魏晋南北朝史讲演录-第20部分

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（三）关陇本位政策与关陇集团的形成
一、关陇物质本位政策（关于府兵与乡兵〉
宇文泰和高欢都是承六镇鲜卑化集团反对魏孝
文帝汉化政策而兴起的人物。只是宇文泰所凭藉的人
才、地利，远在螅�欢之下。如果要与离欢抗争，一则须
随顺当时鲜卑反对汉化的潮流，二则要有异于高齐的
鲜卑化、西胡化，采取汉化的政策。而这种汉化，又须
有异于高氏治下洛阳、那都及萧氏治下建康、江陵的
二文化系统。宇文泰的办法是：使苏绰、卢辩之徒以周
官之文比附鲜卑部落旧制，建立府兵制度；广募关陇
豪右、籍六等之民以增军旅；改易西迁关陇地区的山
东人的郡望为关内郡望；府兵将领（及其士卒）改从鲜
卑姓，并使之与土地结合。宇文泰比附周官之文，是要　把自己与鲜卑化的东魏和继承汉、魏、晋的梁朝都区
别开来；宇文泰以鲜卑部落旧制为依归，建立有贵族　性质的府兵制，改易府兵将领的郡望与姓氏，并使之　与土地结合，是要建立起一个足以与东魏、梁朝相抗　衡的强有力的关陇集团。
建立府兵，改易府兵将领的郡望与姓氏，并命府
兵军士改从其将领之姓，是宇文泰关中物质本位政策　的重要表现之一，也是关陇集团得以形成的重要条件　之一，下面加以申述。
关于改郡望。《隋书》三三《经籍志》史部谱系篇序
云：
〃后魏迁洛，有八氏十姓，咸出帝族；又有三十六族，　则诸国之从魏者；九十九姓世为部落大人者，并为河南　洛阳人。其中国士人，则第其门阀，有四海大姓、郡姓、州　姓、县姓。及网太祖人关，诸姓子孙有'功者，并令为其宗　长，仍撰谱录，纪其所承。又以关内诸州为其本望。〃
又《周书》四《明帝纪》（《北史》九《明帝纪》同；）云：
〃二年三月庚申诏曰，'三十六国九十九姓，自魏氏　南徙，咸称河南之民。今周室既都关中，宜改称京兆
人。，，
这是两次更改郡望，第一次是以关内诸州为人关鲜卑　及中国士人的本望，事在周文帝宇文泰时；第二次是　改称京兆人，事在周明帝时。
在这两次更改郡望之间，在魏恭帝元年，宇文泰　曾改府兵诸将的姓为鲜卑姓，诸将所统军人也改从将　领所改之姓。《周书》二《文帝纪下》魏恭帝元年记此事
云：
〃魏氏之初，统国三十六，大姓九十九，后多绝灭。至

是以诸将功离者为三十六国后，次功者为九十九姓后，　所统军人，亦改从其姓。〃《《资冶通鉴》一六五梁元帝承　圣三年，〃所统军人''作〃所将士卒〃》
改姓完全根据功高与功低，并非一姓改一姓。如杨忠
为普六茹氏，杨绍为叱利氏，杨篸为莫胡卢氏；李弼为
徒何氏，李虎为大野氏；王雄为可频氏，王勇为库汗
氏。也有原非同姓而改为同姓者，如改大野氏的，既有
李虎，又有阎庆。这是给中原故家易賜蕃姓。
至于〃所统军人（所将士卒）亦改从其姓〃，也可找　到实例。《隋书》四一《高颈传》云：
〃自云渤海蓚人也。父宾，背齐归周，大司马独孤信　引为僚佐，賜姓独孤氏。〃
同书五五《独孤楷传》云…
〃本姓李氏，父屯，从齐神武帝与周师战于沙苑，齐　师败绩，因为柱国独孤信所禽，配为士伍，给使信家，渐　得亲近，因蜈姓独孤氏。〃
高宾为独孤信僚佐，李屯为独孤信士伍，均改姓独孤
氏，即改从主将之姓。
改姓包括鲜卑人与汉人。鲜卑人是改回去，如刘　氏复为独孤氏。汉人是将汉姓改为鲜卑姓。所改姓氏　根据鲜卑〃统国三十六，大姓九十九〃，一共应为一百
三十五姓。据此来看周明帝二年更改〃三十六国、九十

九姓〃的郡望，即一律改称京兆人，就不仅止是鲜卑　人，而且包括改为三十六国、九十九姓之后的汉人在
内。
按：陈寅恪老师在《唐代政治史述论稿》上中，以　为《痏志》改郡望之文。〃自其中国士人'至'又以关内渚　州为其本望，止一节，实专指汉人而言〃。《周书》、《北史》　周明帝二年三月庚申诏〃指胡人而言〃。按《述论稿》出版　于一九四四年，上述系据一九四七年听课笔记。
宇文泰更改府兵将士的郡望与姓氏，是要使他所　带来的山东人与关内人混而为一。使汉人与鲜卑人混　而为一，组成一支籍隶关中、职业为军人、民族为胡　人、组织为部落式的强大的军队，以与东魏、梁朝争夺　天下。这就在关中地区形成了一个集团一关陇集　团。这个集团是一个统治集团。
然而，单是改郡望与姓氏。并不能使这个集团巩　固并持续下去。为使这个集团扎根于关中，宇文泰、苏　绊使府兵将领与关中土地发生了关系。府兵将领都有　赐田与乡兵，他们既是府兵将领，又是关中豪族。将领　与关陇豪族的混而为一，使这个集团在关中生了根。　下面谈一下赐田与乡兵的问睿�。
《周书》三六《裴果传》略云：
〃及齐神武败于沙苑，果乃率其宗党归睛。太祖（宇

文泰）嘉之，賜田宅、奴婢、牛马、衣服、什物等。一…以功　加大都督。〃
同书一八《王思政传》略云：
〃尝被賜园地《《太平御览》二七六，〃地〃作〃池〃，思　政出征后，家人种桑果。〃
同书一六传末有云：
〃自大统十六年以前，十二大将军外，念贤及王思政　亦作大将军。然贤作牧陇右，思政出镇河南，并不在领兵
之限。〃
这只是举两个例子，其实每一个府兵将领都有他的賜　田。
乡兵最初指部曲、奴隶。《周书》一九《宇文贵传》
写到〃元颞人洛，贵率乡兵从尔朱荣焚河桥〃。这里所
谓乡兵，恐即宇文贵的餌户、家奴。府兵将领既有賜
田，也就一定有任客、家奴。西魏每用奴婢来作赏赐，
于谨征粱还，宇文泰〃亲至其第，宴语极欢，赏谨奴婢　一千口〃。（《周书》一五《于谨传》）前弓I《裴果传》，宇文
泰除赏赐给他田宅之外，亦赏赐给他奴婢。用于耕田，　是佃客奴隶；用于打仗，又是部曲。乡兵的意义后来有　扩大，但是乡兵的最初含义、乡兵的核心力暈，无疑是　豪族私人的部曲家兵。
府兵为中央军队，乡兵为豪族的私军，府兵与乡
兵为两个系统。
下举《周书》有关乡兵的史料，以明乡兵与府兵二　十四军，实为两个系统。
《周书》二三《苏绰传》附弟《椿传》云…
〃（大统）十四年，置当州乡帅。自非乡望，允当众心；　不得预焉。〈太祖）乃令驿追椿，领乡兵。其年，加大都
大统十四年是建立府兵制（大统八年）后的第六年，此　年〃置当州乡帅〃，领乡兵，可表明乡兵为府兵之外的　一个军事系统。即在十四年，苏椿因破槃头氐有功，加　大都督。表明他既是乡帅，又是一个府兵将领。　同书三二《柳敏传》云：
〃加帅都督，领本乡兵。俄进大都督。〃
柳敏是以府兵将领帅都督的身分为乡帅，领本乡兵。　同书三三《王悦传》略云：
〃太祖初定关陇，悦率募乡里从军。东魏将侯景攻围　洛阳，太祖赴搜，悦又率乡里千余人从军。又领所部兵从　达奚武征梁、汉。及梁州平，太祖即以悦行刺史事。魏废　帝二年征还本任，属改行台为中外府，以仪同领兵还乡
里。〃
由此传可看出乡兵的私有性质。王悦〃率募乡里从　军〃，打侯景，征梁、汉，所率都是本部乡兵。后来〃以仪

同领兵还乡里〃。仪同是府兵将领名称，所谓〃领兵还　乡里〃，是说此兵本为王悦率募的乡兵。不属于府兵范　围，故可以还乡里。这种兵实际上是王悦的私人的军
队。
同书三五《裴侠传》云：
〃大统三年，领乡兵从战沙苑，先锋陪阵。〃
这是裴侠的私军。　同书三七《郭彦传》云…
〃大统十二年，初选当州首望，统领乡兵，除帅都
同书三九《韦瑱传》云…
〃征拜鸿胪脚，以望族兼领乡兵，加帅都督。〃
这里说得很明白，乡兵是〃兼领〃。之所以兼领，是因为　韦瑱、郭彦皆为望族或州望。加帅都督是别领府兵。　同书四三《魏玄传》云：
〃及魏孝武西迁，东魏北徙，人情II动，各怀去就。玄　遂率募乡曲，立义于关南。……每率乡兵，抗拒东魏。〃
魏玄所率抗拒东魏的兵，是他自己的乡曲，非府兵。　同书四四《泉企传》略云：
〃泉企，上洛丰阳人也。世雄商洛。萧宝貧反，遣其党　郭子恢袭据渔关，企率乡兵三千人拒之，齐神武率众至　
渔关，企遣其子元礼督乡里五千人，北出大谷以御之　（后）元礼遂率乡人袭（：洛）州城，斩《东魏剌史杜）窗。〃
泉企、泉元礼两代人率乡兵、乡里、乡人打仗，表明乡　兵可以世袭。之所以能够世袭，是由乡兵的私有性质
决定。
同书四四《任果传》云：
〃太祖以益州未下，复令果乘传归南安，率乡兵二千　人，从〔尉迟）迥征蜀。〃
任果已作府兵大都督，宇文泰以益州未下，叫他回南　安领乡兵从尉迟迥征蜀。南安为任果的故乡，叫他去　率南安乡兵从征，也就是叫他去率私军从征。
凡此皆可说明乡兵和府兵的不同。乡兵是地方豪　族的部曲。宇文泰使府兵将领与土地发生联系，把府　兵将领都变成了关陇地区的豪族。府兵将领豪族化，　有土地，有部曲（乡兵〉，是关陇集团变得牢不可去的　关键所在。
《旧唐书》五八《柴绍传》附《平阳公主传》略云：
〃高祖第三女也。义兵将起，公主与绍并在长安，遗　使密召之。绍即阆行赴太原。公主乃归郸县庄所，遂散家　资，招引山中亡命，得数百人，起兵以应离袓。时有胡贼　何潘仁聚众于司竹园，自称总管，未有所属。公主遗家趣　马三宝说以利害，潘仁攻稱县，陷之。三宝又说群盗李冲　文、向善志、丘师利等，各率众数千人来会。及义军渡河，

公主引精兵万余与太宗军会于渭北。〃
同书二《太宗纪上》略云…
〃高祖第二子也。隋开皇十八年十二月戊午，生于武　功之别馆/'
平阳公主在鄠县既有庄所，也就有佃户、奴婢〔如马三　宝）。此种佃奴也就是她的部曲。她所招引的何潘仁等　人，都是她的乡曲。唐取关中，进展迅速，平阳公主的　接应，是一个重要的原因。须知李氏从西魏大将军李　虎起，已变成关中豪族，拥有自己的田庄与部曲。平阳　公主在鄠县的庄所与家僮反映了这个情况。唐太宗李　世民的出生地武功似为唐室所依托之地。武功在渭　北，渭北为李世民与平阳公主会师之地。唐室为关陇　集团最后一个代表，宇文泰将带来的人与新地区发生
密切关系，变成豪族，形成集团，至唐可以看得很清　楚。
二、关陇文化本位政府《关于行周礼）
宇文泰的关陇本位政策的另一个表现，是关陇文　化本位政策。宇文泰为了对抗离氏与萧梁，必应别有　一个精神上独立的、自成系统的文化政策，以维系关　陇地区胡汉诸族的人心，使之成为一家，从思想文化

上巩固关陇集团。
宇文泰的关陇文化本位政策，要言之，即阳傅《周　礼》经典制度之文，阴适关陇胡汉现状之实。内容是上　拟周官的古制。但终是出于一时的权宜之计，以故创　制未久，子孙已不能奉行。兹略作铨释。
《周书》二《文帝纪》（《北史》九《周本纪》同）略云：
〃魏恭帝三年春正月丁丑初行周礼，建六宫。初，太　袓以汉魏官繁，思革前弊，大统中，乃命苏绰、卢辩依周　制改创其事，寻亦置六卿官，然为撰次未成，众务犹归台　阁，至是始毕，乃命行之。〃
《北史》五《魏本纪》云：
〃大统十四年五月以安定公宇文泰为太师，广陵王　欣为太傅，太尉李弼为大宗伯，前太尉赵贵为大司寇，以　司空于谨为大司空。〃
《通鉴》一六一梁太清二年五月载此事，胡注云：
〃宇文相魏，仿成周之制建官。〃
按《北史》、《通鉴》所云，即《周书》二《文帝纪》所谓大　统中置六蟬官。
《周书》二四《卢辩传》（《北史》三〇《卢同传》阱
《辩传》略同〉又云：
〃卢辩，范阳涿人，累世儒学。……初太祖欲行周官，　命苏绰专掌其事，未几而绰卒，乃令辩成之。于是依《周

礼》建六官，置公、鄉、大夫、士，并撰次朝仪、车服、器用，　多依古礼，革汉魏之法，事并施行。辩所述六官，太祖以　魏恭帝三年始命行之。自兹厥后，世有损益。于时虽行周　礼，其内外众职又兼用秦汉等官，今略举其名号及命数　附之于左：
柱国大将军、大将军。
右正九命。
骠睐，车騎等大将军、开府仪同三司、雍州牧。
右九命。
標骑、车骑等将军、左右光禄大夫、户三万以上州刺史。
右正八命。　（下略）〃
《隋书》二七《百官志》略云：
〃周太祖初据关内，官名未改魏号，乃方隅粗定，命　尚书卢辩远师周之建职，置三公、三孤以为论道之官，次　置六卿以分司庶务。制度既毕，太祖以瑰恭帝三年始命
行之。〃
观上所引，可知宇文泰摹仿成周，创建官制的梗概始　末。《周礼》一书的真伪及著作年代，古今论者甚多，大　致为儒家依据旧资料加以系统理想化，欲行托古改制　之作。自西汉以来，模仿《周礼》建设制度的，有王莽、　周文帝、武则天、宋神宗四人。王莽、武则天、宋神宗受　到后人讥笑，独宇文泰之制，则甚为前代史家所称道，　至今日论史者尚复如此。其原因在于宇文泰、苏绰等

人并非拘泥于周官的旧文，而为利用周官的名号，以　适应鼎立时期关陇胡汉的特殊需要。故能收到模仿的　功效，少见滞格不通的弊病。
宇文泰、苏绰不拘泥于周官的旧制，从西魏的地　方官制和官吏的选举制可看得非常清楚。宇文泰虽然　仿效周礼以建六官，可是地方政治仍然采用郡县之　制，不搞成周的封建制度。特别是选举制，据《周书》二　三《苏绰传》（《北史》六三《苏绰传》同）云：
〃又为六条诏书奏施行之。其四曰播贤良，曰。今刺　史守令悉有僚吏，皆佐治之人也。刺史府官则命于天钥，　其州吏以下并牧守自置，自昔以来，州郡大吏但取门资，　夫门资者乃先世之爵禄，无妨子孙之愚瞽；今之选举者　当不限资；唯在得人。苟得其人，自可起廝养而为卿　相，伊尹。傅说是也，而况州郡之职乎？苟非其人，则丹　朱、商均虽帝王之胤，不能守百里之封，而况公卿之胄
乎？，，，
北朝自北魏孝文帝以来，选举只据门资。苏绰的不尚　门资之论，不仅与成周的封建制度毫无共同之处，而　且与魏晋以来的九品中正制度也大相迳庭。
至于苏绰作《大诰》，据《周书》二三《苏绰传》（《：！匕　史》六三《苏绰传》同）云：
〃自有晋之季，文章竞为浮华，太担欲革其弊，因魏　帝祭庙，群臣毕至，乃命绰为大诰，奏行之。自是之后，文

笔皆依此体。〃
但一检《周书》四《明帝纪》所载武成元年后的诏书，就
不是皆依苏绰《大诰》之体，而是渐同晋后之文。可知
《大诰》不过是一种模仿《周诰》，矫枉过正的伪体。一
传之后，周室君臣即已不复遵用。《明帝纪》载有明帝　〃幸同州，过故宅〃，所赋的诗一首，诗云：
〃玉烛调秋气，金舆历旧宮。还如过白水，更似人新　丰。霜潭渍晚菊，寒井落疏桐。举杯延故老，令闻歌大
风。〃
这种体裁与南朝羁旅之臣庾信、王褒的诗歌相似，与　《大诰》则相距何止十万八千里。
总之，除推行关陇物质本位政策如府兵制之外，　宇文泰还需要一种独立于东魏及萧梁之外的关陇文　化本位政策，以维系胡汉各族的人心。关中为姬周的　旧土，宇文泰自然想到周官。他采用周官古制，用心只　在维系人心，巩固关陇集团，而不是象王莽一样，事事　仿古，拟古。就整个关陇本位政策而言，物质是主要　的，文化是配合的。
（四）周武帝、隋文帝对府兵制度的改革
周武帝对府兵制度作过一些改变。《周书》五《武

帝纪上》云
〃建德三年十二月戊子，大会卫官及军人以上，赐钱　帛各有着。辛卯，诏荆、襄、安、延、夏五州总管内，有能率　其从军者，授官各有差。其贫下户给复三年。丙申，改诸
军军士并为侍官。〃　《隋书》二四《食货志》又云；
〃建德二年，（应依《周书》五《武帝纪》作〃三年〃》改　军士为侍官。募百姓充之，除其县羝，是后夏人半为兵　矣。〃
周武帝改军士为侍官，即变更府兵的部属观念，使府　兵直隶于君主。这是湔洗鲜卑部落思想最有意义的措
施，不可以为只是改易空名而加以忽视。又最初府兵　制下的将卒都是胡姓，即同胡人。有军籍为胡人，有州
县籍为夏人。周武帝〃募百姓充之，除其县籍〃，即募夏　人充之，变夏人为军人，亦即变为胡人。〃是后夏人半　为兵矣〃，反映了府兵的扩大化，即平民化。然而，经过　周武帝作了改变以后的府兵，仍然是兵农分离的。兵　是兵，民是民。兵属军府，籍在军府；民属州县，籍在州　县。兵为职业军人，民则从事农桑。又因兵从胡姓，兵　民或兵农之分，仍然是胡汉之分。
《资治通鉴》一六八陈文帝天嘉二年（周武帝保定　元年）胡三省注释〃改八丁兵为十二丁兵〃，谓〃八丁兵

者，凡境内民丁分为八番，递上就役。十二兵丁者，分　为十二番，月上就役。周而复始绝不及一〃兵〃字。胡　意大概以为其时兵民全无区别。但既称〃丁兵〃，当为　丁、兵两类，否则，自可依隋制，但云役丁为八番或十　二番。《隋书，食货志》称保定元年后的周制为〃十二　丁兵〃，称隋制为〃役丁为十二番〃，便已作了区别。周　是丁、兵各役十二番，隋则但役丁为十二番。周所以要　提丁兵，原因即在兵民的分离。
关于隋文帝对府兵制度的改革，《隋书》二《高祖　纪下》有云：
〃开皇十年五月己未诏：'魏末丧乱，宇县瓜分，役　车岁动，未遑休息，兵士军人，权置坊府，（《通鉴》一七七　隋文帝开皇十年胡注云：〃元魏之季，兵制有六坊，后齐　因之，亦日六府。〃〉南征北伐，居处无定，家无完堵，地罕　包桑，恒为流窵之人，竞无乡里之号。朕甚愍之。凡是军　人，可悉属州县，垦田籍帐，一与民同，军府统领，宜依旧　式。罢山东、河南及北方缘边之地新置军府。'六月辛酉，　制人年五十免役收康。〃
按《隋书》二四《食货志》云隋文帝代周，〃其丁男、中　男、永业、露田皆遵后齐之制〃。前篇语及北齐武成帝　河清三年定令〃率以十八受田，输租调，二十充兵，六
十免力役，六十六退田，免租调〃；其制已开兵民或兵　农合一之端。今隋朝丁男、中男、永业、露田既皆遵北　
齐之制，则兵民至隋事实上已无可别。故在服役问题　上，《食货志》但云〃仍依周制役丁为十二番〃，而不再　云〃丁兵〃。开皇十年的五月乙未诏，只是给予事实上　已经出现的兵民合一或兵农合一制，以法令上的承认　而已。此令使军人悉属州县，已大反西魏初创府兵时，　〃自相督率，不编户贯〃即兵民分立之制。〃垦田籍帐一　与民同〃之语，与《北史》所载府兵初起之制，兵士绝对　无暇业农，也迥然有异。唐代府兵的基本条件，即兵民　合一，实已完成于隋文帝之世。
隋文帝对府兵的另一个改变是：当他尚未代周但　已掌握政权的时候，下令恢复府兵的汉姓。《周书》八　《静帝纪》大象二年十二月癸亥诏略云：
〃《诗》称不如同姓'，《传》曰'异姓为后'。盖明辩亲　疏，皎然不杂。太祖受命，多所改作，文武群官，赐姓者　众，本殊国邑，实乖胙土。故君临区寓，累世于兹，不可仍　遵谦挹之旨，久行权宜之制。渚改姓者，悉宜复旧。〃
府兵将卒改从胡姓，便变成胡人；恢复汉姓，便仍为汉　人。复姓，表明汉化的主流，终究战胜了鲜卑化的逆　流。复姓，表明府兵不再是一支胡人的军队，而是一支　名实相符的汉人或夏人的军队。军与民的胡汉之分，　至此消除。
但隋文帝只改了府兵的姓氏，而未恢复府兵军将　原来的郡望。故隋、唐皇室杨、李二氏的郡望，仍为关

内郡望。杨为弘农杨氏，李为陇西李氏。
无论是周武帝或隋文帝的改革，都未影吶到关陇　集团的存在，只是这个集团原来所带的鲜卑化色彩，　经周武及隋文的改革，已经退色。隋文的改姓，表明这　个集团事实上、名义上都是关陇地区的汉人的一个集　团。
由胡化而汉化，由西部而东部化如隋遵后齐之　制），由北朝而南朝化，变异大体如此。
―圍圍，—圍圍―
第二十篇南北社会的差异与学术
的沟通
（一）南北社会的差异
南北朝有先后高下之分，南朝比北朝要先进，这　可从经济生活、社会习俗等各方面的情况看出。兹分　别言之。
经济。
《魏书》六八《甄琛传》略云；
〃琛表曰：'今伪弊相承，仍崇关郝之税，大魏恢博，　唯受谷帛之输。''，
《隋书》二四《食货志》云…
〃晋自过江，凡货卖奴婢马牛田宅，有文券，率钱一　万，输估四百人官，卖者三百，买者一百。无文券者随物　所堪，亦百分收四，名为敏估。历宋、齐、梁、陈，如此以为　常。以此人竞商贩，不为田业。〃
甄琛的话，说出了南朝与北朝经济生活的差别。甄琛　说南朝〃仍�