纵横三国的铁血骑兵-第160部分

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惨叫声不绝于耳，烈火迅速吞噬了乌落亭里的一切，两边的树林也早已经变成了火场的一部分，汉军堵在了乌落亭的两个出口处，但凡见到有人冲出来。就予以射杀。

凶猛的火势焚烧着里面的一切，起初高亢的惨叫声也渐渐变得少了。半个时辰后，汉军除了能够听到火烧的噼里啪啦的声音外，再也听不到其他的声音，十万大军，就这样被烈火完全烧死在了乌落亭一带。

乌落亭，乌落亭，似乎冥冥之中早有注定，当年乌桓入侵幽州，被公孙瓒率领的白马义从打的大败，其首领就是在这个地方被公孙瓒一箭射下马来。所以，当地人为了纪念公孙瓒的功劳，在这个乌桓人落马的地方，建立了一座亭子，并且取名乌落亭！

现在，难楼与十万乌桓人，又在这个地方被大火烧光烧尽，倒是有种天意的感觉。

虽然十万乌桓人都已经没有叫喊，但是熊熊的大火却并未就此熄灭，这场大火一直燃烧了几个时辰，这才渐渐熄灭。

而此时，贾诩早已经将十万乌桓人被烧死的消息告诉给了张彦。张彦得知这一消息后，便立刻下令将蹋顿、苏仆延斩首示众，然后调兵遣将，派遣赵云、张郃、高览等将，连同阎柔、田豫、田畴等幽州军将领，一起去攻击乌桓人，趁着这个时候彻底的将乌桓人击败，让乌桓人知道大汉天威所在，从此以后，再也不敢以兵犯界。

另外，张彦又派斥候给辽东侯公孙度送去了一封书信，让公孙度从辽东派兵，配合汉军攻击乌桓人。

这一次，张彦亲自率军出征，他先带领赵云、张郃、高览、田豫、田畴等骑兵先行，以对幽州地形了如指掌的田畴为向导，一路向西，直扑乌桓人在辽西、昌黎一带的单于庭，那里是乌桓人聚集的腹心之地，大约聚集了二三十万人。

不过，乌桓人虽然有二三十万之众，但却都是老弱妇孺，真正的青壮年在这一次行动中全部被烧死了乌落亭。

乌桓十万大军全军覆没的消息，还没有那么快传到乌桓人的部族当中，所以，乌桓人根本还不知道自己将要面临的灭顶之灾。

张彦率领大军一路疾奔，抵达右北平时，竟然和呼厨泉、去卑等匈奴骑兵不期而遇。

原来，呼厨泉、去卑等人出塞追击鲜卑人，这些鲜卑人早已经闻风而逃，远遁漠北，由于呼厨泉、去卑等人不熟悉漠北的环境和地理，无奈之下，只好退兵。他们回到云中后，听说张彦要率领大军去对付乌桓人，呼厨泉、去卑便主动率领匈奴骑兵前去帮忙。

鲜卑和乌桓同属东胡之后，都曾经是匈奴人的附属，匈奴分裂之后，势力渐弱，但鲜卑、乌桓这两支民族却越加活跃，呼厨泉、去卑很想光复先祖在草原上的威风，所以这才主动前往幽州，表面上是帮助张彦对付乌桓人，实际上却另有打算，害怕错过这个时机，以后再对付乌桓人，就要匈奴人自己承担战争的全部了。

反正不管匈奴人的真实用意是什么，总之就目前来看，张彦的军中有这数万匈奴骑兵的加入，会大大增加他的军事力量，对于打击乌桓人，解除幽州边患来说，无疑是一个很好的契机。

于是，张彦便让呼厨泉、去卑率军跟在他的身边，两军合兵一处，联合行动，而指挥行动的，则继续由摄政王张彦担任。

由于此时山海关还没有修建，大汉对路政也没有起到很好的重视，对于前往边远地带的官道基本上都没有修建，所以，要从右北平到辽西的这段路并不好走。

据田畴这个地理通向介绍，要去乌桓人的驻地，只有两条道路能走，一条是走“滨海道”，另外一条就是卢龙塞。

卢龙塞就是今天的喜峰口，位于右北平境内，徐无山麓的最东面，坐落于两山之间。左侧是梅山，右侧是云山。

所谓的“滨海道”，位于狭长的滨海平原，也就是今天所谓的“辽西走廊”。在中国历史上它经历了太多的沧桑，而山海关一带也历来是兵家必争之地。但是，这些情况大多发生在唐宋之后，而在东汉时期，这条路虽然也是通往辽西的主要通道，但其交通条件比起后世就差太远了。

这条路在没有坏天气的情况下，塞外游骑就直插右北平和渔阳的内地郡县，而一旦遇到夏秋季节的大雨，这条路又成了不可行之路，只能说秦汉时期中国的东北地区交通条件相当恶劣。这个时候还没有山海关，东汉末年的山海关一带叫做“碣石”，在今辽宁省绥中县西南的海滨，西距山海关约三十里。所以，曹操曾经写下《观沧海》的诗篇，就是在碣石这个地方。

现在正好是夏季多雨的季节，但是今年天气反常，高温，却不下雨，天干地旱的，本来是最适合走滨海道的，但是张彦担心下雨，一旦下一场雨，滨海道就会变成一片泽国，想走都走不了。

为了保险起见，张彦选择了走卢龙塞。

于是，张彦率领数万骑兵，前往卢龙塞，骑兵机动力高，上午出发，下午便可抵达。

卢龙塞是依山修筑的城池，有三道城墙构成一个“日”字形的防御体系。外围主城墙高五丈，宽三丈，长一百丈，由石块从里到外整体码堆而成，中心竖有一两丈高城楼，叫望日楼。

在主城墙两端，依着山势修建了辅墙，城墙上也各有一楼。矗立在梅山上的叫梅楼，修建在云山上的叫云楼。由两边辅墙开始，向更远的山上延伸。

大汉专门为卢龙塞修建了一道大约两百多里的城墙，用以防止胡族入侵。由主城墙向后一百步，在两山之间，再筑了一座高大城楼，城墙高宽皆与主城墙一样，长五十丈，上有一楼名卢龙。

两边以石墙与主城墙相连，两侧是两列士兵营房，再往后，相距一百步，就是面对官道的新月楼。这道城墙高四丈，宽两丈，长八十步，上有一楼叫新月楼。这里两侧都是堆积粮草的库房，马棚和治疗伤兵的木屋。

卢龙塞建造的十分精妙，易守难攻，而且军队在这里面也可以做到进可攻，退可守的效果。

张彦率领大军在卢龙塞稍作休息之后，于第二天一早备齐干粮和水，正式踏上了远征乌桓的路程。

因为，一旦出了卢龙塞，方圆数百里内都杳无人烟，而且如果不熟悉这里的地形，也很有可能会被困在这方圆数百里内走不出来。

这数百里的无人区，是大汉专门用来防御胡人的，并且由能工巧匠，按照伏羲八卦的原理布置的石雕阵形，若不通宵此理，绝对不会走出卢龙塞。所以，一般胡人入侵大汉，绝对不会走卢龙塞，而是选择滨海道，直插大汉的腹心之地。

这样一来，卢龙塞就失去了防守的意义，但作为一个军事防御体系，卢龙塞依然是幽州的代表性建筑。

田畴曾经在卢龙塞当过军官，对这里的地形十分熟悉，所以，这次由田畴当向导，张彦不愁走不出卢龙塞。

第二天一早，数万大军在张彦的率领下，由田畴带路，正式出塞，而乌桓人，也即将面临一场灭顶之灾……

第0章366异姓为王

一路上由田畴作为向导，张彦等人很快便驶出了卢龙塞外的数百里无人区，但饶是如此，却也耗费了两天的时间。

毕竟道路较远，人和战马都需要充分的休息。

距离乌桓的驻地越来越近了，张彦等人也越来越兴奋了，每个人都摩拳擦掌，暗中憋着一股子劲，准备对乌桓人实施毁灭性的打击。

田畴一路将张彦等人带到了辽西郡的阳乐城附近，这里是乌桓单于蹋顿所在地方，张彦指挥骑兵分兵数路进攻，基本上呈现出了合围之势，突然对阳乐城附近的乌桓人发动了攻击。

乌桓人突遭变故，顿时乱成了一片，数万骑兵不由分说，见人就杀。乌桓人奋力反抗，却实力悬殊，犹如飞蛾扑火，根本起不到一点作用，反而激怒了进攻的骑兵。

数路骑兵采取了合围之势，在阳乐城附近的近十万乌桓人全部遭到了这些骑兵的杀戮，从早到晚，血透战甲，血流成河，尸体遍地都是，十万乌桓牧民就此惨遭毁灭。

当晚，张彦等人在阳乐城附近将这十万乌桓牧民的尸体全部堆积了起来，放火焚烧，滚滚浓烟冲天而起，熊熊烈火经久不息，而那些乌桓人的财物，牛羊都被大军洗劫一空。

为了庆祝旗开得胜，张彦等人宰牛杀羊，在阳乐城举行了篝火晚会，大肆庆祝这场战争的顺利。

乌桓人失去了可以大批的青壮年，如今就像是待宰的羔羊，张彦在来的时候。听到田豫、田畴说起乌桓人对大汉带来的严重迫害。起初的一点仁慈之心变得一点也不剩下了。

如今。有的只是杀戮。

张彦的目的很简单，趁着这次匈奴人加入大军的机会，彻底灭了乌桓这个民族！并且借机削弱匈奴人的军事力量。

张彦虽然谈不上熟读历史，但是对历史也有一定的了解，自秦朝建立以来，北方的游牧民族，在以后的千百年中，不断的对中原的汉人造成了巨大的威胁。

匈奴、乌桓、鲜卑、羌、羯、氐。以及后来的柔然、突厥、回鹘、契丹、女真、蒙古等，在中国大地的北方草原上，一支支游牧民族都活跃一时，他们都曾先后给中原造成了极大的困扰，张彦深知这样的事情，所以在处理民族问题上，采取了两个手段，一个是安抚，一个打击。

即安抚听话的民族，打击不听话的民族。必要时，可以采取灭族的手段。

相较于匈奴、鲜卑这两大族来说。乌桓的人口是最少的，而且乌桓所在的地方，正处在大汉的东北方。在东北一带，除了乌桓之外，还同时生活着扶余、高句丽、东沃沮、挹娄、濊南、辰韩、马韩、牟韩等民族，可以说，东北这一片，是少数民族的杂居之地，其中，数乌桓、高句丽的军事实力最为强大。

张彦要灭乌桓，无非也是敲山震虎，而且东北这一带的土地也是相当肥沃的土地，如果能够得以开发的话，必然可以成为一个新的天下粮仓。

在未来，张彦还准备迁徙大批汉民到东北来生活，那名，他必须把前提条件做好，消除附近一些民族的威胁，这样才能有效的进行移民。

除了土地肥沃，东北的地底下更是深藏着煤、铁、金等丰富的矿产资源，这些矿产资源，足够张彦此生此世用来改变这个时代。

所以，乌桓人的牺牲，在张彦看来，是值得的。

第二天，张彦聚集所有的兵力，在田畴的带领下，前往昌黎，这是乌桓人的另一个较大的生活聚集之地。

辽西的乌桓人被杀，消息已经传到了昌黎，此时此刻，昌黎的乌桓人正在急忙的收拾着行装，准备出去躲避一番。

但是，让乌桓人始料不及的是，张彦等人来的竟然是那么的迅速，数万大军浩浩荡荡的而来，如同秋风扫落叶一样，直接席卷了昌黎一带的十几万乌桓人。

一时间，又是一场毫无悬念的杀戮，但这次张彦没能完成包围，不少乌桓人骑上快马，东奔西逃，虽然张彦率军追击，但只不过杀了数万乌桓人而已，其余约有十万乌桓人如同鸟兽散。

这时，从东北方向杀来了一支兵马，领军之人正是辽东侯公孙度之子公孙康，公孙康率领数千骑兵前来支援，刚好向东逃走的乌桓人，于是一阵冲杀，便和汉军前后夹击，将这些向东逃去的乌桓人杀的一干二净。

反而是西逃的那群乌桓人，侥幸逃过一劫，张彦也追不上，便有它去吧。反正乌桓人已经遭受了灭顶之灾，余下的近十万人也掀不起什么大浪，因为那里面都是老弱妇孺。不过，这群人能否逃出生天，还要看他们的造化，因为，在张彦的身后，阎柔还带着数万步兵正向这里赶来，万一遇上了，那只能说是乌桓人命中有此一劫。

且不管这些事情了，张彦经此一战，算是彻底的重创了乌桓人，两大乌桓聚集的地方都被张彦等人洗劫一空，其中受益最多的是匈奴人，当然，损失兵力最多的也是匈奴人。

经此重创，乌桓人的势力基本上已经消亡殆尽了，之后在草原上，也只能暂时过着苟延残喘的生活了。

张彦在昌黎再次见到公孙康，先是对公孙康夸赞了一番，然后询问了一番公孙度的情况。

公孙康说公孙度的身体情况现在不容乐观，病情加重。

张彦于是让公孙康回去，告诉公孙度，朝中有名医，让公孙度到彭城去治病。

公孙康很是欢喜，当即辞别张彦，带兵回辽东去了。

公孙康走了以后，张彦便聚集众将在这里休整，一方面等待阎柔的大军到来，一方面派出使者，向东北一带的各个少数民族传递大汉的使令，让他们感受到大汉的天威，并且规定每年必须派遣使者去朝见天子。

七天后，阎柔率领大军来到了昌黎，其中有不少是乌桓人的俘虏。

阎柔向张彦报告了路上的情况，他们遇到了被张彦大败的乌桓人，杀了两万多人，其余的全部被俘虏了。

乌桓人逃来逃去，结果还是飞不出汉军的手掌心，走了一圈，又回来了。

这一次，张彦没有对乌桓人痛下杀手，看到那些手无缚鸡之力的老弱妇孺，张彦动了一点仁慈之心。

再说，即便是杀光了这些乌桓人，说不定以后还会有其他的什么人会取而代之。

所以，张彦要恩威并用。

于是，张彦封阎柔为安北将军，护乌桓校尉，率军留守在昌黎，将这些仅存的数万乌桓人妥善安置，教他们从事农耕、桑蚕等，改变他们的游牧方式。

另外，张彦让呼厨泉、去卑等匈奴人归还了乌桓人三万匹战马，全部交给阎柔代为管辖。

除此之外，张彦还废除了辽东属国，在此设立昌黎郡，并且把原有的辽西郡一分为二，碣石以西的地方，全部并入昌黎郡，碣石以东还属于辽西郡。

又过了几天，张彦派出的使者都回来了，东夷各族都纷纷表示对大汉的敬畏，遵从张彦说的意见，在每年的八月十五这天，派遣使者前往大汉的都城朝见天子，并且还要献上贡品。

解决完了乌桓的事情，算是替幽州解除了一个边患。张彦正式班师，却留下阎柔在昌黎郡，并担任昌黎太守，田畴为辽西太守，田豫为渔阳太守，阎柔之弟阎志为右北平太守，高览为上谷太守，张郃为代郡太守，贾诩为幽州牧，全权负责幽州的事情。

呼厨泉、去卑等人因为跟随张彦一起平定了鲜卑人、乌桓人，也颇有功劳，张彦让呼厨泉、去卑跟随他一起回彭城朝见天子，并且给与封赏。

呼厨泉、去卑十分开心，屁颠屁颠的线遣散了部众，然后跟着张彦一起回彭城。

经过几个月的战争，张彦终于平定了河北，不禁平定了河北，还连带重创了鲜卑、乌桓两个少数民族，更使得匈奴这个民族对大汉畏惧不堪，大汉在张彦的手中，逐渐散发出昔日的耀眼的光芒，张彦的塞外一行，更是威震草原，东夷，至此，鲜卑人数年间都一蹶不振，东夷各族都闻风丧胆。

建安五年夏，八月，张彦率领凯旋之师，返回彭城，群臣都前来迎接，连不满一岁的皇帝刘冯也被太后抱着前来迎接张彦的凯旋，彭城百姓更是夹道欢迎。

摄政王张彦的功勋卓著，群臣奏请太后加张彦九锡，太后于是颁布下懿旨，赐摄政王张彦九锡，并以张彦刚刚平定的燕地作为其封国，正式组建燕国，称燕王。

在这之前，张彦只是以王的身份进行摄政，并没有组建封国，在爵位上，仍然是个侯爵。这次北征归来，张彦的声望达到了空前的地步，群臣呼声极高，封公爵已经不足以彰显其功劳，所以特进张彦爵位为王。

大汉异姓不封王，这是祖训，但是时至今日，大汉的朝廷一直在靠着张彦维持，而且大汉名存实亡，大权都握在张彦的手中，加上群臣呼声极高，便打破了祖训，封张彦为燕王。

而张彦，则继续以燕王的身份进行摄政，并且诏告天下……

第0章367汗血宝马

建安五年八月初十，张彦在彭城举行了燕王的加冕大典，文武百官都前来庆贺，百姓们更是欢呼雀跃。

同时，张彦还大肆封赏了这次平定河北的有功之臣，赵云、许褚、张辽、徐晃、太史慈、臧霸等人都已经是位极人臣了，官职上已经无以复加了，所以只能在爵位上向前递进一等，全部由侯爵变成了公爵，其食邑各增加一千户。

另外，卫将军贾诩、前将军高顺、绥远将军甘宁，定远将军张郃，威远将军高览，以及甘宁的副将吕蒙，鉴于在此次平定河北之中的战功，全部都加官进爵。

圣旨颁布如下：贾诩为军师大将军，幽州牧，燕国国相，全权负责北疆的事情，高顺则提升为威虏大将军，甘宁为破虏大将军，吕蒙昭文将军，张郃为龙骧将军，高览为翊军将军。

除此之外，例如河北投降的才俊，诸如许攸、陈琳、崔琰、高柔、阎柔、田豫、田畴、辛毗、朱灵、王凌、郝昭、阎志等人，都留在冀州、并州、幽州等地，担任太守等职务。

张彦听从了贾诩的意见，用当地人，来管理当地人，让冀州的名门望族崔琰来担任冀州刺史，至于并州刺史的人选，张彦考虑再三，最终选择了在并州颇有人望的王凌。

而原先被张彦俘虏的荀谌，因为拒绝向张彦投降，被张彦下令处死，葬于邯郸城北。

那个能够仿制出霹雳火雷的王伦，因为有这方面的技术，暂且被张彦留住了性命。并派人将他带往濮阳的兵器坊。暂时归兵器坊坊主诸葛亮管辖。

张彦在回到彭城的时候。经过了濮阳的兵器坊，在那里逗留了一天，此时马均已经被找到了，而且也已经送到了濮阳，诸葛亮和马均都是年轻人，二人一见如故，很快便成为了无话不谈的好朋友。

诸葛亮和马均在原有的三矢连弩上成功的研发出了十矢连弩，张彦试着射击了几次。感觉操作有点太复杂了，而且这种连弩体积较大，适合防守城池，但绝对不适合单兵作战。

于是，张彦便给诸葛亮和马均提出了一个新的思路，单发一矢，但却可以进行不间断的连续射击，基本上跟现代的连发手枪是一样的。

诸葛亮、马均对于张彦提出的这个新的思路很感兴趣，便决定向更高的难度来挑战。

除此之外，张彦和诸葛亮、马均这两个人谈了很多。其中大多数都涉及到了对霹雳弹的应用，并且画出图纸。希望诸葛亮、马均两个人在研发连弩的同时，把火铳也给研制出来。

这时，诸葛亮提出扩大兵器坊的智囊团，希望把自己的几位同学都叫到濮阳来，大家集思广益，一起组成一个研发团队，除了研制连弩、火铳之外，还研究其他简单实用，又能批量生产的具有大杀伤力的武器。

张彦同意了诸葛亮的要求，正式在濮阳成立天工局，以诸葛亮、马均分别为天工局的主事和副主事，享受从四品官阶待遇，并征召庞统、徐庶等人进入天工局，为天工局的主事助理，享受正五品的官阶待遇。

这之后，张彦便离开了濮阳，回到了彭城，以其显著的功勋，荣升为燕王。

不过，当了燕王的张彦，并未感觉到有什么轻松的，河北虽然平定了，但在平定河北的过程中，发生了许多次大战，每次战斗双方都会损失很多人，而且战争也导致了经济的破坏，战后的河北需要很长的一段时间来恢复。

为此，燕王张彦在与大司农陈群商议过后，决定减免冀州、幽州、并州三地两年的赋税，并且下令三州官员，重新审核户口，登记造册，流民就地落户，官府重新丈量土地，按照人口的多少，来进行合理的土地分配，而对于河北的一些富绅的土地，也实行国有化，如果继续持有，就必须上缴土地使用税。

这一项政令的出台，让河北的富绅顿时怨声载道，但却也是敢怒而不敢言。

另外，跟随张彦击退鲜卑、乌桓的匈奴人呼厨泉、去卑都受到了应有的封赏，张彦封赏呼厨泉、去卑二人为谏议大夫，就此留在了彭城，至于匈奴人，则分批迁往洛阳、长安、晋阳、邯郸、邺城、南皮、颍川一带，由当地官府划分出土地给他们，并且由专人教授他们如何种植土地，如何进行桑蚕，想要彻底同化匈奴。

除此之外，张彦为了鼓励胡汉联姻，出于政治需要，亲自迎娶去卑之女为小妾，并大肆鼓励军中将领与匈奴女子成婚。

一时间，那些在军中打着光棍的将领，都纷纷前往匈奴下聘礼，匈奴女子与汉人女子大有不同，豪放，大方，且又精通骑射，与诸将颇有共同语言。为此，张彦还专门为诸将选择了一个黄道吉日，举行集体婚礼。

八月十五，中秋佳节，东夷各族使者纷纷抵达彭城，献上当地的稀有珍贵的物品，一面朝见天子，一面觐见燕王，由大鸿胪华歆全权负责处理这些使者的事情。

这之后，九月中旬将要举行的科举制度，也再次被提上了议程。

自建安元年起，张彦大肆兴建学校，并且颁布下了科举制度，到了这一年，已经五年了，正好是第一次举行殿试的时刻。这一次，是科举殿试的第一次，也是尤为重要的一次，张彦将这次事情看的比什么都重要。

于是，张彦在处理完东夷使者的事情后，便召集张昭、陈群、杨彪、邴原、国渊、华歆、王朗、郑浑、张温、顾雍等朝中大臣，一起商议此事。

经过几天的反复商讨，最终群臣制定了在彭城举行殿试