三国那些人那些事-第19部分

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　　张辽是降将，但那是在吕布死了之后，他仿佛是守寡后再嫁的，寻找个人幸福，无可厚非；姜维是降将，但那是奉诏投降，他仿佛是被老公勒令改嫁的，何况姜维“改嫁”后准备策反钟会，想把“老公”救出来；黄权是降将，但那是在刘备打了败仗无路可走之后的，他仿佛是赌徒老公输给别人的赌注，实在是心有不甘；夏侯霸是降将，但那是被司马懿逼走的，仿佛是承受不了家庭暴力出走的小媳妇；关羽是降将，但那只是被曹操羁押，仿佛是被人抢走的女人，给人家做了几天新娘又跑回去找老公了；许攸是降将，但那是因为袁绍不听他的建议，仿佛是一个与丈夫性格不合的女子，离婚后嫁给了前老公的仇人。他们这些“降将”，降了也就降了，并且降了之后有的还混得不错。降，不一定是背叛。
　　宛之战，于禁砍杀逃卒，惩戒青州军；昌豨之乱，他痛杀好友。于禁为自己树立了一个纪律严明、公而忘私的形象。因此，于禁之降，不但是当时的背叛，而且成了三十年的欺骗。于禁一降，人们都愤怒了，因为人们都有种被欺骗的感觉。想一想也是，先前对着神顶礼膜拜，拜完了，发现那个神却是一个披着崇高外衣的猥琐男。
　　本来，于禁也是走投无路了之后才降的，“禁与诸将登高望水，无所回避”，天意如此，保命的想法人人都有，人人都可以接受。可是，你本来就是一个不能舍生取义的凡夫俗子，以前别装出一副大义凛然的样子来蒙人呀。
　　对于禁的投降，《三国志》和《资治通鉴》上都只有“遂降”的字眼。显然，于禁是在无人劝降的情况下主动投降的。于禁，就是一个势利女子，为了在老公那里得宠，假装清纯，为自己立了一座牌坊，可是，歹徒一来，这女子二话不说就投怀送抱：“我从你！”从此做了娼女。
　　人背运喝凉水也塞牙缝，于禁被人格外鄙视，还因为他有了一个参照物：庞德。庞德是从马超那里来的降将，和曹操并非“结发”，但是他力战被俘后，对关羽大骂不止，誓死不降，直到最后被杀，也是立而不跪。
　　有人说：庞德是不能降，他是降将，本来就受猜疑，家小在曹操手里，要是他降了，那他的全家就完了；于禁是可以降的，他和曹操并肩战斗三十年，深得曹操信任，他要是降，曹操不会忍心杀他的家人。这是一个唯利是图的逻辑，降不降，不能以家人安危为标准。今天的法律不搞株连，那你就可以安心去做卖国贼？再就是，朋友越信任你，你该更加对得起朋友才是，又怎么能借用朋友的信任而背叛朋友呢？船上只能坐两个人，但是现在三个人在船上：你，我，他。我和你是朋友，我一下把你推下去，对沉在水中的你说：“我们是朋友，我把你推下去，你不会变成鬼来寻仇的！”你乐意吗？
　　于禁自领七军，担负了曹操对他的信任和期望。没能力也好，老天捉弄也好，对手关羽太强也好，于禁总该战斗到最后一刻吧！官渡之战，校尉于禁除了性命什么都没有，他就以性命换前程，敢以两千人拒袁绍大军。樊城之役，于禁已是左将军，假节銊，儿子也封侯，什么也都有了，关羽水军向他搭弓射箭时，他就以前程换性命了。就这样，于禁主动投降了。
　　选这样的人率领七军急救樊城，老天呀，是你瞎眼了，还是曹操瞎眼了？曹操以前瞎过一次眼，当初吕布偷袭兖州，曹操很自信地告诉手下：“兖人皆可叛我，唯独魏种不会抛弃我。”结果第一个叛变的就是魏种，曹操听说后恨不得找个蚂蚁窝跳进去摔死自己。被骗次数多了，就有了心理强迫症，曹操就养成了多疑的性格。
　　于禁呀于禁，你怎么能投降呢？你没看见庞德在那里死战吗？你忘了你曾经被曹操称赞“有不可动之节”吗？你忘了你曾经为了维护法律节操而毫不手软地杀死了自己的老友昌豨吗？你难道不知道你在曹军中早已经是一个道德偶像了吗？你难道不知道别人可以投降，但是你不可以投降吗？你一贯惩罚逃跑的士卒，为什么关键时候你自己却失节而降了呢？
　　为自己立了牌坊又做娼女的女人最为人不齿，把自己塑造成道德偶像又挑战道德的伪君子最让人鄙夷。许昌，大家议论着于英模的投降，莫不义愤填膺，都有一种上当受骗的感觉，这种感觉又演化为愤怒。人们纷纷说：“有机会，绝不饶了这小子！”三年后，人们的机会来了。
　　曹丕“画”死于禁———
　　关羽的牢房里，于禁缩在一角，贪婪地看着铁窗外的一方蓝天。门开了，一个操着吴语的官员走了过来，傲慢地说：“于禁，我家主公把你救了，你该磕多少个头呢？”孙权杀了关羽父子，占领了江陵，于禁便又到了吴军手里。
　　孙权捋着紫胡子，睁着碧眼，看着在自己面前大气不敢喘的于禁，如获至宝。于禁是魏国的道德偶像，是标志性人物，也是魏国的失败，是魏国的耻辱。他要让于禁活着，要让于禁成为魏国不可抹去的失败和耻辱。
　　这一天，孙权骑马散心，为了让自己更开心，他就把于禁叫来和自己同行，体验胜利者的感觉。于禁自我感觉特好，以为孙权要重用自己了，就趾高气扬地和孙权骑马并行。那一天，阳光明媚，晴空里却响起了一声炸雷。原来是孙权的手下虞翻对于禁大喝一声：“你这个投降的俘虏，怎么敢和我们的主公并行！”要是于禁有半点自尊心，就会扑过去和虞翻打一仗，然而，曾被曹操称为“奋强突固，无坚不陷”的于将军却没有任何反应，忍气吞声。这时，他唯一的追求就是活着了。
　　人生是尘埃里开出的花，可以如此蒙垢吗？后来孙权和众人在楼船上与群臣宴饮，把于禁也叫了去。于禁听到当时演奏的音乐，忍不住流下泪来，虞翻见状，起身骂道：“你想用眼泪来换取大家的同情吗？你以为这样就可以免去你犯下的罪行吗？”于禁无语，原来，作为降虏的他，连流泪也是耻辱的了。于禁对着吴国的狗也得赔着笑脸，虽然备受欺辱，但是起码能活下去。
　　一个只想活命的人，从来活不长。221年8月，孙权派使者向魏称臣。魏国说：“你称臣，表忠诚，怎么也得有点实际表示吧！”吴国使者神秘地说：“我们那里有从你们这里走失的人，我们替你们管教扶养了三年了，给你们送回来吧！”曹丕君臣面面相觑，没这么一个人呀！孙权的使者不阴不阳地说：“他是在219年的秋天，汉水洪灾时走失的，和他一同走失的，还有三万士兵！”魏国的大殿上，空气顿时凝滞了，在曹丕的带领下，所有的人都寒了脸。于禁！于禁这个不争气的东西，在关羽那里丢人，又在吴国现眼，成了三国时期的笑料。曹丕一想起于禁来，就觉得比刘备和孙权矮了一截。
　　魏国人说，抓紧时间让他回来吧，别让他进行巡回献丑了。孙权就这样把于禁引渡到了魏国，也没和魏国讨要于禁这三年的生活费。当年，从许昌到樊城，于禁也是出公差。当时被关羽押到江陵，差旅费从蜀汉国库里支出。这三年，战乱纷飞，大家浴血奋战，于禁却始终在公费旅游，真是赚大了。
　　现在，于禁回到了出发地：许昌。屈辱中求生存的滋味不好受。当曹丕看到于禁时，于禁头发胡须全都白了，面容憔悴，那么大年纪的人，趴在地上磕头请罪，泪水比219年暴溢的汉水还要汹涌。曹丕不但没有为难于叔叔，还下旨安慰于禁，拿春秋时邲之战、崤之战的败将荀林父和孟明视来为于禁开脱，并且还给他重新安排工作，拜他为安远将军。曹操如此做，可能有两个原因：1。水淹七军应该拿老天爷问罪，于禁无罪。2。于禁是曹操树立起来的榜样，维护于禁，就是维护曹操。
　　于禁大喜过望，居然接受了任命！曹丕饶他一死，他就该老老实实地憋在家里寿终正寝，省得出来丢人现眼。他如果以罪臣无德为由推辞任命，应该对群臣更有教育意义，曹丕也会更希望他这样做的。如果说以前大家还理解他是因贪生而投降的话，那于禁坦然接受魏国的任命，大家就认为他有点无耻了。端着魏国的饭碗，送给关羽，吃了关羽的牢饭，又吃孙权的酒食，又回来端魏国的饭碗。妈呀，这小子吃四方啊，脸皮够厚的！
　　曹丕终于烦他了，决心鞭打一下于禁的灵魂。曹操用人有一套，曹丕整人有一套。整曹植，整曹洪，整魏讽，整丁仪，曹丕都有绝招，但是都远远不如整于禁来得有艺术性。曹丕先是派于禁到吴国公干。吴国是于禁的耻辱之地，曹丕这个工作安排很明显是折磨于禁。可是，于禁似乎并未觉悟，一板一眼地准备出发。
　　咦，这老家伙还挺经折腾！曹丕一计不成，又生一计：我整不死你，就让我老爹整你！他给于禁下了一道命令，让他去拜谒曹操的陵墓，其实就是让他在曹操面前谢罪。缺少足够道德检讨的于禁当时并没有太在意，他只把这当成了一次普通的拜祭。而当于禁来到曹操陵园时，他发现陵园的屋子上方竟然有一幅壁画，壁画中显示的是关羽得胜、庞德发怒、于禁投降。一瞬间，于禁的心碎了，原以为自己并没有犯错，或者说自己即使犯错，也是可以原谅的，原以为自己将重新开始自己的生活，不料到头来，一切的一切，只是“原以为”。一种充满绝望的羞愧感涌上于禁心头，也许直到这一刻，他才真正发觉自己错了，他的命运从投降的那一刻起就已注定。回到家中的于禁很快就在羞愧中病死。这就是著名的曹丕“画”死于禁。
　　然而，那些曾把于禁当成道德偶像崇拜的人不会原谅他，那些曾被于禁以维护法律和名节为由处罚过的人也不会就此原谅他，那些为庞德慷慨赴死而叹息不已的人更不会就此原谅他，积蓄多年的怒火并不会就此而熄灭。于禁死后，朝廷给了他一个谥号“厉侯”。恶谥有三种：厉、灵、炀，“厉”排第一位。在重视节操的东汉末年和魏晋，于禁被永远地钉在了耻辱柱上。于禁带着耻辱走了，他再也不会为追逐名利而杀害好友，再也不会为失节投降而“泣涕顿首”。
　　二十九年后，魏国征蜀将军夏侯霸投降蜀汉，转而对付魏国，成为蜀汉功臣，被拜为车骑将军，“厚加爵宠”，成为当时蜀汉被封谥的十人之一。如果，关羽不死，于禁加入刘皇叔的队伍，从此以魏国为敌，也会“厚加爵宠”，死后也会被封谥吧。可是，历史没有如果，人生没有如果。
　　


第八章　　三国“香水男人”荀彧
　　*　曹操的女儿嫁的不是老公，是政治。
　　*　曹操用封赏显示自己的权力，荀彧用拒绝封赏显示自己的尊严。
　　*　赤壁之战，二荀采取不作为，甚至荀彧还引他踏入灭败之地，曹操岂能不知？
　　荀彧悼词
　　荀彧（yù），字文若，163年出生，212年死于不明原因，颍川颍阴（今河南许昌）人，官至尚书令，死后被追谥为敬侯，后又被追赠太尉。荀彧是曹操帐下最早也是最重要的谋臣，为曹操制定并规划了统一北方的蓝图和军事路线，曹操征伐在外，军国大事都交给荀彧，荀彧还为曹操举荐了钟繇，荀攸，司马懿，郭嘉等大量人才，后人敬称他为“荀令君”。荀彧抱着兴复汉室的理想帮助曹操成就大业，反对曹操晋升魏公，捍卫了自己的理想，但也因此被曹操猜忌，疑似被曹操赐死。
　　首功王佐才，一心扶残汉。
　　流香荀令君，遗恨汉魏间。
　　一　末世清流
　　娶了太监的女儿———
　　济南相荀绲的家里，张灯结彩，笙歌筝乐，欢声笑语。这种场合是少不了女人的。一个女人无比惆怅地说：“他今天就要结婚了吗？”另一个女人更加惆怅地说：“嗯，他要结婚了！”
　　大家都知道周瑜是三国的大帅哥，可是，很少有人知道荀彧也是一个大帅哥。周瑜是才艺型的帅哥，懂点音乐，人气更旺一些。荀彧则是香水型男人，好用熏香，身上香气缕缕，所经之处，留香三日。一个男人，天天侍弄熏香，该是一个多么精致的男人啊，那他对女人也该是非常疼爱的，这样的男人，应该更让女人向往。“留香荀令”成了魏晋时美男子代称。荀彧用熏香，并不是臭美，荀彧长得帅呆了，不止有一条史料记载荀彧的长相：《典略》，“彧为人伟美”；潘勖《荀彧碑文》，称荀彧“瑰姿奇表”。就连三国第一愤青祢衡，也不得不承认荀彧长得确实帅气，酸溜溜地说：用荀彧主持追悼会，排场又风光。
　　《三国演义》写了关羽的美髯，周瑜的倜傥，却未提荀彧也是一个玉树临风的白马王子。在人们眼里，荀彧就是一个机关算尽的世故政客，荀彧这个比周瑜还帅气的帅哥，就这样被《三国演义》黑掉了。
　　荀绲家里，女人们品味新郎，男人们品味新娘：“听说新娘子是中常侍唐衡的千金？”“新娘子是唐小姐不假，荀彧可是捡的漏呢！一开始唐太监相中的人是汝南的傅公明，可是傅公子没瞧上唐小姐，唐老爷子无奈，就把闺女转给了荀彧。嘿嘿，荀彧是替补呢！”“傅公明不要的，荀家就要吗？”“荀绲巴结太监呗！”大家一起：“呸！”荀彧这小子，身上带着香气，却娶太监之女（当然是养女），臭死了！东汉清流世家，是耻于与宦官为伍的，更不用说结为姻亲了。
　　天下女人没死绝，一身香气的荀彧娶的竟然是太监的女儿！
　　悲壮地掀开了新娘的盖头———
　　颍川郡有深厚的文化底蕴，是中华民族的发祥地，黄帝生于此，夏禹建都于颍川，自设立以后一直是京师之外人口最多，最为繁华的地方。对中国影响最大的是中原，对中原影响最大的是颍川，在颍川，影响最大的是荀氏家族。从荀家随便拎出一个人来，不是泰山，就是北斗。荀彧的祖父荀淑，曾征拜郎中，再迁升当涂长，后出为朗陵侯相，才能卓越，人送绰号“神君”，当时名士李固、李膺都曾拜他为师。荀淑不但会办事，也会生儿子，他的八个儿子，并有才名，人称“荀氏八龙”，荀彧的爸爸荀绲排行老二。
　　荀氏家族的威望，在权力面前却一文不值。荀彧被唐衡逼做乘龙快婿，是清名败给了权力。当唐衡对荀绲说：“老荀呀，我们做亲家吧！”荀绲只有点头的份儿。估计老唐和老荀给孩子定的是娃娃亲，因为岳父死的时候，荀彧才两岁，还不一定会走路呢！
　　居然能让荀氏“八龙”中的老二俯首帖耳，此唐衡何许人也？唐代诗人韩翃有一首很出名的诗：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”这里面的“五侯”，就是指汉桓帝时因灭梁冀而封侯的五个宦官：单超新丰侯、徐琼武原侯、贝琼东武侯、左悺上蔡侯、唐衡渔阳侯，时称“五侯”。“五侯”之中，唐衡地位更加特殊，因为是他和汉桓帝躲在厕所里，在他的提议下，确定了诛杀梁冀的其他四个人。因为这一功劳，唐衡深得汉桓帝信任，就变得比梁冀还梁冀了。当时民谣说：“左回天，具独坐，徐卧虎，唐雨堕”，意思是左悺有回天之力，具瑗有独尊之势，徐璜有猛虎之强，唐衡有降雨之能。这首民谣事实上就是一个太监恶人榜。
　　点头哈腰地送走唐衡的提亲使者后，荀绲看着小脸粉嘟嘟的荀彧，气急败坏地打了荀妈妈一耳光，破口大骂：“臭娘们，谁让你生了一个这么好看的儿子！”荀妈妈捂着火辣辣的脸，不满地嘟囔：“我生这么帅的儿子，难道不是你的责任吗？”
　　荀妈妈把荀彧送到洞房门口，流着泪，小声安慰儿子：“儿呀，为了全家安宁，就委屈你了。”荀彧点点头，悲壮地跨进洞房，悲壮地掀开了新娘的盖头，红烛下，新娘子楚楚动人，分外娇媚，荀彧不禁暗暗佩服岳父唐衡：不愧是中常侍，收养了这么一个水灵灵的女儿！唐衡挑女婿都如此挑刺，当初收养女儿时，肯定也是千挑万选。看着羞红了脸的唐小姐，荀彧吹灭红烛，然后开始委屈自己……唐小姐就这样变成了荀家少奶奶，清流之后荀彧也成了太监的乘龙快婿。
　　荀彧的委屈，网络时代的人们会心有戚戚。今天的人可能不被权势所逼，但是被房子、票子、位子所逼而改变自己的婚姻理想的人，又有多少呢！
　　婚姻上，末世清流荀彧不能捍卫的理想。但是，清流却都把理想看得比生命还重要。权力的石块可以压制理想的种子，但是理想的萌芽总在努力地试图突破石块下沉重的黑暗。荀彧也有自己的理想。要是生逢太平盛世，荀彧会规规矩矩地做一个好官，最后熬个三公应该是可能的。业余，他也会像叔父荀爽一样治学修典，教书育人，成为一代宗师。可是，在不让人做英雄只让人做奸雄的年代，荀彧想做汉室的好官却行不通。其实，生在末世，不用说做官，就是做人也难呀。当然，做贼做鬼都是容易的，做贼，就是去参加黄巾军，做鬼，就是死在战乱当中。
　　这一天，荀彧对家乡人说，快逃走吧，越远越好，再不走，可就成鬼了！
　　二　巫师预言
　　第一个巫师式预言———
　　巫师的预言有两个特点：第一，准，比我们的天气预报至少要准百倍；第二，预言的内容不是彩票号码或上涨的股票，而是战乱、灾难、死亡等。
　　这一天，荀彧对家乡人发布第一个巫师式预言：颍川，是战略重地，天下有变，我们的家门口就会成为战场，大家应该尽快离开，不要久留。荀彧家教很好，说话很含蓄，他的话直白一点，就是告诉乡人，不逃走，必死于战乱。大家听了，大都摇摇头，一个二十几岁毛头小伙的话，谁信呢？说不定这小子喝高了，说醉话呢！
　　也有一些人认为荀彧说得不无道理，但是，恋炕头的中国人，苟安性格在那时已经成熟。当时虽然董卓乱政，但是荀彧能确保必定有战乱吗？即使有战乱，荀彧能保证战乱就在颍川爆发吗？大家谁也没拿荀彧的预言当回事儿，该遛鸟的遛鸟，该闲聊的闲聊，该睡懒觉的睡懒觉。颍川，依旧一片祥和。幸亏荀家是望族，否则，颍川太守一定会以“散布谣言”或“破坏稳定”而治荀彧的罪。
　　这一天，颍川的安静被一支骑兵部队打乱，人们大惊：莫非荀令君的预言应验了？这支骑兵部队根本不能算是部队，只有几个人而已。看来不像是来破坏和谐的，人们不再惊慌，可是人们困惑不已：他们是来干什么的？他们是冀州牧韩馥派来聘任荀彧的。这可真是墙内开花墙外香，在家乡说话无人听的荀彧，居然在冀州是香饽饽。荀彧整装上马，劝告乡人跟他走，大家都说：“你走你的，拽上我们干啥？”荀彧无奈，叹息着，带领宗族离开了颍川。
　　荀彧走了，颍水依然平静地日夜流淌，鸡依然鸣，狗依然叫，东家的两口子依然吵架，西家的小子依然哭闹，颍川依然是颍川。人们谈起荀彧来，总是嘲笑荀彧有点儿杞人忧天。
　　第二个巫师式预言———
　　在第一个预言还没得到应验的时候，荀彧的第二个巫师式预言又从冀州传到了颍川：袁绍难成大事。荀彧的弟弟荀谌跟着袁绍干，他以三寸不烂之舌，说服韩馥搬出官署，韩馥又派自己的儿子把冀州牧的印绶送交袁绍，袁绍代领冀州牧。袁绍同时接管的，还有荀彧。
　　当时袁绍是关东军盟主，为了对得起盟主这个称号，袁绍又自号车骑将军，他一咳嗽，整个黄河以北就感冒，他一跺脚，半个中国就晃荡。袁绍代表着当时的社会主流，跟着袁绍干，好处，大大的。何况，弟弟荀谌以及同郡辛评、郭图都在袁绍手下做事，荀彧在冀州，应该说能找到家的感觉了。更何况，荀彧虽然是韩馥聘任的，但是袁绍对荀彧却更加高看一眼，高规格，高待遇。
　　可是，荀彧的良心大大地坏了，他竟然预言袁绍难成大事。很明显，袁绍在那么高的位置上，不成大事必然要坏大事，跟着这样的人干，没好果子吃！于是，荀彧去东郡投奔曹操了。辛评和郭图连连摇头，说荀彧是脑子进水了，要不就是被驴踢了。
　　荀谌当然不会说哥哥的坏话，可是他也很难理解哥哥为什么会舍弃袁绍而选择曹操。论地盘，袁绍占据黄河以北大半，曹操仅仅是栖身于兖州，况且还是和张邈共有兖州；论地位，袁绍是反董诸侯联盟盟主，风光无限，曹操仅仅是一个小小的地方诸侯；论势力，袁绍兵强马壮，武有颜良文丑，谋有田丰许攸，曹操兵微将寡，只靠曹家班和夏侯班的老老小小支撑；论官职，袁绍是骠骑将军，位列公辅，曹操是杂号奋武将军，根本不在编制之内；论家世，袁绍“四世三公”，名门望族，曹操却是宦官之后。荀谌把脑袋想破，也不理解哥哥为什么要这样选择。陈胜说过：“燕雀焉知鸿鹄之志哉！”在此，我们可以说，荀谌焉知荀彧预言哉！
　　第三个巫师式预言———
　　颍川的父老乡亲听说了荀彧预言袁绍无成的事儿，哈哈大笑。
　　这小子，他还真以为自己是巫师吗？第一个预言，颍�