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时空之门1619-第111部分
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在房东看来，勋贵应该有勋贵的荣誉和使命。自己是一个武将的后代，那么自己就应该承担起保卫国家的责任，获取军事胜利的荣耀。
但是，在明朝晚期这个环境里，房东的使命感和荣誉感很快就遭遇到了现实的打击。早年他以为考上了武举自己就会被国家重用，他就能够驰聘沙场报国尽忠。
可是，在进入大明朝的官场体系之后他才明白的发现，不仅武将在文官面前没有任何的地位，就是在那些武将勋贵里面，捞钱、占地、养戏班子，吃喝玩乐等等才被他们当成是正经事儿。听到房东说起保家卫国的抱负的时候，他面对的居然是那些勋贵子弟们的嘲笑。就是那几位和他家关系密切的叔伯长辈，也非常严肃的劝告他不要抱这种不切实际的幻想，而是应该好好经营官场重整家门。
房东尤其没有想到的是，当年一直帮助他支持他的母亲，在他考上了武状元之后也劝说他振兴家业比沙场建功更重要更急切。
在这种环境下，房东自然放下了自己沙场建功的理想，在家人和亲友的安排下成了一个给上面送钱，向下面要钱，吃空饷占兵额的腌臜武官。
一个有理想的人，屈服于现实委委屈屈的活了二十年。他在心灵方面受到的创伤肯定是非常大的。
就这样，房东在黄州卫指挥使的任上成了一个虔诚的道教信徒。他不再每天舞刀弄枪训练弓马，反而开始天天夜夜的烧香打坐，把道教的功课做得比道士们还虔诚还标准。
对于房东房东房大人来说，只有烧香打坐时候才能给他带来些心灵上的安宁。
在黄州府城里，黄州卫指挥使房东也是大名远扬的。道士将军是黄州官场给房东起的外号。而在黄州卫所内部，房东也被下属和士兵们在暗地里叫成房老道。
房老道终究不是个真老道。黄州卫的各种重大事项的决策权仍然掌握在房东的手中。
1626年的一天，正当房东在净室里焚香打坐的时候，黄州卫指挥使司的同知、佥事、镇抚、经历、知事等十几个黄州卫的主要官员，急急忙忙的不顾房府下人们的阻拦，冲进了房东焚香打坐的净室中。
看到房东房大人须发皆张马上就要发作的状况，他的副手，黄州卫指挥同知马得功立刻就对他说道：“禀报大人，新任湖广总兵王书辉王大人的兵马已经到了黄州。这一千多兵马已经把指挥使司团团围住了。大事不好了，大人还是快快决断吧！”
黄州府就在武昌府旁边。沿长江顺流而下，用不了一上午的时间，两个营一千多个复兴军战士，就全副武装的坐着复兴军长江舰队的专用运兵船到了黄州码头。
毫无防备的黄州府城对复兴军大敞实开。一千多个复兴军战士在军官们的带领下列着整齐的队列跑步进入黄州府城。不到半个小时的功夫，两营复兴军就把整个黄州卫指挥使司围了个严严实实。
房大壮早就知道，黄州卫指挥使是自己的本家，一个名字很可笑的叫做房东的家伙。他再次看了一遍手里的情报，然后就命令通讯兵到黄州卫指挥使司送去一份复兴会准备的，用湖广总兵衙门的名义制作的公文。
作为复兴军第十六营的新任总教导员，大明朝的正三品制式武官官袍穿在房大壮的身上，让他感觉非常的别扭。
别说他觉得别扭了，就是他身边的那些军官和士兵们看到房大壮不停的撕扯着身上的衣服的时候，大家也都在心里偷偷发笑。
在这些年轻的复兴军干部士兵眼里，大明朝富丽堂皇的武将官袍确实是非常的畸形可笑的。
第253章农业工业化的重要性1
在复兴会制定的1626年工作计划中，通过复兴军解除大明在长江以北湖广地区的全部武装，将湖北地区的所有明军卫所全部改造成集体农场，将原本的卫所军户改造成农场工人，是复兴会控制整个湖北地区的一地步。
复兴会常务委员会主任孟离，政务厅厅长兼政务厅行政处处长的陈封和复兴会军委会副总政委张宝树三个人，作为复兴会党政军三个方面的负责人，他们在和复兴会主席、复兴军总政委王书辉讨论这个问题的时候是很有一些疑惑的。
张宝树说话是比较直接的，他很直白的问王书辉说，“师尊，我对于这个政策不是很明白。我们虽然建立了大量的国营农场，培养出了很多经过生产建设兵训练的农业工人。可是我们的土地改革政策把土地分给老百姓自己，这可是激发了很多老百姓对我们的热烈拥护的。”
“我个人觉得，如果从征兵的角度来说，对农村单方面的实行土地改革就已经很好了。老百姓的生活得到了保障，老百姓的日子变得越来越好，老百姓对我们复兴会越来越拥护。这不是挺好的么？”
作为复兴会的政府工作的负责人，陈封说话的时候顾虑很多，他从行政工作的角度考虑对王书辉说道：“师尊，我觉得土地改革政策也是很好的。排除能够很好的获得民众支持等方面的考虑的话，单纯的从行政管理的角度讲，通过工作组培养和培训当地村民的参政议政能力，然后把地方治理的权力转交给当地村民选举出来的农会，这样的做法是非常有利于我们复兴会节省行政成本的。”
“从这个角度讲，农场建设不仅需要我们投入大量的人力物力，还需要我们花费大量的时间和精力对当地民众进行军事和文化培训，把他们转化成生产建设兵。然后又要针对性的对他们进行工业化农业技术培训，把他们变成农业工人。从投入的角度讲，我总觉得我们建设农场的工作有些得不偿失。”
负责复兴会党务工作的孟离从来不会抢先发言。在坐镇党委会主任职务，主持复兴会常委会日常工作的几年来，因为他的这种稳重的性格，使得不少头脑简单性子直爽的党内同志管不到三十岁的孟离叫老狐狸。
不过，孟离的这种稳重完全是因为他自己对于党务工作的充分理解。不要着急，不要随便说话。毕竟，孟离在某种意义上作为党的最高领导机构的常务负责人，他的一举一动一言一行都是代表了党的意志的。
所以，他在张宝树和陈封都发完言之后才说道：“师尊，我觉得从为人民服务的这个理念出发，土地改革政策也是非常好的。对于群众来说，手里面实实在在的掌握着几亩地，这样才能让他们的心里觉得踏踏实实的。”
“我们在进行农场建设的实际工作中，不少干部都说，群众对于成为农业工人这件事情表现的并不是非常的拥护。他们实际上更羡慕那些经过土地改革的基地村村民的生活。对于无论是生产还是生活都被农场党委的管束的这种情况，群众的抗拒意识还是比较强烈的。”
历史上，对于党的土地改革政策，不少后世的研究者和业余历史爱好者以及各种“有良心的历史发明家”都有许多林林总总褒贬不一的看法。
作为一个受了高等教育生长和生活在国有大企业环境中的人，王书辉对于土地改革政策有着自己的看法。
在他看来，土地改革政策，是在土地国有政策这个大的框架内的一个阶段性政策。因为党在当时复杂混乱的历史环境下，没有掌握国家政权，不能够全面的推行土地国有政策，把土地这个生产资料通过国家层面进行经营和运作。从处于阶段性革命的实际出发，也就是因为旧民主主义革命到新民主主义革命阶段的实际需求，党才在根据地开展了土地改革政策。
从生产力发展的角度讲，自家干自己的活，自己耕自己的地，鸡犬相闻，老死不相往来的这种小农生产模式，实际上是一种非常原始非常落后的生产方式。
“日出而作。日入而息。凿井而饮。耕田而食。帝力于我何有哉。”的《击壤歌》，实际上是农业文明的人类对于理想生活的一种想象。而在事实上，这种分散的，小规模的农业生产活动完全是因为生产力发展水平的限制所导致的。
在人类社会发展到工业文明之后，所有的工业国家都对农业生产活动进行了主动或者被动，有意识或者无意识的工业化改造。英国的“羊吃人”运动，就是工业资本家对于农业生产活动进行压迫，使得农业生产活动被迫成为为工业生产提供原材料的工业社会的环节的一个过程。
“羊吃人”运动确实对于英格兰的农民们是一场无法想象的残忍的灾难。可是这个运动不仅使得英国的农业生产进入了工业化范畴，更通过这种残忍粗暴的手段，使得大量的无地农民不得不变成工业工人，为英国的工业化发展提供了充足的劳动力。
在两次世界大战后成为世界霸主的美国，在工业化的初期阶段里，也因为工业化对于农业活动的要求，爆发了南北战争。
把南方的奴隶制种植园变成纯粹的为工业化服务的原材料生产基地，把束缚在奴隶种植园中的黑人，解放成为“自由人”，进而把他们送进比奴隶种植园更加黑暗和残酷的工业企业中接受工业资本家的剥削。撕开了自由民主的画皮，这就是南北战争的本质。
正是因为南北战争中工业资本家的胜利，才使得美国的工业化进程得到了长足的进步。可以这样说，没有这场南北战争，美国的全面工业化就无法实现。在一定阶段内，美国当世界霸主的第一工业国英国的小弟，甚至可能会继续持续个上百年甚至几百年。
在王书辉看来，不管是自然进行的社会变革，还是在先进的组织推动下进行的被动的变革，对于身处社会中的活生生的人来说，都不会是个舒服的过程。
有些人对于苏联和中国在工业化初期出现的对农业和农民的利益损害喋喋不休泼污喷粪。可是，英国和美国等等一切在自然的节奏下进行工业化的国家，它们进行工业化的过程难道就会对当时的农民们有半点的仁慈么？
后世的中国人对于人民公社化运动横加指责。他们却不想一想，一切的先进工业国，没有一个国家的农业生产活动是小农生产的。无论是英国还是美国，他们的农业生产都是把土地作为生产资料进行经营的大农业，是主动积极紧密的参与到市场经济中的现代化农业。
人民公社会运动其实就是党在对生产力和生产方式的充分认识下，才进行的全面落实国有土地政策，把土地作为生产资料进行大规模运作的一种尝试。
第254章农业工业化的重要性2
后世的不少糊涂的中国人，想不明白农业工业化是国家全面工业化的一个重要环节的道理。在洋奴卖国贼和一些政客、投机分子和阴谋家的煽动下，他们对于农业集体化进行大肆诋毁。对此，来自后世的王书辉是有深刻的体会的。
可是，到了明朝末年这个环境中，在这样一个可以在一张白纸上肆意作画的时空里，王书辉可不准备把进行大农业生产，利用现代化的组织方式用土地这一生产资料进行工业化生产的机会给浪费掉了。
经济基础决定上层建筑。
后世的中国要不是因为有大量的从小农家庭中出身的官员进入党和政府的机构中，怎么会有那么多的封建主义的糟粕在中国横行。利益既得集团、官僚资本主义、买办资本主义这些肮脏落后影响中国社会全面进步的东西，归根结底就是滋生在小农生产这个封建农业社会生产方式的土壤中。
当然了，王书辉的这种认识，是没有办法直接和复兴会的土著干部们解释的。第一，他们不像王书辉那样对后世中国的历史现实有一个清醒客观的认识。第二，他们也没法真真正正的理解什么叫先进的生产方式。
在这个时空里，英国还是个刚刚有点儿起色的，开始跟着西班牙葡萄牙等老牌殖民帝国的步子发展着的，在封建主义泥潭里苦苦挣扎着的落后国家。美国现在更是连个影子都没有。广阔的北美大地还是处于原始社会阶段的印第安人和各种野生动物的地盘呢。
所以，王书辉在解释这个问题的时候，就必须要从一个比较灵活的角度进行了。
孟离的话实际上给了王书辉一个很好的切入点。
王书辉语重心长的对三个人说道：“你们三个说的都很好，也都很对。宝树从兵员的角度，陈封从行政成本的角度，孟离从为人民服务这个我们党的核心理念的角度说的这些话都很对，都很实事求是。”
“可是，我们考虑问题的时候，不能够用僵化机械的方式来考虑问题。我们必须有长远的目光，用发展的角度来考虑问题。就像孟离说的，为人民服务是我们党的核心理念，可是人民群众的看法就一定是对的，人民群众的说法就一定是好的么？”
点起一根香烟，王书辉继续说道：“举一个简单的例子吧。我们复兴会搞的《全民卫生医疗法令》和《全民教育法令》。当时推广的时候，多少群众不满意不高兴的。甚至我们党内的不少干部也对此不满意。可是呢，推广了这两条法令，群众的身体健康是不是就立即全面的提升了呢？那些少年儿童各方面的素质是不是就立即得到全面的发展了呢？现在人民群众对于这两条法令不是不就变得拥护了呢？”
“在一定的阶段里，群众对于我们一定是会有误解的。可是人民群众最聪明，他们可是知道什么对他们好，什么对他们不好的。只要我们制定的政策法令是实实在在的有利于人民群众的，人民群众哪怕一时间不理解，等到了这些政策法令的实际成果显现出来之后，他们还是会拥护我们的！”
王书辉说道这里，环视了一下围坐在他身边的三个弟子，看到他们都轻轻地点着头，他就继续说道：“进行农业建设，进行现代化的农场建设，进行工业化农业生产这件事情，刚开始的时候，事情肯定不会好干，而且群众肯定也不会理解。”
“当初我们刚开始进行工业建设的时候，说怪话发牢骚的党内同志少了么？也是不少的嘛！可是，等到钢铁工厂建立了起来的时候，老百姓拿到了廉价优质的钢铁生产工具，战士们拿到了先进坚固的步枪和大炮，商务处用那些工业产品赚了大量的利润，给干部和群众提供了充足的福利，大家也是很高兴很拥护的嘛！”
“比起工业建设来，农场建设会更加难吗？不会的嘛！”
“而且，从为人民服务这个我党的核心理念上说，我们进行农业工业化也是完全围绕着这个核心理念进行的。”
“大家想一想，我们建成了大农场，农业生产的盈利和亏损，就已经不再是由单个人民群众的家庭独自承担的了。”
“大丰收的时候，农场职工不仅可以开工资而且可以领取丰厚的奖金。遇到了大歉收的时候，即使奖金没有了，农场职工们也可以按时按月的领取工资。这样一来，人民群众利益得到了充分的保障。”
“农场经营的盈利与亏损虽然与职工的收入有关系，可是那只影响到大家的奖金。农业生产活动的总责任，是由我们复兴会承担起来的。”
“这样一来，那种一有个天灾*，人民群众就不得不卖儿卖女家破人亡的情况就被根绝了。那种一个小灾小病，人民群众就不得不接受土豪劣绅的剥削的情况就没有了。那种一到了春耕的时候，一到了交税的时候，人民群众就不得不接受地主老财们的高利贷盘剥的事情就禁绝了。”
“单单从这个角度讲，农业工业化生产，就是实实在在的有利于人民群众的！”
看到三个弟子点头的幅度越来越大，王书辉进一步解释道：“更重要的是，把人民群众进行集中，从短期内好像增加了我们复兴会的工作成本，可是从长期的角度说，对于人民群众的工业化训练和工业化改造的工作，也变的更加的简单和方便了。我们复兴会为人民群众提供先进的医疗和生活服务，也变得更迅速更直接了啊。”
“而且，我们也不能单方面的只考虑大多数人民群众的利益。所有的人民群众的利益我们都要进行充分的考虑。”
“比如说，那些生活在偏远山区的人民群众，他们的生产和生活条件那么恶劣，他们的生活那么落后和困难。把他们从那个恶劣的环境迁移到交通便利设施完善的农场中生活，这也是我们复兴会的工作。这也是我们复兴会为人民服务的理念的要求啊！”
听了王书辉的这番话，张宝树、陈封和孟离，一下子就有了一种豁然开朗的感觉。他们都在心里感叹着“师尊就是师尊。怎么就站的这么高，看的这么透呢！”
王书辉看到自己话已经被三个复兴会的高级干部全面理解了之后，就拿出一份文件来对他们说道：“我刚才说的那些话，都在这篇《农业工业化的重要性》的文章当中。你们回去后立即开始组织党内的同志对这篇文章进行集中学习。”
“先进的事业，要有明先进的理论来指引。这个思想动员和宣传工作，你们是一定要做好的。孟离同志，党的思想工作你要抓总，这件事情一定不能放松了！”
孟离听了王书辉的话，重重的点了点头。
第255章农业工业化的重要性3
房大壮是河南人。他本来是河南省汝宁府信阳州大别山地区的一个半猎户。
所谓半猎户，就是指的是农忙的时候要给附近的地主大户家做佃户，农闲的时候又要自己在山中打猎换取日用的家庭。
说起来也是倒霉，本来他是因为山里的猎物越来越卖不上价，主家的租子越来越高，家里的日子越来越过不下去了，所以才从上山下来投奔住在信阳州城的亲戚家的。没想到到了信阳他才发现，原本他以为在州城里过着好日子的亲戚，日子过得还不如他这个山中的半猎户呢。
可是，回家这条路已经行不通了。本来，他的父母早亡，他和哥哥一起生活。他哥哥的第一个妻子病死之后取了第二的妻子。那个婆娘对于自己的小叔子相当的不喜欢，以至于房大壮在哥哥家连个饱饭也吃不上。在这主家的盘剥越来越严重的情况下，年纪不到十六岁的房大壮也是发了狠心，就是在亲戚家吃苦也不回山里的家了。
正常来说，老百姓的日子虽然总是很艰难，可是大面上，大家还都忍得下去。穷日子、苦日子过惯了也就适应了。
房大壮年纪虽然不大，可是本事却是不小，他们家祖宗当年在元末的时候可是大名鼎鼎的毛葫芦兵的一员。他家虽然没有因为这个本事混得个一官半职，可是拉弓射箭的本事可是世代传承下来了。要不然，仅仅几口人，在大别山区这样恶劣的环境下，怎么能够生活的下去呢。
房大壮年轻又有本事，正好符合年轻气盛这种情况。
房大壮投奔的亲戚家，有一棵非常巨大的大榆树。大家可别觉得这大榆树有什么了不起的。在生产力落后的时代里，一棵可以结出榆树钱的大榆树，可是穷人家的宝贝。
每每到了青黄不接的时候，家里有一棵自家的大榆树，那可就是能够救命的宝贝。榆树钱这个东西虽然不是正经粮食，可是把它和那些豆子之类的杂粮混在一起煮熟了，哄饱肚子是没问题的。
房大壮一个山里孩子，年纪虽然不算小了，可是在农业时代的信阳州里，也没有什么工作岗位提供给他的。在古代农业社会里，落后的生产力和落后的生产方式，使得年轻的房大壮连个当童工的机会都没有。
老百姓家的家务活也实在不多。房大壮把家里打扫干净，把水缸打满之后，每天就处于一种闲散状态。所以，他的亲戚就给他布置了一项重要工作，全副武装看守那棵已经开始结榆树钱的大榆树。
大家不要觉得奇怪。一个结榆树钱的榆树，至于专门派个人看守么？
在现代社会自然不需要。可是在古代社会里，穷人又不是只有几个，天底下百分之九十九的人都是穷人。饿肚子的人又不是一家，天底下百分之九十九的家庭都饿肚子。更主要的是，在明朝末年这个环境里，随着小冰河气候导致的自然灾害频发，使得明末的粮食生产大规模的衰退。粮食变得越来越珍贵了。
在这种情况下，一棵能够结出大量的榆树钱这种可以代替粮食的好东西的大榆树，可是周边的所有人都虎视眈眈的好东西。
老百姓么，对于吃饭这件事情可是把它当成天那么大的。可是呢，一旦有个身强力壮的大小伙子，拿着一张自制的弓箭站在那里的时候，面对实实在在的安全威胁，大家还是会谨慎从事的。
要不怎说，历史上老百姓闹事造反的时候，总是少于老百姓苦苦忍耐的时候呢。不到了无论如何都是死路一条的绝望情况下，老百信总是选择忍耐。
所以说，一个房大壮站在榆树下，就能够保证这个大榆树的安全了。
要说起来也真是够倒霉的，老百姓不敢动这棵有房大壮保卫的大榆树，可是根本就不需要吃榆树钱的人却盯上这棵大榆树了。
信阳州知州的大儿子前不久纳了一个扬州瘦马。那个扬州名“技”可是和现代的那些小三不同，人家不会成天就知道要钱要房子之类的没什么格调，人家对于生活品质的要求可是相当高尚的。她非得要一架用百年老榆树造的车架。
信阳州里的榆树不多，可是信阳州外的榆树却也不少。但是呢，事情也就是那么寸。因为房大壮的亲戚成天让一个拿着弓箭的半大小子看守着这棵榆树，在信阳州城里，不少好�
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