三国那些人那些事-第120部分

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能够永远得到他的呵护，这是刘备教给儿子的生存哲学。
　　下面该把诸葛亮叫到床前来了。
　　“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”刘备对诸葛亮说。
　　话音落地，所有人都惊呆了，空气里弥漫诡秘的死寂。刘备为何会这么说，千百年来人们争论不休。《三国志》作者陈寿认为刘备信任诸葛亮，举国托孤于他，完全信任，古今未有；晋朝人孙盛说这是刘备的“诡伪之辞”。清康熙皇帝则无比感慨，认为刘备平时把他与诸葛亮的关系比作鱼水，也深知诸葛亮忠贞，却在托孤时说出这些猜疑的话，这是典型的三国式谲诈，卑鄙啊！康熙站在皇帝的角度看问题，自然深知刘备内心。
　　可是，这句话是不是被过度解读了呢？
　　把鱼复改名为永安，遗诏里不提军国大事，只说安身立命之本，教导儿子事诸葛亮为父，刘备托孤前的一系列行为，透露出一个信号：他不希望儿子的人生在霸业里沦陷。人往往在生命的最后时刻才能参透生命。
　　既然儿子无能，那为什么不提醒诸葛亮自取呢？最后，一切都是要撒手的。224年四月二十四日，刘备驾崩于永安宫，时年63岁。
　　五月，17岁的刘禅即位，遵照父亲遗令，将国政完全托付给诸葛亮，对他说：“政由葛氏，祭则寡人。”然后，他躲在皇宫里过着逍遥自在的生活。人们都讥笑他的平庸，但是忘记了这也许正是刘备所希望的。
　　让孙权和刘备打得更激烈一下吧。在刘备溃退之后，曹丕鼓励孙权继续追击：“将军勉建方略，务全独克。”击溃了刘备，现在能对江东构成威胁的敌人是曹丕。吴兵后撤，准备与曹魏决战。
　　曹丕要求孙权送子为质，孙权客气地拒绝了。双方难免一战。222年九月，曹丕兵分三路征吴，揭开了与孙权拉锯战的序幕，此后，一直到225年三月，三年的时间里，曹丕一共四次伐吴，但是都未能在长江对岸立足。226年五月，年仅40岁的曹丕，带着事业未竟的遗憾病逝，儿子曹叡继位。
　　228年，做皇帝刚刚找到感觉的曹叡，派曹休出征东吴。孙权在石亭大败志大才疏的曹休，又与诸葛亮确定了联合拒魏的策略，有足够底气与曹魏叫板了。
　　和当初曹丕、刘备搞的那一套一样，江东臣民纷纷上书，要“拥戴”孙权做皇帝，可是，与曹丕、刘备不一样的是，孙权表现得很不耐烦。后来，聪明的人出来说，不是做皇帝，而是“正尊号”，说孙权在黄武开元时就是皇帝了，只不过现在需要补上登基仪式罢了。222年十月，刘备称帝不久，孙权改年号为黄武。曹丕建号黄初，刘备建号章武，孙权取二人年号的组合建号，表明他才是涵盖天下的人。
　　孙权笑了。229年四月十三日，48岁的孙权在武昌城南举行郊祀大典，“正尊号”，这样当时的中国就同时有了三位皇帝，人们所说的三国在这时才算凑齐了。
　　让我们变得强大的，是更加强大的敌人。没有了曹操与刘备，孙权也渐渐地变得平庸，虽有诸葛亮和司马懿的精彩客串，但是天下大势确定之后，历史也没有了太多光彩。和诸多开国皇帝一样，孙权接下来开始了对开国功臣的诛杀，对谄媚奸邪的宠信，对权力的滥用，对继承人选择的摇摆。早年的创建力被暮年的内耗力抵消，他变得越来越昏庸。他“正尊号”后二十三年，竟也没有突破长江，未能在中原有尺寸立足之地。
　　226年五月曹丕驾崩时，令司马懿与曹真、陈群、曹休辅政。曹真与曹休先后死去，司马懿渐渐地掌握了中原权柄。
　　诸葛亮果真忠贞，不负刘备重托，夙兴夜寐，代替不思进取的刘禅治国治军，以一州之地强攻中原之魏，七年之间，六次对魏用兵，出师未捷身先死，234年八月病逝于五丈原，留下一个国力淘空的蜀汉。
　　252年四月二十六日，孙权去世，留下一个儿孙们争来抢去的帝位。
　　让人惊奇的是，无所事事的刘禅居然在诸葛亮去世二十九年后才亡国，这可真应了“无为而治”这句话。一些事情可以争取，一些事情只能等待。
　　265年，在蜀汉灭亡两年后，司马炎废掉曹魏皇帝曹奂，建立了一个新的朝代——晋朝。司马炎奉祖父司马懿为武帝，把他当作晋朝的开国皇帝。
　　十四年过去了，279年11月，晋朝部署六路兵马，全线出击，大举攻吴。此时吴国的皇帝是孙权的孙子孙皓，众叛亲离，没有丝毫抵抗力。第二年，晋国大将王濬攻到建业城下，三月十五日，孙皓肉袒负荆，率领兄弟子侄21人，出门拜降。
　　最初，张昭和张纮分别建议孙权定都建业，说这里有“王气”，诸葛亮也曾称赞：“钟山龙盘，石城虎踞，帝王之宅。”而现在，这座王者之城一片死寂，一片白色的旗帜在城门楼上黯淡地垂着，唐代大诗人对此写诗说：“王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。”
　　从189年董卓进京乱政算起，中国已经乱了九十三年，各色霸主来了走了，走了来了，你方唱罢我登场，在似乎早该结束但实际上远未结束的时候，在纷纷扰扰中拉上了大幕，争霸大戏戛然而止。
　　叱咤风云的三国霸主渐渐隐去，新的角色登场了，剧情当然也是新的。
　　孙权曾经流连的秦淮河上，浮荡着一只灯红酒绿的画舫，一个身材曼妙的江南女子，轻摇桃花扇，泪水婆娑，哀悼又一个灭亡的朝代。她轻启朱唇，唱道：
　　眼看他起朱楼，
　　眼看他宴宾客，
　　眼看他楼塌了！
　　这青苔碧瓦堆，
　　俺曾睡风流觉，
　　将五十年兴亡看饱。
　　三国那些人那些事·红颜卷
　　序
　　对不起，这里你无法读到貂蝉。
　　虽然在最后附录里提了一下貂蝉，但并不是写貂蝉这个大美女，而是写貂蝉这个形象是如何创造出来的。基于正史去解读历史，是我写《三国那些人那些事》的一贯准则。貂蝉虽然位列古代四大美女，但是没有关于她的历史记载，她的身影出现在《三国演义》里，是一个虚构的文学形象。
　　正史里记载的女性，又有多少事迹可以写呢？
　　正史是功业史，在有限的篇幅里，不厌其烦地记载着传主曾经担任的所有官职和得到的所有封赏，要想了解历史人物的感情世界，只能在支离破碎的记载里搜寻，然后得到一个并不完整的拼盘。
　　只有功业史，没有情爱史，怎么去揭示女人与男人之间的互动呢？
　　正史是男人史，《三国志》里只有皇帝女人的传记，其他女人摸爬滚打得再惊天动地，对不起，只要没混成皇帝的女人，就不会专门立传。例如孙权的女儿孙大虎，搅乱了吴国基业，影响了江东政局的走向，但是史书并未为她专门立传。即使是皇帝妃嫔，传记也是简略到极致。《三国志》一共有六十五卷，曹操、刘备、孙权三人毫无疑问地各自独占一卷，陆逊只是一个吴国丞相，但也独占一卷。集中为女人立传的只有三卷：卷五，魏国后妃传；卷三十四，蜀国二主妃子传；卷五十，吴国妃嫔传。即使这三卷为女人立了传，也只是写她们的父亲兄弟是谁，什么时候入宫，什么时候生子，什么时候得宠，什么时候失宠，什么时候被立为后，什么时候被废后位，什么时候死，被赐什么谥号，是否与皇帝合葬……这些是女人们的功业，抽去这些物质化的文字，也就剩不下几个字，绝难感触到女人的心灵和情感。
　　仅凭如此简略的史料记载，如何再现女人多彩芬芳的人生呢？
　　因此，写这本书，是一个难度极高的挑战。
　　我一遍一遍地翻阅史书，从泛黄的字里行间捡拾有关三国女人们的每一个碎片。我发现，在男人传记里，有时也能捕捉到女人的倩影，毕竟，每个男人背后都有一个女人，不，在当时应该是说每个男人背后都有一群女人，因为那时的男人都可以三妻四妾嘛。
　　公认的三国历史开始于189年的董卓进京事件，而这一事变的酝酿、爆发，都与何太后有着极大关系。说三国历史，不可能不说这个最后的汉家太后。
　　三国乱世成就了一个个英雄豪杰，他们个个成了千古风流人物，这是对男人的影响。那么这段精彩的历史，对女人有什么影响呢？我试图从中找到这么一个女人，透过她的一生，窥见当时女人们的命运。最后，我找到的这个女人是傀儡皇帝汉献帝的伏皇后。当时街头巷尾的邻家少妇，即使是在太平盛世，可能也只是一个卑微的小媳妇。但是皇后就不同了，在太平盛世，她是天下地位最高的女人，乱世到来时，她只能被时代风暴裹挟，任人主宰生死。落差最能反映本质，所以我又写了伏皇后。
　　伏皇后处在政治地位上的金字塔顶尖，蔡琰则处在才华的巅峰上。蔡琰是东汉第一才女，但是这不能帮助她躲过时代的控制，她的奇特经历告诉我们，时代控制的不仅仅是我们的身躯，还有灵魂。
　　每个男主角都对应着一个或几个女主角。说三国红颜，少不了要说曹操、刘备、孙权的女人。曹操的女人，我写了他的第一夫人卞太后，陪伴奸雄走过一生的女人。她的人生时间跨度长，三国乱世在她身上留下的痕迹最明显。
　　刘备的女人没法写。《三国志》里对他的所有女人的记载，总共只有五六百字的篇幅，除去姓氏、籍贯、谥号、册封皇后的策文，剩下的字数远远不如刘备一生与女人互动的次数多。这不能责怪史家，因为刘备一生败仗无数，打了败仗就跑，丢下老婆不管不顾，恐怕到最后刘备也不知道自己丢了多少女人。刘备挺想得开，生命只有一次，丢了无法从头再来，老婆却可以有很多个，丢了从头再娶。最后刘备称帝，终于可以像模像样地娶几个女人过日子了，可两年后他却病逝白帝城。患难夫妻故事多，刘备一生颠沛流离，他与女人应该有很多故事，可惜史书没有记载，真是一件憾事。刘备的女人，在《三国那些人那些事》前面几卷里有所涉及，那基本是史书记载的所有，红颜卷里就不再专章写了。
　　孙权从19岁掌权，到71岁去世，做江东君主的时间将近50年。这50年足以让他拥有无数女人。做孙权的女人是最幸福的，因为他爱他遇上的所有女人；做孙权的女人又是最痛苦的，因为他始终不会给女人承诺，直到临死才立皇后。可以想象，孙权女人的故事是丰富而精彩的，但是她们都被另外一个女强人控制着，她就是孙权的女儿孙大虎。宫斗历来是皇后妃嫔之间的斗争，吴宫也是如此，不同的是吴宫的宫斗总导演不是皇后，而是公主。写东吴公主孙大虎，从女儿的角度，展示三国红颜的另外一面。
　　男人和女人之间，历来不仅仅有欢娱，还有战争。梳理完所有关于三国红颜的史料之后，我有一个印象，最能体现男人和女人之间的战争的，当属曹丕和甄氏。甄氏最后被曹丕赐死，她不仅仅败在了与男人的战争中，也败在了与红尘的战争中。读读甄氏，就能了解女人是如何败给红尘的。
　　时代控制我们，我们也能引领时代。一提起三国，人们就会想起男人的霸王业和天下策。可是，万紫千红，倾国倾城，从来不仅仅是生活的装饰，金戈铁马的三国，也有女子用纤纤素手拨弄着历史的走向。女人不仅仅在背后，有时也会走到前台，直接改变历史的情节。高平陵夺权是史上有名的宫廷争斗，是司马懿夺取魏国政权的关键一役。这场政变也活跃着女人们的倩影，她们的善舞长袖，杀伤力不亚于男人的刀剑。
　　乱世有佳人，绝世而独立。本书试图再现三国佳人的风情心路，描画点点胭脂濡染的乱世历史。
　　2013年7月6日写于一也斋
　　


第一章　最后的汉家太后
　　


第一节　宫计无常
　　不卖猪肉卖龙肉——争春
　　大汉王朝最后的太后，是从一个猪肉店开始自己的人生的。
　　到何家肉店买肉，还是不到何家肉店买肉？对南阳宛城的小伙子来说，这是一个很纠结的问题。
　　到何家肉店买肉，那是要挨宰的，价格虚高，缺斤短两。卖肉的何家少爷何进和何苗，脸上的猪油一个比一个厚，神情一个比一个横，仿佛顾客们买的不是猪的肉，而是何家老娘的肉。
　　外地人来宛城，看到何进和何苗，无不暗暗感慨：一个横样儿，真不愧是一个爹娘养的！
　　错了，这哥俩不是一个娘生的！宛城人说。
　　外地人惊讶了，同父异母，也可以都这么一个横样儿啊！
　　错了，这哥俩不是一个爹养的！宛城人又说。
　　外地人无语，搞什么搞啊，既不是一个娘生的，又不是一个爹养的，却是兄弟，而且那横样儿一模一样。
　　宛城的屠户何真有个儿子叫何进，后来他又为何进娶了一个后妈。何进的后妈本来是朱先生的妻子，与朱先生育有一子，名为朱苗，可惜朱先生不幸辞世，留下了孤儿寡母。母亲带着儿子改嫁来到何家，朱苗也改姓为何。这样说来，何进与何苗是没有任何血缘关系的，但是在伦理上他们是亲兄弟。何进对何苗的到来很不高兴，因为多了一个人与他分家产。兄弟俩谁看谁都不顺眼，你看我是杀猪的，我看你是猪。何苗来何家没几天，就习惯了用杀猪的眼神看人，和何进一样。
　　为了不让何氏兄弟用杀猪的眼神看自己，小伙子们宁可不吃肉，也不愿去何家肉店。可是，一有买肉的机会，小伙子们还是从爹娘手里抢过钱来，一路小跑直奔何家肉店，一边跑，一边按捺着内心的躁动。
　　还不是为了能看何妹妹一眼嘛！
　　何妹妹是何真后妻生养的，与何进同父，与何苗是同母。谁也没想到，何家如此复杂的成员关系，日后会延伸到朝政中去。
　　何妹妹最吸引人的地方是有一个魔鬼身材。稍微读点书的小伙子就知道屈原的学生宋玉在《登徒子好色赋》里的名句“增之一分则太长，减之一分则太短”似乎就是为何妹妹写的。就连惜墨如金的史家，也关注何妹妹的身材，精准地记下了她的身高：七尺一寸。七尺一寸，相当于今天的165cm左右，按照当时的标准，这是女性的最佳身高了。在两部记载三国历史的史书《三国志》和《后汉书》中，何妹妹是唯一有身高记载的女性。
　　在当时的社会里，何妹妹要是淑女的话，就不应该轻易地抛头露面，宛城的小伙子即使在何家肉店前把鞋底磨破，应该也很难一睹何妹妹的倩影。可是，总有幸运的小伙子有机会见到何妹妹，甚至还有人能被何妹妹扔过来的猪骨头砸中前额，那就仿佛是被绣球砸中，踩着棉花堆，晕晕乎乎地回家，前额上猪骨头蹭上的油，一个月也舍不得洗。见惯了白刀子进去红刀子出来的场景，听惯了生命终结时撕心裂肺的嚎叫，血淋淋的环境里，何妹妹变成了蛮横粗野的小辣椒，她才不管什么“笑不露齿，足不出户”的狗屁闺训呢。高兴的时候，何妹妹到肉店里显摆；生气的时候，何妹妹到肉店里散心。她的情绪用两个词足以形容：1。高兴，2。生气。其他形容情绪的词，在何妹妹面前纯属多余。买肉的人不看秤不还价，她就会高兴，把猪骨头扔给那人：给，买一赠一！看到买肉的人斤斤计较讨价还价，她就会生气，把猪骨头砸人头上：滚，不买拉倒！
　　何妹妹高兴的时候很少。到卖肉的铺子里吧，何进和何苗兄弟两个就是两头猪，你拱我，我拱你，真是一个猪圈不容二猪啊。回到家吧，更年期的母亲说不定哪一刻就会突然崩溃，鼻涕一把泪一把地哭诉自己的命有多苦。母亲的确命苦，何真早早去世，她再次守寡，在没有血缘关系的何进手里讨生活。
　　缺少温情，缺少信任，这样严峻的家庭里，何妹妹养成了刻薄狠辣的性格。
　　宛城的小伙子们纷纷猜测：哪个倒霉蛋会娶何妹妹呢？他们似乎不愿做那个“倒霉蛋”，但是又隐隐地羡慕那个幸运的“倒霉蛋”。
　　到底谁会是那个“倒霉蛋”？
　　在那个打烊后的黄昏，何进破天荒地没有逼着何苗先去打扫卫生，而是拍着何苗的肩膀说：“怎么才能把200斤肉卖出250斤的钱？”何妹妹当时在场。
　　何苗以为何进又在刁难他，就说：“把你身上的肉搭上卖就行了，反正谁也看不出来哪是猪肉哪是你的肉。”
　　何进今天不打算与他吵架，点头说：“对，搭上人肉卖，猪肉就能卖出龙肉价。”
　　何苗说：“你自己想死，可别搭上我们啊。”龙就是天子，卖龙肉是大逆不道的。虽然世上不可能有龙肉卖，但是这样说说也是要杀头的。
　　何进似乎没看到何苗紧张兮兮的样子，看着何妹妹，神秘地说：“说不定，我家还真有卖龙肉的一天呢！”
　　何苗摸摸何进的脑袋，说：“你这儿被猪踢了吧！”
　　何进一把推开何苗的手，说：“你只知道买猪，杀死，刮毛，劈开，上架，一刀刀地割下去，卖完一算账，只要卖的钱比买的钱多，那人生就完美了。告诉你，这是猪的生活！你早晚有一天会让人当猪一样杀了！”
　　何苗针锋相对，痛骂何进：“像你这种猪脑子，才会被人当猪杀呢！”
　　两个哥哥又吵成这样子，何妹妹皱着眉，吼道：“到猪圈里去吵吧，那里才适合你们两个！”她跺跺脚，转身离开了。
　　兄弟姐妹之间吵架是小事，但是千万不要如此狠毒地咒骂，说不准哪一天会成为谶语，例如何氏兄妹，最后就是被人当猪杀死的。
　　何进瞧着她的背影，对何苗说：“我想说的是把她送进宫里去，我家就有可能卖龙肉了。”
　　何苗一怔，第一次开始认真考虑何进的话。
　　兄弟俩终于有一次心往一处想了。兄弟俩拿出重金，拜见来宛城选美的宦官。
　　见到宦官，何进低三下四，努力地挤出笑脸。内心里，何进看不起这些说话娘娘腔的宦官，总觉得这些男不男女不女的家伙，全身上下一股子邪气，让人毛骨悚然。宛城是这几天才来宦官的。卖肉店人来人往，在等着称肉的空儿，你聊一句，我聊一句，互通消息，何氏兄弟也就从中掌握了这一消息。从南阳走出去一个宦官，名叫郭胜，何氏兄弟与他攀上老乡关系，与宦官搭上了桥。这人以后还救了何进一命。
　　何妹妹得知何进为了把她送进宫里而重金贿赂宦官，就对他说：“你说的猪肉能卖出龙肉价，原来是贴上钱卖亲妹妹啊。”
　　何进急忙说：“好妹妹，我这是为了让你有朝一日做皇后啊！”
　　何妹妹白一眼哥哥：“是呀，我当上皇后，你就可以卖龙肉了。”
　　当朝真龙天子刘宏，死后谥号孝灵。“灵”是个好词，但是作为谥号却是恶谥，意为“乱而不损”，说他是个乱来胡来的昏君，只是没亡国罢了。天下当然都是天子的，天下女人必须先由天子选用，天子看不上的，才轮得到天下男人。天子在宫里享用已经选中的女人，没时间亲自去全国各地选美，只能派其他人去。这份好差事当然不能交给纯爷们去做，否则皇帝早就被绿帽子压死了，这时宦官们就派上用场了。
　　何进把卖猪肉的钱拿去贿赂宦官，就是为了给妹妹铺筑走向皇宫的道路。天下人削尖了脑袋，让自己的女儿或姐妹挤进宫。一人得道，鸡犬升天；一女进宫，全家富贵。这的确是笔好生意。
　　进宫的女人，虽然唯一的使命就是等待与皇帝上床，但是却被视为国家公务员，当时称为内官，有爵位俸禄或者赏赐。除了太皇太后、皇太后和皇后之外，其余内官分为十四等。在曹魏时代，皇后、贵嫔、夫人的爵位高于百官；淑妃与相国平级，爵位相当于诸侯王；淑媛与御史大夫平级，爵位相当于县公；昭仪相当于县侯，昭华相当于乡侯，修容相当于亭侯，修仪相当于关内侯。威震华夏的关羽，拼搏一生，至死也不过是一个汉寿亭侯，在内官级别里属于下等。什么万人敌虎将，不如床上敌皇帝一人管用。想想看吧，要是谁家有个妹子进了宫，那就可能会出个女关羽啊。虽然刘秀中兴汉朝后，精简内宫官职，六宫称呼，只有皇后和贵人，贵人的俸禄只有粟数十斛，又设置了美人、宫女、采女三等，并无爵秩，只在过年时候有所赏赐，但是皇帝有时为了讨好女人，会进行额外的赏赐。
　　还有一点，内宫女子有个天大的福利，那就是对皇帝吹枕边风，在和皇帝缠绵的时候，为娘家人提点要求是很正常的事情。
　　就这样，何进拿出巨款，买通了宦官，让妹妹进了皇宫。从此，宛城的小伙子不再纠结，汉灵帝成了那个既让人同情又让人羡慕的“倒霉蛋”。
　　后宫群芳争艳，何妹妹只是其中一朵。她能进宫，说明她长得还可以，否则宦官是不敢让她进宫的；但是花钱才能进宫，说明她还是有不足的。
　　她的不足，正是家世。内宫选美在每年八月份进行，年龄规定在13岁至20岁，婚姻状况为未婚，家庭出身为“良家”。前两条何妹妹都符合，但是最后一条她不符�