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时空之门1619-第68部分
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王书辉听了张宝树的话，随意的回了个礼之后挥手让张宝树坐下，他说道：“我和你们直接说吧。我不是询问你们要不要杀掉陈朝伟和蔡奇的事情，而是这件事情在我想来，不能就这么简简单单的处理。我们复兴会内部，要对这件事情进行细致的分析。”
说完了这话，王书辉从口袋里掏出香烟，又用复兴会生产的质量糟糕的安全火柴把烟点上，随意的把烟盒递给三人之后，他才继续说道：“出现了这样的问题，原因是什么，这才是我们复兴会要全面反思的问题。”
“就说调查的结果吧。事实上，不提这两个人违反了纪律确实该死这一点。不管是那几个被害的女工，还是复兴会各个工厂的工人们，都没有意识到这个问题的严重性来。他们的想法是，只要在这个事情中，他们自身的实际利益没有受到损害，那么这就不是一件坏事情。”
“如果我们把陈朝伟和蔡奇就那么杀掉了，那么无论是我们复兴会的干部，还是普通的群众，就都不能认识到这两个人犯的错误是多么严重。那么这个枪毙就变得没有意义了。”
孟离最能理解王书辉的想法，他听了王书辉的话之后，开口说道：“师尊的意思是不是，要用这次出现的事情，对群众和干部进行一次思想教育？”
王书辉点了点头，他用手指了指身后黑板上的三个词，然后对他们说道：“你们看，现在无论是干部还是群众，在对事情的判断上，还只是单纯的遵循一个利益意识。在很多人，甚至是绝大多数人看来，只要是自己的利益没有受到损害，那么这个事情就不过是一个事不关己，可以茶余饭后讨论的闲事儿而已。”
他那手指戳了戳“道德意识”这个词之后，对三人说道：“即使是我们复兴会的高级干部，对于这件事情的判断，也不过是停留在道德原因上。我要问你们的就是，你们觉得陈朝伟和蔡奇的问题，只是他们的道德出了问题，违反了我们纪律这么简单么？”
陈封这个时候才想明白了王书辉的意思。他看了看剩下的那个“阶级意识”的词，一下子脑袋里就想起了复兴会高级干部培训班中，在历史唯物主义教育里提到过的，“社会的发展动力是阶级斗争”的话。他立即张口说道：“师尊的意思是不是说，要用阶级的观点来看待这个问题呢？”
王书辉重重的点了点头，回答道：“是的，我就是这个意思。但是，怎么才能让大家从利益意识和道德意识出发，树立起一个明确的阶级意识来。这才是我要和你们三个讨论的问题。”
第149章从阶级意识到革命意识1
其实，从目前复兴会所有会员的平均水平上看，大家都是那种大哥别笑二哥的状态。
虽然在制度上，王书辉对所有的部门，无论是军事部门，还是行政部门，或者生产部门（工业和农业）进行的制度设定，都是按照技术人员主管业务，政治干部主管行政的模式进行设置的。
但是，真要是说起来的话，技术人员的技术水平，不见得就比政治干部的水平高。政治干部的政治工作能力，也不见得就比技术人员的能力强。
王书辉现在倚为骨干的这批干部也好，目前正在培训的新干部也好，接受的都是王书辉搞的无差别教育。
不是王书辉不想对大家进行细致的专业教育，而是现实的条件让他没有办法这么做。
第一就是大家的基础都差不多。所有的人，除了个别受过传统教育的年轻人之外，大家在最开始的时候，都是那种目不识丁，刚刚从死亡边缘挣扎出来的流民。
第二就是，王书辉就是有了时空门的帮助，他也只是一个人。面对基础水平相同，全都是纯文盲，最好也就是半文盲（读过几本诗书的古代读书人对于王书辉就是个半文盲）的学生，他也只能对他们进行内容相同的全面教育。
所以，在这种情况下，王书辉只能采取现代社会批量化教育的方法，在对学生们进行岗位选派的时候，只能按照他们不同科目的考试成绩去安排职务。
比如说，数学和自然课程的成绩好的，就被安排成了业务干部，做各部门的主管。语文和思想政治课程成绩好的，就被安排到各个部门担任政治干部，做党委书记党组书记，负责行政工作。
而那些各学科成绩比较均衡的，王书辉则把他们全都安排到部队里，担任不同的岗位。
王书辉也知道，就他们接受的那些基本的类似扫盲教育水平的教育，实际上是分不出什么高下来的。大家都不过是考试成绩有所不同，实际上的知识水平都差不多。最后他们能不能胜任那些工作，还要依靠他们自己在实际工作中的实践。
所以，复兴会成立以来，无论是业务干部还是政治干部，他们的职务都是在不断的变更的。
就比如说现在他眼前这三个人吧。孟离和陈封，原来干的都是和他们现在的工作不同的事情。孟离给王书辉担任过助手，而陈封则负责过通商处的工作。王书辉也根据自己手下的这些干部们，在不同岗位上的表现，不断的调整他们的工作的。
所以，相对于张宝树来说，孟离和陈封虽然长期的呆在王书辉左右。但是，他们是不断的被各种各样，纷繁复杂的实际工作纠缠不休的。相对于张宝树，他们的环境要更复杂更多变一些。所以，在讨论思想政治方面的工作的时候，他们两个也更加偏重于，怎么解释和执行王书辉的想法和命令，而不是自己怎么去做这个工作，自己应该对其他的会员们进行什么样的思想政治教育的问题。
张宝树就不同了。部队里的秩序一直非常的良好，部队里的环境一直非常的简单。对于部队的干部来说，他们在做人的工作，也就是对士兵和各级干部们做思想政治工作的时候，就是在做很单纯的思想政治工作。他们不需要考虑这些思想政治工作和其他事务之间的关系。
在听到王书辉的问话后，张宝树回答道：“师尊，部队里进行思想政治教育的方式是很简单的。我认为部队的思想政治教育工作本身，就是在给战士和干部树立阶级意识。”
王书辉当然知道，在后世有一支伟大的军队，他们不仅是革命队，更是宣传队，播种队。王书辉本来对于部队的期望就非常的高。听了张宝树的话，他点了点头，对他说道：“宝树你详细讲一讲部队的思想教育工作。”
孟离和陈封也很想听听部队的思想政治教育工作是怎么做的。
复兴会的所有干部都是接受过军事训练的。而且目前复兴会的主要干部们，以前也都参加过军队。不过不是复兴军，而是早期的家丁队。
复兴军建立起来之后，部队就变得和复兴会的其他部门生分了。复兴军最高权力机构复兴军常委会的办公室，甚至都不在复兴会总部的大楼里，而是在王书辉的办公楼的另一侧。
（位置是这样的。王书辉和朱微妏住的二层小楼在中间。复兴会总部在右侧，里面是政务厅、复兴会常委会办公室和党政培训中心。复兴军常委会在左侧，里面是政治部，军委会办公室，参谋处，后勤处，训练处和军事培训中心。军医院设置在城外大兵营。）
所以，孟离和陈封对于复兴军的工作还真的不是很了解。
张宝树点了点头，沉吟思考了一下，组织好了语言之后才开口说道：“实际上，部队的思想政治教育工作也是制度性的过程。从各地区吸纳来的人员，先被警察部门控制和组织之后，就要接受卫生部门的净化。在净化结束后，培训中心的人，会开始对完成净化的人员，进行基本培训，也就是纪律培训和队列培训。在这之后，人事部门就是开始对人员进行分配了。”
张宝树喝了口茶，继续说道：“从这里开始，不同部门就会有不同的处理了。一般来说，身体条件好一些的人，相对较少。所以，军委会训练处在每批人员中，挑选到的兵员都不会太多。其他的人都是被生产建设兵团拉走培训去了。他们具体怎么做的，我是不了解的。我只说一说我们是怎么做的。”
“所有的人员，首先是要进入新兵训练营。新兵训练营主要对士兵进行的就是两个方面的教育，一个是基本文化课的教育，语文不认识五十个字，数学不能顺利的背出和写出一百个数，就不能完成新兵训练。这个阶段，主要就是上午进行体能和队列训练，下午进行文化教育。到了晚上的时候，政治部门就开始介入了。”
张宝树说到这里，脸上露出些潮红的颜色，情绪上有些激动了起来。他说道：“以前看师尊发动思想工作的时候，我们就觉得师尊很了不起。师尊说起话来，总能说道大家的心里去。等到我们亲自去做思想工作的时候，我们才理解了师尊说的，‘大家的不满都是早就藏在心里的’这句话的意思。”
王书辉摆了摆手，让张宝树继续说。
“指导员们要做的工作很简单。他们首先就是要在新兵中开展诉苦活动。士兵们不是流民就是矿工，都是这世上最下苦的人。所以，在一些和他们是同乡的老兵的带动下，很快人人就开始诉说自己的委屈和苦难了。”
张宝树扭动了一下身体，继续说道：“到了这一步，新兵们的情绪就调动起来了。这时候，教导员们就开始引导大家进行归纳。在教导员们的归纳过程中，大家就会发现，压迫他们，欺负他们的人，不是地主老财就是当官的和狗腿子。”
张宝树脸上露出笑容，对大家说道：“一开始的时候，对新兵进行知识教育的时候，很多战士就觉得自己是来卖命挣粮食的。他们都觉得，学认字，学算术是没用的事情。可是到了思想政治教育的第二步的时候，大家就都不会这么说了，而且大家都认识到，咱们军队是真心对他们好了。”
“因为到了思想政治教育的第二阶段，教导员们开始领着战士们算账。算一算他们给地主老财和当官的干的活卖的力气，和他们得到的东西是不是合的上账。”
张宝树说道这里，用手指了指黑板上的“利益意识”之后，对大家说：“我觉得这就是师尊说的利益意识了吧。过去，战士们也不是没有利益意识，而是因为大家都不识字，不识数。所以就是有心算账，他们也不会算。在新兵营接受了基础教育之后，算账这个事情，他们就做的了了。到了这一步，教导员开始领着大家，给自己给地主老财和当官的干过的活算细账。”
“算账这个活动，真的有很大的作用。以前大家在学习文化课的时候，总觉得那些加减乘除之类的事情，没有意义。可是，到了这一步，大家经过了诉苦，都觉得自己活得很窝囊很委屈。所以，大家为了算明白自己过去的日子到底有多窝囊，多委屈，学习起来的劲头是很足的。”
“算账工作，不用太复杂的算术。一百以内的加减乘除就够了。给地主老财干一年的活，能收多少粮食，自己种了一年的田，实际上手里落下多少粮食；在矿上给主家挖一年的矿，一个人能挖出多少来。矿石卖到外面多少钱一斤，自己的吃穿住用，矿主到底给了大家多少。这些问题都不是很难的问题。掌握了一百以内的加减乘除之后，大家都能算的明白。”
“到了这一步，大家就认识到了一个问题。地主老财和当官的，对大家可不仅仅的打骂克扣这么简单的坏了。通过算账，大家都认识到，自己明明干了那么多的活，生产出那么多的东西，地主老财和当官的，却把大家生产出来的东西都抢走了，故意的让大家过苦日子，过生不如死的坏日子。”
张宝树说道这里的时候，可能是想起了自己过去在卫所里的悲惨生活，情绪上变得很激动，他带着些颤音说道：“到了这个时候，教导员才开始展开第三阶段的思想政治教育工作，开始在新兵中开展‘今昔对比，忆苦思甜’的工作。”
“我觉得，部队的思想政治教育工作到了这一步，就已经开始有了师尊说的树立阶级意识的意思了。教导员到了这里，会把我们复兴会的立场说出来，那就是，根据大家现在的好日子告诉大家，我们复兴会、复兴军要干的事情，就是为天底下，所有受苦受难的穷兄弟、穷姐妹服务，为人民服务，和人民站在一起，给人民争利益，谋幸福。”
“到了这里，不用我们进行什么专门的宣传，看几场《白毛女》，再看几出宣传咱们复兴会给基地村分地的《枝江风云》的戏。大家就都认识到，地主老财和当官的就是想要穷兄弟穷姐妹去死，就是想要害大家。所以，只有大家团结起来，学道理（政治课程），学知识（文化课程），学武艺（军事训练），才能一起对付地主老财，给天底下更多的穷兄弟穷姐妹做主。”
讲到这里，张宝树开始真的激动了起来，他说道：“在我们部队里，师尊写的《复兴革命的敌人都是纸老虎》是大家最喜欢的文章。现在，所有的战士和干部，基本上都能把师尊的这篇文章背下来。大家都等着盼着要打出去，杀光所有的地主老财和当官儿的呢。”
王书辉还是第一次听到复兴军的干部，这么清楚明白的，把整个部队的思想政治教育工作，从头到尾的叙述清楚呢。说实话，他过去对于复兴军的思想政治教育工作，采取的仍旧是道德教育为主的模式。
他制定复兴军政治工作的流程的时候，重点其实是在，让大家通过诉苦，知道为什么自己过苦日子。然后再通过算账，让大家知道，是谁，他们又是怎么样，让大家过上这样的苦日子的。最终，通过这个过程，让大家知道地主老财和当官的有多坏。
王书辉实际上也是没想到，他随意搞出来的，宣扬老百姓苦难日子的《白毛女》和宣传复兴会领大家过上好日子的《枝江风云》，在对土改工作的演绎上，让战士们觉醒了阶级意识。
现在王书辉想来，他自己也有些恍然大悟的感觉。可不是么，只在部队内部上演的《白毛女》和《枝江风云》，揭示的不就是一个土地所有制的矛盾么。地主掌握生产资料，剥削和奴役农民。这就是赤罗罗的阶级矛盾的演绎啊。
不提王书辉的反思。孟离和陈封一下子也明白了过来。
党政系统其实没少做过这方面的工作。但是，因为事务性的工作实在太多。生产上的问题，技术上的困难，时时刻刻的困扰着两个部门。所以，大家都把精力集中在怎么解决问题方面了。倒是这些他们也接受过的政治教育，已经在不知不觉之中，在大量繁杂的事务性工作中被淡化了。
想通了这个问题，陈封立即就对王书辉说道：“师尊，是不是现在也要开始在各部门开始进行阶级教育呢。”
看到王书辉不置可否，孟离说道：“师尊，我觉得，我们完全可以采用部队方面的做法啊。既然大家都是通过个人的利益去判断事物，那么我们也可以领着大家算账啊。”
王书辉没有说话，陈封却接口问道：“这个账要怎么算才好呢。”
孟离答道：“这事情也简单。过程也不会很复杂。前面诉苦的部分，我们和部队方面是一样的。工人和干部和部队里的同志都是一样的出身，在诉苦方面应该是相同的。我说的是算账部分，我们不仅要对大家算他们过去受地主老财和当官的压迫的账，还要和大家算工业系统内部的账。”
王书辉这个时候有兴趣了，他示意孟离继续说下去。孟离说道：“具体的说，算现在的账，就是要告诉大家，现在过得好日子是怎么来的。要让大家明白一个道理，工厂里生产出来的每一个产品，都是涉及着大家的实际利益的。大家能够过上现在的好日子，和工厂里生产多少产品，卖出多少产品都息息相关。”
说到这里孟离已经完全理清了自己的思路。他继续说道：“只要把大家的利益和工厂的生产联系起来。那么，陈朝伟和蔡奇的问题，就不是违反纪律那么简单了。他们拿工厂的产品和福利去满足自己的利益的行为，就变成了一个，是对大家所有人的利益都进行了损害的事情。”
这时候，孟离的语气变得斩钉截铁了。他说道：“什么人才会对大家所有人的利益进行损害呢。只有我们复兴会和我们复兴会代表的天底下所有穷苦百姓的敌人，才会故意的损害大家的利益，剥削和压迫大家。那么，陈朝伟和蔡奇，就变成了我们复兴会和天底下所有的穷苦兄弟共同的敌人，和那些地主老财和当官的是一伙儿的了！”
“这样一来，我们处理陈朝伟和蔡奇，就不是单纯的因为他们违犯了复兴会的纪律，而是因为他们成了和地主老财当官的一样的人，他们是我们的敌人。”
孟离的话讲的相当的有条理，不仅王书辉听的明白，陈封和张宝树也完全听明白了。
不过两个人的想法有所不同。张宝树只是觉得这话说的很有道理，和部队的思想政治教育工作基本是相同的。
陈封则对孟离产生了些不好的想法。他一直觉得陈朝伟和蔡奇的问题，是复兴会自己的事情。他在潜意识中有种家丑不可外扬的想法。他对孟离这种把同志打成敌人的做法，心里是有些不满和反对的。就在他准备说些什么的时候。王书辉开口了。
“好，很好。不愧是我们复兴会常委会的主任。看来这个人选我真得没选错。就是要这样进行思想政治教育工作。”
王书辉高兴地站起来，走了两步之后，对三个人说道：“谁是我们的朋友？谁是我们的敌人？怎么做是我们的朋友？怎么做是我们的敌人？这个大是大非的问题，现在到了要搞清楚的时候了！”
。。。
第150章从阶级意识到革命意识2
阶级意识好不好树立？
说起来挺有意思的，对于阶级意识树立这个问题，现代社会和明朝末年，刚刚好是两个相反的情况。
在现代社会，剥削阶级的阶级意识，更加强烈和明确。而被剥削阶级的阶级意识，非常的涣散。但在明朝末年这个情况刚好反过来。被剥削阶级的阶级意识，更加强烈和明确。而剥削阶级的阶级意识，反倒非常的涣散。
举两个例子。第一个例子是王书辉在21世纪看到过的，关于广东地区的政协会议的内容。在广东地区能够当上政协委员的，大部分都是广东当地的大企业家，大商人。他们在政协会议上发言，直白明确的要求政府要为他们做三个方面的工作：
第一，要政府帮助他们对付工人，政府要保证控制好工人，不让工人闹事儿。
第二，要政府给他们提供给多的政策和经济优惠，让银行给他们贷更多的款。工商税务部门要给他们免除更多的税费。
第三，要政府降低工人的工资，至少也不要要求他们那么及时的给工人们发工资，以此降低他们的生产成本。
第二个例子，则是一条社会新闻。说的还是广东地区的事情。具体就是几个经商的家长，组织了一个活动。他们定期的组织和率领自己的孩子们，参观广东地区顶级商人的豪宅。在这些豪宅里，他们和他们的孩子，就和那些顶级商人和他们的孩子进行交流和结交。
这两个例子，讲的都是现代社会的剥削阶级们，是怎么对外和对内明确的表达本阶级的意识的例子。与之相反，现代社会的被剥削阶级，无论是城市工人还是农民工们，面对剥削阶级的压迫时，采取的办法只有一个。主要就是跑到高楼顶上往下跳，以自己的生命进行示威。
和现代社会不同，在古代农业社会里，无论是剥削阶级还是被剥削阶级，都不像资本主义社会里那样，是一种泾渭分明的情况。但是，相对而言，剥削阶级的成分和结构更加复杂。
虽然从对生产资料土地的占有上，在理论上可以把他们统称为封建地主阶级。因为古代农业社会的生产关系，就是封建土地所有制的。但是，封建地主阶级内部的关系也非常的复杂。
官僚地主，勋贵地主，军官地主和工商地主等等不同身份的地主们，他们之间或者有着严重的矛盾，或者有些地主身兼几种地主的身份。所以，从这一点上来看，作为封建社会的剥削阶级，他们自身的阶级意识是比较混淆，不是很明确的。
就以枝江县为例吧。枝江县令唐文光自己就是地主阶级出身。但是，他作为政府官员，与枝江地区的地主大户之间的矛盾是很大的。因为这里面不仅仅涉及一个话语权的问题，更是涉及到一个利益问题。
朝廷要征税，税收从哪里来呢。正常情况下是从地主那里来的。但是地主们不愿意损害自己的利益去交税。
这种情况下，地方官就必须依靠地主们去压迫普通农民，从他们身上搜刮税收。而地主不仅把自己头上的税收转嫁到农民头上，还可以利用收税的权力，进一步的压榨农民。
这样看来，地主和官僚之间，虽然都是封建地主阶级。但是，他们本身也有矛盾。从宏观上讲，由封建官僚地主组成的明政府和普通地主之间的矛盾还不小呢。
而在封建社会里，作为被剥削阶级的普通农民，贫雇农，自耕农和农奴等，他们的阶级意识相对的倒是比较容易明确。
首先，他们的敌人是相同的。不是普通地主，就是经商的工商业地主。或者是官僚地主，要不就是地主化的军官。�
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