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时空军火商-第115部分
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些惊讶和不解的表情之后，以为又忽悠到了一个土鳖而显得有些得意洋洋的使者带着何平来到了炎魔部落汗帐的最中心，同时也是卡戎森林的最中心处。
在这里，何平终于看到了之前已经听说过很多次的神殿，神殿不止一座，很明显，不仅仅是大魔神巴尔有自己独。立的神殿，其他的魔神也都有着各自的神殿，而在这些神殿群当中，有一座神殿明显更加华丽和高大，而且所处的位置也是中心，被其他的神殿如同众星拱月一般捧在最中央，看来，这座神殿应该就是大魔神巴尔的神殿了。
何平仔细观察，他发现这些神殿的建设风格已经和半兽人没有多少关系了，这些神殿都是石头结构的，并且不像半兽人的那种普通石头房子，只是用石头和泥巴混合起来堆成墙而已，这些神殿所用的石头都是经过专门的打磨，将石头打磨成四四方方的石砖，然后用石砖垒起来的，神殿的整体也不像半兽人的房屋那样简单，而是整体呈现出金字塔的形状，并且周围还有不少的装饰。
说实话，也就是半兽人的文明程度较低，看到在周围那样子的半兽人部落当中，出现这么几座神殿没有出现什么惊讶的感觉，而何平就不同了，他非常的清楚建筑风格代表了什么，一个文明的建筑风格都是经历了上千年，甚至更加久远的时间之后才确定下来的，而半兽人的房屋就算发展数百上千年，也不可能进化成这些神殿的样子，这完全就是两个不同的文明，实在是太突兀了。
何平觉得自己已经非常混搭了，将各个世界的不同武器装备倒来倒去，现在精灵界的精灵战士们都已经用上了枪械，兵界的士兵们用上了魔导武器，这样的事情以后还会更多，但现在看到在其他半兽人那种简单的房屋中间，却出现了这些华丽而整洁的神殿，何平这一次的惊讶之情还真不是装出来的。
使者看到何平脸上的惊讶，于是又得意了一下，接着他看向了神殿，脸上露出一丝虔诚的表情，似乎是真的在向这座神殿所供奉的神明进行祈祷，接着他便对何平说道：“弗洛伊德大师，这座神殿就是大魔神巴尔大人的居所了，我们炎魔部落的领导者们都在里面，接下来我就不能进去了，您进去之后自然会有其他人来引导，我先告辞了。”
使者说完，对何平行了一个何平在其他的部落当中没有见过的奇怪礼节，便转身离开了神殿，走向了其他地方，而何平也不多做耽搁，在神殿的门口深吸了一口气之后，便走向了神殿的大门，大门口，左右各站着一名强壮的半兽人战士，这两名半兽人战士和之前何平见到过的那名战士一样，也是身形非常高大，看样子有可能晋升为战争领主的精英战士。
这两名精英战士与何平之前见到过的其他半兽人战士都不同的是，他们的武器装备明显不是普通的货色，身上穿着全套的板甲，板甲上还有特殊的纹路，隐隐还能够看到某种特殊的图案，而他们手中的大刀也是差不多的状态，很显然，这些都是魂器，都是在其他部落当中只有战争领主和部落高层的亲兵们才有资格使用的好东西。
那两名战士看样子也是知道何平的事情，并且刚才他们也看到了将何平送到这里来的使者，因此见到何平靠近神殿之后，他们并没有阻拦，而是在神殿大门的两边先是行了一个和刚才那名使者相同的礼节，接着便一左一右主动帮助何平推开了神殿那扇巨大而厚实的大门，随着轰隆隆的响声，大门缓缓开启，而何平也第一次看到了神殿里面的样子。
神殿的内部基本上是呈圆形的，在神殿的最深处，竖立着一尊巨大的神像，这尊神像并不是用石头雕刻而成，而似乎使用某种金属浇铸而成，神像面貌狰狞，乍一看倒是和半兽人有那么一点相似，但是仔细看的话就能看到不少的不同，比如说更长的獠牙，以及头上的犄角，而且眼睛里也有颜料画出了火焰的图形，倒是与何平之前见过的炎魔部落的纹章，有那么几分相似。
第371章骨牌
“欢迎你的到来，弗洛伊德大师。”何平刚走进神殿，就看到了在神殿内部坐了一圈的数十位萨满巫师，这个数量可是非常惊人的，就连黑隼和怒锤两个部落，也不能凑够这么多的萨满巫师，更不用说小部落了，而这里的萨满巫师，也还只是炎魔部落的一部分罢了，在这其中，坐在最深处，那尊神像脚下的一位看上去年龄最大的萨满巫师见到何平进入，便开口说道：
“我是魔神教的教主，同时也是炎魔部落的酋长，你可以称呼我为德拉索尔，我代表魔神教和炎魔部落欢迎弗洛伊德大师加入我们，在这里，你不需要拘谨和惶恐，因为我们都是来自于各地，我想你已经知道了，我们最初并非来自于一个部落，我们当中有很多也都是流浪者，我们因为同一个信念聚在了一起，我们希望，弗洛伊德大师也能够很快的融入魔神教，融入炎魔部落。”
从这个自称德拉索尔的萨满巫师口中，何平验证了之前很多他推测到的消息，同时，他也注意到了德拉索尔说话的一个小细节，在所有说到炎魔部落和魔神教的事情时，全部都是魔神教在前，而炎魔部落在后，自我介绍是那样，欢迎何平加入也是那样，都是魔神教在前，而炎魔部落在后。
听德拉索尔的意思，那就是他首先是魔神教的教主，接下来才是炎魔部落的酋长，而何平将要加入的，也首先是魔神教，然后才是炎魔部落，这个细节又让何平稍稍在意，他之前只是认为魔神教是炎魔部落内部的一个宗教，虽说魔神教的背后很可能有着很强大的势力，但这个宗教实际上还是依托在炎魔部落内部的。
但现在看来，双方的关系正好相反，魔神教并不是炎魔部落内部的一个宗教，而是反过来，炎魔部落是魔神教麾下的一个部落，是先有了魔神教，之后，才在魔神教的扶植之下建立了炎魔部落，炎魔部落的建立，就是在魔神教的帮助之下完成的，自然只能算是魔神教的下属机构，而且这还意味着以后还会有更多的部落投入到魔神教的麾下。
现在看来，还是魔神教等于炎魔部落，但是等到以后，这个等式就不成立了，到时候炎魔部落就只是魔神教的下属机构之一，以后还会有很多其他的部落也加入到魔神教内部，这些部落都会算是魔神教的下属机构，那个时候的魔神教，就会变成一个庞大的机构，就不再是像现在这样和炎魔部落混在一起了。
“感谢魔神教和炎魔部落能够收留我这个无家可归之人。”何平心念百转，不过表面上却没有任何的变化，面对德拉索尔的欢迎，何平用半兽人的习惯说道：“我之前所在的部落已经被摧毁，那里已经没有了我的容身之处，我一路流浪而来，在这里终于找到了归宿，从今往后，我会作为魔神教和炎魔部落的一员继续存在。”
“愿大魔神指引我们前进，弗洛伊德大师，从今天开始，你就是魔神教的祭司，以及炎魔部落的智者，今天你是初来乍到，有很多事情都不知道，不过没有关系，时间还有很多。”德拉索尔说着，便让旁边一人将一枚骨牌交给了何平，然后接着说道：“这枚骨牌是我魔神教专门制作的魂器，其中有我魔神教的起源以及教义，弗洛伊德大师可以等到完全理解之后再开始执行任务，另外，这枚骨牌也是我魔神教祭司的身份象征，可以在周围的几个部落当中通用。”
何平从旁边那名半兽人手中接过骨牌，稍稍用魔力渗透，便明白这枚骨牌的底细，总体上来说，这是和精灵们的那种用于储存信息的树叶型魔法道具相同功能的东西，不过制作方法当然不是像精灵们那样使用魔法阵了，在这枚骨牌当中，何平感受到了某种奇特的兽魂，这种兽魂能够快速的将信息封存在骨牌内，然后在任意的时刻将信息调出来。
看到这枚骨牌，何平也明白了巫术，以及半兽人制作魂器的炼金术都不简单，这其中还有很多东西是自己所不知道的，虽然已经明白了所有的理论知识，但如果没有实践，没有其他人的指导，他对于巫术和魂器制作的理解还差的很远，何平也明白了，虽然一般的半兽人，以及战士们的文明程度不高，但萨满巫师绝对是一个另类。
结果骨牌，何平按照德拉索尔的指点，在骨牌上留下了一道精神力印记，骨牌制作的时候，都是没有主人的，都是能够让所有人使用的，不过留下了这一道精神力印记之后，就只有这精神力印记的主人能够使用骨牌，能够读取到骨牌当中的信息，并且能够让骨牌微微发亮，毕竟这也算是能够代表身份的令牌，要是被别人拿去可就不好了。
这个小小的技巧又让何平有点惊讶，因为在他的理论知识当中，是没有这种做法的，他之前是不知道使用精神力印记还能够起到让魂器认主的作用，而且这还是魂器的独特技巧，精灵们是不可能用这种方法来让魔法道具认主的，毕竟魂器里面可是有兽魂存在，从某种程度上来说，这算是活物，就是不知道这种技巧是以前就有，还是魔神教开发出来的。
和周围的其他神职人员问候了一番，拿到了骨牌，知道了骨牌的使用方法之后，何平又和萨满巫师们随便聊了几句，便先行离开了，他毕竟还只是一个新人，很多事情还需要学习，今天就只是问候一下，见见面而已，之后他还要去仔细的研究骨牌里的信息，而其他的祭司们还要进行自己的工作。
何平倒是不怕暴露自己的身份，不怕被其他的半兽人怀疑，因为这些半兽人在这个世界已经生活了这么多年，早就已经有了大量的常识，就算那些萨满巫师接触到了魔神教这个很可能来自于其他更高等级文明世界的势力，但他们的常识却并没有被颠覆，因此，能够使用巫术的只有半兽人萨满巫师这一点他们是绝对不会怀疑的，只要不怀疑何平半兽人的身份，那么其他的事情就好办多了。
从神殿出来之后没走几步，何平便又碰到了刚才带他来这里的那名使者，这一次那名使者见了何平愈加的恭敬，刚才何平虽说已经表明了要加入魔神教加入炎魔部落，但毕竟没有拿到骨牌，没有得到德拉索尔的认可，也还只是一个外人，但现在不同了，何平已经正式是一名魔神教的祭司，是一名炎魔部落的智者了，地位自然不是一般的战士能比拟，使者这样的态度变化也就是理所当然的了。
跟着使者，何平来到了为他专门安排的房间，这是位于炎魔部落汗帐中心，也就是神殿区域的外围的一处独。立院落，周围相同规格样式的院落还有不少，看来这里应该就是祭司们的居住区了，这里的条件非常不错，比起周围来说不知道好了多少，已经快要与何平在精灵那边的住所差不多了。
送走了使者，何平便将自己关在了房间内，在半兽人领地的这段时间里，他所看到的东西很多，对于半兽人的了解也加深了不少，他需要一段时间来好好地消化一下这段时间里得到的情报，并且还要仔细规划一下接下来的行动，而首先第一步，就是要好好的研究一下那枚骨牌里面所储存的信息。
第372章历史
何平把玩着手中的骨牌，这枚骨牌通体雪白，甚至有点晶莹透亮，怎么看都不像是五大三粗的半兽人制作出来的东西，都已经有点接近精灵们的工艺品了，骨牌有巴掌大小，看不出是什么动物的骨头，不过能够看出来应该是由一块肩胛骨制作而成的，骨牌的正面，刻着一个炎魔部落的纹章，那个带角带牙眼窝有火焰的头骨，而背面，则是某种魔兽的图案。
骨牌的正反两面都磨制的非常光滑，摸不出任何的毛刺，而边缘则是一些雕刻出来的花纹装饰，虽然雕工非常的精细，让何平非常的惊讶，不过从这些花纹上，却还是能够看出半兽人那种特有的粗犷和野性，精细的雕工和粗犷的风格，这两种本来是相反的概念，却非常好的融合在了这一枚小小的骨牌上。
刚才在神殿的时候，何平已经将自己的精神力印记输入到了骨牌当中，刻印在了骨牌的内部，或者说是骨牌内部的兽魂上，因此，这个时候这枚骨牌已经算是何平私有的东西了，其他人无法使用，而要是想要将何平的精神力印记完全清除，然后再刻上自己的精神力印记，那也是行不通的，因为何平的精神力印记已经和兽魂融合在了一起。
要是强行消除何平的精神力印记，就会连通骨牌里面的兽魂一起消除掉，而没有了兽魂，这枚骨牌就什么都不是了，已经不算是魂器，只是一件魂器胚子，没有之前的所有功能，里面不再储存原来的信息，同时也无法激活，无法让骨牌正面的炎魔部落纹章发光，这样的话，骨牌就没有任何作用了，而想要伪造的话，这其中也有炎魔部落自己的秘密，外人是很难做出相同的东西的。
加入精神力印记之后，其他人就无法使用这枚骨牌了，既不能从中提取到信息，也不能激活骨牌正面的炎魔部落纹章，对于这种做法的原理，何平倒是非常感兴趣，精灵的魔法道具是做不到这一点了，至少一般的魔法道具做不到，至于有没有高等级的魔法道具也拥有一定程度的意识，能不能施加精神力印记来确定主人，那就是何平现在所不知道的了。
此时何平想的是，这种技术虽然还不清楚究竟是怎么实现的，但是理论上，只要是魂器，只要是利用兽魂来发挥作用的魂器，就可以采用这种方法将自己的精神力印记留在兽魂上，和兽魂融合在一起，到时候，魂器里面的兽魂只听主人一个人的，其他人的精神力和魔力无法激活，那么这个魂器自然就相当于认主，只有主人才能够使用了。
如果真的能够做到这一点，那么何平就要考虑以后给自己制作魂器的时候，就要用这种方法来控制兽魂，说不定还能从这项技术当中开发出一些比较特殊的东西，增加魂器的威力，不过他同时又想到，既然魔神教和炎魔部落已经开发出了能够这么用的骨牌，那么他们能不能制作出其他能够认主的魂器，以及他们的魂器制作技术，究竟到了什么样的程度？
不过那些事情都不是短时间内能够明白的，何平想了想，便不再费脑筋，而是将注意力放在了手中的骨牌上，当务之急，是首先要将这枚骨牌上的信息全部读取出来，看一看所谓魔神教的基本情况，然后再去决定接下来一段时间的行动方针，至于现在，未知的事情态度，根本不可能去做出什么实际的行动。
何平的精神力和魔力很快便渗透进入了骨牌当中，已经和他的精神力印记融合在一起的兽魂立即产生了反应，兽魂开始运作，而兽魂当中所存储的信息也迅速的流向了何平，何平发现，这种魂器并不是一股脑儿的将所有的信息都塞进使用者的脑子里，而是像看书那样，在使用者的脑海里形成一个目录，然后使用者就可以通过这个目录来选择想要看哪一方面的信息，非常的方便。
骨牌上所储存的信息一共有四个部分，首先便是魔神教的起源，包括魔神教从什么时候开始创立，又是怎样的发展，从创始到现在经历过什么样的风雨等等，其次是对于大魔神巴尔和其他众多魔神的介绍，接下来是魔神教的教义，最后面则是一些杂事、注释和后记之类的东西。
因为都是何平不知道的东西，所以他也就不跳着看了，直接从最前面开始看起，而看到第一句话，也就是魔神教起源和历史相关的内容的时候，何平就有点不淡定了，因为从这枚骨牌上的信息来看，魔神教并不是近些年来才兴起的宗教团体，并不是起源于何平之前猜猜的十年前左右，并不是随着炎魔部落的建立而建立的。
这信息当中介绍，五十多年前的时候，魔神教就已经建立了，只不过那个时候的魔神教势力很小，也没有将哪个部落收归到自己的麾下，没有自己的领地，没有自己的军队，甚至就连神殿也没有，仅有的一点点信徒还是依靠着可移动的简易神殿来进行祈祷，并和诸位魔神进行沟通的，按照信息上的话来说，那是一个黑暗的时代，不过所有人都坚信光明就在前方。
最初的时候，魔神教就只有一些流浪的萨满巫师和这些巫师的护卫、奴仆组成，他们到处流浪，在流浪的过程当中和魔神沟通，并且不断的吸收其他的流浪者加入其中，终于，在经过了数十年的流浪之后，他们来到了卡戎森林这一带，而到了这个时候，他们的人数已经有不少了，并且随着和魔神的交流越来越频繁，萨满巫师们的实力也在迅速提升着。
接着便是水到渠成的事情了，人数增加，力量提升，魔神教已经有了足够的实力，因此他们便以炎魔部落的名义在卡戎森林建立了自己的部落，当然，最初这样的一个新兴部落肯定是周围其他部落不买账的，尤其是他们还占据了卡戎森林这座宝库，不过这一切都在随着炎魔部落逐渐吞并其他小部落并通过实力压制了几个大部落之后而变得平静下来。
因此，炎魔部落可以说是魔神教所创立的第一个部落，同时也是他们的代言人，毕竟其他的半兽人部落并不明白宗教的意义，如果是一个部落，那么其他的部落就会予以承认，可以承认他们占据自己的领地，建立自己的汗帐，制定自己的规矩，但要是一个宗教，很多事情就不怎么好办了。
当然，魔神教以后也会建立和扶植更多的半兽人部落，到时候炎魔部落作为最初的部落，或许地位会比其他的部落高上那么一点，但整体上来说，也只是魔神教下属的一个部落而已，两者的概念就会逐渐的分开，至于炎魔部落的纹章，那其实是魔神教的东西，等到两者分离开的时候，魔神教自然会从炎魔部落将这个纹章带走，然后留给炎魔部落另一个纹章。
除了起源之外，历史这一部分的信息中还有不少是炎魔部落成立之后的征战和对抗其他大小部落的事情，当然，这其中肯定是极力的美化魔神教的形象，将自己说成了一个只需要一点点的领地来安置信徒的弱者，将其他部落说成是连一点点的土地都不愿让给他们的恶人，这些内容何平就不感兴趣了，他随便看了看之后，便将信息推进到了下一部分。
第373章为了统一？
历史信息之后，骨牌上的东西就变成了对于各个魔神的介绍，而在这其中，最重点介绍的，当然就是魔神教的主神，也就是那个所谓的大魔神巴尔了，何平先是大致的浏览了一下所有魔神的样子，他发现，虽然各个魔神的长相都不相同，有些甚至相差很大，不过所有的魔神倒是都有一些共同的特征。
比如说身上的皮肤呈暗红色，不论魔神的男女老幼，身上都是暗红色的皮肤，以何平的审美观念来看，一个个都显得非常诡异，不过对于半兽人来说似乎并不是那样，从之前的一些信息中可以看出，皮肤灰白的半兽人似乎都觉得暗红色的皮肤有种威严而恐怖的感觉，让人看了就会情不自禁的低下头去。
再比如说，所有的魔神头上都长着犄角，虽说犄角的粗细和长短，以及犄角的形状和纹路都不一样，甚至连数量也不一样，但都长着犄角这一点却是没有区别的，何平发现，男性魔神的犄角一般都比较粗壮，并且比较直，没有多少弯曲，而女性魔神则长着细细的犄角，并且还有着非常妖异的曲线，而年轻魔神的犄角一般较短，年长魔神的犄角则更长。
之前何平对于大魔神巴尔的样子没有仔细看，现在通过骨牌里所储存的图像仔细观看之后，他才发现原来大魔神巴尔头上的犄角并不是最初从正面看到的两支，从正面看是两支犄角从头顶的前部左右两边伸出，以一个不大的弧度朝着上方生长，而在脑后的左右两侧，还有两支犄角顺着耳根生长出一对如同绵羊一般的弯角，角尖从巴尔的下巴两边伸出。
巴尔一共有四支犄角，这算是所有魔神当中犄角的数量最多的，其他的魔神当中，大多数其实都只有一支犄角，长在头顶的中间，或朝天，或朝前，或朝后，有两支犄角的大概也就是一小半，犄角的位置和形状也都各不相同，还有极少数的数位魔神，则是长着三支犄角，有的是左中右三支，也有的是前中后三支。
男性魔神基本上都有獠牙，长相较为粗犷，肌肉虬结，体毛浓密，和半兽人有的一拼，而女性魔神则是正好相反，一个个长得都是妖艳抚媚，相当的勾人，而且身材火爆，从图像上看皮肤也是非常的细腻，那副五官，尤其是那一双双眼睛，让何平不由自主的想起了主世界当中所谓的狐狸精。
当然，这些图像都只是塑像，或者说是概念图而已，何平估计，就算这些魔神真的是来自于更高文明等级世界的成员，在目前看来，他们应该也是无法直接降临到这个世界上来的，只能够通过某种方式的交流，来影响这个世界，因此，这些图像其实都是萨满巫师们根据和魔神们交流之后所得到的信息，而自信进行绘制的，那些雕像，也是这么来雕刻的。
从这些魔神的图像当中，何平倒是看不出什么有用的东西，魔神的长相千奇百怪，名字也是五花八门，像巴尔这样算是�
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