三国旌旗(东方织蛛)-第84部分

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女子点点头，走到村妇身边，俯下身来，仔细查看着村妇的断腿。

赵云冲着手下挥了挥手，说道：“女郎，赵云也帮不上忙，就先行离去了。”说罢，也不等女子回话，就匆匆离去了。

华佗的女弟子连头都没抬，一直等到赵云走远了，这才站起身，冲着赵云的背影竖起一根手指，左右晃了晃，这才低声道：“该死的大头兵，就知道杀人，那像本姑娘，天生丽质又善良无比呢！”

赵云一个踉跄，赶紧加快脚步，骑马而去了。

女子解下身上的包袱，拿出一个瓷瓶，轻轻的倒出一些粉末，仔细的洒在村妇的伤口上，这才取出一根银针，仔细的将伤口缝合起来，足足过了一刻钟，女次这才处理好村妇的伤口。

处理完村妇的断腿，女子又来到婴孩身边，异常轻柔的解开婴孩脖颈上的麻绳，将昏睡的婴孩抱到怀里，嘴里轻轻的哼着歌谣。在这一刻，女子的神情专注而又温柔，就像嫡落人间的仙女一样，用自己的慈悲，感化着困难的人间。

这世间既然有丑恶狠毒，就有美好善良，也正是应为有美好善良的存在，人类才能在这乱世之中活下去，这也正是人类的希望所在。

但是李重显然不是救苦救难的活菩萨，他也没有这个能力救苦救难，实际上河北的情况比草还要悲惨一些，这是地势决定的。

现在李重把目标定在了北疆，也就是茫茫大草原。再准确点说，李重打算将魔掌伸向草原，抢牛羊，抢粮食，抢女人，抢一切所能抢的。

这是经过深思熟虑的结果，不是李重脑袋发热、一时冲动，现在中原、河北、江东元气大伤，大家都忙的焦头烂额，谁也派不出兵来打仗。但是，这不代表着李重不能杀入草原。

攻打曹操肯定不行，中原是有城池守护的，李重现在哪还有军粮攻城啊，一天打不下来别人的城池，军队就要饿死在城下了。

退一步说，攻下来曹操的城池又能怎么样，曹操也没有粮草啊！

所以杀入草原是最明智的选择，第一，大草原没遭受特别严重的旱涝，还能蓄养牛羊，能有些油水。

第二，草原没有城池依托防守，而且人口并不聚集在一起，攻打起来难度不大。

第三，李重想的长远一些，如果现在不很恨的打击草原上的匈奴人、鲜卑人，难保这些人不会趁火打劫，入侵中原。这绝对不是李重杞人忧天，实际上每次异族入侵都差不太多。

第二百七十三章　三个良心狗肺之徒

在周朝，犬戎就趁着中原大乱，杀入京城，要不是齐桓公联合诸侯北伐，还不知道会有什么情况呢。

汉代，匈奴人同样趁着楚汉相争的时机趁火打劫。

隋末唐初就更不用说了，吉利可汗也曾经趁着中原混战南下入侵，并在渭水之边和李世民签订了白马之盟，实事求是的说，白马之盟是一个称臣求和的条约属于城下之盟的性质。

最为悲剧的就是明王朝了，趁着小冰河时期的大灾荒，建奴勾结蒙古，霍乱中原，拉开了中国历史上最黑暗的三百年。

为什么说是最黑暗的三百年呢，其他少数民族也曾近入主中原，但像什么金王朝，元帝国都是威风八面的，唯有后金，软弱的令人作呕。

李重手中大约有三万骑兵，所以李重派赵云、太史慈、高览三人各自带领一万骑兵北上，这是一场掠夺性的战争，除了必要的兵刃、弓矢外，三万骑兵出了长城，手中就没有一粒粮食了。

在生死存亡的压力下，三万骑兵爆发出惊人的潜力，一日一夜间就行军一百五十里，沿途连破三个鲜卑部落，抢得牛羊马匹无数，最后合兵单汗山，拔出了鲜卑人距离长城最大的一个据点。

说的容易，实际上这场战斗打的非常惨烈，由于要分开行军（怕抢的粮食不够三万人吃）赵云、太史慈、高览三人行军的路线并不相同，所以他们到达单汗山的时间也不一样。

鲜卑人可不是软弱可欺的羔羊，实际上这个年代的鲜卑人血性十足，一度打的匈奴人丢盔卸甲，战斗力强悍无比。

单汗山最少有一万五千鲜卑骑兵聚集，虽然是仓促遇敌，但双方也杀的尸横遍野，惨烈无比。

最先和鲜卑人交手的是太史慈，由于在兵卒的人数、体力上都处在劣势，太史慈打得十分艰难，很快就被鲜卑骑兵团团包围起来，情况岌岌可危。不是太史慈不想等到赵云和高览来了再动手，但太史慈能等，人家鲜卑人可不是傻子，能让一万大军杀到眼皮底下还无动于衷吗？

另外太史慈也不敢可以减慢行军的速度，如果高览和赵云等人先到了，迟迟得不到自己的支援，到时候自己有什么面目去见别人。

在李重的军中，太史慈是当之无愧的第一人，不给别人做出榜样来，马上就回有人取而代之。好胜心极强的太史慈自然不会容忍这种情况发生，实际上武将也没有几个好胜心不强的。

赵云和高览二人也是这类人，二人也想先到达单汗山，和鲜卑人交手，但很可惜，两个人在黑夜中走了弯路了。等到高览到达单汗山的时候，太史慈和鲜卑人已经厮杀了半个时辰。

高览的援兵堪堪稳定住战局，但却不能给鲜卑人造成决定性伤害，李重在兵力方面的优势并不绝对。

又过了一个时辰，赵云这才带着一万骑兵赶到战场，一见到双方混战的惨烈景象，赵云就知道自己来晚了，羞愧、恼怒、懊悔、各种负面情绪涌上心头，所以赵云连想都没想，就策马就冲入敌阵，同时口中高呼：“裴元绍，后面交给你了……”

不得不说，这种方法是极端错误的，如果赵云是一员智将，此时此刻一定会先仔细观察战场，看看敌军的薄弱之处在哪里，然后再根据实际情况制定战术。但很可惜，赵云现在还没有那个能力，心性也没锻炼的那么成熟。

但有一点是可以保证的，赵云还是有着万夫不当之勇，就算蛮横无理一些，横冲直撞，也能击破鲜卑骑兵的阵型。更何况现在鲜卑骑兵还处在下风，根本分不出兵力来对付赵云。

还好赵云的副将裴元绍是智慧型人才，急忙指挥着一万骑兵分成十队，十队骑兵拧成一股绳，如同翻滚狰狞的巨龙，轰然冲进鲜卑骑兵之中，所到之处人仰马翻，断臂残肢四处乱飞。

足足经过两个时辰的鏖战，太史慈三人才杀散鲜卑骑兵，耀武扬威的冲进鲜卑部落。

对于已经杀红眼的兵卒来说，心中很笨就没有是可为之这四个字，凡是出现在他们眼前的人，只有死路一条。单汗山的十来万居民，几乎被三人屠戮一空，杀的单汗山血流成河，哀声遍地。

留下了一些妇女作为奴隶，三个人开始盘点收获，作为一个大型的鲜卑部落，单汗山囤积了不少粮食，牛羊马匹等牲畜也不在少数，三个人商议了一下，高览带着这些物资先行回到并州，给饥荒遍地的河北输血。

能养活十万鲜卑人的物资，自然也能养活十万中原人，这一次抢劫行动可以说是收获丰富，物超所值。

死去的战马正好用来给兵卒炖着吃、补充体力，可如何给战马补充体力就让三个人挠头了。

战马的体力消耗很大，要驮着兵卒奔驰，需要充足的营养补充。单靠青草是肯定不够的，一般来说，在处于战争时期，战马都是需要吃一些豆类、麦子的。

但李重现在人都吃不饱，哪还有粮食喂养战马呢！

所以，三个人商议了一下，决定在草料中加上一些肉末，代替麦子豆类。三个狼心狗肺之徒根本就不害怕没有肉可吃，人吃战马，战马也可以吃人的嘛！单汗山有十万居民，足够战马享用了。

吃光了单汗山的鲜卑人，在吃别的部落就是了。对于心已经不能再黑的太史慈三人来说，吃人……没压力！当然，吃的一定是鲜卑人、匈奴人才是，这不是三个人太过残忍。实际上，在中国古代，异族人从来就没把汉族人当过人，而汉族人也从来就没把异族人当作同类。

吃人在古代并不是什么新鲜事，特别是这些少数民族，有些时候，他们吃人不单单是为了果腹，而是为了享受，比如石勒，就非常喜欢吃人。

在天灾之下，一切温情脉脉的面纱全被撕裂，弱肉强食的自然规律显露的淋漓尽致。

在单汗山休养了三天，赵云和太史慈等着高览归来，同时高览也会在河北补充一些兵卒，以便保证远征军的战斗力。

三个人的下一个战略目标是狼居胥山（今乌兰巴托附近），也就是汉代名将霍去病远征的终点，霍去病也就是在这里留下封狼居胥的美名，为后世的文臣武将所顶礼膜拜。

第二百七十四章　武将的终极目标

作为一名武将，赵云、太史慈、高览对于霍去病的崇拜是无容置疑的，别看赵云在历史上更为人熟知，白马银枪，纵横不败，但在真实的历史地位上，他拍马都赶不上霍去病。

更别提太史慈和高览了！

那么，三个人没有理由不追随先辈的步伐，征服那茫茫的大草原，留名青史，供后人瞻仰。

最近草原上流行这样一个传说，说长生天为了惩罚不敬神灵的世人，降下三个灾星祸害草原，这三个灾星各自带领一万地狱中逃出来的魔鬼，杀掉沿途之中所有的生灵，最后还把人的尸体吃掉。

此事是真是假，自有累累白骨作证。

据说这三个灾星的名字叫太史慈、赵云、高览。

这也是得到证实的，草原人也不傻，虽然有些人会相信谣传，但还是有人记得这三个人的名字的，原因无他，三个人经常来草原抢劫。

三个人在草原上的行动可以用一个游戏来形容，贪吃蛇！吃掉沿途所能看到的一切，不管是能动的，还是不能动的。

残忍而又获利丰厚的抢劫行动一直持续到七月末，草原上的青草慢慢变的枯黄起来，天气也逐渐转凉，北风渐起、秋雁南飞。

经过一个月的跋涉，太史慈三人也带着兵卒来到狼居胥山。

狼居胥山处于达克鲁伦河（额尔古纳河）和图拉河上游，水草丰美，牛羊遍地，是古代匈奴人的主要聚集地。在鲜卑人强势崛起之后，匈奴人被驱逐到河套以西，狼居胥山也就被鲜卑人所占据。

（关于狼居胥山的具体位置至今为止也没有确切说法，但蜘蛛认为，现在人不知道是因为史料缺失的缘故，而作为汉代人，赵云和太史慈要是不知道狼居胥山在哪里就贻笑大方了。）

这一次三个人约定好了，一定要一起动手，所以临到狼居胥山附近，三个人就开始派遣斥候相互联系，约定行军路线，行军时间。

在三个人的密切配合下，三个人终于在建安六年七月二十九望见狼居胥山。

遥望着远方的皑皑雪山，蓝天白云，山麓的松林水草，三个人的心神顿时激荡起来。要说不激动那是不可能的，就像我们现在看到抗日英雄的遗迹一样激动，一样的热血沸腾。

强行按捺下心神，三个人立即下令全军休息，凑到一起商讨战术。

按照三个人的估计，狼居胥山最少有三万鲜卑骑兵，这不是一个小数目。虽然，三个人认为三万鲜卑骑兵绝对不是李重三万精骑的对手，但一阵厮杀下来，李重的三万大军也不会剩下什么，惨胜是要不得的。

三个人大约一个时辰，什么分割包围，凿穿战术，诱敌深入等等等等方法都拿出来商讨了一遍，却发现这些办法要么风险太大，要么耗时良久，实在算不上什么良方妙计。

到了最后，还是裴元绍一语道破天机：“三位将军，咱么就是来抢劫的，杀人放火，一把火烧了狼居胥山不就完了。鲜卑人的三万大军能跑，可鲜卑牧民没地方跑吧，没有了牧民给军队提供根基，三万大军又能在这草原上存活多长时间，他们总不能学我们，吃……吧。”

裴元绍特意避过吃人两个字，不用他说太史慈几个人也明白什么意思。别看三个人一路上烧杀抢掠，用人肉喂战马，但那只局限在草原上，如果换做中原的百姓，三个人也下不去这个手。

同样的道理，别看塞外异族生性残暴，吃人肉喝人血，但让他们吃自己人，他们也是做不出来的。当然，石勒那样的人除外，他已经进化到畜生这个级别了。

其实三人手下的兵卒也有吃人肉的，太史慈他们也知道，但他们也只是睁一只眼闭一只眼，只要不吃自己人就好了。

“不错，那就放火烧山吧！”太史慈第一个点头答应道。

“秋高气爽，正适合用火计对敌！”高览接着说道。

赵云回答的更为干脆：“我去放火！”

“过了今天，封狼居胥就会成为传说了！”赵云看着远方白雪皑皑的山巅，扔出手中的火把。

“轰……的一声”数百名兵卒一起扔出手中的火把，大草原上很快就出现一条蜿蜒的火线。赵云防火的位置距离狼居胥山至少有二三十里，但草原上防火就有一点好处，火势蔓延极快，简直可以媲美人跑的速度了。

还有一点也很重要，就是草原上没有什么抗烧的木材，野火烧的快，灭的也快，赵云他们可以跟着野火前进，斩杀漏网之鱼。

当然，赵云肯定是不会选择吹北风的时候放火的。

三万骑兵紧跟着火线向狼居胥山靠近，每个人都神情肃穆，杀气迸发，眼睛通红通红的，就像伺机而动的饿狼一样，闪烁着幽暗凶残的光芒。

就在刚才，太史慈等人已经非常严肃的告诉他们，此次大战，众人没有任何退路可以走。如果不能以雷霆万钧之势扫平狼居胥山，马上就会被留守的鲜卑骑兵缠住，那么依照几个人在草原的名声，等待他们的就是无穷无尽的鲜卑援军了。

在生死存亡之际，不是光华夏人有勇气抗争，同仇敌忾，鲜卑人，匈奴人，甚至岛国人都不缺乏这种血性，唯一例外的就是棒子人。

而且，这些病足也是有父母妻儿的，李重虽然还能让这些军人吃饱，但绝对照顾不到他们的父母了，可以这么说，这些兵卒的家眷也在生死线上挣扎，也饿着肚子吃草根，吃树皮，说不定哪天，他们就会饿的一命呜呼。

晓之以理，诱之以利，太史慈很明确的告诉这些兵卒，如果抢到了粮食，一定会优先供应他们的亲属。

这无可或非，谁都不是圣人，这些兵卒也是一样的，他们拿命来拼也是为了家人能过上好日子。

想想看，这样一来李重的三万骑兵不拼命才怪，鲜卑人还有逃跑的可能，他们已经连退路都没有了，这是一场不成功便成仁的战斗。是衣锦还乡，还是埋骨他乡，马上就能见分晓了。

第二百七十五章　血腥大屠杀

草原上经常发生火灾，所以牧民看到远方的烟火，并不慌乱，而是招呼人手，有条不紊的砍刀杂草，以防止火势蔓延到部落之中。

这也是草原人对付火灾的常用方法，但这显然不适合对付人为的放火。

太史慈三人领着兵卒制造出一条十余里长的火带，还不住的在后面增加火势，没事就扔点油脂什么的，导致火势越来越大，简直有席卷天地的气势。

在这种情况下，任何的救火努力都是无用之功。

鲜卑营地开始发出慌乱的呼喊声，战马的嘶鸣声，小孩的哭泣声……隐约还能看见跑到河畔取水的人影。

太史慈冷笑一声，命令兵卒取出弓箭，准备射杀前来救火的鲜卑人。此是鲜卑人也发现了李重军队的身影，但他们却没办法把注意力放到厮杀上面，首先要躲避的是吞噬一切的烈焰。

现在鲜卑将领很后悔，他们不是不知道太史慈等人的行军路线，没有上前迎击李重的军队，无外乎就是想要以逸待劳而已。但无论什么时候，都别想光站便宜不吃亏，主场作战有好处，自然也有被动的地方。

随着大火逼近，鲜卑人也发现救火是不现实的，完全是杯水车薪，开始收拾东西四处逃窜。

对于鲜卑人的表现，太史慈三个人还是很满意的，心里盼望着他们收拾东西利索一点，千万不要被大火烧光了，自己还等着抢呢。在人手里抢东西，一刀子就够了，在大火里抢东西是要拼命的。

当然，跑得最快的就是鲜卑骑兵，他们是草原上机动力最强的人，要是被大火烧死了，真心侮辱了骑兵这个词。不光是骑兵逃跑了，就连普通的牧民都没死上几个人，狼居胥山没有城池掩护，逃跑起来也非常方便。

“呼拉……”一股旋风肆虐而过，卷起漫天的尘土、灰烬。

太史慈三人就站在狼居胥山鲜卑营地的最中间，看着被烈火席卷过的营地，脸上露出一丝冷笑。

自古以来，杀人放火这四个字都是连在一起用的，太史慈三人也不会坏了规矩。为了能更好的执行这一准则，三个人对接下来的行动方案进行了呕心沥血的研究，最终，拿出一套且知可行，行之有效的方案来。

首先，三个人将三万骑兵分成五队，每队六千人，而太史慈、赵云、高览将各自带领六千人出去追杀鲜卑骑兵，剩下的两队骑兵一队留给太史慈三人轮换，另外一队用来对付附近的鲜卑牧民。

裴元绍自然是留守营地的人员了，逃到附近的鲜卑牧民也由他来对付。

不过裴元绍的手段十分高明，根本就到处扫荡，而是派人沿着克伦河埋伏，斩杀前来取水的牧民。

裴元绍这一手十分恶毒，被烟火熏呛过的鲜卑人最需要的就是清水了。屠杀百姓也用如此恶毒的计谋，裴元绍也算是古往今来第一人了。

三个时辰过后，赵云第一个回转营地，看赵云兵卒身上的血迹，就知道他们经过多么惨烈的厮杀了。

兵卒们身上全是血迹，铠甲上也刀痕累累，就连赵云自己的身上都血迹斑斑，战袍上还有烧痕，可见战况之惨了。不过这些人也不是光打仗了，他们还带回来无数的战马、牛羊，收获颇为丰厚。

赵云简单的休息了一下，就带着做为预备队的六千骑兵出发了，一阵沉闷的马蹄声过后，六千骑兵消失在地平线上。

一直到了夜间，太史慈和高览依旧没有回来，裴元绍领着万余兵卒杀牛宰羊，在烧焦的草地上点燃一堆堆篝火，烹烤食物。而在远方，依旧能看到红光闪耀，那是没有熄灭的大火，它依旧无情的吞噬者草原上的生灵。

吃饱喝足，兵卒就开始躺在热乎乎的地上吹牛了，自从进入草原以来，这些人每天都挣扎在死亡线上，精神高度紧张，适当的吹吹牛，有利于缓解精神压力。

当兵的吃牛无外乎就是自己多么勇猛了，在这些兵卒的口中，他们一个个都是超级赛亚人附体，拳打月亮，脚踢月球，一刀砍死数百敌军的超级高手。

依照他们的说法，草原上已经被他们杀得血流成河，遍地都是死尸了。

其实这些兵卒吹的有些夸张，但有一点是绝对正确的，草原上却是被他们杀得尸横遍野，血流成河了。

就在赵云行军的路线上，能清楚的看到，遍地都是鲜卑人的尸首，有兵卒的，也有牧民的，有老人，也有妇女孩子。每个人的死装都极为凄惨，开膛破图屡见不鲜，不少妇女还赤裸着身体，身上青一块紫一块，下身更是污秽不堪，一看就是死前经受过凄惨的折磨。

也有没死透的鲜卑人，在地上慢慢蠕动着，嘴里发出痛苦的呻吟声，但只要查看这些人的伤势就能发现，他们不是漏网之鱼，而是被刻意留下姓名，为的就是让他们死的慢一些，多遭受一些痛苦。

最可怜的就是被掳回营地的鲜卑人，他们被裴元绍有计划的屠杀，制成烤肉，将人肉剁碎了掺杂在战马的草料里。

天明的时候，太史慈和高览也陆续回到营地，换生力军继续追杀鲜卑骑兵。这一场追杀行动一直持续了三天，最少有十万狼居胥山的鲜卑军民死在三人的屠刀之下，这还不算因为饥渴而死得鲜卑人。

经此一战，鲜卑元气大伤，就算李重在争夺天下的战中失败，也基本上杜绝了五胡乱华的可能。对于多灾多难的中原百姓来说，李重所做的一切善莫大焉，但对于草原来说，李重又算得上罄竹难书。

历史就是这样，是非功过要站在不同的角度上来看，善恶谁又能说的清楚呢。

但太史慈三人的军事计划还没有结束，他们还要转道龙城，扫荡那里的少数民族，收割他们的生命，抢夺他们的财产，毫无疑问，这也是一场血腥之旅，将会有无数无辜的牧民倒在屠刀之下。

为了让治下的百姓活下去，李重已经顾不得史书会怎么描写他了。

第二百七十六章　郭嘉和诸葛亮

李重并不是光扫荡草原就算了，除此之外，李重还开辟了第二战场，第二战场就在辽东，军事目标是高句丽和扶余。

辽东是受灾比较轻的一个地方，其中辽东郡和北平郡基本上可以做到自给自足，但李重绝对不会让张辽过的太清闲。在李重的军令里，张辽不仅要自给自足，还要提供十万石粮食出来资源各地，这根本就是强人所难，所以，张辽也只能出兵乐浪郡和高句丽，抢夺军粮度日。

辽东还有鲜卑和乌桓两大势力，但这两个少数民族在李重数年来坚定不移的扫荡之下，也没什么实力了，唯一能对张辽造成威胁的就是高句丽了。

高句丽就是某一民族的先祖，出于人为原因，李重非常非常讨厌这个民族，所以李重给张辽的军令是屠城灭族。屠城灭族对张辽来说没什么压力，他也不是没干过这种丧心病狂的举动，乌桓就是