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中医不死-第30部分
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“外公，您还生我的气呀？”程若西小心翼翼地轻声问。
“我哪敢！”程少伯粗起喉咙道，“你现在长大了，翅膀硬了！”
“没有没有，还软得很。不信您看。”程若西说着，缓缓扇动两只胳膊，轻轻给程少伯跳起舞来。那翅膀舞动起来，像小鸟儿的翅膀一扇一扇，柔软极了。
“您看，多软。”程若西说着，把双臂软软地举起，又把臂肘软软地垂下来，像只受伤的鸟儿。
程少伯终于忍俊不禁，扑哧一下笑了。
此时，早已想好说服理由的程若西趁机道：“外公，您看这片杏林，好多年没栽新树了。国歌是中医，您若同意我和他结婚，让他嫁过来，给您当接班人，这杏林不就不愁没新树栽了吗？”
程少伯这次是真的开心笑了，他点着程若西的鼻子问：“你是说把他娶过来？”
“对呀，我好继续留在您的身边，陪您呀。”程若西赶紧信口说好听的。
“行！我同意了！”程少伯痛快地说。
程若西一听这话，乐不可支，上前抱住外公的脖子，朝他脸上狠狠亲了一下，嚷道：“您真是我的好外公！”
三
程若西与国歌的喜事是在广宁城里国家办的。程家没有人出席，只派韩玉书的两个孙女送了亲。三天后，新郎和新娘就搬到药王庙来住了。卧房设在程家大院最前边门房的左侧，书房设在门房的右侧。
那年，发送程汉儒夫妇临回北京时，程少伯便给了韩玉书一些钱，让他把程家老宅又认真修缮一回。
这次修缮，特别改造了原来回春堂的建筑格局，使其形成程家大院的一个小跨院，便让韩家全搬到跨院去住。
程少伯回来后，何若菡与韩玉茑分住上房东、西屋，程少伯则将他原来居住的东厢房做了书房，自己平时就在书房里做学问。程杏英母女回来后，住在何若菡原来住过的西厢房，这样一来，门房就始终没有人住。程若西与国歌的进住，使程家大院的宅屋利用终于又消灭了死角，人气又旺了几分，这让程少伯高兴。当然，国歌搬来后，除了周一到周六白天去广宁城上班外，平日里，早上、晚上或星期天与假日，常有镇上或附近村子的病人前来问病求诊的。每帮他们治好一人的病，他们便会按老规矩在程家杏林前又栽上新杏一株。这样，程家院里人气旺了的同时，门前杏林里的树气也眼看着旺了起来。
杏林续栽问题有了着落，程少伯心中暗喜，失子之痛也得到慰藉。为了帮韩玉茑也永远淡忘程杏元之劫，他特意翻出许多古人修炼气功的典籍，选了种适宜女人自我修炼的功法——瑜伽，从一招一式开始，教她练习。韩玉茑开始无心于此。但经不住程少伯劝诱，后来便与何若菡商量，二人结伴，同练瑜伽。何若菡自从程杏元的事发生之后，处处注意帮韩玉茑节制悲哀，所以，凡事都让她三分。现在她要求何若菡陪练气功，她当然没有二话，便答应下来。不料，练起来之后，两人兴趣都越来越浓，很快都欲罢不能，痴迷起来。最后，竟将每日三次瑜伽的练习当成第一大事，坚持不懈。日久天长，身体的一切不适均无影无踪，头上的白发、脸上的皱纹也渐渐变少，最后，竟又满头乌发，满面红光，大有返老还童之势。
程少伯受她们练习气功大得裨益的启发，又将有关古籍一一研读，最后竟整理了一部总共三十六卷的《中华气功三十六法》。从这三十六法中去深究所以然，探讨气功健身的原理，便又整理出《导引》和《道炁》两部专门研究人体气学的专著，在《中华导引》中，他将传统的三十六引、二十四导原理一一剖析，最终概括出中国气功总旨二十五字真言：导气令和，导体令柔，调营卫、消炎水、去风邪、长气血而延年益寿。同时，又明确指出：《抱朴子·别旨》中所讲的“或伸屈、或俯仰、或行卧、或倚立、或踯躅、或徐步、或吟、或息，皆导引也。”是至善定义，“导引”二字不可狭隘解之。在《道炁》一书中，他通过对道家的贵生观、摄生观、人天观、人体观、元气观、寿夭观、形神观、动静观的剖析，归纳出：人体的元精、元气、元神这三元俱是真药，修炼功，就是调剂元精、元气、元神，使人体精满、气足、神旺，以便长寿。还说，道家不讲遁世、出家，而是要过正常人的生活，所以，房中、枕上各术都在道家养生诸术之列，并指出，正常的性生活是道家养生学的重要部分。
程少伯将《中华气功三十六法》、《导引》、《道炁》三部分书稿拿给苦杏道人及智远长老看过后，智远长老赞不绝口，说是功德无量。苦杏道人认为气功是中医保健方面的重要组成部分，整理专著以指导民间自我保健功法的推广，是有意义的。但他又说，剖析、评论、整理古籍，终是炒他人冷饭，总不如认认真真做些类似《子午流注》列表之类的基本学问，能对今后中医临床产生千秋万代的指导作用。
这番话使程少伯豁然顿悟——对呀！尽管《子午流注》中早已指出人体每天各时辰的节律变化有所不同，各朝各代对具体不同也做过许多专科专症的观测，但都因为这种观测要求数据必须是大量的，也必须有系统的，零打碎敲的数据没有统计学上的指导意义，所以至今终未产生权威统计读表，自己应该在这方面踏踏实实做点学问。一经这样认定，便当成了一件大事，从闾阳山回来后即刻拟定了个观测计划。他拟从自身测起，先求出六十岁的健康老人，一年二十四个节气中体内生理节律的变化规律，取得基本参数后，进行科学分析，假想和计算。再分别观测其他年龄段的男人和女人一年之内的生理节律变化情况，进行比较、验证和修正。最后，找出人与自然环境间的内在联系规律，以便将中医学里动态因素的科学性和可信性尽可能搞完善搞确凿。他初步估计了一下实现这一计划所需要的时间，起码要五到八年，甚至更长。但他有信心完成，他认为自己的身体完全可以胜任，只要没有人打扰他的计划。
当然，程少伯完全不会想到，经过土改、合作化、公私合营改造等一系列所有制变革后的药王庙镇，已不是一片可以随便超脱的平静世界。此时，经过大半年的反右斗争，北京及全国各大、中、小城市，人心正日甚一日趋向沸腾，整个新中国大地也在日甚一日趋向沸腾。
四
一九五八年一月十一日，中共中央南宁工作会议召开，在批判党内反冒进情绪的同时，提出一个响亮的口号：大跃进。
隔日——一月十三日，撤销右派分子领导职务的红头文件，似出鞘之剑，寒光映彻神州大地。一夜之间，一顶顶乌纱落地，使许多人成为新中国官场中短命的昙花。
程少伯身居乡镇，消息闭塞，加之当时报刊订阅还未普及，他只读书不看报，便完全没有感觉到这个国家发生了什么异常。直到那天，平时很少光临的药王庙镇党委书记肖天勇突然到来，才使他吃了一惊。
其实，说肖天勇很少光临程家不是很公平。从程少伯举家回迁起，他至少来过不下十次、八次。除了春节拜年，程少伯能记起来的，起码有四次：
头一次是肖天勇来欢迎恩人荣归故里。他首先表白这许多年来如何想念，接着又表白土改那年如何设法保住这座老宅和门前的杏林，又说这次回来重住老宅，让韩家住进跨院，有人说闲话，认为是否定土改成果，是反攻倒算，被他骂了个狗血喷头等等。临走，他留言说，别听闲言碎语，回来了，就安心过日子吧。谁敢胡说八道，有他当镇长的做主云云。
肖天勇的话让程少伯别扭了许多日子，但他是个做学问的人，心里装不下这些闲事，不久就忘得一干二净。
肖天勇第二次来是五四年合作化，谈入社的事。当时，涉及程家的两块地，一是杏林外边的二十几亩，本来分给了程家的本家亲属，后来程少伯暗中花了很多银子，本家亲属便另买了更好的地，而将这二十几亩名义上卖给了韩玉书。这在镇上人心里，都是一清二楚的。只是程家人缘好，没人说破而已。五三年成立互助组时，韩玉书无意间对村干部透露了这件事。程少伯也没想太多，便索性又以买的名义，公开恢复了自家对这块地的使用权。另一块地是闾阳山坡上程家的坟茔地。一共四亩，都栽了松树。土改时，肖天勇有意袒护程家，说这不是耕地，一开始就没计算在应计算的土地之内，才没被分掉。现在，成立合作社，不光是生产合作社，还有供销合作社和信用合作社。所以，既需要土地入股，也需要实物入股，更需要现金入股。但对于这些新事物，村里、镇里的人一时还不能接受，都持观望态度，肖天勇就来程家求援，因为程少伯是众望所归之人。他想请他帮三个忙：一，把杏林外的草药园二十几亩地入到生产社里。二，将坟茔地里的松树少留一些遮坟的之外，都入到供销社里。三，拿出些余钱给信用社垫垫底，以便引导大家出钱。他劝说程少伯的理由是：这些地反正都是雇人种，入社后就不用雇人了，到时候光分东西就行了。松树林子搞那么大一片太显眼了，现在是新社会了，讲平均。别人家没有，你有就不平均。别人没有，你有这么大一片就更不平均，对不？余钱的事我就不说了，您老人家连飞机都捐过了，这点儿钱还能让我费劲跑腿儿吗？
程少伯没说话，他心里有种说不清的感觉。
肖天勇见状，不便多说什么，让他考虑考虑，便走了。
两天后，肖天勇又来了，把上级的政策又宣讲一遍，把第一次劝程少伯的话又说了一遍。
程少伯回答他说，地可以入，钱可以出，只是祖坟地里的松树涉及风水要费些斟酌。
肖天勇见三事两应，也算给了面子，剩下一事不便逼得太紧，就说：“风水是迷信，不能作为理由，您还是舍了吧，就算我个人求您了。——您再考虑考虑，我明天再来。”
第二天，肖天勇果然又来了。
程少伯说：“为这点儿事让你跑了三趟，我再不答应，也说不过去了，就让你砍一半入供销社吧，四亩地给我留下两亩。”
“留那么多有什么用？留个一亩半亩就行了。”肖天勇听程少伯只给一半松树，很不满足，又讨价说。
“你们肖家坟留了多少？”程少伯有些不高兴了。
一句话，把肖天勇问住了。药王庙地区，有个风俗，就是家家户户都特别看重阴宅的佑庇作用。所以，坟茔地都比较大，小则半亩，大则几亩，更大的可达十亩八亩。其上基本全栽松树，有条件的还要引水做湖，贯通阴宅之气，用以聚风蓄水。肖家的坟茔地原有三亩多，当初土改时肖天勇把程家坟地说成非耕地而排除在外，其根本用心也是保护自家坟地。因为土改前，凭借从范沉香手里讹诈来的百亩药园，肖天勇很快发了家，药田最多时达三百亩。
后来，他因厌倦了马兰花，想另纳妾，让马兰花识破天机，假意劝他把药园卖掉，拿着钱到城里学范沉香开药铺赚大钱。肖天勇听得入耳，便真的卖掉药王庙的所有家产，一个人到锦州去定了房子。不想，回家取钱时，马兰花已席卷所有变卖家产之钱而去。他前前后后找了半年，也没找到马兰花的人影儿，手里的钱全部花个精光，才不得不回到药王庙镇一切从头做起。也正因为有过这样的变故，他才又在土改时以赤贫身份成为村里贫下中农委员会的主任委员。这段否极泰来的经历，被他理解为祖坟风水保佑的结果。所以，那以后祖坟在他心里成为最神圣的家产，多年来处处留心保护。而且有个可笑的认定：谁家的坟大，谁家的家业就大，日子就好过别人家，像程家那样。
于是，他就想找机会设法把程家坟茔地压缩一下，以便使自己家的坟地最大，借以匹配他一镇之长的社会身份。这次他瞄准程少伯一定要打他的主意，就是出于上述考虑。现在，程少伯单刀直入，质问他家的坟茔地，让他一时无法回答，便只好以退为进，说：“也好，您既然同意先砍一半，那就先砍一半吧。”
那以后，肖天勇就没再到程家来过。
现在，他又来了，进了门，他没瞅程少伯，径直坐下后，像是说给程少伯，又像是自言自语：“二哥那边出事了，被卫生部定为右派分子，让回乡改造，昨天从北京押送到县里，今天就回来。”
程少伯似乎一下子没听明白，又问了一遍：“什么？你说什么？”
五
程少仲的右派帽子应该说是咎由自取。
自从与沈茵结婚之后，他的心情特别好。沈茵的温柔与体贴，很快抚平他因失去戴安娜而产生的心理创伤，也驱除了他内心深处的孤独，使他的精神状态迅速得到改善。同是因为沈茵的关系，程少仲对方志武的戒心也解除大半。平日里，他和沈茵到方志武家做客，或是方志武和沙莎到他们家做客，相互间往来频繁，过从甚密，不知不觉间，成了好朋友。
方志武的留美经历，除程少仲外，在卫生部某些人的眼里也是很让人羡慕的资本。特别他一口流利的英语，每与马海德顾问交谈，必让在场的人佩服得五体投地。连马海德顾问都说他的英语讲得相当地道，称赞不已。又听说方志武在美国还曾教过程少仲的英语，就认为方志武水平应在程少仲之上。所以，他便被李德全部长任命为医政司司长，主管全国西医医院工作。这与程少仲主管的中西医结合工作，有着相当密切的联系，二人也因此成了工作上的亲密搭档。
为了开展中西医结合工作，向李德全部长交差，程少仲布置全国各省建立了三种类型试点：诊断——在各医院门诊及住院部，任务是综合中西医临床理论，指导诊断与治疗工作，要找出中西医结合的若干结合点来。处置——将中医的推拿、针灸、刮痧、药洗、外敷（贴）及用于骨折的手法复位、夹板固定等对疾病的处置手段与西医的打针、开刀、切除、缝合各种理疗及用于接骨的金属固定、石膏固定等对疾病的处置手段不分中西，共同择其善而应用，要找出若干中西医经常共用的手段来。给药——将中医药效较慢的丸、散、膏、丹、汤、酒、羹、汁与西医药效较快的水针、粉针及药片、药粉和酊、水、油、膏不分彼此，混合应用，要找出中西医互相借用对方的若干常用药来。除了这三种类型试点外，程少仲还要求凡有条件的医院都要成立中西医科以区别单纯的中医科或单纯的西医科。同时，要求直属卫生部的协和医院和五五年底刚成立的中医研究院，除成立中西医科外，还要成立专门的中西医结合理论研究机构，以便指导全国中西医结合工作的开展。
这样，方志武作为部里主管西医工作的负责人，常有机会到协和医院的理论班子那里去指导理论研究工作，每次总要受到特别的尊重，这让方志武不能不感慨——当年，连院长助理都没当成，现在却是以司长身份来指导工作，真是人生难料啊！
飘忽间，便到了五七年初夏。
引蛇出洞的战略，隐蔽了中共中央的反右意图，所以，四月做出决定后，五六月份统战部、工商联、民进、民盟的鸣放会还在如火如荼。
急于做出成绩的程少仲不甘落后，便亲为协和医院与中医研究院的中西医结合理论研究班子点火，让他们对中西医结合工作大鸣大放，提供批评、建议。
如此一来，两院的理论班子成员便活跃起来。除了正面肯定意见之外，也提了一些反面批评意见。协和班子成员，均为西医权威，有些人对中医有成见，认为中医落后于时代，不科学，是封建迷信产物、经验主义的典范、具有浓重的巫医色彩、中药用药极不卫生、是摧残人体的巫术等等，认为中医连继续存在的价值都没有，还何谈中西医结合？而中研院班子成员尽是中医权威，有些人对西医具有本能的排斥心理，认为西医虽有所长，但也还是新生婴儿，只能头疼医头，脚疼医脚。还有人认为：西医不承认人体内有气运行，不承认经络学，就是不承认中医，所以中医也不应承认西医。更有人说：西医就是头疼片儿，二百二儿、刀子、剪子、纱布块儿，有什么好结合的？最过分的是一位爱开玩笑的老先生，竟编了一段顺口溜，说：
中医老，
西医小，
看病角度差不少。
论阴阳，
他不懂。
论表里，
他不晓。
论虚实，
NO！NO！NO！
论寒热，
把头摇。
经络、气，
不承认，
中草药，
他嘲笑。
中医精华全否掉，
让咱和他结合个？！
老先生最后一句的诙谐，显然过于粗俗了些，引得一群老专家哄堂大笑。在场的程少仲也忍俊不禁，笑得前仰后合。他当时理解老先生的顺口溜是对西医否定中医的不满，但对毛主席中西医结合的号召并无诋毁之意，便没说什么。不想，事后有人利用这次鸣放会和这段顺口溜大做文章，肆意歪曲鸣放会为严重的反对毛主席号召的大合唱，将所有批评性发言全说成是射向我们党的卫生战线方针、政策的毒箭，使中医研究院最终以公然谩骂毛主席的号召为罪名，将那位老先生定为极右分子。后来，又有人以程少仲煽动和纵容坏人公然谩骂毛主席的号召为罪名，将这次鸣放反映到卫生部，由此导致卫生部机关最终把程少仲也定为右派分子。
有人说，这背后做文章的人就是方志武，但程少仲不相信。因为方志武不主管中医研究院，鸣放会也不在现场，怎么会做得出文章？再说，他们早已摒弃前嫌，言归于好，方志武应该不会突然下此黑手。当然，嘴上这么说，他心里也在疑惑，难道方志武真会如此卑鄙吗？
程少仲把疑惑讲给沈茵，沈茵不作声。
她根本没心思去分析这种愚蠢的问题——为什么方志武不会这么卑鄙？方志武不是人吗？是人就可能会如此卑鄙。因为人比狼虫虎豹都可怕，是万恶之魁首——她这样认为。但她目前关心的不是谁卑鄙不卑鄙，而是程少仲的乌纱帽保住保不住。要知道，她是冲着副部长这顶乌纱帽及相关待遇嫁给他程少仲这个老头子的。如果定为右派并不影响这一切，那就定呗。可要是定了右派就要撤职罢官，降低待遇，那结果她是没有勇气面对的，就会感到是天塌地陷，没有了活路。这使她对五岁的女儿常发脾气，骂她小右派分子。
腊七腊八最寒冷的日子里，结果终于知道了：程少仲被撤销卫生部副部长兼协和医院院长职务，下放回原籍劳动改造。
整整一天，沈茵不吃、不喝、不睡、不说话。第二天，她提出了离婚，并明确提出她要孩子、房子、票子，留下这些，程少仲去哪儿都行，自便。
也是整整一天，程少仲不吃、不喝、不睡、不说话。第二天就同她一起去了区政府，办了离婚手续。
回乡劳改出发这天，程少仲希望能见到方志武，为对不起他们夫妇的大媒而致歉。但直到临行也没见到他，倒是看见沈茵躲在人群后面探头探脑。
程少仲故意装作没看见她，大义凛然地跨上了押送他的破卡车。
六
程少仲的栖身之处安排在程少伯原来的书房，与程少伯安排照顾他生活起居的程杏英对窗对门。程杏英在协和医院工作时，与叔叔并不怎么亲近。所以，她要求辞职回乡时，身为院长的程少仲只是淡淡地问了句：“想好了吗？将来不后悔吗？”得到程杏英“不后悔”的回答后，说了声“你们父女都是一个脾气，任性！——将来后悔别怨我呀。”便大笔一挥签了字。
没想到，程少仲今天与程杏英住起了对门儿。而且，每天还有赖她帮助烧炕、温水，帮助清理房间、洗衣服等等。
程杏英就打趣问：“二叔，你批准我辞职回乡批对了吧，不然，每天谁给你烧炕、洗衣服啊？”
程少仲面对长得酷似何若菡的程杏英，不禁感慨万端。本以为何若菡跟哥哥还乡后，今生今世再也见不到了。哪想自己突然又被流放回乡，又重新生活在一个家庭里，这真是人生难料！虽然，哥哥的接纳是真诚的，照顾也是无微不至的。但他们这孪生兄弟一个双妻，一个独身，令他多么尴尬！命运为什么这样不公平！
晚上，躺在烧得滚热的土炕上，程少仲的思绪也如沸水不能平静。
假如当年父亲不让他去留洋，假如他这四十几年始终没离开药王庙，一切又会是什么样子？
当然，那就不会失去何若菡，也就不会有与索菲娅和戴安娜的两段缘分，更不会有杏陵这个孩子。
一想到杏陵，便又想到杏圃。两个孩子牛津大学毕业，都取得了博士学位。杏圃留校任教，杏陵在詹姆斯办的圣保罗医院（开始是医务所）当医生。因为都娶了英国妻子，生儿育女，忙忙碌碌，这么多年，除四九年以前在香港时曾在假期里结伴儿来港团聚过，到北京后，就没再见过面，原因是戴安娜到北京不到三年就病故了。以后，程少仲又续娶了沈茵，这种家庭成员的变换，造成程少仲与儿子们之间感情上的某种尴尬，自然也就淡化了儿子们对他的思�
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