燕山樵夫杂文散文精选集-第33部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


饮食与政治联姻，大概已有几千年历史了。历史上不乏经典案例，曹操青梅祝酒论英雄、项羽摆的鸿门宴、宋太祖赵匡胤杯酒释兵权·；·；·；·；·；·；可称为历史上最为经典案例中的精品，可圈可点。你看，做为皇帝的赵匡胤，在公园961年摆出一桌酒席，没费吹灰之力，推杯换盏，谈笑风生，喝酒之间就把石首信、王审琦等禁军武将首领的兵权，给轻松解除了，这桌酒席，对皇帝来说，来得有多实惠！
古今中外历史上一些重大问题或事件的处理预案，有相当一部分是在密室或饭桌上弄出来的，一桌酒席有时会改变历史的进程。请客吃饭，通常是政治家们为达到政治目的，而利用的外在手段，也是政治在饮食领域内的延伸与发展。政治家们饭桌上的酒饭可不太好食，往往是项庄舞剑，意在沛公，主人与食客间彼此心照不宣，各打各的主意，稍有闪失，项上人头便会搬家，甚至祸及九族。
在民间，请客吃饭，是最为风行的民俗礼仪，也是人迹关系沟通交流的最佳形式。婚丧嫁娶、开业庆典，同学聚会，会议宴会、商贸谈判·；·；·；·；·；·；饭局形式多得让人数不过来。只要有必要，便会有种种宴请的理由。
无酒不成席，无美不成局。中国人餐桌上菜肴的精美、丰盛，餐具的精美、奢华，以及宴会的排场气派，令洋人们眼花聊乱，叹为观止，自愧不如。美人佐餐陪酒，在中国古代早就有之，发展进化到今日的美女玉体盛宴，和那些近乎天价的昂贵菜肴，更是令洋人们目瞪口呆，惊诧万分。
饮食成了文化，文化成了饮食，大家都来吃文化品文化。看来吃饭还真不是小问题，吃出了文化，吃出了艺术，吃出了风格，吃出了品味，当然，也吃出了腐败。人的口腹之欲就是这么复杂，这么欲海难填，犹如虎盆大口般这么厉害！食客们的胃口、口味总是在不断变化，这年景，生猛海鲜、龙虾海参、山珍水鲜，都已有些吃腻，于是，穿山甲，果子狸、娃娃鱼、毒蛇毒蝎·；·；·；·；·；·；都爬上了食客们的餐桌，成了备受食客们青睐的盘中佳肴。
一铁矿主遇到点麻烦，想请老同学某局长吃顿便饭，把事情摆平。电话打过去，局长却很忙，饭局多得应接不暇，还得提前预约。局长还是赏了老同学的面子，爽快地接受了邀请。不过局长有个小小要求：大鱼大肉都吃腻了，也别搞啥全羊宴了，来点简单清爽补肾的，就弄头鹿来随便啃啃吧。矿主忙驾车赶到鹿场，花高价牵了头梅花鹿，送到大酒店备用。这桌“全鹿宴”一直持续到午夜，才圆满结束。包括酒水桑拿搓澡按摩卡拉OK，一共消费了八千六百多。局长、矿主很高兴很满意，饭桌上，局长一个电话打过去，轻轻松松给摆平了事情，铁矿多停产一天，损失何止几十个八千六？看看，一头美丽的梅花鹿，就这样在食客们的餐桌上英勇壮烈，以身殉职了，但这笔开销的帐单，却与公款吃喝没有任何关系，并不会记到全国每年近千亿规模的公款吃喝的帐面上。私人宴请，人情往来，谁敢说这是公款吃喝？虽然貌似与腐败无关，实乃腐败形式的变种。
今日品尝过了美味的梅花鹿，明日又该将何种鲜猛之物请上餐桌呢？不知红烧、清炖、烧烤熊猫的滋味如何？
来碗幽默！
　　　　杂文
来碗幽默！
文/燕山樵夫
纵观中华传统文化史，我们的祖先并不缺乏幽默，给后人留下了丰厚的幽默文化遗产：《史记·；滑稽列传》、《笑林广记》、《　西游记》，《儒林外史》、《阿Q正传》、《四世同堂》等等；出现了鲁迅、老舍、钱钟书、赵树理、候宝林等华夏血统的幽默大师，足可与国外契可夫、果戈理、马克·；吐温、欧亨利、卓别林等幽默大师同榜齐名。
人类的生活丰富多彩，人类的精神生活同样丰富多彩。幽默，是人类所特有的精神生活，象猴子、黑猩猩等高级智能动物，也有喜怒哀乐，但绝没有幽默。幽默，也是人类特有的一种心理感受与体验，一种精神审美的心理活动，也是一种特殊的语言和行为的表达，是门特殊情感的表达艺术，观察世界的独特窗口。通过欣赏幽默，人们获得精神层面的愉悦满足，达到某种心理共鸣，或表达、传达、宣泄某种大众化情绪。
幽默，是人们对日常的生存体悟，进行总结、归纳、整理、发掘、加工、浓缩、提炼、升华，以乐观、诙谐、机智、讥讽的形式，表达某种情感的宣泄与欣赏，是一种精神心理活动范畴，也是人类高等智慧与自信的具体表现。
幽默，源自生活，是对常态生活的另类夸张式的解读与展示。
幽默，是一种文化　，一种文学形式，也是大俗大雅的艺术。幽默欣赏，通常由主体与客体间的相互交融交流而成，主体传达出包涵幽默的信息载体，客体对接受到的信息，进行处理分析，理解了其间的内涵，与主体达成共鸣，在心理产生自发的愉悦快感，随之发出会心的微笑，从而完成一次幽默的欣赏过程。没有客体的幽默，则属自我安慰或自娱性质的幽默。
人生需要幽默，人性亦需要幽默；生活需要幽默，生存亦需要幽默。文化需要幽默，网络更需要幽默。没有幽默的世界，单调枯噪乏味，犹如万里荒漠；充满幽默的世界，生机盎然，活泼灵动，丰富多彩，好似横看成岭侧成峰的庐山美景。
幽默的品质与茶叶相似，可分为上中下三品。不同族群，对幽默品味要求也不尽相同。上品幽默，机智深刻凝重；中品幽默，轻松诙谐；下品幽默，情色低俗。
幽默，犹如强力酵母粉、催化剂，发酵快乐，催化快乐。有的幽默，似咬到一口极辣的望天辣；有的似口含枚橄榄，回味无穷；有的则似中药铺里的五味子，甜酸苦辣，五味俱全；更有的酷似失笑散，让你笑得躺地打滚笑泪长流直揉肠子，不笑都不成。
幽默与讽刺，是对血脉相连、密不可分、相互依存的手足兄弟。如果幽默是碧绿的仙人掌，讽刺便是那仙人掌上锋利的刺；如果幽默是柄越王剑的剑脊，讽刺就是那雪亮锋利的刃锋。
幽默形式，常见有行为幽默、语言幽默、文字幽默三种类型。
一、行为幽默，通过夸张的肢体语言，表达出的某种特定情景的幽默；如杂技团里的小丑、双簧表演等等。
二、语言幽默，主要有两种类型：专业型的幽默，为表演型幽默，如小品、相声、二人转、脱口秀、说吧等；业余型的幽默，多为民间生活常态中聊天侃大山式的幽默，如笑话、荤段子、幽默短信等。
三、文字幽默，为专业正统的幽默，有艺术品味的幽默。文字幽默表现形式主要有两种：
A、点式幽默，一段文字中，通过一个点来爆发倾泻幽默能量，犹如相声里的抖包袱，前面的文字，都是铺垫，是为后面的幽默爆发点而服务而渲染，如张三和李四悄悄躲在躲在一暗室内，开始为火速暴富策划“阳谋”。在这里，“阳谋”便是幽默点，如果改为阴谋，则是普通常态的描写，毫无幽默而言了；
B、块状幽默，这类幽默的特点，在整段文字中，并没有明显的幽默亮点，而是通过整体整段的描述，将幽默内涵潜移默化，融解蕴含在整段文字内，从而形成较强的艺术感染力，如《阿Q正传》中的阿Q，在被砍头前，还在为自己没有将那圆圈画圆画好，而遗憾自责；又如《四世同堂》中的汉奸冠晓荷，被日本鬼子活埋时，还在高呼皇军万岁！
优秀的幽默作品，浑然天成，自然流畅，水到渠成，看不出任何人为雕琢痕迹。
一开馄饨摊的小贩，突然得了笔意外之财，酒足饭宝，晃进茶楼，将张百元票拍到茶桌上，朝台面上的演员高声吆喝道：来碗幽默！
小伙计巅巅跑过来：先生，呣们茶楼的节目都是论段儿点，不论碗。
馄饨小贩不理那茬，继续朝台上吆喝：来碗幽默，俺要荤点辣点刺激点的！爷有得是钱，爷要的幽默它就论碗算！
茶楼小伙计傻在那里，到底还是台上的江湖艺人们机灵，台面上二人转立马开了台，旋出一对红男绿女来！那女的扭动了几圈，便学着电视综艺类节目主持人的腔调，开始煽情：请大家来点掌声鼓励鼓励！台下终于响起稀稀落落的掌声。
现如今在电视、网络、媒体上，此类无厘头式艳俗的煽情搞笑幽默，好像大量上市的黄瓜、白菜，满大街都是，泛滥成灾。在那些廉价的搞笑幽默节目中，演员、节目主持人手中不断舞动丈二加长老头乐，频频从台上伸向台下观众的脊背腋窝，用那耙齿挠上几下，强迫你乐，不乐不来点掌声是过不了关的。如此幽默，实在是对幽默的误解歪唱，并非真正弄懂了幽默，大多是附庸风雅，捞些银两与廉价掌声而已。
正宗的上品幽默，胜过《西游记》中的人参果，无价！
。
人道乎，钱道乎！
　　　　杂文
人道乎，钱道乎！
　　　文/燕山樵夫
医乃仁术。人为万物之灵，人是世界上第一宝贵的高级智能动物，生命无价。救死扶伤，乃白衣天使的天职；医德、人道乃行医的道德基础。中国古代悬壶济世的杏林高手，不但医术超群，大多医德高尚，讲究职业道德，并不把金钱看得不那么沉重，而把患者的性命看得极重，救人一命，胜造七级浮屠。当历史走到了今天的市场经济时代，白衣天使的医德，开始面临经济大潮的冲击与考验。
好友小D的父亲，年近七十，身体仍健壮硬朗，一日午睡过后，突然口眼歪斜，但手脚与行走正常。小D夫妻俩急忙租车，将父亲送往七十里外的县医院救治，经过一番检查，那接诊医生确诊为轻度脑血栓，开出了一疗程的药，让回家打点滴观察治疗，一月后再来复查。不到半日，小D夫妇在县医院花费了数千元，抱回甘露醇、维脑路通等一大堆药物，返家后，请当地医生每日为老人输液，打点滴、扎针灸，病势终于略渐减轻。一月后，小D夫妇俩带老父去县医院复查，正巧遇到了位有点远房亲戚的内科医生接诊，他认真看过病历、CD等检查报告后，又为老人查体，量了血压听了心脏后，摇头笑笑，坦然告知，老人并没有脑血栓，而是得了面神经炎，即所谓的面神经麻痹，西医对此病并无良术，回去扎扎针灸、做做按摩、热敷，慢慢便会康复，根本没有必要打那些点滴。两个月后，老人康复，小D夫妻俩虚惊一场，如释重负，着实感激那位讲真话的好医生。
有谁能辨明当初那位医生是误诊，还是刻意为之？是否脑血栓，CD没有检查出来？恐怕只有当时事人自己心知肚明，局外人是很难作出合理判断和界定的。再高级的仪器也无法检验人的良心指数。
其实，医生的误诊误治，对患者造成的不仅仅是经济方面的损失，而且同时造成精神上的伤害，甚至心灵上的摧残。医生的误诊或失误，做为医疗实践，的确在所难免，但为了经济利益，人为刻意的误诊误治，小病大治，谎报病情、隐瞒实情，则是医德的彻底沦丧，是当代新的医疗腐败变种形式，媒体当彻底揭露曝光之，强力声讨谴责之！
近钱道一分，远仁道十分。君子爱财，取之有道，白衣天使依然。道乃仁德之道，人道之道，绝非钱道。
林子一大，啥鸟都有，偌大杏林中的出现几只好钱之鸟，亦很正常，不足为怪，更不必为之大惊小怪。虽然是几只害群的好钱之鸟，但城门失火，往往殃及池鱼，几只臭鱼烂虾，却败坏了杏林的整体名誉，令患者及家属苦不堪言。
对此类个体医疗腐败案例，不加治理，不加谴责，任其蔓延扩散，倘若最终发展成局部乃至行业整体腐败，便是时代的悲剧了！
一青年夫妇的宝贝儿子，不知吃了何物，脸上手上突然出了大片疹状疙瘩，跑到医院皮肤科就诊，那医生先是让照胸部X光，先检查了肺部；然后又开出了做心电图的单子，又检查了心脏；再去验血·；·；·；·；·；·；最后才在处方上开出几片扑尔敏了事。
对身患大病重病的患者而言，医院大门虽然易进却难出；对患者家属而言，进此门时则要慎重慎进为宜，真正迈进大门之后，一定要睁大双眼，振奋精神，时时提高革命警惕，捂紧钱袋，须小心防范形形色色的各类扒手·；·；·；·；·；·；
做为患者这一特定弱势群体，面对白衣天使，特别是近乎天价的高昂医疗费用，甚感无奈！国家已连续十多次降低药品售价，但患者并未感受到日常看病的高昂费用有所降低，反而仍在节节攀升。中国的医疗行业，宛若一片充满谜团的百慕大海区！
阿翔，你可要记牢！
　　　　杂文
阿翔，你可要记牢！
文/燕山樵夫
阿翔栽啦！阿翔被停职了！！阿翔主动请辞了！！！
全国人民震惊了，TV领导震怒了，球迷们沸腾了，网民们困惑了，铁杆粉丝们高潮了，媒体亢奋了！
小球推动了大球。本来本次世界杯足球赛，从头到尾就没咱中国啥事，把中、美两个大国晾在了一边，只有坐冷板凳看球，瞧西洋景儿，为别人鼓掌喝彩的份儿，心理还常常默默为本国足球的早亡默哀着，胸中闷着股恨铁不成钢的无名火儿，没料到阿翔这回却突然为国挣了光，冷丁爆出个什么阿黄门的解说事件来，令世界对中国刮目相看了！
瞧瞧，人家翔哥的解说，有多到位，多投入，多专业，多敬业！人家黄哥的胸怀多宽广，主动为西洋的意大利喝彩，高呼万岁了！这是什么精神？真正的国际主义精神！这是什么风范？真正的泱泱大国风范！这是什么解说风格？真正的黄氏个性激情化解说风格！这是什么主持流派？真正的新潮激情流派！
意大利到底该不该万岁？澳大利亚该不该滚球回国？地球人都知道。在足球场上，只有进球才是硬道理，别的全是扯淡！一球定乾坤嘛，胜败在此一球！做为第三国的球迷兼著名主持，为进此一球，就为人家外国喝彩并山呼万岁，的确有点哪个·；·；·；·；·；·；，万岁一词，现如今在意大利都有点生僻了，在墨索里尼当政那阵儿，到是喊过几年，最近几十年没人喊了，这回让阿翔冷丁为意大利一喊，反到令意大利脸上有些不好意思了。瞧瞧，人家意大利本国球迷，都没有勇气喊出来，到让那华夏东土的黄铁嘴给喊了出来，人家这精神，比白求恩还白求恩，真令这些意大利土族们万分羞愧！
话又说回来了，阿翔这回惹TY领导们生气，也是情有可原，你此番越界游的也太远了点！你在为谁工作为谁服务？你拿谁的薪水？你的屁股坐到那一边去了？澳大利亚、意大利都是第三国，你激情冲动为那般？还有点民族自尊没有？你喊万岁，向谁请示向谁报告过？你也太无组织无纪律自由懒散惯了嘛！名嘴大碗又当如何？犯到风口浪尖上，照样拿下回家抱娃娃去！少了谁谁，地球照样转！TV照样播！
阿翔，你知道错在哪里了吗？你错在了为之呼喊助威的对象，倘若是中国队临门一脚，进了此球，进入了八强，不要说你喊一遍万岁，你就是喊上十遍二十遍中国万岁，祖国人民在你的带领下，也会群情激奋，举臂同呼，TV领导也不会因此追究你什么！意大利算那路大仙？血脉不同，基因更不相同嘛！凤凰为火鸡呐喊助威，是何道理？与情与理都说不过去嘛！阿翔，你此一呼，也太伤中国足球队员们的自尊啦，太伤咱中国球迷的感情啦，弄得中国足协的管员多没面子！
阿翔，你巧舌如簧，能言善辩，你是个解说怪才，也是个人才，本着惩前治后、治病救人的人道精神，俺们高家庄全体村民，热烈欢迎阿翔到俺们村来反省思过，顺便到俺们村主办的土豆网球类视频宽带频道做节目主持人，以观后效，给他一个痛改前非、立功赎罪的机会，至于报酬嘛也不多给，给点茶水钱，年薪也就一百来万。多销土豆，还给点提成。
但是，阿翔，你以后要注意了，原则问题不能商量，不能马虎地，再不能随便乱呼万岁了，假如临村李家庄结了个一百来斤的大倭瓜，你张口就喊人家李家庄万岁，那可不成！俺们高家庄可坚决不答应！
俺们高家庄的地道，虽然家家各有各的高招，但也不能随便乱呼万岁，坏了规矩！　再说，万岁一词在过去大清国那时代，那也是皇上国王们专用的词儿，现如今虽然到了市场经济年代，也不能廉价到满大街都是的白菜、土豆的地位，可不能随便乱用乱喊。
阿翔，你可一定要记牢！
聊聊儒学的六大软肋！
　　　　杂文
聊聊儒学的六大软肋！
　文/燕山樵夫
近一时期，一些专家、学者、媒体在积极倡导学习、研究国学，一些网站也开辟了国学频道或相应社区版块，向世人大力宣传、推广国学。华夏大陆似乎形成了一股“五四”以来新一轮的国学热潮，据媒体报道，国内、海外兴办的孔子院校已近百家。向现代化疾速奔走的人们，现在又突然回过头来，纷纷从已霉潮的历史故纸堆里，开始挖掘寻找起令国人引为骄傲自豪的国粹来，令人好生困惑。
说起国粹，不能不提儒学。在中国传统文化之林里，儒、道、佛三位一体，它们三家毕竟是支撑中国传统文化的龙骨，是国学中极其重要的不可分割的五脏六腑，当属国粹中的精华，精华中的精华。
两千多年前，孔子老先生所创立的儒家学说，经后代弟子、大儒们的不断完善、补充、发展，终于形成了一个完整的人文思想理论体系，以仁为核心的儒家学说理论，可谓博大精深，影响了两千多年中国文化思想史的发展，并对周边一些国家产生了较为深远的影响。特别是在汉代，汉武帝罢黜百家、独尊儒术，将儒学提升为国家宗教地位之后，儒学多为后代封建统治者所推崇追捧，儒学理念由此开始一步步登上政治舞台，真正与政治紧密结缘；唐朝以后，又与科举制度紧密联姻，形成密不可分的儒学、科举一体；对儒学的追捧推崇，到了宋、明、清几乎达到了登峰造极的程度。
儒学理论中，有着许多积极进步的成分与理念，如：“己所不欲，勿施于人”。“三人行，必有我师焉”。有教无类·；·；·；·；·；·；等等，无论在哲学、文化、教育、道德、伦理等方面，均有着积极进步的价值与重要意义，儒学在中国历史上曾发挥过不可估量的作用，对构建社会道德价值观，发挥着潜移默化的巨大浸润作用，甚至影响左右过历史的发展进程，成为公认的国学中的国粹，也是其它本土文化都无法替代的国粹，儒学做为国粹中的精品，当之无愧。儒学，做为国粹，因受封建历史条件的局限，它必然良莠并存，精华与糟粕同在。不可避免地存在负面效应，存在诸多不可否认的致命软肋！
儒学第一大软肋：极力推崇、维护封建社会的等级制和社会秩序。“不在其位，不谋其政”。“君君、臣臣、父父、子子”。三纲五常·；·；·；·；·；·；等等。按儒家理论，每一个人出生后，其社会地位就已自然形成，并且终生不得逾越，否则便是不仁非礼，甚至是犯上作乱。儒家这些理念，也正是最受历代封建统治者所迫切需要和欢迎的。对此理念，皇上、宰相、大臣们无不击掌欢迎赞赏，儒学再不好再迂腐，至少不会对当朝权力构成威胁，连潜在的威胁都没有。它的要求、理想与追求，是通过温和的读书修身等和平手段，来获得实现的。瞧瞧，要是陈胜、吴广、刘邦、洪秀全、李自成这等乱臣贼子，当年都老老实实地捧读四书五经，成为铁杆儒家门生，他们还会举旗造反吗？天下岂不永远太平，龙脉永传万年？但皇上老儿们并不犯傻，虽然把孔老夫子追捧到高入云霄，频频加封到令人叹为观止的地步，但对孔氏家族后裔的任用上，却出奇的吝舍，极少给与其拥有实权的重要官职。孔氏家族的后裔子孙们，自然心知肚明，彼此心照不宣罢啦。
儒学第二大软肋：学而优则仕，倡导官本位，对中国知识分子灵魂的腐蚀、毒害极深，流毒甚广。儒家近乎病态、甚至变态的迷恋权力、崇拜权力。鼓吹读书为仕，走上仕途，是儒家弟子们读书的终极人生目标，也是儒家最高的政治理想。“书中自有黄金屋，书中自由颜如玉”。当然，书中还自有乌纱帽；万般皆下品，唯有读书高。做为一代宗师，孔子老先生，在这方面身体力行，亲自做过表率，带领弟子，驾辆破旧牛车，饿着肚皮，周游列国，兜售他那套克己复礼的学说，推销自己，希望捞顶乌纱戴戴，过过当官的隐，实现恢复周朝礼制的政治抱负。他自己曾夸下海口：“苟有用我者，期月而已可也，三年有成。”意思是说，假如有人用我来治理国家，一年时间就差不多会有起色，经过三年便会很有成效了。遗憾的是各国的国君们，都不买孔老先生的帐，弄得孔子挺没面子。有段时间，孔老先生情绪特别低落，曾一度萌生了流亡海外的念头。孔子见当官为仕彻底没戏，只好乖乖地回到鲁国老家，开起私家书院，教授弟子，广纳学子，