西湖梦寻-第1部分

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内容介绍：
《西湖梦寻》五卷，追记往日西湖之胜，以寄亡明遗老故国哀思。作者对杭州一带重要的山水景色、佛教寺院、先贤祭祠等进行了全方位的描述，按照总记、北路、西路、中路、南路、外景的空间顺序依次写来，把杭州的古与今展现在读者面前。

作者介绍：
张岱，一名维城，字宗子，又字石公，号陶庵、会稽外史、六休居士。浙江山阴人。生长在一个世代簪缨之家，也是一个洋溢着风雅气息的诗书之家。高祖张天复，嘉靖二十六年进士，官至云南按察副使、太仆寺卿，著有《皇舆考》《鸣玉堂稿》，纂修《湖广通志》、《山阴县志》。

《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》是晚明散文家张岱的著名作品。张岱出身仕宦家庭，早年过着锦衣玉食的生活。明亡以后，隐居著述。《陶庵梦忆》写的是对昔日生活的回忆，对当时的茶楼酒肆、说书演戏、山水风景等社会生活和风俗人物都有所反映。《西湖梦寻》写的是西湖的掌故，附有不少前代与当时文人墨客的诗词题咏。


《西湖梦寻》自序

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＇明＇张岱

　　余生不辰，阔别西湖二十八载，然西湖无日不入吾梦中，而梦中之西湖，实未尝一日别余也。前甲午、丁酉两至西湖，如涌金门商氏之楼外楼，祁氏之偶居，钱氏、余氏之别墅，及余家之寄园，一带湖庄，仅存瓦砾，则是余梦中所有者，反为西湖所无。及至断桥一望，凡昔日之弱柳夭桃、歌楼舞榭，如洪水淹没，百不存一矣。余及急急走避，谓余为西湖而来，今所见若此，反不如保我梦中之西湖尚得安全无恙也。因想余梦与李供奉异，供奉之梦天姥也，如神女名姝，梦所未见，其梦也幻；余之梦西湖也，如家园眷属，梦所故有，其梦也真。今余僦居他氏已二十三载，梦中犹在故居，旧役小溪，今已白头，梦中仍是总角。夙习未除，故态难脱，而今而后，余但向蝶庵岑寂，蘧榻于徐，唯吾旧梦是保，一派西湖景色，犹端然未动也。儿曹诘问，偶为言之，总是梦中说梦，非魇即呓也。因作梦寻七十二则，留之后世，以作西湖之影。余犹山中人归自海上，盛称海错之美，乡人竞来共舐其眼。
　　　　嗟嗟！金齑瑶柱，过舌即空，则舐眼亦何救其馋哉！岁辛亥七月既望，古剑蝶庵老人张岱题。
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　西湖梦寻


　卷一　西湖总记　＇本章字数：2249　最新更新时间：2006…12…01　17：29：00。0＇
　
　　　明圣二湖自马臻开鉴湖，而由汉及唐，得名最早。后至北宋，西湖起而夺之，人皆奔走西湖，而鉴湖之淡远，自不及西湖之冶艳矣。至于湘湖则僻处萧然，舟车罕至，故韵士高人无有齿及之者。余弟毅孺常比西湖为美人，湘湖为隐士，鉴湖为神仙。余不谓然。余以湘湖为处子，目氐？羞涩，犹及见其未嫁之时；而鉴湖为名门闺淑，可钦而不可狎；若西湖则为曲中名妓，声色俱丽，然倚门献笑，人人得而？亵之矣。人人得而？亵，故人人得而艳羡；人人得而艳羡，故人人得而轻慢。在春夏则热闹之至，秋冬则冷落矣；在花朝则喧哄之至，月夕则星散矣；在晴明则萍聚之至，雨雪则寂寥矣。故余尝谓：〃善读书，无过董遇三余，而善游湖者，亦无过董遇三余。董遇曰：'冬者，岁之余也；夜者，日之余也；雨者，月之余也。'雪？古梅，何逊烟堤高柳；夜月空明，何逊朝花绰约；雨色？？，何逊晴光滟潋。深情领略，是在解人。〃即湖上四贤，余亦谓：〃乐天之旷达，固不若和靖之静深；邺侯之荒诞，自不若东坡之灵敏也。〃其余如贾似道之豪奢，孙东瀛之华赡，虽在西湖数十年，用钱数十万，其于西湖之性情、西湖之风味，实有未曾梦见者在也。世间措大，何得易言游湖。
　　苏轼《夜泛西湖》诗：菰蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香。
　　渐见灯明出远寺，更待月黑看湖光。
　　又《湖上夜归》诗：我饮不尽器，半酣尤味长。篮舆湖上归，春风吹面凉。
　　行到孤山西，夜色已苍苍。清吟杂梦寐，得句旋已忘。
　　尚记梨花村，依依闻暗香。
　　又《怀西湖寄晁美叔》诗：西湖天下景，游者无愚贤。深浅随所得，谁能识其全。
　　嗟我本狂直，早为世所捐。独专山水乐，付与宁非天。
　　三百六十寺，幽寻遂穷年。所至得其妙，心知口难传。
　　至今清夜梦，耳目余芳鲜。君持使者节，风采烁云烟。
　　清流与碧？，安肯为君妍。胡不屏骑从，暂借僧榻眠。
　　读我壁间诗，清凉洗烦煎。策杖无道路，直造意所使。
　　应逢古渔父，苇间自夤缘。问道若有得，买鱼弗论钱。
　　李奎《西湖》诗：锦帐开桃岸，兰桡系柳津。鸟歌如劝酒，花笑欲留人。
　　钟磬千山夕，楼台十里春。回看香雾里，罗绮六桥新。
　　苏轼《开西湖》诗：伟人谋议不求多，事定纷纭自唯阿。
　　尽放龟鱼还绿净，肯容萧苇障前坡。
　　一朝美事谁能继，百尺苍崖尚可磨。
　　天上列星当亦喜，月明时下浴金波。
　　周立勋《西湖》诗：平湖初涨绿如天，荒草无情不记年。
　　犹有当时歌舞地，西泠烟雨丽人船。
　　夏炜《西湖竹枝词》：四面空波卷笑声，湖光今日最分明。
　　舟人莫定游何外，但望鸳鸯睡处行。
　　平湖竟日只溟？，不信韶光只此中。
　　笑拾杨花装半臂，恐郎到晚怯春风。
　　行觞次第到湖湾，不许莺花半刻闲。
　　眼看谁家金络马，日驼春色向孤山。
　　春波四合没晴沙，昼在湖船夜在家。
　　怪杀春风归不断，担头原自插梅花。
　　欧阳修《西湖》诗：菡萏香消画舸浮，使君宁复忆扬州。
　　都将二十四桥月，换得西湖十顷秋。
　　赵子昂《西湖》诗：春阴柳絮不能飞，两足蒲芽绿更肥。
　　只恐前呵惊白鹭，独骑款段绕湖归。
　　袁宏道《西湖总评》诗：龙井饶甘泉，飞来富石骨。苏桥十里风，胜果一天月。
　　钱祠无佳处，一片好石码。孤山旧亭子，凉荫满林樾。
　　一年一桃花，一岁一白发。南高看云生，北高见月没。
　　楚人无羽毛，能得凡游越。
　　范景文《西湖》诗：湖边多少游观者，半在断桥烟雨间。
　　尽逐春风看歌舞，凡人着眼看青山。
　　张岱《西湖》诗：追想西湖始，何缘得此名。恍逢西子面，大服古人评。
　　冶艳山川合，风姿烟雨生。奈何呼不已，一往有深情。
　　一望烟光里，苍茫不可寻。吾乡争道上，此地说湖心。
　　泼墨米颠画，移情伯子琴。南华秋水意，千古有人钦。
　　到岸人心去，月来不看湖渔灯隔水见，堤树带烟？。
　　真意言词尽，淡妆脂粉无。问谁能领略，此际有髯苏。
　　又《西湖十景》诗：一峰一高人，两人相与语。此地有西湖，勾留不肯去。
　　（两峰插云）湖气冷如冰，月光淡于雪。肯弃与三潭，杭人不看月。
　　（三潭印月）高柳荫长堤，疏疏漏残月。蹩？步松沙，恍疑是踏雪。
　　（断桥残雪）夜气？南屏，轻岚薄如纸。钟声出上方，夜渡空江水。
　　（南屏晚钟）烟柳幕桃花，红玉沉秋水。文弱不胜夜，西施刚睡起。
　　（苏堤春晓）颊上带微酡，解颐开笑口。何物醉荷花，暖风原似酒。
　　（曲院风荷）深柳叫黄鹂，清音入空翠。若果有诗肠，不应比鼓吹。
　　（柳浪闻莺）残塔临湖岸，颓然一醉翁。奇情在瓦砾，何必藉人工。
　　（雷峰夕照）秋空见皓月，冷气入林皋。静听孤飞雁，声轻天正高。
　　（平湖秋月）深恨放生池，无端造鱼狱。今来花港中，肯受人拘束？
　　（花港观鱼）柳耆卿《望海潮》词：东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙。怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。重湖叠？清佳，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。（金主阅此词，慕西湖胜景，遂起投鞭渡江之思。）于国宝《风入松》词：一春常费买花钱，日日醉湖边。玉骢惯识西湖路，骄嘶过、沽酒楼前。红杏香中箫鼓，绿杨影里秋千。
　　暖风十里丽人天，花压鬓云偏。画船载得春归去，余情付、湖水湖烟。明日重扶残醉，来寻陌上花钿。
　　　

　卷一　西湖北路　＇本章字数：6821　最新更新时间：2006…12…01　17：29：00。0＇
　
　　　玉莲亭白乐天守杭州，政平讼简。贫民有犯法者，于西湖种树几株；富民有赎罪者，令于西湖开葑田数亩。历任多年，湖葑尽拓，树木成荫。乐天每于此地，载妓看山，寻花问柳。居民设像祀之。亭临湖岸，多种青莲，以象公之洁白。右折而北，为缆舟亭，楼船鳞集，高柳长堤。游人至此买舫入湖者，喧阗如市。东去为玉凫园，湖水一角，僻处城阿，舟楫罕到。寓西湖者，欲避嚣杂，莫于此地为宜。园中有楼，倚窗南望，沙际水明，常见浴凫数百出没波心，此景幽绝。
　　白居易《玉莲亭》诗：湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺。
　　松排山面千层翠，月照波心一点珠。
　　碧毯绿头抽早麦，青罗裙带展新蒲。
　　未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。
　　孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
　　几处早莺争暖谷，谁家新燕啄春泥。
　　乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
　　最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
　　昭庆寺昭庆寺，自狮子峰、屯霞石发脉，堪舆家谓之火龙。石晋元年始创，毁于钱氏乾德五年。宋太平兴国元年重建，立戒坛。天禧初，改名昭庆。是岁又火。迨明洪武至成化，凡修而火者再。四年奉敕再建，廉访杨继宗监修。有湖州富民应募，挚万金来。殿宇室庐，颇极壮丽。嘉靖三十四年以倭乱，恐贼据为巢，遽火之。事平再造，遂用堪舆家说，辟除民舍，使寺门见水，以厌火灾。隆庆三年复毁。万历十七年，司礼监太监孙隆以织造助建，悬幢列鼎，绝盛一时。而两庑栉比，皆市廛精肆，奇货可居。春时有香市，与南海、天竺、山东香客及乡村妇女儿童，往来交易，人声嘈杂，舌敝耳聋，抵夏方止。崇祯十三年又火，烟焰障天，湖水为赤。及至清初，踵事增华，戒坛整肃，较之前代，尤更庄严。
　　一说建寺时，为钱武肃王八十大寿，寺僧圆净订缁流古朴、天香、胜莲、胜林、慈受、慈云等，结莲社，诵经放生，为王祝寿。每月朔，登坛设戒，居民行香礼佛，以昭王之功德，因名昭庆。今以古德诸号，即为房名。
　　袁宏道《昭庆寺小记》：从武林门而西，望保？塔，突兀层崖中，则已心飞湖上也。午刻入昭庆，茶毕，即掉小舟入湖。山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫，才一举头，已不觉目酣神醉。此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也。余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也。晚同子公渡净寺，觅小修旧住僧房。取道由六桥、岳坟归。草草领略，未极遍赏。阅数日，陶周望兄弟至。
　　张岱《西湖香市记》：西湖香市，起于花朝，尽于端午。山东进香普陀者日至，嘉湖进香天竺者日至，至则与湖之人市焉，故曰香市。然进香之人市于三天竺，市于岳王坟，市于湖心亭，市于陆宣公祠，无不市，而独凑集于昭庆寺。昭庆寺两廊故无日不市者，三代八朝之古董，蛮夷闽貊之珍异，皆集焉。至香市，则殿中边甬道上下、池左右、山门内外，有屋则摊，无屋则厂，厂外又棚，棚外又摊，节节寸寸。凡胭脂簪珥、牙尺剪刀，以至经典木鱼、伢儿嬉具之类，无不集。此时春暖，桃柳明媚，鼓吹清和，岸无留船，寓无留容，肆无留酿。袁石公所谓〃山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫〃，已画出西湖三月。而此以香客杂来，光景又别。士女闲都，不胜其村妆野妇之乔画；芳兰芗泽，不胜其合香芫荽之薰蒸；丝竹管弦，不胜其摇鼓？笙之聒帐；鼎彝光怪，不胜其泥人竹马之行情；宋元名画，不胜其湖景佛图之纸贵。如逃如逐，如奔如追，撩扑不开，牵挽不住。数百十万男男女女、老老少少，日簇拥于寺之前后左右者，凡四阅月方罢。恐大江以东，断无此二地矣。崇祯庚辰三月，昭庆寺火。是岁及辛已、壬午？饥，民强半饿死。壬午虏鲠山东，香客断绝，无有至者，市遂废。辛已夏，余在西湖，但见城中饿殍舁出，扛挽相属。时杭州刘太守梦谦，汴梁人，乡里抽丰者多寓西湖，日以民词馈送。有轻薄子改古诗诮之曰：〃山不青山楼不楼，西湖歌舞一时休。暖风吹得死人臭，还把杭州送汴州。〃可作西湖实录。
　　哇哇宕哇哇石在棋盘山上。昭庆寺后，有石池深不可测，峭壁横空，方圆可三四亩，空谷相传，声唤声应，如小儿啼焉。上有棋盘石，耸立山顶。其下烈士祠，为朱跸、金胜、祝威诸人，皆宋时死金人难者，以其生前有护卫百姓功，故至今祀之。
　　屠隆《哇哇宕》诗：昭庆庄严尽佛图，如何空谷有呱呱。
　　千儿乳坠成贤劫，五觉声闻报给孤。
　　流出桃花缘古宕，飞来怪石入冰壶。
　　隐身岩下传消息，任尔临崖动地呼。
　　大佛头大石佛寺，考旧史，秦始皇东游入海，缆舟于此石上。后因贾平章住里湖葛岭，宋大内在凤凰山，相去二十余里，平章闻朝钟响，即下湖船，不用篙楫，用大锦缆绞动盘车，则舟去如驶，大佛头，其系缆石桩也。平章败，后人镌为半身佛像，饰以黄金，构殿覆之，名大石佛院。至元末毁。明永乐间，僧志琳重建，敕赐大佛禅寺。贾秋壑为误国奸人，其于山水书画古董，凡经其鉴赏，无不精妙。所制锦缆，亦自可人。一日临安失火，贾方在半闲堂斗蟋蟀，报者络绎，贾殊不顾，但曰：〃至太庙则报。〃俄而，报者曰：〃火直至太庙矣！〃贾从小肩舆，四力士以椎剑护，舁舆人里许即易，倏忽至火所，下令肃然，不过曰：〃焚太庙者，斩殿帅。〃于是帅率勇士数十人，飞身上屋，一时扑灭。贾虽奸雄，威令必行，亦有快人处。
　　张岱《大石佛院》诗：余少爱嬉游，名山恣探讨。泰岳既？峨，补陀复杳渺。
　　天竺放光明，齐云集百鸟。活佛与灵神，金身皆藐小。
　　自到南明山，石佛出云表。食指及拇指，七尺犹未了。
　　宝石更特殊，当年石工巧。岩石数丈高，止塑一头脑。
　　量其半截腰，丈六犹嫌少。问佛凡许长，人天不能晓。
　　但见往来人，盘旋如虱蚤。而我独不然，参禅已到老。
　　入地而摩天，何在非佛道。色相求如来，巨细皆心造。
　　我视大佛头，仍然一茎草。
　　甄龙友《西湖大佛头赞》：色如黄金，面如满月。尽大地人，只见一橛。
　　保？塔宝石山高六十三丈，周一十三里。钱武肃王封寿星宝石山，罗隐为之记。其绝顶为宝峰，有保？塔，一名宝所塔，盖保？塔也。宋太平兴国元年，吴越王？，闻唐亡而惧，乃与妻孙氏、子惟？、孙承？入朝，恐其被留，许造塔以保之。称名，尊天子也。至都，赐礼贤宅以居，赏赉甚厚。留两月遣还，赐一黄袱，封识甚固，戒曰：〃途中宜密观。〃及启之，则皆群臣乞留？章疏也，？甚感惧。既归，造塔以报佛恩。保？之名，遂误为保叔。不知者遂有〃保叔缘何不保夫〃之句。？为人敬慎，放归后，每视事，徙坐东偏，谓左右曰：〃西北者，神京在焉，天威不违颜咫尺，？敢宁居乎！〃每修省入贡，焚香而后遣之。未几，以地归宋，封？为淮海国王。其塔，元至正末毁，僧慧炬重建。明成化间又毁，正德九年僧文镛再建。嘉靖元年又毁，二十二年僧永固再建。隆庆三年大风折其顶，塔亦渐圮，万历二十二年重修。其地有寿星石、屯霞石。去寺百步，有看松台，俯临巨壑，凌驾松抄，看者惊悸。塔下石壁孤峭，缘壁有精庐四五间，为天然图画图。
　　黄久文《冬日登保？塔》诗：当峰一塔微，落木净烟浦。日寒山影瘦，霜泐石棱苦。
　　山云自悠然，来者适为主。与子欲谈心，松风代吾语。
　　夏公谨《保？塔》诗：客到西湖上，春游尚及时。石门深历险，山阁静凭危。
　　午寺鸣钟乱，风潮去舫迟。清樽欢不极，醉笔更题诗。
　　钱思复《保？塔》诗：金刹天开画，铁檐风语铃。野云秋共白，江树晚逾青。
　　凿屋岩藏雨，粘崖石坠星。下看湖上客，歌吹正沉冥。
　　玛瑙寺玛瑙坡在保？塔西，碎石文莹，质若玛瑙，土人采之，以镌图篆。晋时遂建玛瑙宝胜院，元末毁，明永乐间重建。有僧芳洲仆夫艺竹得泉，遂名仆夫泉。山巅有阁，凌空特起，凭眺最胜，俗称玛瑙山居。寺中有大钟，侈？齐适，舒而远闻，上铸《莲经》七卷，《金刚经》三十二分。昼夜十二时，保六僧撞之。每撞一声，则《法华》七卷、《金刚》三十二分，字字皆声。吾想法夜闻钟，起人道念，一至旦昼，无不牿亡。今于平明白昼时听钟声，猛为提醒，大地山河，都为震动，则铿？一响，是竟《法华》一转、《般若》一转矣。内典云：人间钟鸣未歇际，地狱众生刑具暂脱此间也。鼎革以后，恐寺僧惰慢，不克如前。
　　张岱《玛瑙寺长鸣钟》诗：女娲炼石如炼铜，铸出梵王千斛钟。
　　仆夫泉清洗刷早，半是顽铜半玛瑙。
　　锤金琢玉昆吾刀，盘旋钟纽走蒲牢。
　　十万八千《法华》字，《金刚般若》居其次。
　　贝叶灵文满背腹，一声撞破莲花狱。
　　万鬼桁杨暂脱离，不愁漏尽啼荒鸡。
　　昼夜百刻三千杵，菩萨慈悲泪如雨。
　　森罗殿前免刑戮，恶鬼狰狞齐退役。
　　一击渊渊大地惊，青莲字字有潮音。
　　特为众生解冤结，共听毗庐广长舌。
　　敢言佛说尽荒唐，劳我？黎日夜忙。
　　安得成汤开一面，吉网罗钳都不见。
　　智果寺智果寺，旧在孤山，钱武肃王建。宋绍兴间，造四圣观，徙于大佛寺西。先是东坡守黄州，于潜僧道潜，号参寥子，自吴来访，东坡梦与赋诗，有〃寒食清明都过了，石泉槐火一时新〃之句。后七年，东坡守杭，参寥卜居智果，有泉出石罅间。寒食之明日，东坡来访，参寥汲泉煮茗，适符所梦。东坡四顾坛？，谓参寥曰：〃某生平未尝至此，而眼界所视，皆若素所经历者。自此上忏堂，当有九十三级。〃数之，果如其言，即谓参寥子曰：〃某前身寺中僧也，今日寺僧皆吾法属耳，吾死后，当舍身为寺中伽蓝。〃参寥遂塑东坡像，供之伽蓝之列，留偈壁间，有：〃金刚开口笑钟楼，楼笑金刚雨打头，直待有邻通一线，两重公案一时修。〃后寺破败。崇祯壬申，有扬州茂才鲍同德字有邻者，来寓寺中。东坡两次入梦，属以修寺，鲍辞以〃贫士安办此？〃公曰：〃子第为之，自有助子者。〃次日，见壁间偈有〃有邻〃二字，遂心动立愿，作《西泠记梦》，见人辄出示之。一日至邸，遇维扬姚永言，备言其梦。座中有粤东谒选进士宋公兆？者，甚为骇异。次日，宋公筮仕，遂得仁和。永言怂恿之，宋公力任其艰，寺得再葺。时有泉适出寺后，好事者仍名之参寥泉焉。
　　六贤祠宋时西湖有三贤祠两：其一在孤山竹阁。三贤者，白乐天、林和靖、苏东坡也。其一在龙井资圣院。三贤者，赵阅道、僧辨才、苏东坡也。宝庆间，袁樵移竹阁三贤祠于苏公堤，建亭馆以沾官酒。或题诗云：〃和靖、东坡、白乐天，三人秋菊荐寒泉，而今满面生尘土，欲与袁樵趁酒钱。〃又据陈眉公笔记，钱塘有水仙王庙，林和靖祠堂近之。东坡先生以和靖清节映世，遂移神像配食水仙王。黄山谷有《水仙花》诗用此事：〃钱塘昔闻水仙庙，荆州今见水仙花，暗香靓色撩诗句，宜在孤山处士家。〃则宋时所祀，止和靖一人。明正德三年，郡守杨孟瑛重浚西湖，立四贤祠，以祀李邺侯、白、苏、林四人，杭人益以杨公，称五贤。而后乃祧杨公，增祀周公维新、王公？州，称六贤祠。张公亮曰：〃湖上之祠，宜以久居其地，与风流标令为山水深契者，乃列之。周公冷面，且为神明，有别祠矣。？州文人，与湖非久要，今并四公而坐，恐难熟热也。〃人服其确论。
　　张明弼《六贤祠》诗：山川亦自有声气，西湖不易与人热。
　　五日京兆王？州，冷面臬司号寒铁。
　　原与湖山非久要，心胸不复留风月。
　　犹议当时李邺侯，西泠尚未通舟楫。
　　惟有林苏白乐天，真与烟霞相接纳。
　　风流俎豆自千秋，松风菊露梅花雪。
　　西泠桥西泠桥一名西陵，或曰：即苏小小结同心处也。及见�