我跟大爷去抓鬼-第39部分

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临走时那老南头还故作神秘地和爷爷低声说了两句话，爷爷脸上神色微微一变，但很快就又恢复了原来的样子，把他们两人送了出去。

老南头和冯奶奶前脚刚走，爷爷就给我布置了任务，让我初三一早和他一起去趟老城庙，我本想初三去找校花的，就说不去凑热闹了，结果爷爷说，你都花钱了，也算个金主，必须得去，我就把写奶奶名字捐钱这事跟他说了，谁知道爷爷还是执意让我去，奶奶听到，倒是走出来夸我有孝心。

由于我初三要去老城庙，所以爸爸妈妈初二一大早就去了外公家，二大爷也去了二婶娘家，只有我一个人待在爷爷奶奶家，不过好在时不时的就有人来给我爷爷拜年，都是些侄女？外甥女的，八竿子打不着的亲戚，好几个我都没见过。

就这样，很快就熬到了初三早上，爷爷5点多钟就起了床，自己煮了点牛奶，喊我和他一起吃早饭，我知道老头觉少，就赶紧起床，梳洗完毕，两个人随着日出就出门了。

刚一出门，就听见手机响，掏出来一看是东方峻的短信，只有八个字：去趟李家，小心保重。

我一看这小子也太不地道了，大过年的也不说来给我拜拜年，居然这么不声不响地就走了。

爷爷大概还在想祁港生的事，一路上都没跟我说话，我看他不开口，自然也不敢提这档子事，只能问他些老城庙的往事。

小时候我也去过几次老城庙，不过每次都是跟着大人屁股后面走马观花，主要目的还是因为每次庙会上都有不少小吃，所以在记忆里，去次庙会基本就和过年差不多。

老城庙是我们当地人的俗称，其实这庙的名字叫兴隆观，听起来道家气息浓重，但其实，庙里也供了不少佛教人物，由于他地处老城区，所以大家都管它叫老城庙，老城区的大部分居民都是以前从山西迁来的，因此老城庙里的房屋装饰和一些壁画也基本都是山西的风格。呆每鸟巴。

这个老城庙的庙会每年有两次，第一次，时间战线拉得很长，是从初一到初八，第二次是农历的四月十五，每到这两次庙会，庙里总是香烟缭绕，人山人海，好不热闹。

之所以四月十五会有一场庙会，是因为这里最早的居民都是山西人，所以每当吕祖生日的时候，他们都会到庙里祈福，可能说吕祖很多人不知道，其实就是八仙里的吕洞宾，传说吕洞宾是山西人，所以深得山西人民爱戴。

可是细心的人要是仔细查阅史料，会发现吕洞宾的生日其实是在四月十四日，至于为什么庙会会选在十五日，我想大概是后来发展所致，毕竟正月十五和八月十五都是逢十五号过节，所以大概庙会也随了这个习惯。

最可笑的是，虽然老城庙会也叫吕祖庙会，但却不知道为什么，整个庙里并没有吕洞宾的神像，据说是动乱的时候给砸了，这大概也算奇葩了。

到了现如今，远迁而来的山西人早已被当地人同化，因此知道这段历史的人寥寥无几，好在爷爷对我们当地的风土人情向来颇为留意，因此才告诉了我这段历史，可他也说有些他也记不清了，让我去了庙里可以自己看看庙门口的石碑，都有介绍。

老城庙坐落在我们城市的东北角，庙东半里就是黄土高原水土流失冲刷出来的天然沟壑，黄土沟崖险要突出，层次迭迭，由于沟壑的对面就是我们当地的火葬场，因此沟里修了公墓，原本住在窑洞里的人也都迁到了平原上，唯有沟底的山泉不断，隔三差五有人去沟底担水，那水清冽至极，我们当地人都知道。

一路听爷爷讲历史，很快就到了老城庙，和我小时候的记忆一样，这里依然是人山人海，大概除了我们之外还有不少金主，都穿的非常正式，俨然是去庙里授封的造型，看得我只想笑。

第九十六章老南头

庙周围方圓半里，几乎都被做小生意的人给占领了，卖烧饼油条。

茶叶鸡蛋，裤衩背心的应有尽有，还有一些套圈的，打气球的小摊，生意也是相当火爆，隔三差五还有几个道士打扮的摆了卦摊，在那里忽悠一些老太太，到了廟门不远处，则基本上就剩下卖香表纸的了。

我掏出十块钱。买了两份，递給爷爷一份，打算等会去给各路神仙挨个磕头。

这时，爷爷遇上了几个老熟人，在庙门口和別人寒暄起来，大概多时不见，一时间话题颇多，有点收不住，我举目四望，想找爷爷说的石碑，但找了半天也没看见介绍老城庙历史的，只有上一波金主募捐的石碑直直的戳在庙門口。石碑下方不知道是不是被野狗给滋地到处都是尿液的痕迹，看得我直反胃。

再扭头一看，原来爷爷说的石碑都在庙门里面的门洞两侧，门洞靠左手是个门房，庙会期间也临時卖起了香表纸，靠右手则是三块石碑，被嵌在了墙上，用砖箍着，那石碑看上去也不是多么古老，一看之下才知道，原来老碑在动乱年代被砸了个粉碎，现在的三块石碑都是新立的，看看时间，写的是1980年。

这三块碑上写的都是各个殿的碑序，只是简短的提了下历史。说是明万历二年始建，距今已有500多年的历史，而更让我震惊的是，碑上说原来庙场要几十亩大。后来在动乱时期被拆除，现在仅存的还是80年代复修后保留下来的，估计吕洞宾同志的神像就是那时就义的。

正看得入迷，背后有个人轻轻拍了拍我的肩膀，回头一看。原来是冯奶奶，又是一脸慈眉善目地对着我笑，问我说：“咋你一个人来了，你爷爷哪？”

我指了指站在院子外聊天的爷爷说：“我爷爷也来了，这不碰上熟人聊天呢吗？”

冯奶奶这时也看见了我爷爷，就笑着对我说：“怎么，对老城庙还有兴趣？我就在送子观音殿，等会去我那看看。（。）”说完就笑着走了。

我一头雾水，心想：我还上大学呢，去哪门子送子观音殿。

举目一看，这座寺庙顶上铺满了琉璃，阳光一照，炫彩夺目，屋脊上还雕刻了好多仙人，虽然谈不上栩栩如生，但是也看得出年代久远，走出门洞，立马就看见了整个正殿，它的屋角？屋檐都沾满了尘土，不知道为什么，看起来却十分阴森，在清晨霞光的照射下，不但没有半分仙气，反倒看起来有点像一栋“鬼屋”。

这个时候，我爷爷也走了进来，对我说：“怎么样，了解老城庙的历史了吧？和我一块烧香去吧。”

我点了点头，就跟在他的身后，烧香这件事听起来很简单，无非是给神仙上柱香，然后就像铁蛋那样给神仙磕个头，其实这里面学问大了，除过少数民族的规矩不谈，单说我们汉族，这烧香就不是件简单的事。

首先说选门进，寺庙建筑都有许多道门，从哪一道门进入都有讲究的。据说只有开了光的寺庙才有资格修十三道门。

一般来说，正中间的三道门，普通游客，进门只能走右边的那道门，中间那道门叫空门，只有出家人才可以出入。

进门时，女香客先迈右脚，男香客先迈左脚，迈脚时一定不能踩在门槛上，而且这步子，需迈得越大越好。

烧香的话，三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福，而十三是一个极致，十三炷香就是功德圆满的高香，那些来抢头香的人就是为了烧这柱高香。

除此之外，还要记得是先烧香再叩头，烧香的时候，应该是左手拿香，右手拿烛，因为常人用右手杀鸡剖鱼，所以要用少些杀戮的左手持香，如果是左撇子的话，则反之。

一般庙里的规矩和百姓的习惯恰恰相反，老百姓讲究好事成双，但庙里向来忌讳双数，因此转寺g转庙f，只能转一圈，或者转三圈，切记不能转两圈。

老城庙坐落在一个大院子里，正中间就是刚才那个阴森的正殿，正殿后还有一个后殿，剩下的各个角落里则都是些偏殿，大大小小供奉了十几个神仙。

转庙一般要从右向左转，所以爷爷带着我一个挨一个的磕头，这些神像佛像，我已经没什么印象了，但是我记忆深处，一直还记得两个殿，一个是正殿角落里的四大天王，那四个泥像年代久远，浑身发黑，每个足有一丈多高，各个怒目圆睁，好不吓人，因此小时候看见他们，我都吓得不敢说话。

另外一个则是观音殿，这个殿里都是些老百姓捐的观音像，大大小小足有几百个，而且逐年递增，里面还夹杂着几个济公，几个弥勒佛，小孩子都觉得这个观音殿里最热闹，所以我们常常来这里磕头。

转完了庙，就听见前院放起了鞭炮，大家都知道这是仪式要开始了，一个接一个的朝前院跑，我和爷爷也慢慢地走了过去。

只见前院摆着一张大条案，最中间放着很多牌匾，大概是供奉在这里的神像，牌匾两侧摆满了贡品，有水果，有点心，还有用面做的各式各样的花式馒头，色彩艳丽，看上去跟艺术品似的，最中间还放了个大香炉。

只见老南头穿着一身黑衣，站在条案前，手拿一根足有半米长，一指粗的香，正在那里给牌匾作揖，身后的善男信女们也跟着他一起作揖，爷爷拉着我赶紧走了过去，站在最外侧，自己则也一脸虔诚地跟着大家伙作揖。

作揖过后，老南头把那根香插进了香炉里，然后跪在地上磕了三个头，我们这些人也跪在地上，跟着他的节奏，也磕了三个头。

这里多讲一句，其实磕头也是很讲规矩的，不能像铁蛋那样瞎磕，当然了，各地的风俗也不尽相同，在我的老家甘肃，能享受三个头待遇的只有佛爷？菩萨和过世了的死人，平时给活人拜寿或者拜年，都只能磕两个头。

当然了，现在年轻人讲究规矩的少了，我就见过好几次，有个老同学结婚，第二拜拜高堂的时候，就给长辈磕了三个头，大概也是不懂装懂，站在旁边懂规矩的都会暗地里发笑，只是不说穿而已。

大家伙儿磕完头，老南头就站起来对着善男信女们大喊一声：“给佛爷塑金身了！”没看出来这个干瘪老头，嗓门倒是挺大，一声大喊格外的又精神。

他一喊完，只见从庙门里呼啦啦就走进几个人，为首的是个40多岁的黑面大汉，身后两个都是小年轻，看样子都是不到30岁的样子，全是手艺人的打扮，我们赶紧给他们让出一条道，这几个手艺人就走到条案前，整齐划一地给那些牌匾又磕了三个头，然后就直起身子，依然跪在地上。

老南头此时才从桌子上拿起了五根红绳，给他们一一拴在脖子上，然后又对着我们又大喊一声：“手艺往好了使，佛爷往好了佑。”那意思就是只要你手艺到家，佛爷也会保佑大家。

这时，那三个手艺人终于站了起来，往后退了两步，轮到了冯奶奶上场，只见她手捧一本黄色的册子，站在人群最前面一字一句地大声诵读：“为重塑兴隆观众神金身，特有二百单三善男信女捐赠两万三千二百元，善男王文康，100元，信女刘红，50元……”原来是念大家捐赠的款项。

看来到这里，这仪式就算告一段落了，其实说是重塑金身，无非就是买点油漆，把各位神仙泥胎身上褪掉的色彩重新上色，最多再给换个披风，所以算是非常小的一个工程了。

这时老南头看见了我爷爷，就走下台来，拉着我爷爷走进了偏殿旁的一个小木屋里，看样子应该是他们这些工作人员平时休息的地方，里面有张小床，还有一个桌子和两把椅子，看那模样都是老物件了，爷爷回头喊上了我，我就跟在他身后，和老南头一起走进了小屋。

刚一进屋，那老南头就把门带上，看了看爷爷，又看了看我说：“老祁啊，今天叫你来，可不是光为了重塑金身这事，还有档子事需要你给帮帮忙。”

爷爷微微一笑，点了点头说：“是你前天晚上说的那事吧？这不我把我孙子也带来了，这事我打算交给他办。”我这才想起来老南头前天晚上来我家和我爷爷还嘀咕了两句。

老南头听爷爷这么一说，又上下打量了我，最后目光落在了我的喜得龙上，有点不太相信的说：“你孙子年龄还小，这事让他来行吗？别给吓出毛病？”呆每鸟技。

爷爷笑着说：“你可别小看他，最近家里的事全靠我孙子，再说了，我这家里一堆事，也抽不开身，他二大爷和他爸你也知道，一个不着四六，一个压根不来寺庙，说到底，就剩下我这孙子了，你就放心好了。”

我听他们这么一说，就明白八成是这老城庙里有事，心里就有点不太高兴，这老南头怎么这么瞧不起人，爷爷也真是的，带我来烧香原来还另有目的。

老南头听爷爷这么一说，就点了点头说：“那也行，这几天晚上都不太平，庙里不敢留人，这不，现在那几个手艺人马上就要动工了，说什么也得把这事平了，别回头，坏了庙里的香火。”

我虽说有点不高兴，但是一听之下也是摸不着头脑，就问那老南头：“南爷爷，你说了半天，这庙里到底出什么事了？”

第九十七章庙里的会计

不知道老南头是想试試我的胆量，还是想要吓吓我，就对我说：“等下午香客走完了。我给你找个人说说，你今晚干脆就在庙里住一晚？”

我刚要反对，就听爷爷对老南头说：“我带他来就是让他幫忙调查的，今晚上就让他住一晚，不过老南，这事你可别跟不相干的人说，免得打草惊蛇。”

老南头点点頭说：“你放心，这个我自然知道。”说罢又看了看我说，“你带家伙什了么？别晚上真碰上什么脏东西。”

我一听他說这话。心里就彻底明白了，看来这庙里肯定是闹鬼了，也难怪，这正殿看起来鬼气森森，搞不好还真有脏东西，话说现在這妖魔鬼怪胆子也太大了，居然敢在庙里胡作非为，就不怕菩萨显灵打它个魂飞破灭吗？看来这老城庙里的神仙也不是多灵，今天这10块钱香火钱算是白花了。

但是好歹咱也是行裏人，我就对老南头说：“您放心，只要不是特别猛的主儿，我肯定能给收拾了。”说完我还打算把自己最近的抓鬼简历给老南头报一遍。以证明自己的实力。

谁知道我爷爷却给我使了个颜色，意思是让我别多说话，正所谓言多必失，我心领神会，赶紧低下头，就不再言语了。

那老南头看我刚才的话似乎成竹在胸，就也不再多问，只说了一句：“那你今晚就住在这屋里吧，我们庙里的事就拜托你了。”

爷爷这时也拍拍我的肩膀，还暗中使劲捏了我一把，我看他举动异常，似乎是要让我赶紧应下来，我就点点头对老南头说：“您放心，我一定尽力。”

说完，老南头就出门走了。临走说是庙里白天还有一堆事等着他处理呢，爷爷则带着我来到了庙外，找了个卖羊杂碎的小摊，打算和我草草的解决午饭。

我看已经到了中午。庙周围的人反而越来越多，看样子，下午还会有不少人来庙里烧香，说到这羊杂碎，倒是多年来味道如一。（）香得厉害，吃得我直发汗。

过了一会儿，已经喝完最后一口杂碎汤的爷爷对我说：“你晚上在这住一宿，但万事小心，我看这庙里的事并不简单，是真闹鬼还是有人作怪，还很难说，你一定小心点。”说完把钱付了就拍拍屁股抬腿走了，留我一个人坐在原地愣神。

既然爷爷已经安排了，那我就得尽心尽力调查，这庙里香火这么旺，烧香的人络绎不绝，按理说应该不会有什么脏东西存在，但那正殿在我观瞧之下，鬼气森森，看样子八成会有问题，还是听爷爷的话，小心为妙。

吃完饭，我无所事事，就打算自己个儿逛逛庙会，熟悉下庙里的地形，晚上要是真有什么事，也好更轻车熟路一些，不至于蒙头乱撞。

早上刚来的时候，还伴着点晨雾，现在正值中午，老城庙在阳光下显得古香古色，虽然北方的冬天格外寒冷，院子中的几棵大槐树也都光秃秃的，没有半点生机，但是依然挺拔着直戳天空，那映在蓝天下的老城庙，红色的院墙，青灰色的殿脊，虽然很多墙上的装饰已经残缺不全，壁画因受时间的侵袭，也色彩斑驳模糊不清，但是这么一来，更显得庙院古老，坐落在黄土地上，即便人山人海，也显出一股子沉寂肃穆的味道。

就这么在庙里逛了逛，很快就到了下午，人渐渐的稀少下来，那些做生意的人也开始收摊，民间传说神仙过午不食，大概也是要减肥，所以寺庙在下午就基本没有了香火。

我看庙里的人只剩下了几对看热闹的文艺青年，在那里拿个单反东拍西拍的，似乎对墙上的壁画很感兴趣，其中有个妹子长得倒是挺漂亮，我一时无聊，多看了她两眼，结果惹得他男朋友老拿鼻子瞪我，我就灰溜溜地回到了此前和老南头谈事的小屋里玩贪食蛇。

过了会儿，听见屋外渐渐安静下来，几个庙里的工作人员似乎在打扫卫生，扫帚扫地的声音传了进来，我走出去一看，夕阳西斜，映照在远处的庙墙上，格外沧桑，这虽然不是千年古刹，可在我们这种小地方来说，也是难得的美景。

这时那冯奶奶也走了出来，大概是刚刚打扫完她的送子观音殿，正在不断地用一个拂尘抽打着自己浑身上下的尘土，也不知道是不是吕洞宾那把。

冯奶奶看见了我，大概也知道了我晚上要住在这里的消息，就冲我笑了笑，然后隔老远对我说：“小祁啊，怎么你爷爷把你留下了？”

我被她一问，还有点不好意思，对她笑了笑说：“没错，爷爷让我再待会儿。”

一听我这么说，院子里打扫的人都停顿了一下，看向了我，其中有一个带着方框大眼镜的老伯，穿着一身已经褪色的蓝色中山装，打扮得跟〥刘老根〤里的药匣子似的，不像别人那样大方，而是偷偷摸摸地瞥了我一眼，他带着的眼镜镜片很厚，我并看不到他的眼神，一瞥之下，就又弯着腰接着扫院，我心中暗暗留意。

这时，老南头从另一个偏殿走了出来，招呼我说：“小祁，过来过来，我给你介绍介绍。”

我看老南头难得的热情，就走了过去，老南头指着刚才那个药匣子对我说：“这是我们庙里的梁会计，你叫他梁师傅就行，最近这段日子，都是他领头在庙里值班，今晚咱们三个人一人一个屋，就都在庙里睡，哦，对了，还有两个手艺人住在观音殿边的那间屋里，他们领头的那位吴老大说是要回家拿工具，明天再来。”这吴老大我早上有些印象，是个40岁上下的黑面大汉。

那梁师傅一听老南头在介绍他，就直起腰来，对我点了点头，一脸的肃穆，眼神深藏在厚镜片后，让我猜不透他想些什么，我就也对他点点头说：“梁师傅好。”

老南头就招呼梁师傅说：“老梁，你就别扫了，进屋来，咱们仨聊聊。”

那梁师傅一听，就放下扫帚，扶了扶眼镜，向老南头的屋里走了进去，我一看他进去了，就也跟着他往里走，此时就听身后的冯奶奶对众人说：“大伙儿赶紧打扫完，晚上回去早早休息，明天还要早起呢。”呆场叉技。

撩起厚门帘进屋之后，我就发现这屋里的条件比我刚才那屋显然要好上许多，居然还有个火炉子，火苗腾腾的，暖和得紧，老南头给我和梁师傅一人倒了杯茶，让我们坐下，三个人就闲聊了一会儿，我很好奇怎么现在庙里还有会计，就问梁师傅平时都做些什么工作？

梁师傅一脸的平静，也不扭头看我，而是把目光看向火炉，慢慢地说：“庙里的香火一年比一年好，再加上经常也要募捐？维修什么的，所以我才来庙里当了会计。”说到这还苦笑了一声，接着说，“老伴前两年没了，所以待在家里也烦，还不如来庙里找个差事做。”

我听到这就点点头表示理解，现在很多独居老人都是这种情况，孩子在外工作，自己一个人孤苦伶仃地待在家里也确实不是个事儿。

刚和他们聊了两句，就听见屋外的冯奶奶冲屋里喊道：“老南，打扫完了，我们先回去了，你们晚上注意安全。”

老南头一听，就拿着钥匙走了出去，另外屋里的两个手艺人大概也听到了动静，就也走到了院子里，我透过窗户上的玻璃向外望去，只见正是仪式上那两个不到30岁的小哥，大概也是在庙里待得无聊，打算在院子里四下走走。

老南头反锁了庙门，又对那俩小哥说道：“晚上可别在屋里抽烟，咱这庙里木料多，天干物燥，别给引着了。”那俩小哥点点头表示知道了。

老南头挑开厚门帘走回来，放下钥匙就对梁师傅说：“老梁，那事你也跟小祁说说，小祁家里就是做这个的，你照实了说，别怕。”

那梁师傅这时才看了看我，大概也猜出了我晚上要住在这里的意图，此前老南头也说要找个人给我讲讲这庙里的邪门事，我一听终于聊到了正题，就竖起耳朵打算听梁师傅讲。

梁师傅顿了顿，又喝了口茶，看他那样子似乎并不害怕，他啐了口茶叶沫，喃喃地开始了讲述。

原来，两个月前，一直和梁师傅搭伴值班的那个老头得了急病，被家里人送到医院检查，当夜，就剩梁师傅一个人值班，这寺庙里原本就供了些神鬼泥像，白天看都�｝的慌，晚上就更别说了，梁师傅无可奈何，只能硬着头皮，烧完了炕，就打算早早睡下，熬到第二天就算完成任务了，到�