）　字卓如，号任公，别署饮冰室主人，广东新会人。戊戌维新的领袖，政治家，文学家。《少年中国说》、《谭嗣同》出自《饮冰室合集》。

林觉民（1887—1911）　字意洞，闽侯（今福建福州）人，黄花冈七十二烈士之一。他的《与妻书》后收入《广州三月二十九日革命史》。

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