耳食录-第7部分

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绣鞋
　
　　王屋之阴，有童子采樵入山。雪后失径，饥甚。林壑幽翳中，忽闻麦饭香。即之，甲第一区，金环朱户，蓬头小婢方炊麦西庑，乞食得饱。复引入后院，倚檐高树一株，花大如盎。数美人宴集花下，被服奇艳，饮馔芳烈，并非人间所有。婢令叩头谢讫，随出。

　　告其家，寻路同入，屋舍杳然。咸以为诳。回过竹林中，拾得绣鞋一只，精丽异常。山中故无此物，心知其仙，携归什袭笥中。准杨妃锦袜之例，诣观者辄与百钱。

　　予亲见之，瘦不盈握，镂绣嵌珠，异香袭人，非兰非麝，把玩不能去手。因邀至拾鞋处，馀雪未消，莲印宛然，类石家香尘，绝无沽涴之迹。怅惘良久。

　　后数日，闻其家启笥，鞋失所在。

　　一此篇得之吴兰雪。
　
　
异石
　
　　河南修武县，去城三十里许有清真观。观外有阁临溪；老松数十株，荫映如画。溪水作绿玉色，清彻鉴人；浅不盈尺，灌田数顷，虽大旱不竭。中产异石，能行。拾置磁斗中，养以清泉，五色陆离，终日浮漾若游鱼然。偶碎其一，中有小虫，状类蛾蠓，去之，遂不能自运。盖虫生于石，以石为屋，载而行之，殆蜗之属欤

　　观为元长春子邱处机同邑人刘志敏所建，土人以石之异，传为刘海戏蟾处，遂讹为海蟾宫云。

　　——此篇亦吴兰雪笔记。　
　
　
绀霞
　
　　吴仲子兰雪，少多诗梦。今记其一：

　　年十五时，梦行溪上。春水揉蓝，落花如绣，心艳之，欲穷其源。行里许，见短垣一带、篱门半掩，侧足而入。园中桃花数百株，芳菲弥望。穿树而行，径甚缭曲。花片打人，绛雪满衣。已而乱红深处，露一六角亭，画帘蜿地，隐隐有坠钗声。吴故文怯，止不敢前，觉鬓云眉翠，依约可接。方徘徊间，有搴帘微笑者，望之如朝霞和雪、与桃花争丽。吴痴立久之，闻帘钩璙然，始惊其去。启帘窥之，竟杳矣。亭中绿窗斐几，笔砚甚设，衣香缕缕，尚萦画屏绣幔间也。惆怅如失，感成绝句，于几上拾得浅碧笺书之。诗曰：

　　新绿重重树，莺啼自在春。

　　桃花红作雨，愁杀隔帘人。

　　掷笔遂觉，心异而志之。

　　他日，又梦至其处。遥闻亭中笑语，遂隐身花丛中。俄见丽人从数鬟，自亭中出，绡衣玉佩，向之帘间人也。数鬟争拾落花，以衣襟裹之，聚而较量，拔簪摘翠，小语呶呶。丽人绰约临风，对花不语，恍若有思。数蝶依依，绕其左右。吴于是目眩魂消，殊有化蝶之想，遽折花枝遥掷之。丽人觉，谓鬟曰：“人间刘阮再来矣。盍归乎”遂迁延避去。吴怅然，尾至亭中，竟不复见。几上词笺一幅，取观之，墨渖尚湿，俨如前诗意相答，末署“绀霞”二宇。词不尽记，有“溪上桃花红奈何，春风吹又多”之句。方拟袖之，为啼鸟所惊，惘然而悟。
　
　
耳食录卷七

彭公子
　
　　东乡艾生善卜日。凡乡里婚嫁丧葬，及一切动作琐碎事多就卜焉。遵其所谓宜者则吉，犯其所谓忌者则凶，往往奇验。乡之人以是神之。

　　有彭公子者，豪而愎，素不信艾。买得好绢将制衣，伪卜期于艾，艾造某日可，某日必不可。公子心嗤之，故以不可之日制焉。且多召衣工，务观成于一日。艾闻而往戒之，曰：“公衣犯大忌，必不可服。即服，当以明年之某月某日某时，庶无患。公宜信之，毋谓鄙人之言略不验也。”公子阳诺，次日即衣之。方挈领，忽有人影出衣中，歎然遂灭。公子始疑惧，然转念一衣之微，何关休咎或目眩所致。卒衣之。

　　以事如冈上。冈上者，小市廛名也。事毕而归，道逢担者负棘薪过之甚疾。棘端勾其衣，衣为之裂。乃止担者而呵之。担者不逊，公子怒，三掌其面而去之。

　　是夜但者归，号痛语妻子曰：“彭公子击我，伤甚，我死矣。尔曹不可忘！”言毕遂死。妻子鸣于里正，夜奔公子，声以毙命，明发将诣县诉之。当公子之事担者也，里正在焉，乃谓公于曰：“日间之事，余实见之。公子拳之，亦太甚，动中窾会，是以速毙。”公子知其诬证而莫能辨也，私许里正金，求其排难，愿以万缗归担者妻子，且经纪其丧，以求毋讼。里正主之，遂息讼。计公子所费，不下三万金，而家藏顿尽。

　　或以语艾，谓不听公言，果至于此。艾叹曰：“未也，犹有甚时。”

　　公子愤怨不已，乃过担者家，抚其棺而大哭曰：“吾与若何仇尔裂吾衣，不吾偿而薄责尔，亦其宜也。尔之死，病也，命也。尔妻子因以为利，破吾家，荡吾产。尔死有知，宁独无愧于心乎”其妻闻之，大恚曰：“尔本吾杀夫之仇，仅倾尔产，亦大幸。今既若此，吾岂以夫之死为市者乎且尔非实毙吾夫，心有所恧，伺为输吾金而营其丧事”即命其子诉之县。令验尸。得死伤五六处，乃抵公子法。里正亦以受贿蔽辜，比于同谋，降一等议罪。

　　夫破吾衣而不逊，担者则有罪矣，从而薄责之，亦人情所时有，未应遂得惨报。然必其平日暴横不逞，有以取鬼神之怒，逃于彼而偿于此也。不然，亦其前生业冤也。至卜者之言，本不足信。然人生有吉康，亦有凶悔，跬步不谨，祸机伏焉。虽无人言，亦当随地自警，况有卜者之言哉！此与陆次云《北墅奇书》所载推车者破衣事，初相类而后相反，盖彼能忍而不较，此屡警而不悟也，

　　又尝有一人出游通市，一无赖汉迎而殴之，非醉非颠，不可理解。其人猛悟，此汉无故而辱我，非前生仇，即今生业也。再拜而谢之，拂衣竟去。市中见者无不服其量之宏，而怒此汉之狂也。次日，此汉无故死。其人以是故，得免于累。善乎哉！君子克己以全身，达人见几而远祸，斯人有焉，此可以为法矣。
　
　
三元
　
　　乾隆癸酉科江西乡试，分宜令天门陈公大经典房考官。入闱前一夕，梦迎天榜，众鼓乐送一匾额至其家，书曰“三元及第”。已而本房取中七人。内三人为乐平胡羽尧先生，名翘元，大庾戴莨圃先生，名第元，南昌彰芸楣先生，名元瑞；后皆登进士第，所谓“三元及第”也。胡官至光禄寺卿，，戴至太仆寺卿，彭以乾隆庚戌官至协办大学士。　

　
　
清河令
　
　　清河令王君名城，大兴人。其所著里衣，通身皆有火，视之不见。以手批之，则火星灿然。间抖其两袖，则火从袖中爆出，其他性体，略不异人。

　　盱眙令罗君恬庵亲试之，为余言。其故殊不可解。
　
　
方先生
　
　　明万历间，有方先生者，西江人也。性颇端严。举孝廉，至京师，馆于宗室府第。一日，偕主人遍游诸宅，见后苑一室华丽轩敞，栋椽指云，而扃钥甚固。时方盛夏，炎威炽人，心念此地清旷，欲避暑其中，请于主人。许之，为扫榻焉。先是，宅素传有异，人不敢居，亦绝无所见闻。主人雅不欲拂方，故未之告也。

　　方秉烛观书，至更馀就寝。将欲寐矣，忽闻箫管杂奏，环佩之声镠然发于户外。户既启，历游诸房，达于寝所，则女郎数辈，容态妖冶，舞衣歌扇，虹灯翠葆，共拥一丽人。方意必主人诸姬，为长夜之游，偶至于此；又念直达寝所，何无闺阃礼得无以己新迁，而诸姬故未之识耶嗽以惊之。丽人遣问嗽者谁，方以姓名对。丽人谓侍从曰：“方先生，正人也，安得扰之”笑语而去。

　　翼日，欲以所见语主人，恐冒瓜李之嫌而贻诸姬罪，乃托他词还旧居，而泄于其戚属某。

　　戚，匪人也，窃幸之，潜往宿焉，冀有所遇。果闻鼓乐声自楼而下，急于门隙间窥之。见簇仗至厅事，一丽人中坐。奏乐既阕，两行班卫其肃，无敢哗者。中坐丽人忽怒曰：“闻方先生已去，谁何至此邪气逼人乃尔，速为勾致！”须臾，二女郎破门而入，以锒铛系戚颈，牵出堂下。丽人数之曰：“穴居鼠子，欲随公房鸡犬不可得，敢犯神仙眷属耶其心可诛，亟斩以恂！”戚叩头乞哀悔罪，丽人曰：“若杀尔，实污吾刃。今贷尔以死，尔宜举以告人也。若秘之，是尔心叵测，终当杀尔矣！”乃命杖一百而去。

　　次日人来，见戚宛转于地，血肉狼藉，气息仅属，病一月而后瘥焉。每自述其状云云。
　
　
市中丐者
　
　　昔通州市一丐者，一瓢一杖，衣不襟，鞋不底，腹患疮臭恶，一市皆掩鼻。逢人则呼曰：“肚里饥，肚里矶！”人与之钱则辞，与之食则不受。如是三日，人咸怪之，谓其饥而不受饷，殆狂人也。及其再呼，则呵之，且恶其臭，议逐之境外。丐者笑曰：“我自肚里饥耳，与公等何与”于是呼更急。忽米肆一少年跪于丐者之前，曰：“师度我，师度我！”丐者大笑，举手对众曰：“我今真度李机矣”遂挟少年凌空而去。少年姓李名机也，其隐语云。丐者去后，市中香三日。

　　又，宛陵市一丐者，衣百结之衣，袒其腹。腹患痈溃，脓血被踵，腥秽不可近。大呼市中曰：“谁人舔我肚”人咸怒骂曰：“贱乞，谁舔尔肚者”丐仍呼不止。一判官肩舆而出，遇于市，即降舆跪而舔之。丐及判官皆失所在。

　　仙人游戏，往往如此。以正道论之，殊不近人情。吁！此其所以为仙人欤。



　
李齐娘
　
　　桃源罗敬之，弱冠客岳州。夜有女子款关而入，年可十八九。敬之惊问所由。曰：“妾，君之妇也。念君独处，情不能已，故来相视。”敬之茫然不解。既同寝，向晨而去。次夜，又一女子来，年更少于前女。相见之际，一如前女之言。敬之愈疑，意必非人也。

　　序届残秋，太守李公召客张宴。敬之与焉。厅廨菊花盛开，座客各赋菊花词。敬之诗最佳，太守爱之，欲妻以女而未言。敬之酩酊归。

　　是夜二女同至，敬之大恐，女曰：“吾姐妹与君，皆订百年之契。虽未及结缡，遽隔泉壤，安忍自疎？君既不安，便当晦迹。李齐娘者，君之佳偶也。彼已有意，宜求之。”凄恨而别。敬之独坐凝思，不得其故。孤灯短榻，泫然不寐。

　　迨晓而父手书至，乃知作客之后，曾聘同邑崔氏女，小字松翠，年十八而卒。崔不欲与罗断婚，复以次女篁翠字焉。旬日而篁翠又亡。夜来二女，盖其魂也。

　　敬之悲恸。遗书别太守。即日束装归，求二女之墓而哭焉。阴霾冷雾中，二女形见。他人不见，惟敬之见之，宛然岳阳晤对时也，有顷而灭。敬之感其情挚，不欲再娶，即娶亦必李齐娘，而又不知其何许人也。父亦令访之。遂浪游吴越。

　　李太守，越人也。闻已罢官归，敬之以旧谊往谒。太守甚欢，询知敬之犹未娶，夜使媒者道意焉。敬之固辞，因以齐娘之说告。媒者笑曰：“若是，则君为求婚来也，又何辞焉齐娘，李公之仲女，我所执柯者是也。”敬之喜跃，遂允之。盖大守在岳州时，实欲以长女妻敬之，至是长女已他适，故及齐娘云。即其家成婚。

　　婚之夕，既寝，闻妆台之畔有相对叹息之声。敬之惊问，则答曰“翠、翠”。敬之知为二女，乃谓曰：“二卿既来，何不登吾床吾不复畏也。”一女应曰：“宴尔新婚，岂得相扰”齐娘闻之，悸怖浃汗，急抱敬之于衾中，略不敢动。又一女曰：“阿妹且去，薄命之人，在此奚为郎即不弃，庸不取憎新人乎？”言罢寂然。再问之，则不应矣。由是遂不复见。
　
　
囦默真人
　
　　囦默真人姓徐氏，金溪菖蒲塘人。妇人孺子能道之。曩阅其家传，粗记其略，追录于此。

　　真人将生之前夕，异香满室。母梦八人造其堂，类所传八仙状，互相推拥，最后推一跛足者入卧内，盖李铁拐也。既寤而真人生，貌奇丑。数岁颇愚鲁，以是失爱于父母。年十三四，始能言。

　　值大旱，父命灌苗田间，则高卧树下，竟日不醒。见者以告，父怒，将挞之。真人曰：“父欲灌苗，则苗已灌矣，复何求”往视，则水已盈畦。盖结草为人，置水车上，车自运转以致水也。于是父始知其异。

　　正月十五夜，与诸昆弟坐谈，忽假寐。既醒，则称曰：“苏州灯戏颇隹。”众嗤之曰：“汝梦游耶”真人曰：“即真去亦何难！”众试求与俱。真人曰：“欲去则当如吾教。”乃肩一伞，令昆弟闭其目，坐于上，共三人。戒之曰：“慎勿开目，开则堕矣。”其从兄素黠，真人于其左掌画一钱，曰：“呵之则钱出。”遂启行。

　　三人坐伞上，如坐椅桌，略不摇撼，但闻耳畔风声呼呼，如百万金甲衔枚赴关，巨浪洪涛汹涌而澎湃也。俄顷已至，便令开目。果见鲸鳞雁足，绮树缯楼，辉煌烂漫十馀里。妙女踏歌，游人如蚁，语言嘈杂，皆作吴音。真人曰：“扬州天津二处，亦不减此盛。宜并观之。”亦次第携之而至。风景不同，语音亦异，赏心悦目。使人忘返。

　　时夜漏将残，真人笑曰：“可以归矣，”复令闭日，坐伞上如前。从兄中途私计：必腾空也。试开目下视，则已堕地矣。宛转至晓，乃在广信人家茅屋上，扳缘而下。将乞食，忽记掌中画有钱，如真人教，每呵之，辄得一钱以市食，得不饥。五日至家，而画钱乃灭。后有人自苏、扬返者，叩其所见，果不谬也。于是昆弟各异之。

　　又尝游邻耶，大署居停之门曰：“出卖风云雷雨。”见者骇焉。

　　时五月之交，数郡旱甚。太守闻而召之，真人曰：“野人安可召”

　　竟不往。使者反报，守怒曰：“妖人惑众，犹敢尔”欲捕之。或劝守姑就之，买雨不效，乃治之。守诺，往见焉。真人命结坛郊外，官吏斋戒，后三日午初当致雨。守归，遵其言，禁内外屠宰。

　　其日辰牌，真人不至。使二胥视诸其旅，竟不知所往。遍索之，得于东门之酒肆，则烧刀一壶，犬一器，饮啖将尽矣。胥诃曰：“野道不洁如此，乃使官长斋戒耶！当呜于宫，惩尔罪状。”真人以犬耳二枚啖二胥，求秘之。既至，胥以告，守怒甚。真人曰：“是何伤哉”乃张口吐出一犬，缺其两耳，守问耳安在，真人曰：“二胥食之矣。”守乃笞二胥。

　　将午，真人命官吏拜坛下，戒之曰：“雨至亦勿起。”复取片瓦，覆县令之顶，然后畅快登坛。时赤日当天，晴空万里。真人向东而嘘，则黑云一片起于东。复向西、南、北三方嘘之，云皆随其嘘而起。须臾四合弥天，雷电交作，雨集如矢，自午迄未，甘霖三尺矣。真人拍掌高歌，坛上声乃高于雷。官吏长跪泥泞中，俯伏不敢起，起则雷声震足下。县令以片瓦之覆，周身方丈，雨竟不及焉。盖诸吏多贪刻，惟县令廉明，故真人以瓦相庇也。已而众欢呼“雨足”，真人举袖一挥，则滂沱顿止，阳乌跃出，更无纤云。下坛作别，衣冠洒然，略不沾濡。

　　守大服其抻，将酬以金币，饮以酒。真人曰：“风云雷雨，不须价也。”掉臂径行，追之莫及。

　　又尝客金陵书肆。市中一人过其前，真人拱之曰：“公何来”其人曰：“来散布红盐。”真人曰：“吾所居乞相庇。”其人诺而去。闻者询其说，真人私语曰：“此荧惑星也。金陵火矣！此宅当无恙。”已而万家焦土，惟书肆岿然。

　　真人从母贫，以卖酒为生。素爱真人，真人感之。家有井，投以米七粒，令汲之，则酒也。卖之三月，得钱数百千。真人问曰：“获利否”从母曰：“善则善矣，惜无槽滓以饲豚耳。”真人叹曰：“白水为酒，犹憾无糟，甚矣，人心之无厌也！”复投米七粒，而井水如故。

　　人以其种种奇幻，咸知其为仙，多以“仙”呼之。真人终托术士以自晦，平居孝父母，畜妻子，和协乡里，不失乎人道之常，故人卒莫得以仙名之也。

　　一日无疾而死，家人殡而葬之矣。适有友人自成都返者，造其家访之，闻已死，恍然曰：“彼殆真仙矣！前日晤我成都市，谓我曰：“尊慈寿期已近，曷不归”吾以为道远莫及，则笑曰：“果欲归，已买舟候君。但去，保无误。”吾素闻其术，慨从之。黄昏解缆，比天晓，已达文昌桥下矣。不挂席，不蚊棹，舟过万重山，直如天上坐，不谓从水中行也。登岸相别，今来致谢耳。夫神妙若此，而岂其死哉”急发其墓，果空棺而己。

　　后蜕化于武夷山。牧童每出其蜕戏弄之，忽大风摄蜕而去。幼时牧牛山中，偶以鸡卵掷石上，黄白相间，历久弥鲜，凿之不能去。又尝与诸仙试法游戏，或以网兜风，或以篮盛水，或以纸包火，真人以茅担石，其迹犹在焉。武宗召使求雨，辄称旨，封为真人。自称囦默道人云。

　　今其村有神仙楼，祷祀不绝，其故宅也。尝遗一求雨牌，族人宝之。遇旱面祷，无不立应。后为邻村郭氏借而易之，遂不应。郭氏出真牌祷雨，风雷之中，牌亦不知所在。
　
　
吴士冠
　
　　吴生杰，字士冠，豫章人。僦居沈氏别业。院有小池，池上桃柳各一株。淡日微风，吟咏其下，帐然有碧云日暮。佳人未来之思。

　　一夕，镜月初悬，遥见人影徘徊桃花下。促视之，乃一丽人，云鬟霞脸，衣浅绎衣。见生，欲避去，生引其裾曰：“天风吹来，复任其吹去耶？”绛衣曰：“妾西邻某氏之女也。爱此夜景弥佳，故来游赏。”生求与俱。至室中，绛衣曰：“妾非能无意宋玉者。然此时羞颜所不能及，且恐家人见迹，当俟诸他日。”生不得已，与之盟而纵之去。自是日扫榻整裀，以待佳期矣。

　　越三日，夜初，有扣环声。急启门，一女郎径入，绿衣翠袖，并非前日所期者，面容态冶艳不相下。生讶之，方欲启问，而女郎遽骇曰：“此非阿姨之家耶吾误耶”即欲去。生持之，笑曰：“谁为卿阿姨即此是也。”女且怒且笑曰：“此真冤苦！”生闭门迫之，女不得已，从焉，谓生曰：“妾家去此伊迩，因阿姨遣婶相召，误至君所，殆亦夙缘。今当赴阿姨招矣。”生请后期，女答以伺便当至，遂送之出门。时生僦居未久，且足迹不甚出门户，固未悉邻氏之谁何也。但觉馀情剩馥，描写中怀，竟不成寐。

　　少顷，又闻扣环声，窃意绿衣复至，喜而纳之。映烛而观，则宛转低鬟，绛衣长袖，向者之花下人矣。生益喜，私心窃谓一时顿得两玉人，从容抚之曰：“侍卿日久，今夕乃来，然真信人也。”绎衣不语，而眉黛间微有愁怨之色。叩之，亦不言，终宵而去。

　　次夕，绿衣者复至，曰：“昨得恃君于，归而心醉，因成拙诗一首以志幸，可呈教否？”生狂喜索观。绿衣袖出一碧笺，字画端丽，诗曰：

　　“小院春愁听子规，风前舞断小腰肢。

　　韩郎忽走章台马，炯散红楼月上时。”

　　生赞赏不已，笥而藏之，若获至宝。

　　是夜绸缪缱绻，倍觉风流。绿衣临去，谓曰：“妾父母颇不戒，得恣往来。然恐过扰君子，当定期而至。”生正念两女频来，必且相值，岂得晏然乃订以越宿一至。

　　次夜绛衣复来，妖娆谐谑，不复如前之缄默，而舌锋铦利，多含讥刺，若知有绿衣之事者。虽百端隐秘，终不释。将晓，临去，亦请期。生阴幸其言，因伪请连夕。而女不许，遂亦订以越宿，盖奇日也。而绿衣之约乃偶日，故偎红倚绿无虚夕，而竟不相值。

　　生一日昼坐无聊，出绿衣诗观之，即于纸尾属和。既毕，压置砚匣下。是夜绛衣至，谈次，屡翻阅案头书册，复玩弄其笔墨不休。生曰：“美人亦解吟咏乎”绛衣曰：“诚恐贻羞大雅。然鄙人之志，不可默也。”遂索笺书二绝云：

　　“镇日无言忆玉真，天台明月是前身。

　　芳声孤负襄阳赋，偏让灵和殿里人。”

　　“为谁消恨助谁娇红雨丹霞自寂寥。惆怅刘郎并阮客，断魂翻在灞陵桥。”

　　生览之，虽觉讽己，而惊其才藻，乃虽赞曰：“雅有唐音，真扫眉才子矣”绛衣笑曰：“谬赏所不敢当，第比章台柳何如”生愕然曰：“何谓也”绛衣即于砚匣下取绿衣诗读之，曰：“谓此耳。”生不胜惭，遂告之，巳求相容。绛衣曰：“非有他意，直以此赋诗者非入耳。恐伤郎君，宜远之。”

　　生犹未信。忽有排闼而入者，乃绿衣也，指绛衣骂曰：“汝本妖妄，乃间我乎！”绛衣亦骂曰：“颠狂婢子，只合向长安道上，牵行人衣袂，何得撞入武林源诱人渔郎耶”绿衣曰：“吾先人九烈君好奖士类，曾以蓝袍赠李秀才，李遂登第。词人学士往往称之。即清风亮节如陶彭泽，犹心折焉。安所谓颠狂，为汝轻薄随流者口实也？且即有是，于汝何与而妒若此，岂犹谓阮宣之妇剑锋不利耶”

　　是时生意惊魄骇，莫所知云，但曰：“不佞之罪，不佞之罪！”

　　二女争辩殊不息，久之，乃相谓曰：“郎君何罪！皆汝我之孽。既已言泄，安可复留自后当相戒绝迹，再至者，宜尝斧刃！”生凄然曰：“二卿何相轧之深也？鄙人方田联芳，乃遽作此断肠语，吾将何以为情哉”二女曰：“君勿恋，缘尽矣。世间繁华，无不撒手，而况娇花弱