金瓶梅读本-第15部分

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杨夫人也笑了：这小和尚与金银财宝不一样，他生的面如满月，眉有豪光，有罗汉的威严，有天人的相貌，我女儿十六岁了，招不来好女婿，这小和尚与我女儿正好是天造的一对，地配的一双，专等你回来，择良辰吉日，以完婚配，日后我夫妻俩，有小女的武艺和丈夫，可成大事。
李全想想也是，不能断然决定，就叫人传了空来见。
不大一会儿，了空穿一件僧衣，合掌于胸，不行礼拜，只打问讯：南无无量寿佛，站在一旁。
李全看空长得果然不俗：两耳垂肩，双手过膝，齿白唇红，与女儿恰是一对亲姐妹一般。
李全心中不觉欢喜，问了生辰八字，与女儿的一模一样，是同年同月同日同时生。
李全又问：你你家在何住处？
了空道：山东清河县，西门千户家的公子。
李全知是大户人家，有根基的孩子，遂让了空坐了，细问来由。
了空声泪俱下，把南下寻找母亲，被土贼掳到大营，专等将军发慈悲，放一条生路，母子团园的要求说了一遍。
李全道：既到此处，就是有缘，这叫千里姻缘一线牵，你吗，也别说走了，跟小女结婚吧。
说完，李全取出历头，看看正是黄道吉日，忙传令下去，盛摆宴宴，让了空与小姐成亲。
了空无奈，只好与小姐沐浴更衣，由一班乐队引到大厅。
两人在大厅里，设摆香案，拜天地，拜父母，夫妻对拜，而后，被引入洞房。
小姐卸罢残妆，问了空：这佛道中男女俱得成佛，却要女换男身，来世方成佛道，请问女身如何得转？
了空佛家语道：《维摩诘经》说，有天女说法，舍利佛言：你既悟道，因何不转女身？天女说：我从十二年来，悟了佛法，求女人相，便不得见，又从何转？即如做傀儡的，雕成木女儿，原非真相，又何必转？一切诸佛，亦无定法，况有定相，一有佛法，即非女身。
小接问道：一切众生，如何脱得生死轮回？
了空佛家语道：《圆觉经》云：一切众生，从无始来就有恩爱贪欲，俱是轮回的种子，因此，种种性根，卵生胎生，湿生化生，皆从淫欲而生性命，当知轮回，爱为根本，因此一点爱根，生出欲来，就好是男女，红白二点，从欲生命，就好似生死轮回的公案。从欲为因，从爱为果，爱有顺逆，欲有憎嫉，因此生出种种冤债，种种业因，既有轮回，复生地狱饿鬼，但知诸爱不真，能舍众欲，勤求如来圆觉境界，一请净身，便见如来。
小接问道：色声香味触法，以何因缘，从触得乐？男女相触，才成夫妇，也有触到好的，触到不好的，还是触好？还是不触好？请问“触”字作何解说？
了空佛家语道：《楞严经》云：佛说阿难：汝常晨朝以手摩头，于意云何？次摩所知，谁为能触，能为在手，为复在头。若在于手，头则无知，若在于头，手则无用，云何名触？若各各有，则汝阿难，应有二身。是故当知觉触，与身俱无处所，即身即触，二俱虚妄，本非因缘，非自然性。即说触非真性，那男女交触，便有一种真乐从心中来，岂不是性？天人相交，以眼代触，尚不能免，何况凡夫，请再参禅；《楞严经》还云：佛好所阿难：又汝所明，身触为缘，生于身识，此识为后。阿难若因身生，以身为戒，因触所生，以触为戒。阿难若因身生，必无合离，二觉观缘，身核所识？若因触生，必无身汝，谁有非生，知合离者？阿难物不触，知身知有触，知身即触，知触即身，即触非身，即身非触，身触二相，原无处所　，合身即为身自体相，离身即是虚空等相，中外不成，中云何立？中不复生，内外性空，则汝识生，从谁立界？是故当知身触为缘，生身识界，三处都无。则身与触，及身界三，本非因缘，非自然性。
小姐听罢大喜，向了空问讯，情愿皈依佛法，了此轮回。
了空焚香打坐，合眼跏跌去了。
小接只好和衣而寝。
两人彼此再无相触。
李夫人偷听得眼困，只好去睡了。
天明，李夫人到大王帐中汇报小夫妻的情况。
李全听说，勃然大怒：贼秃无礼，敢嫌我女丑陋，以邪教歪道盎惑，不如杀了。
李夫人劝道：此僧乃有道之人，若是凡人，不知何时与小姐成亲呢，大王息怒，待我慢慢劝她。
李全道：我有一法，先把他拿来，看我行发杀人，自然畏惧，不敢不从，到时，我自有主意叫他回心转意。
李全随即升帐，见了空不来谢亲，随叫几个刀斧手去绑了空前来。
了空打坐，几个丫鬟上前，把了空扶起，上了绳索，送到前厅。
了空依旧念佛，全然不惧。
李全传令绑到杀人场将军柱上，剜出心来，吃佛心汤。
小姐知道后，忙不失跌地到前厅，哀求：休要动手，女儿与他是夙世的佛缘，不在一时夫妇，若杀此人，儿必不独生。
小姐忙上前，拔出利刃，割断绳索。
李全又气又恼，又好笑：我正要吓这贼秃，无奈小姐护他，这可如何是好？也罢，叫他看我杀人罢。
李全随即传令下去：今日发十路喽罗下山，不论僧俗，都要捉活的献功，把和尚放了，押在教场上，看我杀人。
列下答应而去。
小姐知要吓他，也要看看他的佛性，就进屋去了。
11，
天色将晚。
喽罗在淮安羽山一带的林子边，捉拿一批僧人。
其中有个僧人叫了尘。
了尘是了空走后，雪涧禅师收的徒弟。
了空与玳安出走后，雪涧禅师一人住在畏卢庵里，一住就是三年，烧火扫地，打水做饭具是他自己一人。
后来，有一个逃兵，虎头，鹰眼，黄须，到庵里化斋，见禅师家下无人，情愿随师修行，剃度为僧。
老禅师大喜，随与他削发，起名了尘，与自己做个伴。
谁知，这了尘是个游兵，在畏卢庵里只为藏身，并无心修佛。
不到半年，了尘被禅师仗打二次，还让他在佛前罚跪。
这下，了尘不干了，他趁老禅师去村里，不在家，一把大火把庵烧了。
村里人知道，来救，大殿已烧了两间，最后救出一尊佛像。
佛像好似炭人一般，面目全无。
王杏庵说大家再布些银子，另雕一个。
老禅师却不依不饶，说：这块木头，原多出这些挂碍来，依我如来法，原不曾有像，教众生人人自觅他的佛性　，谓之灭度，只因佛灭度后，天人诸国分去舍利，各国供养，思慕佛的面貌，一时不得亲见，西域优填王造起一尊佛像，以金为宝，却使真金掺了，因此金身传到东土，添了许多色相，人人反执像是佛，不能反身见佛，因立佛像，倒做了叛佛求像。
说完，老禅师举斧便劈。
斧头下去，劈到佛像腹部中间，只听得一声响，迸出一个纱囊来，里面滚出一百零八颗明珠来。
一百零八颗明珠就是吴月娘捐献的。
当初薛姑子把她缝在一黄纱袋中，藏在佛腹内，又叫匠人使金漆补了。
十年了，没人知道。
今日此珠出现，以助修寺造佛之功，不是造化，而是菩萨显灵。
王杏庵和一起救火的善男信女，见长老劈佛，都于心里不忍，大家有些气愤。
正要劝，忽然劈开佛腹，漏出纱袋来，乃是一百零八颗明珠，足有十二两重，实乃无价之宝，真乃天赐奇珍，以完佛事。
大家急忙随老禅师拈香礼佛，口中念叨：阿弥陀佛，至灵至感的观世音菩萨。
大家念个不停。
王杏庵的意思，不要老禅师砍佛的下身。
老禅师就是不听，道：有此佛珠，另造新像，盖起大雄宝殿，广立丛林，不如火化了此像。
说罢，老禅师就用火烧了佛像。
一百零八颗明珠在手中，一时没处收藏，想了半天，老禅师决定缝在一件破禅衣里。
晚上，独自一人在灯下拆开禅衣，塞进明珠，然后用线密密缝织。
谁知那了尘是积年的大盗，烧了大殿后，并没有逃走，因为没有盘缠。
老禅师夜晚缝珠，正好被了尘发现。
了尘看的分明，记的清楚，天明，他假装扫地，俟机下手。
老禅师起来，叫道：了尘，你去把这烧坏的木料砖石，各自堆在一起，后厕，我去打扫。
说完，老禅师取了个木筐，就去后厕了。
了尘见老禅师走远，丢下扫帚，溜进屋里，取了破禅衣，拿个木鱼，走小道，往南落荒而逃。
那知道一切都在菩萨的眼里。
了尘南行，来到徐州地面，遇见一起和尚，有十二人，俱是棕团棕帽，肩挑经担，胸挂佛珠，打扮得十分庄严。
了尘与他们一路同行。
走了数月，他们到羽山就被打劫，带到李全寨子上。
一夜无话。
天明起来，李全升帐，众喽罗将僧众解到。
李全道：今日所捉僧众，游食诈哄百姓，绑出去摘肝剜心，不许停留一时。
众喽罗立刻将众僧一个个剥得精光，砍下头，卸成八大块，抛到山后，将衣服收存内库。
了尘难逃劫难，为一百零八颗胡珠，白送了性命。
一旁观看的了空，全然不动，佯装没看见，只是合掌念佛。
李全看得明白，心说：小小年纪，这样有胆气，真是可敬，怪不得小女和夫人都说他是男子汉。
李全高高兴兴，上前拉住了空的手往后堂走。
后堂已经摆下盛宴。
笙箫齐奏，香烟缭绕，后堂里气氛热烈。
李全叫人去来衣服给了空换了，与夫人，小姐一齐如席。
李全知了空吃素，另备一桌与他随意。
到二更，小夫妻携手同入洞房，众人散去。
谁知了空不肯破戒，到三更，也不上床。
如此急坏了小姐。
小姐说：师兄，你果无心破戒，昨日讲得佛法，我也不甘自堕轮回，但你今夜再不同床，明日我父亲肯定不会饶你　，那时我也不能再救你，不如打发奴去罢了，我与你相拌一年，虽不成夫妇，定是前世修行的道友，你去后，我一定一心入道，再不从俗招配，待我父母归天，我去山东清河县找你，你可留下一法名与我，我就此送你下山，
了空听说，合掌拜谢　，给小姐起名：了缘。
两人对天起誓：找到母亲，再成婚配。
三更将尽，山下鸡鸣。
了空说；贤弟，我细想，正是有家难奔，有国难投，当初来时，是一个和尚，如今却是一身锦服，没有衲衣，如何去得，倒不如死在这里，也是我前世修因不全，该遭此魔难。
小姐一想，说：有了，今日父亲杀了许多游僧，剥得衣服禅仗木鱼都在这里，待我去廊下找一件与你。
小姐到廊下取回一件破衲衣，一根禅仗，一个木鱼，与了空。
了空换上破衲衣，辞别小姐，从后山小路飘然离去。
西门庆死后（4）
　　　　12，
了空一路化斋南行。
了空边走边寻思：我和母亲、小玉一别就是十年，不知流落何处？玳安与我宿在破庙，半夜遇见强盗，不知是被杀了？还是回清河县了？我只为寻母亲，发愿南来，如见不着母亲，还说什么参禅修道？走遍天涯海角，也要见着母亲，想那韦驮菩萨也会发慈悲照见的。
走了半月，了空到达扬州江口。
因宋兵盘问，不许北人过江，了空又回到扬州。
宋高宗南迁，因朝廷内乱，苗傅、刘正彦挟制高宗让位太子，把禁兵夺了，朝内无人制他。因此，太后秘召梁夫人，使他通知韩世忠来辅助。
世忠闻变，即日提兵赴召，诛了苗刘二贼。
宋高宗复位。
金人不日南侵。
韩世忠和梁夫人两人在黄天荡大败金人。
金兀术似漏网游鱼，
脱笼狡兔，急奔扬州。
那知元帅岳飞从江北提兵接应，八百精甲，三千步卒，把兀术的人马赶在江边泥淖陷坑中，一阵杀了个净。剩不下一万残兵，不敢回扬州，迤逦往淮南一路连夜奔逃。
岳元帅直赶过淮扬地方才回。
岳元帅进了扬州。
了空听说有个天宁寺，丛林广大，颇有禅林规矩，随进得寺，见了知客，送到十方堂安歇，随众吃饭。
那单上满了，只有一个小和尚叫如惠，约二十岁年纪，同了空一处安歇。
如慧是淮安湖心寺长老的徒孙，回家探母，不料母亲因金兵破了扬州，搬到镇江去了，自己暂到天宁寺安歇。
如惠细问了空来路。
了空拘实回答：山东东昌府清河县人，为探问母亲在淮安府寄居多年，特来寻访，不了料半路遇见强盗，被掳到西山寨中，住了一年，才逃出来，又不知老母在那里，一地里乱找，只求菩萨可怜见。
说完，了空泪如雨下。
如惠道：你这个师兄，真是个孝子，尽得人伦，就是佛法，我们都是行脚的和尚，或去讲经礼忏，或做水陆道场，那里不去？你写出家乡地址，母子姓名，我们在方上给你打听，也是好事。
了空起身谢过，借来一张纸，上写：
家住清河县，原任提刑千户之子，乳名孝哥，在南城畏卢庵出家，法名了空，因母亲吴氏被金兵赶散，与家人玳安南来寻找，路遇强盗，半夜失散，了空南行乞化访母，如有慈悲檀越，方便法法师，觅得音信，即在天宁寺报信，胜造七级浮屠，母子三生图报。
了空写毕，朝众僧合掌问讯。
而后，了空将字帖贴在廊下，告诉大众，以便访问。
次日起来上堂，功课已毕，吃了斋，如慧辞别了空，要过江探母。
了空想：我在此也不是长久之计，打探母亲的音信，丛林中如何打探得出来？不如同如慧一路南行，下村化斋，还好探问。
了空把心中所想说与如慧。
如慧大喜，兵荒马乱行路，有人做伴最好。
于是，两僧结伴南行。
船过瓜州，如慧去看母亲，了空上甘露寺打斋。
13，
吴月娘想孝哥，眼泪不住地流。
玳安要去寻找孝哥，在观音菩萨面前占了一卦，是静守，自然遇合。
吴月娘也恐玳安去了，一时又回不来，只得留下玳安。
不觉就是半年。
金兵退回淮北，宋兵赶过淮安，百姓才得安身。
四月初八，佛的生日，湖心寺做浴佛道场。
吴月娘与玉楼商议道：我有一个心愿，要到湖心寺去烧疏，保我母子团圆，只是没有布施，不好空去。
老尼姑道：如要发愿求安的疏，不消什么布施，到寺里请了香烛，央知客师父写了乡贯姓名，或是求安祈福，谈有印就的疏条，佛前烧了，若好似俗家，还乞化米面，香油衬钱，你我比丘尼，和男僧一样，只拜佛念一卷<；报恩经>；，就烧了疏，日后你母子真得想见，做三日道场，就是大布施了。
吴月娘大喜。
四月初八，吴月娘、小玉、孟玉楼沐浴斋戒，赶赴湖心寺。
吴月娘僧尼打扮，项带数珠，僧帽戒衣。
到了湖心寺大殿，吴月娘她们见了知客，问讯了，引到方丈，拜了长老，说要许愿寻儿，烧一道疏，保安求福的。
长老允了，交与管文书的僧人。
吴月娘去写乡贯已毕，才使上奉教沙门的印。
长老画了押，向佛前烧化。
如慧在殿上是管填疏的，一见吴月娘僧尼打扮，领一群女众进寺参拜长老，就知是半路出家的，见她写得是：西门吴氏，山东清河县，在观音堂出家，为失迷孤子，哀佛慈悲，完全骨肉事，就想起了扬州遇见的了空和尚。
如惠便细问吴月娘：自幼出家，还是半路出家？
吴月娘道：因找儿子，在淮安，不得回乡，因此出家。
如惠问道：令郎多大年纪？
吴月娘道：今年一十七岁，七岁上清河县遭金兵失散，已有十年，只道不在了，原来也出家，做了和尚，去年同家人玳安，听说我在淮安，南来寻访，不了遇见土贼，不知死活，因此心肠不断，指望母子想见，特来大刹许愿，佛前化疏，日后果然相逢，还来答保三宝，另做道场。
如惠道：我在天宁寺遇见一个小沙弥，名唤了空，同单一宿，也说是山东人，来南方寻母的，写一乡贯姓名贴在十方堂上，求师父们通信，次日，我同他过江去了，莫非就是令郎？
玳安听说，忙上前问如慧道：了空穿什么衣服？
如惠道：一件破衲衣，倒不象是他的，许是方上化来的。
玳安问道：你们何时分别的？
如惠道：三月四日在镇江作别，他往甘露寺投宿去了。
吴月娘得了孝哥的信，心中说不出的高兴，在佛前拜了又拜。
吴月娘与众人，辞了长老，欢欢喜喜，象拾了金元宝似的，回到东村观音堂。
14，
吴月娘与玳安商议要去找孝哥。
孟玉楼知吴月娘思儿心切，不好挽留。
倒是老尼姑有见识，他说道：我当初出家，曾许上南海落伽山，参拜观音菩萨，兵慌马乱的，二十年，不曾了此心愿，你千里寻儿，虽是出家，终是个妇道人家，见人，口羞面嫩，我今陪你南行，了此心愿，等你母子相见，我自去南海烧香。
吴月娘高兴地说：肯同弟子同行，那太好了。
于是，老尼姑安顿好庵里的事，与月娘、小玉、玳安一行四人，上大路而去。
一行人过了扬州，直奔江口。
吴月娘众人在船舱坐下。
玳安在船梢，遇见一个老和尚，就与他攀谈起来。
玳安问道：老师父是那里寺里？
老和尚说：是甘露寺的。
玳安问道：贵寺还开丛林接众么？
老和尚道：一个有名的古刹，在江南头一个路口，怎的不接众？
玳安问道：有一个小和尚，叫了空，可在你丛林？
老和尚说：正在家，管殿上的事，早起撞钟打鼓，都是他，好不辛苦哩。
玳安听了空有信，说与吴月娘。
大家好一阵欢喜。
船过金山江口，上岸不远，就是甘露寺。
吴月娘一行四人没有闲情逸志，无心观赏风光，进到寺里，拜了佛，就投斋堂来。
吴月娘走到丛林，正敲板吃午饭，满堂僧众二百多人，都在大长条凳上低头吃斋。
吴月娘进来。
大家让座。
吴月娘不好意思，让玳安仔细看那个是孝哥？
说话不及，船上的老和尚背了半袋米，摇进寺来。
玳安忙上前，说：师父，你说的了空在那里　？
老和尚说：你们随我来，他在殿上管事，你们来这十方堂做什么？
老和尚引四人，穿过塔房、厨房、经房，来到一座客厅。
客厅里，桌椅鲜亮，挂一幅观音出山像。
老和尚让众人坐下，他去传了空。
不一会儿，只听一声云板响，几个小和尚拥着一位老法师出来。
老法师年逾七旬，古面庞，碧眉雪顶。
老和尚引见道：这就是宝公禅师。
宝公禅师就是畏卢庵的雪涧禅师，因王杏庵修完大殿，向南海探取明珠，接引了空回寺，改名宝公，到庐山过了夏，来到甘露寺。
原来这老和尚耳聋，错把了空当宝公。
吴月娘众人空欢喜一场。
宝公禅师只当是远路进香，参禅问道的，就上了云床，朝南坐下。
看见吴月娘等，老法师心里就是一喜：儿子出家，母亲出家，都走到一起了，还是佛法法力无边。
吴月娘他们只得朝上参拜，不敢说寻儿子，误听了聋和尚的言语。
宝公禅师问：比丘尼二人不似参方行脚，有何事参见和尚，请俺升座？
吴月娘吓得答不出话来。
老尼姑，出家多年，听过讲经的，知道些规矩，上前合掌问讯，道：弟子是山阳县湖心寺出家，从不曾听法师说法，问得甘露寺老法师做水陆大会，特来瞻仰皈依受戒。
宝公禅师道：比丘尼出家先受戒律，才讲圆通，不断爱根，如何讲得受戒，我看你二比丘尼　，这个后来出家的，却是你的徒弟么？
老尼姑道：是乱后出家的，他有一件心事，南海进香，寻找儿子，求发誓慧眼一观。
法师闻言，心里窃喜，闭目入定。
有一盏茶的工夫，法师笑道：此会甚奇，只要虔心前去，自有相逢之日。
说完，法师扬长而去。
15，
了空在甘露寺宿了两夜，没处寻找母亲，发愿上南海烧香，求观音菩萨指点，于是托钵化斋，昼化长街，夜宿古庙，过了镇江、丹阳，到了宁波府。
了空不服水土，差一点死在关帝庙。
多亏韦驮菩萨的一碗凉水，出了汗，好了数日，将养身子壮了，了空依旧托钵化斋。
后来，等了一起香客，是山东临清善人当的南海进香社，僧俗百十人，了空与他们搭个船，过莲花洋，往南海去了。
船到海里，忽遇飓风，一时不的到岸。
又用不得槁撑橹摇，船只好抛锚在海中，一任风飘浪滚。
一船人哭的、叫的、一时乱成一团。
了空把心定了，口念<；观音经>；、<；陀螺尼经>；，日夜不绝。
忽然梦见一岛，楼阁重重，也不知几万丈高，又内藏千百重楼阁，中间是观音，他母亲跪在面前，又几千重楼阁，观音与母亲面前，了空跪着念经，一处处光明透现在虚空之中，不见大海，也不见人船。
到了天明，一阵海风送船回到南海岸　。
16，
吴月娘一行四人辞了宝公禅师，一路南行。
玳安挑着行李。
小玉扮做女道。
老师姑敲木鱼化斋。
只有月娘见人羞惭，不象久出家的。
好在南方人好道，不用念经，就送来斋饭。
一路茫茫，大家或投寺院安歇，或搭鱼船，漫山过水，走了两月有余，到了临安。
已是秋尽冬初的光景，那里去找孝哥？到各寺里问问，连个影儿也没有。
吴月娘昼夜哭啼。
到了绍兴府地方，天晚下雨，把衣服行李淋湿了，赶不上路程，路旁一座火德真君庙，叫开庙门问路，却是一个尼姑庵，叫了半天，没人应声，只听得里边叫：了空开门。
喜得玳安叫吴月娘不迭。
走出一个小尼姑　，年纪二十余岁，生的秀雅大方，一团和气，让进吴月娘一行人，进庙去了。
一个老尼姑，五十余岁，一双小小脚儿，拄个拐杖，也是半路出家，忙问月娘何来。
吴月娘细说了一遍。
吴月娘道：是朝参南海的，到了宝方，天晚下雨，借