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前进的步伐-第23部分
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了悟正眼也没瞧大胡子将军一眼，回答说：“你大概还不知道寺庙中也有不惧死的和尚吧，既然死都不怕了，还有什么好怕的呢？”
本来大胡子将军想大开杀戒，烧了寺庙，但听了了悟的回答，又从心底里佩服这位和尚的豪气与胆识、遂下令撤退。海天禅寺就这样免于兵灾。
法眼方丈因此坚定了把方丈之位传给了悟的念头。了悟闻知却借口自己乃闲云野鹤，执意谢绝了法眼方丈的美意，终于又云游四海去了。
临走时，他留下一谒语：“泥佛不渡水，金佛不渡炉，木佛不渡火，真佛内里坐。”遂头也不回的走了。
这就是思想上达到了一定境界，所以能得到思想上的自由，思想指导行为，人就会得到自由。
勇敢地跳出思想的束缚，过后会发现，事情实际上没有看到的和想像中的那么困难。
⒋行为自由
人无法控制别人，但是你至少可以控制自己。一个人如果不加控制地对别人表示愤怒，那么他将受到谴责。
从一个人对待三种东西的方式中可以知道他的性格：他的酒，他的钱，他的愤怒。当愤怒不由自己驾驭时，有些人就会以连自己也会嗤笑的方式说话。人基本上有四种性格：
轻易动怒，容易安慰的人，他的所得被失落抹煞了；很难动怒，很难安慰的人，他的失落被所得补偿了；很难动怒，容易安慰的人是圣人；轻易动怒，极难安慰的人是小人。
在狂暴中扯破自己衣裳的人，或在狂怒中砸碎家具的人，最后将膜拜偶像。因为这就是邪恶冲动的伎俩：今天他说“扯破你的衣裳”，明天说“膜拜你的偶像”。于是他走过去膜拜偶像。
但当人们不能驾驭自己的性情时，该怎么办呢？
你可以想像自己将会因自己的坏脾而损失许多的利益。这是驾驭自己性情很有效的方式。
在古老的西藏，有一个叫爱地巴的人，每次生气和人起争执的时候，就以很快的速度跑回家去，绕着着自己的房子和土地跑3圈，然后坐着田地边喘气，爱地巴工作非常勤劳努力，他的房子越来越大，土地也越来越广，但是不管房地有多大，只要他与人争论生气，还是依然会绕着房子和土地跑3圈，爱地巴为何每次生气都要绕着房子和土地绕3圈呢？
所有认识他的人，心底都泛起了疑惑，但不管别人怎么问他，爱地巴都不愿意说明，直到有一天，爱地巴很老了，他的房地又已经太广大了，他生气，拄着拐杖艰难的绕着土地跟房子，等他好不容易走完3圈，太阳都下山了，爱地巴独自坐在田边喘气，他的孙子在身边恳求他：“阿公，您年纪大，这附近地区根本没有人的土地比您的更大，您不能再像从前，一生气就绕着土地跑啊！您可不可以告诉我这个秘密，为什么你一生气就要绕着土地跑上3圈呢？”
爱地巴禁不住孙子的恳求，终于说出隐藏在心中多年的秘密，他说：“年轻时，我一和别人吵架、争论，就绕着房地跑上3圈，边跑边想，我的房子这么了，土地也这么小，我哪有时间，哪有资格去跟人家斗气，一想到这里，心中的怒气就全都消了，于是就把所有时间用来努力工作。”
孙子问道：“阿公，可是您现在年纪已经老了，又是本地区最富有的人，为什么一生气还依然绕着房地跑呢？
爱地巴笑着说：“我同在还是会生气，生气时绕着房地走3圈，边走边想，我的房子这么大，土地这么多，我又何跟人计较？一想到这儿，气就消了。
只有能控制自己情绪的人，才能得到更多的人身自由，取得相当大的成功。
法律是约束一个人行为根本的准则，所以一个想在行为上获得更多的自由，就得把法律研究到底，无论是本国的，或是别国的，无论是国家的或是地方的法律，只要对自己的行为有利，都必须去弄懂它。即使不懂，也尽量要避开它或维护它。只有这样，你才能真正获得行为上的自由。
⒌挑战自由的极限并不自由
是人都喜欢挑战，但是有的极限是不可能被逾越的，那是自由的边界，一但你想从这极限冲过去，那最后你所得到的只是毁灭。
任何事物的发展都有一个极限，人生事业成功的极限，尤其充满危险。当你为突破这个极限而不断努力，实如去撞高压电网无异。认为一旦突破极限失败还可退守的想法，是致命的错误。
挑战极限是人类难以抑止的冲动。多少人都在这种充满危险的诱惑面前作出了错误的决定，以悲剧性的“最后一搏”葬送了自己的美好人生和伟大事业。真正的极限是无法突破的，因为那就是自由的真正边界。那些成功的的挑战者其实并没有真正触及到极限。突破生命的极限注定会跌入死亡的深渊，挑战成功的极限只有彻底失败。理智的成功者会把自己的事业推向极限。
在他们的意识中，深刻地知道“物极必反”是铁的自然定律。而那些被已往成功冲昏头脑的人则没有这样的认识，疯狂地向极限的堤坝冲去，直到失败的潮水把所有的成功都淹没。
不要被极限的幻境所诱惑，不要被挑战极限的冲动冲昏头脑，只有
能够在深渊边停住脚步的人才是最后的胜者，才是真正的英雄。
从以上五个方面，相信能让你了解到什么是自由的边界。但是自由也有其自身的境界，就是对自然规律最深刻全面的掌握而产生最佳的表现，就是“神”与“势”
什么是“神”？很多人的理解都是迷信或宗教意义的。在现今的科技时代，我们不应该相信迷信，而应该相信科学。所以，对“神”到底是什么？应该有个比较科学的解释。
所谓“神”，就是当你会一种秘术，别人不得窥测谓之“神”。其实就是一种人的主观能动性与自然的客观规律处天“天人合一”的一种境界。这种境界，表面上看，人似乎处于一种消极被动的状态，没有自己主动选择的自由，甚至是放弃自由。其实这正是真正的自由。获得真正自由的人，就是所谓的“神”。
自由是对规律的认同、掌握和运用。
在庄子有一则《庖丁解牛》的故事，如是说：
有一个宰牛的庖丁，开始操刀的时候，没有掌握解牛的规律，很不济事，一把刀子用不上几天，不是砍缺，就是折断，但经过多年的实践探索，终于掌握了解牛之道，这时同样的一把解牛刀，用了十几年，解牛数千，而刀刃与才制造出来时一模一样，没有丝毫的损坏。
世人均觉得神奇，就问庖丁。庖丁解释说：“这没什么大惊小怪的。只因我顺着牛身自然生长的方向及肉的纹路去解牛，而刀不碰着一点骨头，并且我手法熟练，所以刀如新发。”
这种达到了随心所欲的自由境界，就是所谓的“神”。
超然物外的自由是不存在的，超然物外的神也是不存在，老老实实地探索规律，按客观规律办事，就能获得自由，就是神。这样的神无处不有。神工、神匠、神医、神笔、神刀、神剑、神枪等，比比皆是。
当你熟悉的掌握了相当多的自然规律，就会为自己谋势。善于为自己的理想找出路的人，就善于谋势。人们常说：“势不可挡”。“势”这种东西，就是人利用事物的自然规律造成的一种动态的结构，一种有生气的力量，一种必然的趋向和实现这种趋向的目标的全部条件。它一旦形成，就具有一种自身的独立性，进而产生某种超人的能量与活力。这种“势”就像高山滚石，黄河决堤一样没有人为的力量可以阻挡。
顺之者昌，逆之者亡！《三国演义》云：“话说天下大势，分久必合，合久必分。”这种分久必合，合久必分的天下大“势”，既是一种历史的自然规律，又是一种人为的主观创造。《红楼梦》中曾说：“世上没有不散的筵席。”人生总是有聚有散，悲欢离合似乎是不可更改的天常，又似乎是自找烦恼的结局：今日这散，只为当初一聚！
因此，这就是说，你创造了一种“势”，就创造了一种必然结果。这是客观的规律。经商中的谋“势”就是利用客观规律去取得每笔生意的圆满成功。人类一切的实践活动的成功都是如此。农民不能凭空生产大米，他们直接生产的是产生大米的各种“势”，诸如播种、施肥、灌溉、除草、收割等等，也就是说，农民只能借助自然的规律让大米自己生产自己。以此类推，作家要写好小说，必须首先创造写小说的各种主客观条件；政治家要实现某种治国思想，必须首先找到实现这种理想的社会结构和途径。这些都是创“势”，只有根据合符自然的规律造成一定的“势”，才能获取一定的必然结果。否则就会做出南辕北辙的蠢事。
一个人对自然规律能够认识、掌握和运用，就会获得真正意义上的自由，从而走向极致的成功。反之，对自然规律的违背，想要取得成功的自由，那简直就是水中捞月、缘木求鱼。
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正文 第三章第三节 时空的断想
（更新时间：2007…7…12 7：36：00 本章字数：9442）
一个人活在这个世界上，只短短数十寒暑，相对于岁月历史长河的永恒，只是其中的一小段。时间是什么，没有人见过，更没有人摸到过。人们只能在生活中用心去感觉，它只在钟表指针的移动闪烁中得以表示，它在一件事到另一件之间存在。它从人们的指间滑过，只留下岁月的痕迹。在这里我们不对它作太多物理上的解释，只探讨时间的价值。
在人类有文明以来，先哲就对时间的价值下过不少的定义，对时间价值的认识，是值得令人深思的。“时间就是金钱，时间就是生命，一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”这些话，无不透着时间的宝贵和对时间消逝的无奈。因此，先哲们都非常重视时间。一个人的生命是有限的，要完成很多的事情，假若不珍惜时间，就会一事无成。
空间，就是可以让人或物置身其中的环境。时空，就是在一定时间内能置身其中的环境。本书只对时空的价值做详细的阐述和研究空间相对于成功的意义，不对时空之间的物理关系和科学定义作详细的解释。
怎样合理利用时间，去珍惜时间，如何发挥空间优势呢？
珍惜时间，并合理的利用时间，能更快的实现你心中的梦想，体现出时间的时效性。
一个人即使活到100岁，也只有三万六千五百天，总计876000个小时。一个人要保持旺盛的精力，充沛的体力和健康的身体，正常的应当保持每天八小时的睡眠。这样，一个人的一生至少就有三分之一的时间是在床上渡过的。一个人，正常的每日至少三餐的吃饭时间需3小时，锻炼的时间需1小时，读书看报及中间休息的时间需1小时，上洗手间的时间需用半小时，还有一些消耗在路上的时间，每天用于工作的时间也许还不到8小时，扣除一些假日节庆的娱乐、路上等车候机的时间，再减去，人在小时候至少15年的成长时间，一个人的一生用在事业上的时间真的还不到人生的四分之一，所以，一个想要取得成功的人，应该挤时间用在事业上，不要再去浪费青春的大好时光了，从而你就会取得更多的辉煌成就。
★年轻时，要抓紧时间
看现在社会存在的普遍现像，就是许多年轻人都奉行“青春万岁，快乐无罪”。恣意挥霍着自己的青春时光
你如果是一个年轻人，是否也是其中的一员呢？
科技的发达，的确推动了人类物质文明的发展进步，但是，人们在得到物质文明上的满足的时候，很大程度上荒废了精神文明上的建设。因此，放眼看看，现今世界上的年轻一代，许多都是道德缺失，精神颓废的畸形儿，有多少人是真正能够正常成长的呢？互联网的普及，把整个地球变成了一个小村庄。你是否继续在网吧或家中的电脑前痴迷地玩着电脑游戏；在迪吧不停的疯狂摇晃着身体，撕心裂肺的吼叫；在电视前看别人踢球，而大声尖叫呢？你还依然留连在一些电玩场所，使劲的敲打着机器呢。
假如你是一个女孩子，是否还停留在一些小吃店或便当摊前；还闲逛在一些百货商场或服饰店里呢？还逗留在公园里或舞厅中与朋友嬉戏呢。是否还与男朋一起实行浪漫主义，不戴任何雨具在雨中快乐地漫步或无聊的手牵着手一起像压路机一样来回的压着马路！
啊！年轻的朋友们，不要再浪费时间了。
青春时期，是一个人最具活力，最具冲劲的时刻，这时做事业打基础，才会敢拼敢闯。你也许以为自己还年轻，干什么事业是大人的事，至少也要到35岁以后再谈挣钱的事。这的确是现今许多年轻人的想法。他们正在透支着生命，以为趁现在年轻，应当及时行乐，要不老时就走不动了，就没法子玩了，于是就虚度年华，空耗着青春。之所以会产生这一现像，也是现在的商家为了自己的利益，鼓动这些年轻人提前消费的欲望，而得到畸形的快乐。这样下去，未来20年后，将产生一大批的负翁，从而就增加了许多基础工人，生产出大批的穷人。其中一些人之所以会变得富有，就是因为他们不无度挥霍自己的青春，在别人于玩乐时，他在为了自己的理想拼搏。多年以后，当这些玩乐的人想到应该去赚钱，去开创事业时，他们已经取得让人眼羡的成功，而那些浪费时间的人，只能眼巴巴的看着他们出入高档的场所而望之兴叹，悔之晚矣。在青春的季节，正是人生精力最充沛的阶段，正是干事业打基础的最佳时期。如果这时只图享乐，你又有多少资本去消费呢！而你所消费的资本都是你自己的吗？这样的消费所得到的快乐是真正的快乐吗？所以，年轻的朋友啊，不要再继续虚度青春了，应当趁早立志，为自己的理想燃烧青春，当年华过时，别人悔恨时，你却取得成功的果实，然后在别人羡慕的目光中再去玩乐，其不快哉！所以谨记孔夫子的话：少壮不努力，老大徒伤悲。
你是否还沉浸在颓废伤神的音乐声中，感怀自己的人生境遇怎么是这样凄惨？你是否还缅怀着过去的旖旎风光、花前月下、依侬软语、柔情万千呢，进而对现实升起无限的感慨！这一切是你自己造成的。所以，与其把时间浪费在伤神的胡思乱想和感怀上，不如合理利用时间，努力的去打拼自己的事业。
★中年时，要利用时间
你说你现在已是中年人，成功也没有来卷顾过你，还依然挣扎在苦难的边缘，请不要灰心，只要你改掉自己从前养成的一些坏习性，一如既往的继续努力，成功就会不期而至的。你看看你的周围，许多到了中年的人，早已过惯了贫穷落后的生活，每天只为了下一餐饭而不停工作，大都失去了为了梦想而拼搏的斗志，整天把时间放在日出而做日落而息的体力劳动上，从不开动大脑去寻找成功的方法。
闲时，也把时间浪费了。几个人坐在一起，整天打麻将砌着长城；或者手拿报刊杂志，看着别人的风采，时喜时忧；或在电视机前发呆，盯着一个铁盒子，一坐就是半天；或是一大堆人挤在一起，天南地北的瞎吹胡侃；或捉对儿下棋；或同个人围在一起玩着小人头（扑克）等，真是可笑啊！都中年了，还以为自己的人生时光长着呢！他们这些人能成功吗？就是这些生活习性，让他们一直生活在社会的底层。看电视上的明星表演会使你成功吗？赌博能让你致富吗？看着别人表演，你有想过也要用自己的行动去谱写一曲生命的壮歌让世人看看呢？每天输去赢来的钱会增值吗？看到这里，你是否有一点感触呢？相信，我这些言语肯定触动了你心底的某根弦吧！既然我这颗小石子已激起你心湖中的千层浪，那么你就应该继续扩大这种波纹效应，从而谱出自己生命的强音。
★老年时，要把握时间
若你现在已是一个老年朋友，已度过了人生的大半个春秋，还没有与成功相撞过一次，你就应该坐下来，深刻的总结反思一下了，看看自己以前过的是什么生活呀！难道你还继续和身边其他的同龄人一样，整天泡在茶吧，品着茶，嗑着瓜子，说着鸡毛蒜皮的小事，或海阔天空的吹着世界上的一些与自己无关紧要的时事呢？难道要像个老小孩，发着牛脾气，使性子，谁惹你与谁急。这不是很无聊吗？
还要继续这样下去吗？
当然，你会说，不这样还能如何呢？难道行将就木快要入土的我还会有什么成就不成。天啊，千万不要这样想，你要换一种活法，让自己的人生的最后一阶段，散发余光。
也许这一切都不是你的错，也许你的确身怀绝技，拥有很大的才能，只是身不逢时，没遇到自己的伯乐罢了。你不要再坐等机遇的光临，在现今这个时代，机遇是可以自己创造的
在两千多年前的周朝，姜子牙姜太公，五十岁还为市井小贩，每次做生意都亏本；七十岁还为鼓乐徒，但乐不成调；八十岁还在徒垂钓路边的小溪，却用直钓，当时一般人认为他无用到极点了，九十岁时，而被周文王请出山，奉为承相，而后助武王姬发征战天下，完成了兴周灭纣的大业。
当然，姜太公是遇到了自己的伯乐，难道他没有心理准备吗？他是坐等，你呢，难道也要学姜太公，坐等你的“周文王”来给你一展才华机会吗？或是想学诸葛亮卧等刘备来“三顾茅芦”呢？其实你真的不要再继续这样做，一定要主动出击呀！
哦，现在你是七老八十了吗？相信还能动吧！此时此刻，相信你已积累了许多丰富的人生经验，总结了不少有用的方法，只要加以合理的利用，在一定时期内，成功也会悄然来到你的身边。只要你还活着，身子骨还硬朗，就一切都可以从头开始，用你丰富的阅历，去实现自己仅剩的希望吧！
在这个物欲横流的世界上，许多人为了金钱不惜工切代价，付出了灵魂乃至生命。尤其是一些女性朋友，在金钱面前，更无法把持自己，做了金钱的奴隶。她们把自己的一生也赔了进去。放眼看看，在这个花花世界上，有多少少女迷失了自己的人生方向，走错了路，从而沦为别人的附属品。假若你是一个女性，看到这里，请不要生气，这不是性别歧视，只是在阐述一种社会现象。你应该心平气和的继续看下去，从而摆脱这种现象的心理反应和实现束缚，从而自强自立，坚强做自己。
★女性朋友们，在面对金钱时，你应该如何做呢？
首先，不要过于崇拜金钱万能。
金钱是万能的上帝，这是许多人的想法。然而，在现实中，有许多是金钱也无法弥补的。
有一个在外企做秘书的白领，非常漂亮，已结婚，夫妻感情很好，老公非常爱好。只是家庭并不富裕，买了房后，贷款就差了10万，从而生活更是拮据。
在一次与其他公司的合同签字仪式上，她口渴喝水，不小心把口红印在了杯沿上。她感觉到非常不好意思，就把印有口红的一面朝向自己，这一幕让对方公司的女秘书看到了。在洗手间内，对方的女秘书说：“你刚才把唇印印在了水杯上，真是好看哟！我们做秘书的，不应该用这么劣质的口红哟。”这深深的刺伤的她的自尊心，感到非常不好意思。仪式过后，她神情默然的回到了家。
从这一天开始，就觉得自己到底过的是什么生活嘛！没有钱买高级一点的化妆口，服饰。连口红也只是十几元一支的。喝水还沾杯，丢死人了，但这件事她只对自己的女性朋友说过，从未与丈夫提及。
一天在一超市门口，一位促销小姐拉住了她，向她推荐一种不沾杯的口杯。她非常心动。身后爱她的丈夫看见了，就问促销小姐：“多少钱一支？”
“358元一支。”
丈夫就掏钱要给她买。可当丈夫把钱包打开，脸色就僵住了。她明白没有那么多钱，转身就走了。回家后，开始埋怨丈夫的无能，就找碴与老公吵架，这是他们在一起以来的第一次吵架。她的丈夫因此非常郁闷。
经常的争吵，使她觉得没钱的日子没法过，就与丈夫离婚了。不久，她就与一个千万富翁结婚了。结婚那天，前夫送来一个礼盒，因客人太多，她顺手就扔在自己的化妆箱底了。
这第二次婚姻没过多久，她就发现自己的这个丈夫经常不回家。当有一天早上这个丈夫回家后，发现他的衬衫领上有别人的口红印，她伤心极了。就质问他这是为什么？
没想道这个丈夫说：“你凶个什么劲，这没什么呀！你也不看看你是什么货色！你不要管这么多，只要安心做你的阔太太得了，当初你能看上我，也还不是看上我的钱！”
她脑中一片空白，心口好像被什么东西堵住了，感到极为难过。
就这样，她的第二次婚姻也走到了尽头。
多年以后，她在电视上看到，一个化妆品企业的老总正在一次实时记者会上发表讲话。
记者提问：“马董事长，你们为什么要以这种不沾杯的口�
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