三国那些人那些事-第1部分

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书名：三国那些人那些事
作者：陈瓷
出版社：江西人民出版社
出版时间：2014年10月
ISBN：9787210062738
所属分类：图书》历史》中国史》三国魏晋南北朝史
编辑推荐
我国首部从人性角度解说全景三国史的作品
《三国那些人那些事·魏卷》
《三国那些人那些事·蜀卷》
《三国那些人那些事·吴卷》
《三国那些人那些事·霸主卷》
《三国那些人那些事·红颜卷》
平民视角，人性角度，史家态度，现实思考
传递人物体温的历史传记披露史家忽略的生活细节
诠释历史英雄的内心世界把史书人物还原为你和我
内容推荐
揭开《三国演义》的文学面纱，我们会发现诸多被误读的三国人物的另外一面。本丛书为魏卷、蜀卷、吴卷、霸主卷、红颜卷5卷本系列书，以史实为依据，设置一些虚拟的场景，从新的角度、以现代的风格解读三国魏蜀吴国的英雄人物以及霸主、红颜，把三国英雄及背后的红颜从《三国演义》的演义式的人物神台上请下来，还原历史，回归生活，让我们在轻松品三国的同时，深刻认识人生，从三国里找寻人生的梦想，从人生里找寻三国的真相。
作者简介
陈瓷，本名陈振永，山东新泰人，松青文学会馆成员，近年沉醉于三国历史研究，着力于对历史的人性解读，注重对历史记载空白的推导还原，被称为“人性解读三国第一人”。
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　　三国那些人那些事·魏卷
　　易品三国，亦品人生（代序）
　　教授们在讲坛上品三国，我搬个马扎坐在街头也能品三国。
　　三国本来就是老百姓品起来的。三国故事在我国古代民间颇为流传，宋元时代被搬上了舞台，金、元演出的三国剧目达30多种。即便是在今天，城市某个超市开业了，农村某个庙会开张了，偶尔也会有京剧团、豫剧团等上演《定军山》《空城计》《捉放曹》《单刀会》等三国大戏。这时，大爷大妈们一边摇着蒲扇，嗑着瓜子儿，一边品着三国，唏嘘论说，有滋有味。
　　百家讲坛上的专家大餐固然精美，但街头巷尾的民间小吃亦别有风味。
　　他也品三国，你也品三国，三国本来就很容易品嘛！
　　生卒年不详、籍贯不详的罗贯中，一个典型的民间文人，品三国品到了极致，于是就有了《三国演义》。越是成功的文学作品，作者的个人倾向越明显。《三国演义》最明显的倾向就是“尊刘抑曹”，这从回目中就可以看出来：提到曹操时，“曹阿瞒许田打围”“曹阿瞒割须弃袍”，拿曹操小名来说事儿，


第七十八回“传遗命奸雄数终”干脆直接以“奸雄”呼之；提到刘备，“刘皇叔北海救孔融”“雪弟恨先主兴兵”，“皇叔”“先主”的称呼，摆明了只有刘备才是正统。在“尊刘抑曹”的倾向下，出于文学塑造的需要，就必然对历史进行一些曲解，也就使读者误读了历史。
　　揭开《三国演义》的文学面纱，我们会发现诸多被误读的人物的另外一面。《三国演义》里“仁义齐天”的刘关张三人，也各有一些让其粉丝尴尬的事情。《三国志》记载了一则有关刘备胡子的故事：刘备初入蜀时，看到张裕的胡子长得特别茂盛，就非常无礼地嘲笑张裕是多毛的猪，没料想这张裕也不是好欺侮的，当即反唇相讥，把没胡子的刘备嘲笑为下巴没毛的猪。按理说张裕是自卫反击，并无不当，可是刘备后来做大做强了，找了个借口将张裕下了大牢要杀他，连诸葛亮亲自来求情也不行。最后这张裕竟至被杀弃市———尸体还要被展览示众。刘备的这一暴行，罗贯中是不会告诉我们的。关羽在《三国演义》里弃曹操送的美女而去，着实让人赞佩。可是，历史中的关羽也是一个见了美女亦会动心的男人。攻打吕布的下邳时，城未下，关羽多次向曹操提出了个人申请：吕布部将秦宜禄貌美如花的妻子杜氏被丈夫甩了，我要先占下了，城破之日，别人不能动。可惜曹操最后把杜氏“动”了。关羽的这件糗事，《三国演义》当然也不会告诉我们的。关羽收个弃妇向领导打报告，虽然体现了食色本性，但好歹也算是守法公民，张飞强抢幼女，则只能说是一个十足的流氓恶棍了。夏侯渊14岁的侄女出来砍柴，被张飞抢回家圆房。这件很黄很黑很暴力的事件，《三国演义》也不会告诉我们。
　　幸亏早有专家学者进行周密考证，为我们拨去历史真相上的文学浮云。其实，不用考证，只需把这些人从大雄大奸的殿堂上请下来，让他们和你我一起呼吸，就会很容易地品出他们的喜怒哀乐。
　　不要把品三国搞得那么难，三国本来就是人生。我们品的不是三国，是人生。
　　提八尺长矛，断喝长坂坡，此等人生豪迈，不正唤起了我们心底沉睡的激情吗？携八十万雄师，败走华容道，此等人生困境，不正切合我们心底已久的无奈吗？
　　张辽大战逍遥津，以八百人退十万吴兵，成为曹营战神，可是他到死也无独立领兵的机会，这只是因为他是降将。披一身鲜血染红的战袍归来，迎来的却是猜忌的目光，如此人生炎凉，又让多少人仰天长叹呢？
　　为了给汉献帝找一个依靠，荀彧竭诚尽智地辅佐曹操，曹操羽翼丰满了，却开始觊觎王权。如此说来，本欲匡复汉室的荀彧却成了颠覆汉室的奸贼，如此人生错位，又让多少人心痛呢？
　　不要迷恋英雄，英雄只是传说。《三国演义》里那些叱咤风云的英雄，挺枪跃马，从英雄榜上走下来，坐在你和我的对面，就是你和我。从三国里找寻人生的梦想，从人生里找寻三国的真相。
　　陈瓷
　　2010年2月2日
　　◎阅读小贴士
　　本书所述皆依史实，绝不妄言。为叙述生动，虚拟了部分对话、场景、人物心理等。重要参考书目为：《三国志》（含裴注）《资治通鉴》《汉书》《后汉书》《晋书》。除特别注明外，本书所引史料皆出自《三国志》。
　　魏国卷入选人物理由：夏侯惇———最受亲近的夏侯氏大将；
　　夏侯渊———最受重用的夏侯氏大将；
　　曹仁———最受重用的曹氏大将；
　　曹洪———最受排挤的曹氏大将；
　　曹休———最失意的曹氏大将；
　　荀彧———最让人敬佩的谋士；
　　贾诩———最让人鄙夷的谋士；
　　张辽———最让人敬佩的外姓大将；
　　于禁———最让人叹惋的外姓大将；
　　张郃———最让人叹息的外姓大将；
　　邓艾———最重要的司马门下大将。
　　魏国卷部分重要人物未入选原因：
　　曹操、曹丕父子———找不到和以上人物并列的理由，以后会在《诸侯卷》里出现；司马懿———本书主要写《三国志》人物，其主要是《晋书》人物，陈瓷对《晋书》并无研究，惭愧！
　　


第一章　曹操的“疑似”族弟夏侯惇
　　*　这就需要我们从史书里“八卦”一下曹操的DNA了。
　　*对于三国时的曹操来说，敌人到处是，朋友何处觅？幸亏还有夏侯惇！
　　*再大的功劳，再高的封赏，都不能挽留住生命渐行渐远的足音。
　　夏侯惇悼词
　　夏侯惇，字元让，沛国谯（今安徽亳州）人，157年出生，220年因病去世，享年64岁。夏侯惇官至大将军，封高安乡侯，谥号忠侯。他身经百战，屡委重任，为魏国的建立做出了不可替代的贡献。他在战斗第一线左眼致残，人称盲夏侯。他性格刚烈却操行清俭，身在军旅却热爱读书，位居侯位却乐为捐助。
　　独目亦能堪重任，魏国基石性刚烈。
　　刀剑丛里飘书香，马上将军乐捐助。
　　一　血亲将军
　　曹操的DNA问题———
　　2009年12月底，河南安阳宣布发现“曹操墓”，并且还说发现了曹操的头盖骨。关于该墓的真假问题，一直议论纷纷。复旦大学现代人类学教育部重点实验室发出声明，说可以征集曹姓和夏侯姓志愿者以验证曹操的DNA。网民“才高八斗曹植”发帖说自己是正宗的曹植后代，为曹操第82代后裔。他愿意验DNA，为鉴定“曹操墓”的真假出力。“才高八斗曹植”是江西省南昌市进贤县张公镇曹家村人，名叫曹建鸥。《三国演义》


第五回，说曹操的父亲曹嵩是夏侯氏之子，过房与曹家。曹操是夏侯氏后代的说法，影响甚广，所以复旦大学要验证曹操的DNA，征召夏侯姓的志愿者。
　　真的可以用夏侯姓的人来验证曹操的DNA吗？这还得从公元146年前说起。
　　如果评选公元146年最快乐的人，那曹腾可以作为候选人，因为这一年汉桓帝即位，拜他为大长秋；如果评选公元146年最痛苦的人，那曹腾也可以作为候选人，因为他没有儿子，这在汉代是让人抬不起头来的事情。大长秋的聘任条件里有一条：必须是太监，因为大长秋是全国太监总头目。有时，最快乐的背后可能是最痛苦。
　　家家有本难念的经。在曹腾为没有儿子而愁眉苦脸的时候，某人却在为儿子多而愁眉苦脸。某人皱着眉头看着呱呱而泣的小儿子，很后悔自己那一夜的冲动，导致了这个小家伙来到世间。他冲妻子嚷道：“你不会不让他哭？烦人！”妻子委屈地掏出干瘪的乳房，送到小家伙的嘴边，小家伙看到希望，不哭了，拱到妈妈怀里，小嘴唇含住了妈妈的乳头。可是，可怜的小家伙使出浑身的劲，也没吮出一滴乳液。他失望了，又哇哇地哭了起来。某人不高兴了，对妻子提出严正抗议：“一个女人，连孩子也不会哄！”妻子流下了委屈的泪水，她对丈夫表示强烈不满：“我已经两天没吃饭了，奶牛还得吃草呢！”她两天没吃饭，不是瑜伽辟谷，也不是减肥绝食，而是因为无米可炊。某人下定决心说：“反正孩子在我们手里也是饿死，我们把他送人吧！”妻子白他一眼：“想得美！兵荒马乱的，大家连自己的孩子都养不成，谁还会为你养儿子？”某人说：“太监！太监没儿子，又都在宫里，把皇帝吃剩下的随便打包回来，就够我们儿子吃的！”
　　这可真是一个好主意。
　　于是，曹腾有了儿子。他抱着出生以来第一次吃饱了肚子的孩子，贪婪地看着，越看越喜欢，他屈起指头，轻轻地弹着孩子娇嫩的脸，说：“宝贝儿子，从今儿起，你就改叫曹嵩了。”曹嵩要是一直跟着亲生父母生活，没准早就饿死了。可是，自从小家伙改名为曹嵩，运气来了。曹腾四朝元老，给他积累了宝贵的人脉和人气，别人拼搏一辈子也追求不到的，曹嵩从改姓曹的那一刻起，就自然都拥有了。曹嵩世袭了费亭侯的爵位，又依靠曹腾的关系网，加上得体的待人处世，桓帝末年就已官拜司隶校尉，到了灵帝即位，又升任大司农、大鸿胪，先后掌管国家的财政和礼仪，位列九卿，位高权重。东汉末年，朝中有花钱捐官的制度，曹嵩并没有满足于大鸿胪的职位，花去万金为自己捐了太尉一职。太尉居“三公”之首，曹嵩由此达到了自己政治生涯的最高峰。
　　可是，义务与权利并存。
　　这一天，年迈的曹腾对曹嵩说：“你在我这里该拿的拿了，该得的得了，你也该给我们老曹家出点力了！”曹嵩不耐烦地想：凭什么让我给你们出力？可是，圆滑的他不动声色地说：“但凭父亲大人吩咐！”曹腾说：“你也该为曹家生个儿子了！”曹嵩松了一口气，生儿子这事还非得由他亲自出力才行。
　　于是，曹操奉命来到了人间。
　　曹操的使命本来是解决曹家的香火问题，可是，他却超额完成任务，建立了魏国，人们称之为曹魏。其实，根据遗传学，曹操的身上流着某人而不是曹腾的血。在他由精子和卵子结合的时候，23对染色体中，没有一对姓曹。曹魏曹魏，其实和曹家无半点血缘关系，这着实有点搞笑。
　　那么，这个神秘的“某人”到底是谁呢？搞清“某人”的身份很重要，因为这个“某人”决定了曹操的DNA。
　　曹操基因疑似夏侯———
　　这个“某人”，就是曹嵩的父亲，他才是曹操的亲生祖父。
　　研究三国历史最有权威的《三国志》，对曹腾的身世只令人费解地说了一句：“莫能审其（曹嵩）生出本末。”曹腾从哪里抱养的曹嵩，这已经成了一个谜了。老狐狸曹腾精通世故，抱养孩子时第一条要遵守的就是要对他的身世绝对保密，否则，自己辛辛苦苦养大了儿子，再跑出去寻亲，那就成三国版的《错爱》了。曹腾带着曹嵩的身世之谜到棺材里去了，曹嵩的身世就永远无人得知了。
　　这样一来，曹操的身世也顺理成章地成了永久的秘密。可是，有一点可以肯定，曹嵩不是孙悟空，绝对不是从石头缝里蹦出来的，他怎么也得有亲生父母。
　　这就需要我们从史书里“八卦”一下曹操的DNA了。
　　《三国志》裴注引《曹瞒传》和《世说新语》，说曹嵩是夏侯氏之子：（曹）嵩，夏侯氏之子，夏侯惇之叔父，太祖（曹操）于惇为从兄弟，从这里看，曹操不但是假一罚十的夏侯氏之子，而且还和他手下最重要的大将夏侯惇是堂兄弟。但是，《曹瞒传》是当时吴人作品，是曹魏的“敌对宣传”，其真实性向来可疑。《世说新语》更像是八卦故事，可信度也较低。可是，《曹瞒传》固然有一些恶意污蔑曹操的内容，但是，说曹操是夏侯氏之子，似乎也没什么污蔑的意思。夏侯氏是汉初名将夏侯婴之后，也算是高贵血统。再就是，即使是污蔑，那为什么非说是夏侯氏之子，而不说其他氏之子？这里面肯定有文章。《世说新语》虽是八卦故事，但是血统问题是大问题，杜撰的可能性似乎也不大。更耐人寻味的是，陈寿《三国志·魏书》第一篇便把诸夏侯和诸曹合传，这是不是表明陈寿对夏侯和曹氏血缘的一种暗示？出生在三国，生活在晋代的陈寿，对曹操的身世应该是清楚的。那既如此，《三国志·武帝纪》为何又说曹嵩“莫能审其生出本末”，这恐怕是为了“保密纪律”吧。封建社会，血统决定王位，曹氏绝对不愿承认自己源于夏侯氏的事实，夏侯氏也不敢声张在自家的血缘谱系上有魏王这一事———谁声张谁就是想篡位呀！
　　曹操似乎也知道自己和夏侯的血缘关系，这从他对诸夏侯的格外重用和亲信可以看得出来。当时的人似乎也知道这一点。司马懿发动“高平陵政变”，在消灭曹爽的同时，也把在外征战的夏侯玄召回京城，夺其兵权。当时，夏侯玄草木皆兵，吓得直接到蜀国政治避难去了。司马懿死后，其子司马师擅权，曹魏到了最危险的时刻，曹芳决心捍卫王权尊严，铲除司马氏。这时，他所依靠的力量也只有夏侯氏，于是就把这一根本不可能完成的任务交给了夏侯玄。
　　历朝历代，魏国曹氏对夏侯氏的倚重是绝无仅有的，这就很值得揣摩。再综合《三国志》诸夏侯曹合传且是夏侯在前，还有《曹瞒传》和《世说新语》的相关内容，我们可以得出一个结论：曹操是夏侯氏之子的可能性很大。
　　可是，这样说有人不愿意了。
　　有人说，曹氏与夏侯氏累世婚姻，所以《三国志》才把诸夏侯曹合传。持此论者，理直气壮地说：同姓不婚是古代礼仪，曹氏与夏侯氏累世联姻，根本就不可能是同出一族。这里有个伪前提：曹操父子是守礼仪的。其实，东汉末年，礼崩乐坏，曹操父子更是率先破坏所谓纲常。曹操“挟天子以令诸侯”，曹丕篡汉称帝，其对风化的破坏，岂是同姓通婚所能比的？曹魏最搞笑的，就是汉献帝是曹操女婿，而曹丕却娶了妹夫献帝的两个女儿，这辈分还真不知道怎么算，献帝在地下碰到老曹该叫“岳父”还是“亲家”？这么有伤风化的事情，曹氏都能做得出！更伤风化的是，曹操死后，“一七”未过，曹丕就把侍奉父亲的宫女叫到了自己的床上。如此曹氏，还顾及同姓通婚吗？何况，那时同姓通婚的，又不止夏侯和曹两家。当时的王基和王沈两位重臣是亲家，且两王还都是当时一代大家名儒。濮阳太守刘暇和同姓刘畴也通婚。何况，户口本上，夏侯惇和曹操两家，一个姓夏侯一个姓曹。
　　自古以来，婚姻就是权力博弈中的一枚重要棋子。夏侯氏手握军权，曹氏借婚姻关系对此进行拉拢或牵制也是理所当然的。再一点，曹操和夏侯氏仅仅是同族，早就出了五服，血缘关系近似为零了，仅在族谱上还能看出N年以前是一家人。即使今天的婚姻法也只是禁止三代以内血统的婚姻。因此，婚姻关系不能排除曹操与夏侯的血缘关系。
　　又有人说，曹腾兄弟若干，他完全可以从兄弟那里抱养一个孩子。这个说法被袁绍驳倒了。官渡之战前，袁绍照例先进行政治谴责，他找来全国知名作家陈琳写了一篇通电性质的檄文，说曹操的父亲曹嵩“乞丐携养”，这就是骂曹嵩不知是从哪里讨来的野孩子。双方为敌，都愿意用最具杀伤力的武器。在极重门阀出身的东汉末年，骂曹操是野种，其杀伤力相当于核武器。
　　袁绍和曹操是光着屁股一块长大的发小，二人还一起做过抢人家新娘子的勾当，彼此知根知底。袁绍的话起码推翻了曹嵩是从曹腾的弟兄们那里抱养的判断。如果曹嵩真是曹腾从弟兄们那里抱养的，那就叫“过继”，不叫“乞丐携养”。
　　曹腾官至大长秋，是全国太监总头目，不会随便讨养一个来历不明的孩子。否则，要是有遗传病咋办？因此，曹腾必须领养一个知根知底的孩子。太监天天窝在宫里，也就是认识京城里的同僚，可是这些同僚不会平白无故地把儿子送给他的，即使人家愿意送，曹腾也不一定愿意养———养大了人家再要回去咋办？幸好，曹腾并非出生于花果山，他的老家在沛国谯县。在那里，有一家人，是贵族之后，但是到了东汉末年早已经没落，连儿子也养不起了。这就是夏侯氏。
　　汝阴侯夏侯婴是和刘邦一起打天下的人，官至太仆，掌管皇帝舆马和出行，是皇帝的心腹。夏侯婴最大的功劳是救了汉朝的第二任皇帝孝惠帝刘盈，不过，当时刘盈还不是皇帝，仅是一个孩子；要害刘盈的也不是别人，是自己的亲生父亲刘邦。
　　当时刘邦在彭城被项羽打败，乘车马急速逃去，驾车的就是夏侯婴。半路上夏侯婴遇到了同样逃亡的汉孝惠帝和鲁元公主，就把他们收上车来。马已跑得十分疲乏，敌人又紧追在后，汉王特别着急，有好几次用脚把两个孩子踢下车去，想扔掉他们了事，但每次都是夏侯婴下车把他们收上来，一直把他们载在车上。夏侯婴赶着车子，先是慢慢行走，等到两个吓坏了的孩子抱紧了自己的脖子之后，才驾车奔驰。汉王为此非常生气，有十多次想要杀死夏侯婴，但他最终还是逃出了险境，把孝惠帝、鲁元公主安然无恙地送到了丰邑。
　　后来，刘邦做了皇帝，再也不用扔下孩子不管就逃跑了。孝惠帝和吕后非常感激夏侯婴在逃亡路上救了孝惠帝和鲁元公主，就把紧靠在皇宫北面的一等宅第赐给他，名为“近我”，意思是说“这样可以离我最近”，以此表示对夏侯婴的格外尊宠。
　　旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。西汉时显赫一时的夏侯家，到了东汉，已呈衰颓之势，到了连孩子也养不起的地步。《魏略》记载，夏侯渊曾经因为贫穷而把小儿子遗弃了。出身好，遗传基因良好，知根知底，这正好是曹腾抱养孩子的标准。当然，我们并不是说，夏侯渊遗弃的这个倒霉孩子就是曹嵩。但是，结合前文论述和《曹瞒传》《世说新语》等的描述，我们可以断定曹操是夏侯氏之子。不过，出于对历史的尊重，我们还是加上“疑似”二字更好。《三国演义》就采信了曹操的DNA源于夏侯氏的说法，在


第十回里说夏侯惇和夏侯渊与曹操是同族。按照遗传学，曹魏之说应改成“夏侯魏”才对。
　　二　风烈将军
　　爱臭美的瞎眼将军———
　　曹营，清晨，帅帐门口。左边，卫兵甲；右边，卫兵乙。
　　甲：“盲夏侯干什么去了？”乙：“他应该是巡营去了。”　甲看看远处，压低声音说：“嘘———别说了，盲夏侯来了。”乙看去，只见夏侯惇大踏步走来。甲和乙急忙立正站好，迎接夏侯惇的到来。夏侯惇并没有注意到卫兵对他敬礼，他气呼呼地闯进营帐。甲和乙会心一笑：他们经常看到夏侯惇威风凛凛地出去巡营，又气呼呼地回来。
　　两个不称职的卫兵压低声音说起了悄悄话———甲：“呵呵，这次不知是哪个新兵蛋子又在背后喊‘盲夏侯’这个绰号了！”乙：“嘿嘿，这个绰号起得太有才了！盲，一只眼瞎了；夏，夏侯的夏；侯，他不是被封为高安乡侯吗？”甲探头向营帐里觑觑，又缩回头来说：“快响了吧？”乙：“差不多快响了，我们开始倒计时吧！