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李敖情书集-第3部分
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一九八一年十月四日
二
汝清：
新约（哥林多后书）有两段话，我最喜欢，我把它们改译如下：
一、哥林乡后书第四章第八至九节 我们四面受敌，却不被困住；
心有疑虑，却不至失望；
遭到逼迫，却不被丢弃；
打倒了，却不至死亡。
we are pressed on every side，yet not straitened；
perplexed， yet not unto despair；
pursued yet not forsaken；
smitten down， yet not destroyed．
二、哥林多后书第六章第八至十节
似乎是骗子，却是诚实的；
似乎不为人知，却大大有名的；
似乎要死了，却还活着的；
似乎在受刑，却不至送命的；
似乎忧愁，却常常快乐的；
似乎很穷，却叫别人阔的；
似乎一无所有，却样样都不少的。 as deceivers， and yet true；
as unknown， and yet well known；
as dying and behold， we live；
as chastenedand not killed；
as sorrowful， yet always rqolcing；
as poor， yet making many rich；
as having nothing， and yet possessing all things．可惜你不在身边，你在身边，一定会给我更好的意见，真的，你真有很好的意见。
哥林多是希腊的一个大城。哥林多后书是保罗跟哥林多教会发生“谁是真使徒”的争执时写的。保罗真是一个怪人，他早年受犹太教影响，信上帝却反基督，他不相信基督教，他以犹太公会会员的身分，去抓基督徒，走到半路，据说有一道强光照上了他，同时有声音对他说：“扫罗，扫罗，你为什么逼迫我？”他问：“你是谁啊？’那声音说：“我就是你逼迫的耶稣。起来，进城去。”这下子保罗转变了，他把扫罗的名字改为保罗，加入基督教的阵营。由于他的努力，基督教开始有了世界性，在基督教里，他成了继往开来的大宗师。 保罗同耶稣的关系很微妙，他比耶稣大两岁，他一辈子也没见过耶稣，这种师徒关系，比函授的还离奇。他主要是受了彼得的影响，才变成这样一个人。
他的改信基督教，对犹太教说来，是一种叛变行为。所以，他一回耶路撒冷，就给抓起来，押解到罗马。由于没有犹太教的人跟过来控告，罗马当局准他自己租一间房，作为监狱，只派一名卫兵看住他，同时允许他在监狱中招揽教徒，前后达两年之久。 你别以为这种宽大的监狱制度只在两千年前才有，只在罗马才有，在七十年前的中国，在“腐败的”清朝政府统治下，其实就有。特大号革命党胡瑛，给关在牢里，他却能在牢里近乎公然的指挥革命！可见时代越“进步”，统治力量就越强，人民的自由就越少。九月十三号中秋节那天，“法务部长”李元簇到土城看守所“巡视”，给人一种关怀受刑人的仁慈印象，自然以为他是来协助“欢度中秋佳节”的，其实满不是那么回事！他跑到看守所来，是来“巡视”新装的两台闭路电视接见机！所谓接见，有特别接见和普通接见的两种，普通接见有二十个窗口，每次讲话，只有三分钟，（虽然“监狱行刑法”第六十三条明定“接见时间以三十分钟为限”“有必要时得增加或延长之”；“羁押法”第二十五条也明定“接见被告每次不得逾三十分钟，但有不得已事由……得延长之。”虽忘了明定下限，但立法原意，大概总不是三分钟吧？）普通接见窗口有一至二十号，用“电话三明治法”（这是我描写的，因接见人与被接见人之间，有塑料板隔音，只有电话相通），这已经是很不入道的科学方法了，因为没有电话的发明，双方见面要讲话就非得给面对面没有塑料的优待不可，这种电话的发明，你说多可恶啊！（当然它的可恶，可以被法院候保室的那种电话抵销掉，候保室的电话，能给人在牢笼中走私出爱的呼声，多可爱啊！）不料台湾的大官人，认为这种“电话传真”（这又是我描写的）还不够安全不够过瘾，居然在整天高喊经费不足之时，制造了两台闭路接见机，就是连隔塑料铁栏的人道都不准了，要接见人和被接见人都从闭路电视中出现！双方各对电视机讲话，而不再对塑料、铁栏外的“真人”讲话了！这两台闭路电视接见机，编为第二十一、第二十二号，于中秋佳节启用。李元簇部长特地跑来“巡视”，就是“巡视”这种剥夺人权凌虐人犯的科学道具的！你说可叹不可叹！（所中囚犯恨此机器入骨，奔走相告，千万排队时，别排到这两号！） 汉朝的人说：“刀笔吏不可做公卿”；宋朝的人说：“本来无事只畏扰，扰者才吏非庸人。”“刀笔吏”和“才吏”都以能干著称，但这种人不识大体，他们做了“公卿”，扰起人来，比庸人自扰祸害多得多，李元簇的“德政”例子，正说明了这一现象和道理。在历史中，这种人，正该进入“酷吏列传”——如果他进得了历史的话。
司马迁写（史记），特别为酷吏写了一篇传。他提到的赵禹，赵禹为人清廉，可是周亚夫不肯重用他，人家问周亚夫为什么？周亚夫说：“极知禹无害，然文深，不可以居大府。”（我知道禹是清廉的，能干的，但是他办事用法太深太刻，这种人，不可以在大衙门掌权的。）这就是说，有刀笔吏习性的公务员，他们老是不识大体的找人麻烦，这种人得志，别人就活得太吃力了。 赵禹的酷兄酷弟是张场，张汤小时候，他爸爸出门，叫他看家，家里的肉被老鼠偷吃了，爸爸回来，摸他一顿。他吓得要死，把老鼠捉来，先审问，后处决。而他审问老鼠的判决书，“文辞如老狱吏”，非常内行！他后来当权，当然整天搞“捕鼠专案”，杀鼠无算。后来他被整肃，终于自杀而死。死后家产只有“五百金”，穷得草草掩埋了事，证明了他绝非贪官，他的毛病，只是喜欢把人当老鼠而已。 中国人以为清廉的官都是好人，大错特错，清廉的官可能是个不爱钱的坏蛋，他们酷爱权力，捕鼠机式的权力，不但不识大体，并且鼠目寸光，整天以残忍为事，还美其名曰仁政、曰法治、曰大有为，这不太好玩了吗？（其实这种人，是值得精神分析的残忍变态人。）
有一种双子叶植物离瓣类的一科，叫“鼠李科”，在他们仁政、法治、大有为之下，我想这一植物学名词自然要发生词变而成动物学或法学名词了，“鼠李科”，“鼠李科”，老鼠李敖入笼，岂不是典型的“鼠李科”吗？ 三个月来，这边枪毙了两只老鼠，凌晨五点多动手，都是两枪毙命，枪声凄厉可闻。本月四号枪毙的是林辉煌，林辉煌的故居，改分吕韬去住，吕韬忌讳，不肯住，被视为犯规，加钉脚镣，放在犯规房中，真是无妄之灾。
一九八一年十一月九日，明天开始，就是下山火车了
三
汝清女秘书：
这边虽然有三千多囚犯，但是正牌医生只有课长一个人是，课是卫生课，课长叫金亚平，他不给囚犯看病，逍遥得很。他手下有一个王护土，是男的，冒充王医生，专治外科、内科，所有的疑难杂症，但病有千般，药却只是几种。他看病，使我想起一个笑话：
军医：你头痛吗？耳鸣吗？我给你试听一下，你听听看，这声音是叮叮呢还是当当？
病人：是叮叮。
军医：拿阿司匹灵去！
病人：不是呀，说错了，是当当。
军医：也一样，拿阿司匹灵去！
病人：那么怎样才不要老是阿司匹灵？
军医：要听起来叮当才对！
王医生以外，另外两个穿便服的“警察”，一个叫尤大时。一个叫阙壮士。尤主管负责接洽外医工作（即接洽技术员来所照X光、做心电囹、验血、验尿、以及送重病犯人去中兴医院求诊）；闭主管负责新收犯人的体检工作（只量身高体重、检查有无tattoo，其他病情，均由犯人自报，由他填入表格，便算他检查过了。我在军监时，军医也一样，不过比较老实，在表格上写：“该李犯自称有胃病”云云。）
事实上，以上职务也是形式上的，因为实际作业的，还是犯人——犯人中的医生。去年他们逮到一个妇产科医生黄仁温，以堕胎罪判一年。于是一年的外科、内科、所有疑难杂症，便都有替身代诊了。（我在军监时，逮到台独要犯陈中统，是兽医求他看病，军医整天坐在那里，不看病人看武侠。）由于所方一再上报说人手不足，大有为当局同意每月支付一万二千元，聘雇外面的蒙古大夫来兼差。所以这边也可看到医生做外会。不过近朱者赤，外面的一来，看病的方式便是草营人命式，“西学为体，中学为用”式（西医用中医望、闻、问、切的方法看病，从来不用温度计或听筒之类）。这里面也有所谓的病房，叫“病舍”，内分单人房和多人房，类似医院中的头等二等之分。但病舍住的，却非病人而是有来头的或有钱的人，如林浩兴案财务经理张国霖，如法官贪污案高院庭长董国挂、地院推事宗成销，如启达案徐启学等等等等。真正有病的犯人如景美翁媳命案张国杰（年逾古稀，已押八年，发回更审十余次之多），只在病舍住三天多就给赶回押房。按说李敖是有住病舍的条件的，但病舍为外宾参观必经之地，李敖若在那里，是非必多，所以仍以住押房为宜。
这里的药，当然全是最蹩脚的，偶尔有～点高级的，如“克风”，如“特勒麦辛”，却都锁在金课长的柜里，若无门路，休想吃到。所方有一大苛政，就是不准外面送药进来。但依“羁押法施行细则”第六十九条规定：“被告声清自行购买或由亲友送入药物，经看守所医师检查合格后得许可之。’可见不准送药是于法不合的。此一苛政，起源在去年所务会议上，卫生课提议以无检查设备为由，拒收亲友送入药物，规定一律由卫生课代购。不料代购之下，药物比外面贵得多，“康得六00”市面上定价五十，四十可买到，但所方代购却要六十，经犯人｛I］抗议，所方的理由是，请药商代送，当然要加车马费！但三千多人的经常购药量，平均每日或每周已是大生意，药商竞送还来不及，何能反加车马费？最后无以自明，索性悍然一律拒绝代购！于是犯人生病，全靠神仙保佑了。（其他的看守所，规模不如敝所大，却可以送入药物，可见无检查设备之传说，全属透词！）
犯人看病的时候，这里也给打针，不过那种场面像是领配济米，（写到这里，我必须声明一下，你看我的字写得多难看，因为笔不好用的缘故，这边买的笔，良莠不齐。纸上又有蜡质，不好着墨。）大家排好队，露出屁股，然后依次向前挪动，打针师是个兽医（又是兽医，天下兽医何其多！），用一根针管和 一根针，插入药瓶吸药、注射，……再吸药，再注射，……三吸 药，三注射。……全部过程，我有诗咏之如下：
大罕阴气阴森森，
排队看病如狼奔，
兽医下令齐脱裤，
只换屁股不换针！理论上这根万用针头，不知可传染到多少新病出来，但是谁他妈的管呢？
只换屁股不换针，
兽医妙手要回春，
回春不成不要紧，
不愁病人不问津。记得西门叮有一家蛇肉店，店里挂了好多匾，有一块匾最不俗套，上面只有四个字——“胜过打针”，我想，在这样的牢里生病，干万针是打不得的，任何的治病方法，大概都“胜过打针”！
昨天开出票来，黄石城当选彰化县长。前一阵子他办（深耕）杂志，创刊设“李敖评论”专栏，由林正杰等小朋友出面，得我同意，登出我的一篇旧稿——（蝙蝠与清流），每字送来一元，共四千元，被我骂回，我说至少三万，黄石城遂送了三万，形式上我收了，骨子里都给了小朋友用了，我一块钱都没拿。这就是李敖作风的一例，特别写给女秘书看。
吕德又来信，提到“古永城要我向您问好”。吕德说：“出生在此，人权如狗命，只有忍耐，等将来老天有眼，我相信总有一天会得到报应吧。”吕德在外面是卡车司机，这次被警察屈打成抢劫犯，并且是三十多次的抢劫犯——把过去所有破不了的悬案，都记在他头上，他气死了。他说他如果能活着出去，一定要开着卡车，见警察就撞，“把那些王八蛋一个个撞死”！这就是他的报应论要旨。所以以后你我走在路上，千万要与任何警察保持二十米距离，以免遭到吕德式车祸。
写到这里，温锦丰送来他的“公设辩护人辩护书”。温锦丰二十六岁，苗栗县人，本来没有职业，看到这边招考监狱管理员，就来应征了。所以他等于是“警察”。今年二月十四日晚上八点十分，他担任第一岗哨值勤，他的同事张树忠，在看守所外包好长寿二百五十包，请他自上吊进，张树忠再空手进来，取走香烟，带至收容中心，以每包一百元卖给犯人熊任挣（熊红锋编号正好在我面前，是五00一，我是五00二）熊任挣给他二万五千元，被查到，以贪污罪起诉，温锦丰被判五年半。“台湾台北地方法院板桥分院公设辩护人辩护书”（一九八一年度辩字第四十号）说：
“公诉人以被告涉有罪嫌，无非以主任管理员王文发
之供述为佐证，但王文发并非亲见被告吊入香烟，仅以被
告曾向其承认该晚（十四）曾吊入生力面三箱，王并供证：
‘温（指被告）不知是香烟’……”但是身为监狱管理员，为何要用绳子吊生力面，实在也是一个值得“精神分析”的事。这个人因为不知如何是好，特别找到 我，我说唯一办法就是你说你饭量奇大，像我的可爱的女秘书 一样，你当庭表演吃面，连吃数十包，则法官自然相信你所吊 是面，并且纯粹自用属实了。（你猜我有没有这样跟他说过？ 你猜猜看呀！）
一九八一年十一月十六日
四
汝清——本来以为今天会见到你的：
五分钟前得秉速件，要改第四册的书名，你如觉得好，就可由他全权做主。他要我速复，所以赶写此信。
《八十年代》本月号有一段讲千秋评论丛书的事，你看到了吗？康宁祥他们说：“这些书预料将很赚钱，但是否被禁，令人担心，但也许愈禁愈畅销。”我前后写的书，被禁近二十册，我才不怕呢！ 因选举被判三年半的刘峰松（他太大再接再厉今年竞选省议员落选）将移龟山执行，今日他向所方请求与我借别聚餐，中午与我席地吃饭大聊四小时。
我的艺术家，最近你做陶艺吗？我想起老子的一段话：“挺植以为器，当其无，有器之用。”“蜒”是以水和土，植是黏土。这话就是说，做陶艺成了艺术品，用它空无地方装东西，才能发挥它的意义。可见人生的许多真理与愉悦，由陶瓷可象征得之。
一九八一年十一月十八日下午 五
汝清——十一月十九号给我看到的：
我真不明白，她怎么可以守中立？中立是一种道德上软弱的表征，你应该只给她一000元，作为守中立的惩罚，并且这一000元，应由中立者的左右方各出一半，这样她拿了才更有均衡感。当然，以上说的是玩笑，我赞成你还是每月付五000，这样你就过得更好一点，如果多付了不会更好一点，那么还是付四000或三OOO或二000或一000或五00或0，总之，要付到恰到好处为最聪明，也许，付二000就是恰到好处，那么结论是：好吧！就付二000到五000吧！
湖南有句谚语是：“一碗饭，养恩人；一斗米，养仇人。”意思是说：一个人在穷困时或危难时，你给他一碗饭，他会终身感激你是他的恩人；但你若处理得不好，使他对你多寄希望，或养成他依赖你的坏习惯，那你给他一斗米（n碗饭），他仍然意犹未足，仍然说你对不起他。这是人性问题。我母亲有八个儿女，我一个人出的钱，每月都比其他七位加在一起还多得多，可是她却有离奇的公平标准，结果呢，既不穷又出得最少的反倒最得她的欢心。（以后我会详细证明给你看，那时候，你一定会气得宁为孤儿！）
前一阵子胡适的儿子胡祖望回来，把他母亲留下的许多日记文稿通通烧掉。这位胡老太就是离奇的，胡适一辈子对她那么好，她却不断的乱说乱写乱骂。胡适死的那天，她甚至 表演捶尸，大哭“死鬼胡适之呀”！有些老太婆有严重的偏执狂，认为全世界都对不起她。某星妈有一天对我哭诉说：“李敖你看我多可怜啊！我自从肚子里怀了她（某明星）以后，她爸爸就永远不与我同房了，我就一直守活寡了！你看我有多可怜啊！”我说：“你有没有想想你有没有错呢？你买来硝镪水要毁你丈夫的容，你丈夫离家出走，你的可怜，又怪谁呢？”
我最厌恶的人，就是有偏执狂的老太婆。对这种偏执狂的老太婆，我有一个比喻来描写你的哭笑不得，跟这种人有干系，就好像你在公车上，不小心碰到一个老太婆，老太婆立刻大哭大闹，要抓你去警察局，理由竟是——你要调戏她！
这么多年来，我被国民党的许多老混蛋纠缠住，我都有种被扭送警察局之感。
在以你为M的小说中，我把你那位守中立的写得很动人，你看了以后，你一定会付五OOO。她会拿出五OOO中的一半，去修她汽车门上那块老是掉下来的玻璃。
寄一块十八岁的世界小姐和她五十二岁的男人的剪贴给你。
一九八一年十一月二十日夜
给H的十三封信
一 亲爱的H：
你好残忍，也不给我来个电话，整天等电话铃响，耳朵都过敏起来了。
从上个星期二开始，就没见过你的面；从星期四开始，就没听到你的声音，接着是周末和星期天，我知道你并不在家，我不愿意想你去了哪儿，总之，我好嫉妒、好气。
昨天晚上气呼呼的回来，做工到两点半，决定早睡一次，躺在床上，翻来覆去，怎么也睡不着，于是吃了一颗Doriden，用你睡觉的姿式——趴着睡，才算睡着。
可是睡得不好，像一只睡不好觉的山羊，一清早就醒了。 你记得印度象吧？它也像你那样睡，或者说，像我昨天晚上学你那样睡，可是当它病了的时候，它就不趴着睡了，它要站着睡。
快给我来个电话吧，H，不然的话，我要站着睡了。
敖
一九六四年八月三日
二 亲爱的H：
什么时候来看我？我让你看看什么是真的男人。
别以为你碰到或踢开的那些男人是男人，他们全不是，他们只不过是“雄性的动物”而已。
你没有见到过真的男人，你只见到许许多多的“雄性的动物”，而你以为那些“雄性的动物”就是男人。
好可怜的漂亮女人！
我要修正你二十多年来对“男人”的定义，我看到你跟那些假男人在一起时，我好难受。
为什么十足的女人不碰到百分之百的男人？我要彻底追究这个答案。我要从你身上得到这个答案。
不要笑我很自负，很神气，你碰到我，你会失败的。
敖
一九六四年八月四日
三 亲爱的H：
送上图片两张，一张是你在八月六号上午看中的，一张是八月二十八号下午看中的（只看中了上半身，所以只送你上半身）。都是我“心许”并“答应”给你的，我现在送给你。
我觉得在这个世界上没有真正了解我的人，至多只能了解我的一两个层面，然后就根据这一两个层面来论断我或折磨我，这就是人生。
我真希望我不是我，而是两张图片里面的平面女人。
敖
一九六四年九月二日
四 亲爱的H：
我不再陪你打牌，也不再打电话给你，我只送你这把小钥匙，什么时候你“信任”我，你可以用它打开我的门。
你并不了解真的李敖，你也不给他真的机会去了解他，你只让他消失在人群中，使他secularization，那有什么意思？
你永远可爱，我也永远爱你。但我可以抑制我自己不去找你。我要把我关在我的小天地里，在书堆里面霉掉。
你该知道，如果我没有止境地为我所爱的人去做我不爱
做的事，那我将不是李敖，而是任何secular。如果你“征服”这样一个secular，你会问你自己：“征服”了一个“奴才”？还是一个男人？
这是一个要由你自己提出来的答案，不要忘了我认识你第二天写给你的话——“H，什么是你的答案？”
李敖
一九六四年九月四日在台北
如果买到Murine眼药，我会托X X带给你。
五 亲爱的H：
等你的电话，好像是一个漂流荒岛上的水手，在等救生船——那样的殷切，又那样的渺茫。
但是等到了又如何？那可能是～条“贼船”，而你是“女海盗”。
我要被折磨，被罚在船上做苦工。
我会嘴里喊着“亲爱的H”，而心里骂着“该死的海盗”。
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