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香江大亨-第147部分
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堂堂正正解决这个问题，就必须要把李明豹的心思说出来，这个时候，很难容忍两面派，所谓两面讨好，其实到最后就是两面都得罪，旗帜鲜明的表明自己的立场，那样才会有最好的结果。
而李明豹的心中，当然不会把约翰牛放在眼里，但问题是香港就算回归，还需要十多年的时间，太早表明自己的态度，大陆那边虽然会给予回报，但远水解不了近渴，毕竟香港还会在英国手里待十多年。
十多年的时间，足以发生很多事情，就像李明豹要在香港立足，有这么一个旗帜鲜明的大陆派，港英政府要不做点什么，都对不起他们世界搅屎棍的名头。
在政府压力下面发展十多年，李明豹自认不会有那么大的本事，尤其是他现在才刚刚走出第一步的时候，本就不太稳，要是还有政府方面的问题，李明豹就只有看着。港英政府别的事情不需要多做，只要做一条，就能让李明豹立马吐血。不准李明豹的电影在香港放映，只要有这么一条，李明豹美好的未来也就只有说拜拜了。
所以完全偏向大陆那边，大陆那边固然会给回报，但十多年后的回报，李明豹实在是等不起。但要是偏向港英政府，这十多年固然会过得舒服一些，但等到回归以后，立马就会拉清单，大陆那边做这一套，绝对熟门熟路，或许当年李家从大陆来到香港，就有拉清单的原因。
正是因为这样，李明豹更不想为了十多年的安稳，就弄得之后一辈子不安稳。再说李明豹对于约翰牛，真心没有多少好感，以后他们自家的土地上，都会闹出毛病的国家，李明豹的评价真不会太高。
虽然现在香港可以有无数的两面派，但那样的待遇不可能给李明豹，因为那些两面派能控制的行业人数很多，要是逼急了，肯定会有大乱子。而现在香港最出挑的，而又能让人动的，就只有李明豹一个人，所以别人可以双方讨好，唯独李明豹不行。甚至因为李明豹家族的原因，港英政府这边本就很警惕，要是李明豹再说出什么不当的言论，封杀什么的，对港英政府来说，绝对不是什么难以下达的命令。
有这么多原因在，李明豹想要弄出一个不坏的结果，是真的很难，但和赵雅姿说到女娲娘娘的事情以后，李明豹的脑子里面却有了一个模糊的主意，或许依靠这个主意，可以逃过这次的问题。
所以李明豹开始聚精会神的想刚才脑子里面那道突然闪起的灵光。刚才和赵雅姿谈起女娲娘娘，李明豹的脑子里面第一个反应就是洪荒，这类型的小说，对于当时的那位大佬来说，创意绝对新鲜，要不是需要投入的资金太多，或许在那个时代，这个类型的电影或者电视剧绝对会占据很大一片市场。
要知道，美国那些毫无内涵的超级英雄都能够在全球票房当中占据一席之地。华夏的神话却是源远流长，根本不是什么超级英雄能够比拟的。真要说起来，就算是西方的什么狼人吸血鬼一类的东西，在东方神话下面，也就是个渣渣。
好莱坞大片为什么会横扫全球，不就是因为他们的大场面么？剧情什么的，真心不怎么样。但要说到真正的大场面，什么类型的电影场面会有洪荒类型的场面大？动不动就是开天辟地，动不动就是不周山倒塌，要么就是圣人在混沌当中斗法。
这样的场面比起好莱坞那些大片来，强到不知道那里去了。要是特技成本降低到一定的程度，那位大佬就断言全球都会在这样的电影下颤抖。好莱坞电影除非把耶和华或者宙斯这些神搬出来，才会有一拼，但也仅仅就是有一拼而已。
但是西方的神话，真要拍出电影来，十八岁的少年，是肯定不能看的，因为西方的神话里面大多数神，基本上都是家人和家人生出来的，除了耶和华、撒旦这些从水塘里面蹦出来的神之外，雅典系列神话里面的神，都不是好鸟，完全就是反面教材。
但东方神话却没有这个顾虑，要么就是天生地养，要么就是正常夫妻结合，在三观上，绝对是正得不能再正的东西，无论在什么地方都能说得通。
所以那位大佬就在等一个机会，一个特技降价的机会，只要等到那个机会，上马无数洪荒题材的电影，绝对不是妄想。但可惜这个机会还没有得到，那位大佬就挂了，最后白白的便宜了李明豹。
虽然李明豹现在对于洪荒题材的电影也束手无策，但这个类型的小说，李明豹却觉得有搞头。从古代到现在，华夏文化当中有太多的神佛了，从来都没有一个人能够系统的把这些神话人物串联到一起，直到洪荒类型的小说出现。
这对于华夏神话文明的传播，绝对有着重要的意义，当时要不是因为这个说法是从网文界传出来的，而是传统文学界传出来的，那么这个说法肯定能引起华人世界的震动。
而现在，李明豹觉得，或许可以利用这么一个机会，洪荒神话，要是用得好，到时候肯定是能立马就把现在谈判的消息给彻底压下去。因为神话，其实也是代表一种传承。
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第一百七十五章 洪荒 洪荒（第一更）
李明豹到现在还没有忘记，自己身上还有一个身份，那就是才子。香港的才子，和大陆那边可不一样，那边这样的名头，没有什么太过实际的含义，甚至用这个名头，想要加入作协都有些困难。
但是这个头衔在香港，绝对是一个特权身份证。君不见金庸、倪框这些才子，他们在香港的地位有多高？甚至倪框这样的家伙，摆明了就是在和大陆作对，但后面香港回归了，因为他的身份，大陆那边还能让他的作品进入大陆市场，所以才子这个身份，在香港绝对不是摆设。
要是李明豹现在就把洪荒这个题材放出来，全香港的报纸报道最多的，肯定就会是李明豹的小说，而不是李明豹的花边。天知道，李明豹自从把主要精力都放在了电影行业当中以后，有多久没有在明报上面发表过文章了。
香港这边的书友就差没有拿着红漆去泼明报大门了，而现在李明豹在这风口浪尖上面却开始写书，绝对能够把大部分人的眼光都扯过来，到时候就算星岛日报还得瑟，都不会有太多的人理会。而如果到时候报道关于李明豹立场消息的就只有星岛日报一家报纸，李明豹反而会好办很多。
你胡闲不是一定要我说出一个所以然么，那你胡闲为什么自己不说？凭身份，凭地位，他李明豹何德何能，能让所有的人都关注自己的立场？再怎么说，香港也有那么多德高望重的长辈，不去采访他们，却把我这样的小辈拿出来说事儿，不摆明了不给那些长辈们面子么？
到时候只要李明豹把这个疑问说出来，星岛日报那边要还抓着李明豹不放，李明豹就真心佩服胡闲的勇气了。当然，这样的反问，其实也就只有李明豹拿出一个转移注意力话题之后才能说出来。
要是现在就把这个封后路的方法拿出来，根本不可能达到预期目标，星岛日报大不了就说香港最近的风云人物是李明豹，而不是那些大佬，风云人物就得有风云人物的待遇，不先问他怎么行？
但要是等李明豹的洪荒出来了，李明豹就能有托词，说最近在考虑这个关系到华夏神话文明传承的问题，政治上的东西没有太多考虑，就能把星岛日报的嘴巴给堵上。
香港虽然现在是在英国佬的控制下，但是文化传承方面，却比现在的大陆的情况要好很多，也更加有人重视。李明豹已经在考虑一件极其严肃的问题了，哪里还有时间想别的？所以绝大部分人都会宽容，就算是港英政府，也不敢在这个问题上对李明豹说三道四，文化这东西，无论是在什么地方，都是得严肃对待的东西。
君不见美国这样建国历史还没有华夏一个朝代时间长的国家，都把自己的文明传承看得无比重要？英国佬要敢在这个问题上唧唧歪歪，别说香港民众不答应，就算是全世界华人，都不会答应。
有了这个借口，李明豹就能无损的化解现在的麻烦，进而还可以为自己的电影事业做更多的贡献，所以现在推出洪荒，绝对是一本万利的买卖。
想到这里，李明豹突然哈哈大笑，然后对着赵雅姿的嘴巴，就来了一个法式深吻，直到双方都快要断气了，才舍得离开。看到赵雅姿那红红的脸庞，李明豹不由得称赞到：“姿姐，你可真是我的福星啊，要不是你突然说起观音娘娘，我还想不到解决问题的方法，现在好了，我有解决的方法了。终于可以正大光明的出去走动了，实在是太让人高兴了。”
对于李明豹这发呆半响，然后就抱着自己猛亲的状态，赵雅姿开始还摸不着头脑，但等到李明豹说他找到方法了，赵雅姿也跟着高兴。差不多半个月都没有怎么看到李明豹笑脸的赵雅姿，对于李明豹的痛苦有着很深的了解，而现在看李明豹这模样，很明显是找到了解决的办法，所以赵雅姿也跟着高兴。
“有办法就好，但你的办法到底是什么啊？说出来让我听听。”
“姿姐，你别忘了，我不但会拍电影，还会写小说。原本我打算实在躲不过去，那就用拍电影的方式来解决，到时候拍一部电影，来解决麻烦。但这样终归是有些手尾处理不好。但刚才听到你说观音娘娘，我后面又说起女娲娘娘，我就想到一个主意。我好久没有在明报上面发表我的文章了，乘着这个时候，我觉得有必要发表一篇文章，或者说是小说。”李明豹说到。
“你又要写小说了？我都好久没有看到你写的小说了，这次你又想写什么？”赵雅姿要说起来，也算是李明豹的书迷，所以对于李明豹要写小说，她也很关注。
“我要写洪荒！”李明豹自信的说到。
“洪荒？什么叫做洪荒？李生你这个词语，让我有些摸不着头脑啊。”在金庸的办公室里面，金庸扶着自己的眼镜纳闷的问道。
这个时候，离着那天给赵雅姿讲洪荒故事的时间，已经过去了差不多三天。在这三天里面，李明豹废寝忘食的在写着关于洪荒的故事。
这个时候还没有人提出这个概念，所以李明豹也不用画蛇添足的弄出一个穿越的人物，直接就从盘古开天开始写，一直写到龙汉初劫。在这里面，没有突然多出一个人来搅局，从盘古身陨到三族鼎立，然后魔主罗睺出手搅乱天机。
如果单单是用嘴巴讲故事，那洪荒的故事用不了多久都可以讲个大概，就像最开始李明豹和赵雅姿讲的那样，讲个大概，压根用不了两三个小时。
但是写小说和讲故事，不是一个概念，一秒钟可以讲出几个字，但是用手写，两秒钟都写不出来一个复杂的字。所以虽然故事李明豹可以讲到封神演义，但写小说，李明豹硬是花了三天时间，才写到龙汉初劫。
这不是李明豹的手速不给力，实在是洪荒的世界体系太过庞大，很多东西都需要写，像什么法宝先天灵根，各种异兽，在写到龙汉初劫的时候，李明豹就隐约感觉写不下去了。
龙汉初劫之前的事情，倒还好写一点，毕竟那个时候流传到现在的神话人物还有物种大部分都不知道名字，直接写奇花异草就行了，除了某些开天就出名的东西，其他的东西名字不太重要。但后面的巫妖之战，就不能不写得全了，毕竟这时候出战的，巫族还好写总共也就那么几个大巫，还有十二巫主，其他的巫压根就没有名字。
但妖族就不那么好写了，妖皇就有四个，下面还有二十八星宿，三十二天罡，七十二地煞，三百六十五天辰，还有各路妖将，这不像巫族，两族大战之后，巫族算是彻底的灭绝了，剩下的要么就去填了海眼，要么就去地府当了冥王，牛头马面，总共也就那么几个人物，其余的连名字都混不到一个。
而妖族虽然没有了天庭，但后面牵扯到的西游还有无数大小妖，甚至截教那边的万仙，都少不了通天圣人在天庭打劫过来的人物，而西方教那边各种护法，也没少从天庭抢人。
出镜的人物，比起巫族大猫两三只来说，就要多太多了。李明豹故事最多也就能讲个大概的东西，但是实际上写，李明豹却要把各种人物的出场都给写出来。
他要写的洪荒，可不仅仅是为了写个小说，还要借这本小说，彻底的把那些从华夏流传到现在的各类人物给分类断代。这绝对是一个系统而庞大的工程。所以写完龙汉初劫之后，李明豹就知道这个工程单单靠自己，想要完成，起码要花好几年的时间。
这还是在李明豹有着白度可以查阅资料的前提下，要是没有这个东西，单单是把那么多的神仙给写出来，都能让李明豹花无数时间查阅资料。
所以明白这事情是自己短时间内解决不了的，李明豹立马就来找金庸大侠帮忙了。而现在李明豹也就在和金庸大侠讲洪荒的概念。
看到金庸那一副摸不着头脑的样子，李明豹也不是第一次看到，因为之前在给赵雅姿讲故事的时候，赵雅姿也是这么一副表情，所以李明豹并不奇怪，立马就给金庸讲解起什么叫做洪荒。
等到李明豹大概讲了一遍以后，金庸吸着冷气说到：“李生，你知道你这样做会掀起多大的风浪么？中华上下五千年，各种神仙故事何其多？你这本洪荒，居然要把所有的神仙都归纳收集到一起，这样庞大的工作量，怎么可能完成得了？”
“所以我现在就来找金大侠你帮忙来了，我一个人或许会忙不过来，但要是金大侠能推荐一些人物来帮忙，那这工作肯定会好做很多。再说了，我这第一本也算是写出来了，就让金大侠看看，这样的路子到底对不对。”说着，李明豹就拿出自己三天来的劳动成果，递给了金庸。
第一百七十六章 金庸议佛教（第二更）
看到李明豹递过来的稿子，金庸立马就开始看了起来，这一看就花了一个多小时。要知道像金庸这样的人物，看书的速度肯定不会太慢。而从盘古开天之后到龙汉初劫，其实也没有多少字，总共也就才十万字左右。
这还是李明豹为了小说而特意改编的，要是按照传记的写法，字数还会少很多，至少一大半字数不会有。毕竟洪荒这样的书，最深入人心的东西就是洪荒不计年。
什么叫做洪荒不计年？就是上古洪荒那些人物，压根就不知道什么叫做岁月，什么叫做时间。作为第一批开天生灵，他们的寿命只要不是因为意外而了结，基本上就不会死。至少在李明豹所知道的神话当中，那些年活着的小人物，像什么牛一类的平常物种，到西游的时候都还能蹦达。
就像老君那头牛，本就不是什么高贵的物种，也不是独一无二的洪荒物种，但就是这么一头牛，在西游里面也能抖起来。就连孙悟空这样的天生物种，由于出生的时间晚，结果连牛都惹不起，随便两个法宝都能弄得他灰头土脸。
要知道洪荒的时候，不少牛人压根就不买法宝的面子。别说法宝，就算是先天灵宝这样的东西，别人也是说弄坏就弄坏。孙悟空那金箍棒，看起来牛得要死，打谁谁死，砸谁谁伤。
但金箍棒这玩意，也不过就是后天功德灵宝，连至宝都算不上，这个类型的至宝，顶尖的就是九天玄黄塔，仅仅是身上的玄黄二气，就能压死一大堆西游里面的大人物。
所以洪荒年月的神话，根本就不能用常理来述说。别说洪荒了，就连后面封神都能把洪荒最后的地盘都给彻底弄坏了，洪荒里面的牛人何其多？封神可是圣人在争斗，但洪荒可没有圣人，那个时代的武力值，简直大到没有边。
李明豹一边想着洪荒的情节，一边在发散思维。而金庸看到李明豹的书，也很慎重。虽然以这个故事构架上来看，李明豹是写的小说，但金庸却不敢把这个故事当成单纯的小说。
神话这种东西，每个只要有历史的国家都有自己的一套神话体系。而像华夏这样繁杂体系神话的，也就只有华夏。所以只要是沾上这样类型的小说，那都不能单纯的当小说来看。
所以金庸是一边看，一边想，李明豹写的这些东西到底有没有什么漏洞，但是金庸越看，越是觉得李明豹写的这个庞大的体系，真就没有什么漏洞，就连什么十大灵根，十大先天至宝一类的东西，好像真就是那么一回事儿，还有那些神话当中的物种，就连金庸这样博学的人，能知道来历的，都不算多。
区区十万字，金庸却看了一个多小时，等到稿子看完以后，金庸才松了一口气，感慨的说到：“李生大才，或许也就只有李生这样的人物，才能把一部洪荒写得这么荡气回肠。麒麟的高傲，凤凰的自傲，龙族的霸道。寥寥十万字，李生却写得那么透彻。就好像李生亲眼所见一样，这样的书，我评价不了。
但为什么李生写的这些内容里面，却没有佛教？要知道，佛教在华夏神话体系当中，可是占据了重要的地位，尤其是在东南亚一代，佛教是很盛行的，没有佛教，又怎么能说是神话体系完全了呢？”
金庸是个佛教徒，所以对于佛教也是有自己的偏爱，但是整篇小说看下来，金庸却没有发现一点佛教的影子，这就让金庸觉得奇怪了，所以看完书就忍不住提了出来。
“我不是说这部书到现在才写到第一部么？而第一部的时候，别说佛教了，就算是道教，不也没有么？圣人不出，哪里能出现教派？”李明豹笑着回答到。
听到李明豹这样说，金庸想了一下才猜测到：“这么说来，李生你这部洪荒里面，只有出现了圣人，才能出现教派？圣人的意思，就是有教化才能成为圣人？”
听到金庸这么说，李明豹也是十分佩服，要知道圣人这个概念，真正把他实际化，而不是一个空洞的名词，就是因为写明了圣人需要教化别人，才能成为圣人，要不然，圣人也是凡人。
而李明豹还没有说出这样的概念，金庸却能敏锐的察觉到这个问题，说明金庸的脑子，并不一般。要知道最开始的时候，李明豹给金庸介绍洪荒，也就仅仅说是要把华夏的神话体系整理一下，然后就立马给金庸龙汉初劫的稿子，后面的话压根就没有说，而金庸却能够在李明豹的字里行间当中猜出一些事实，真的很恐怖，要不是李明豹有着大量的知识记忆，对上金庸这样的大拿，真就不够看。
既然已经透剧了，李明豹就不介意多透露一些，反正等下他还是要说的，倒不如先把圣人这个概念给彻底的落实：“要说到圣人这个概念，就不得不提到一个人，那就是鸿钧道祖。这开天之后第一个圣人，其实就是他。而后面的圣人，大部分都是鸿钧的徒弟，就像佛教的始祖接引、准提，道教的始祖，三清，造人始祖女娲娘娘。这些人，要不是听鸿钧讲道，他们不可能那么快就成圣。而鸿钧成圣的宏愿，就是教化。后面这些人成圣，也都是通过教化。
所以在洪荒里面，成圣的先决条件，就是需要教化，没有教化之功，就算你有成圣的机缘，也不可能成圣。所以圣人地位崇高，所谓量劫之下，除了圣人，皆为蝼蚁，就是说就算是无量量劫，也损伤不到圣人。”
听到李明豹的解释，金庸的眉头就皱了起来，作为一个传统的佛教徒，听到佛教的始祖被李明豹说成是接引道人和准提道人，就很不高兴。
于是开始反驳起来：“要说接引道人的来历，我也知道一些，接引称之为道人，还不如称之为是佛主，他就是阿弥陀佛，这要说是佛教的始祖，也没有什么问题。但是准提道人的来历，除了在封神演义当中出现过，其他的传记神话，对他的描写都不太多，李生你为什么就认为准提道人也是佛教的始祖，这就有些说不通了。”
信仰问题，一向都是很重要的。尤其是关于信仰当中的人物，更是不容有人诋毁。尤其是像金庸这样的佛教徒，在关系到佛教始祖这样严肃的问题上，他肯定是要和李明豹辩论明白的。
在后世，洪荒这个体系没有被绝大多数人认同的原因有很多，一个是传统文学不容忍，而佛教徒不接受，其实也是一个重要的原因，而佛教徒不接受的原因，很大程度上是对准提道人的身份上不认同。毕竟这位大佬，在任何传说当中的出场几率都不高，贸贸然就抬到了这个位子上面，谁都不会接受。
但李明豹现在既然就弄出了洪荒这本书，自然要把这个话说圆了，要是连金庸一个人都说服不了，又怎么能说服其他的人呢？
所以金庸一开口，李明豹就笑着说到：“要说到准提道人，其实还有另外一个身份需要提一下，不知道金庸先生对于菩提老祖这个人物，有没有了解？”
“你是说西游记里面孙悟空的师傅菩提老祖？”金庸不知道李明豹怎么又把西游记给扯出来了，于是皱着眉头问道。
“对，我说的就是这么一个人物。在西游记里面，菩提老祖这个人物出现得很突兀，没有来历，也没有去路。但他的所�
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