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三国那些人那些事-第20部分
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第三个巫师式预言———
颍川的父老乡亲听说了荀彧预言袁绍无成的事儿,哈哈大笑。
这小子,他还真以为自己是巫师吗?第一个预言,颍川必乱,可是至今颍川还好好的呢!现在,这小子又进行第二次预言了,这不就是传说中的“我年轻,我怕谁”吗?好在年轻人犯错上帝也原谅,那时颍川人虽然不知道上帝,可是也都没过分地嘲笑荀彧。但是,荀彧依然煞有介事地提出了第三个巫师式预言:董卓不会有任何作为,而且他会死于自己的乱政。
191年,兖州,曹操愁眉不展。他以五千人在陈留起兵,着实有点寒酸,可是,就是这样,他已经是倾家荡产。这一投资着实太大。他手下倒是有曹仁、曹洪、夏侯惇、夏侯渊等几个心腹武将,也有乐进、典韦等猛将,只是,没有谋士。孙子兵法曰:上兵伐谋,谁为曹操谋呢?程昱?程昱也算是一个谋士,有一些谋略,可是,程昱是当地人,似乎只满足在寿张做县令,下了班屁颠颠地回家看老娘,全然不想天下已经大乱。再说,这小子是属刺猬的,脾气暴躁,人缘不好,脑子里不是少根筋,就是多根筋。曹操念叨:你看看人家刘邦,也就是一个流氓无产者,可是有张良为他运筹帷幄之中,决胜于千里外,最后建立了汉家基业,啧啧!
无比惆怅中,荀彧来找曹操报到。荀彧来投,天上掉馅饼了!曹操高兴得差点儿跳起来,直嚷嚷:我的张良来了!人们据此说,曹操从一开始起兵,就瞄准了皇帝的宝座,他说荀彧是自己的张良,不就是说自己是刘邦吗?其实,曹操当时就是运用了类比手法,这样说是为了表达他对荀彧的敬仰之情。邻居大哥那一天说他老婆是劳拉一样的贤内助,他不是至今也没成为美国总统布什嘛!!
当时,“荀氏现象”在全国是人们议论的焦点。所有荀家的人无一例外以火箭式的速度得到提拔,并且提拔后都能得到重用,这就是东汉末年政坛的奇观———“荀家现象”。叔父荀爽被董卓以平原相征召,赴任途中被提成光禄勋,到京后3天升成司空。荀爽从布衣身份启程,仅用了95天便位列三公,而且,这95天,有92天是在路上度过的。堂侄荀攸,刚刚投奔曹操,就被拜为军师,就取得了和刘备军团的诸葛亮一样的地位。
与荀爽和荀攸相比,荀彧则是受到更普遍的青睐。韩馥,派人恭恭敬敬地把荀彧请来,把他作为优秀人才引进冀州;袁绍,奉荀彧为上宾,把他作为首席顾问来用;曹操,与荀彧一见面就确定了他的谋主地位,尊其为谋圣张良。
荀彧见到曹操时,才29岁,虽是名人,但不是大腕,寸功未立,为何备受青睐?“荀氏现象”,还得从荀家的威望来解释。从何进被诛,外戚根基被毁之后,东汉政权一直由宦官和世族交替掌管政权。董卓之乱,揭开了军阀抢权的序幕。城头变幻大王旗,你方唱罢我登场,每个人都想独领风骚。今天的歌手,哪怕领上一天风骚,也得有粉丝支持;那时的军阀,要想做强做大,必须取得世家的支持。世家代表着舆论、道德、精神、智慧的主流。更关键的是,每一个世家,都有相辅相成的官僚体系,都有着根深蒂固的人脉:同僚,姻亲,故交,门生。
任何时候,家庭背景都是人生的一笔财富。大学生就业,“贫二代”为凑招聘会的门票钱去餐馆洗碗,“官二代”却在叔叔伯伯们的推荐下直接去某单位面试了。荀彧来投,天上掉馅饼了!曹操得到的不是荀彧,而是荀彧背后的荀家,是荀家背后的世家。曹操仰望苍天,大有扬眉吐气之感:荀家也支持我了,我还有什么可自卑的!
有人说他是阉竖后人,不是正统,他指指荀彧说:“瞧,荀家人都跟着我干了,我能不正统吗?”有人说他起兵是作乱,他指指荀彧说:“瞧,荀家人都跟着我干了,我能是作乱吗?”有人说他难成气候,他指指荀彧说:“瞧,荀家人都跟着我干了,我成不了气候吗?”当时,荀彧就是曹操集团的形象代言人,极大地提升了曹操集团的品质。
《三国演义》为了节约笔墨,说荀彧是和荀攸这个“荀家叔侄组合”一起来投奔曹操,这是不符合历史的。荀彧是在191年跳槽来投奔曹操的,荀攸则是在曹操考察后,在192年被拜为军师的。
虽然荀彧是个效应很好的形象代言人,但是,实用主义者曹操并没有把他放在广告部里做展览,而是把他调进了策划部,不,应该是智囊团。当时,曹操集团面临一个问题:红旗还能打多久?诸侯会盟,倡导反董,但是都是在打着诛暴的旗帜扩张势力,哪里有人真刀实枪地与董卓交手?只有曹操替皇帝出头,在汴水与董卓部将徐荣打了一仗,结果大败,差点儿被捉,幸亏曹洪献马才得以逃脱。曹操带着箭伤,狼狈地退回至酸枣。这次惨败,兜头给热血青年曹操浇了一盆冷水,曹操打着冷战,束手无措,打,不是董卓的对手,不打,自己带领的这支军队难道只能用来搞大阅兵?
这时,荀彧站了出来,回答了曹操“红旗到底能打多久”的疑问:红旗能继续打下去,他做了第三个巫师式预言:董卓如此残暴,兔子的尾巴长不了,秋后的蚂蚱蹦不了几天了,他必定在暴乱中死去!这个预言无异给了风雨飘摇的曹操大军一剂强心针,使大家重新收拾起了斗志。家乡人听说荀彧做出了第三个巫师式预言,都摇摇头:这小子,也就是忽悠曹操这个太监的后代,他还预言过家乡必乱呢,可是,我们的日子不是好好的吗?
他们话音未落,就听到大军的铁蹄声在家门口响起来了!
第四个巫师式预言———
荀彧的第一个巫师式预言应验了!
一支大军窜进了颍川,所到之处,实行“三光”政策。士兵的狞笑声、狂叫声、喊杀声,居民的呼救声、求救声、哭泣声,在颍川的上空交织,代替了荀彧在时的读书声。
这支军队来自于西凉。191年,李傕被董卓的女婿牛辅派遣至中牟与朱儁交战,击破朱儁后,进而至陈留、颍川等地劫掠。
一个女人坐在自己被烧成废墟的房屋前号啕大哭。一个骑兵小分队闯入她家,先杀死了她的丈夫,然后,把所有的钱粮洗劫一空,然后,又把她的房子烧了,最后,这伙暴徒扬长而去,骑兵队长的马上,横放着她的女儿。女人坐在丈夫的尸体前,哭累了就骂,不过,她不骂西凉兵,骂自己的丈夫:你这个天杀的,当时荀彧那么劝你离开这个鬼地方,你怎么就是不听呢!在第一个巫师式预言应验后不几天,司徒王允与吕布在长安定计杀掉董卓,正义最终战胜了邪恶,荀彧的第三个预言又应验了。
至此,荀彧做出的三个预言,预测袁绍难成大事的第二个预言还未应验,不过,荀彧似乎并不关心预言的应验率,他接着又做出了第四个巫师式预言:张邈必叛。
有了荀彧辅佐,曹操就把兖州交给荀彧,从而能够抽出身来东征徐州。曹操能够有余暇对付袁术的铁哥们儿袁术,是因为他有张邈这个铁哥们儿。张邈是曹操还在穿开裆裤时的发小,二人志同道合。曹操西进攻打董卓,无人响应,是张邈给了他五千人马,曹操无立足之地,又是张邈联合陈宫拥戴曹操做了兖州牧。当然,曹操放心地带领几乎是全部的主力离开根据地,还是因为他有了荀彧,他把兖州的大小政务,一股脑地全都交给了荀彧。当时曹操的口号是“有了荀令君,万事不用愁”。
出征前,曹操在鄄城召开家庭会议,传达两项重要决定:第一,若他在战场上壮烈了,一家大小可以投靠张邈;第二,荀彧留守鄄城,凡事都要听荀令君的。第一条,大家没有任何异议,张邈是老朋友了,又是地方官,可以托付;但是家小应有重兵保护,曹操留下来的军队不多,留下来的主力部分又都驻扎在濮阳,由夏侯惇带领,既如此,那大家就应该都去濮阳,为什么留在鄄城呢?曹操不做解释,扬长而去,留下这道思考题让老婆们自主讨论,免得她们在曹操出差的这段时间无事生非。
曹操把家小留给荀彧而不留给夏侯惇,除了对张邈的信任之外,更是对荀彧的智慧的信任。枪杆子里面出政权,但是,什么里面出枪杆子呢?智慧里面出枪杆子。
鄄城,大家遥望徐州方向,祈祷曹操能够平安归来。也许是祈祷的力量,张邈的使者刘翊带来了好消息:“吕布来帮助曹使君攻打陶谦,人家也不要什么劳务费,但是你们总得管人家吃饭吧!”大家喜出望外,都嚷嚷着要抓紧备粮犒劳吕布。“人中吕布,马中赤兔”,要是有吕布相助,那主公不就如虎添翼?可是,荀彧却做出了第四个巫师式预言:张邈要联合吕布反叛。
周围的人急忙提醒荀彧:“这话可是破坏团结呀,谁不知道曹使君和张太守有着深厚的革命友谊?”荀彧却不管三七二十一,调集军队,加修工事,一副剑拔弩张的样子。有人提醒荀彧:“张邈要是不反,那就是你反了!”荀彧没时间理睬这人,因为他在忙着起草公文,他要求夏侯惇驰援鄄城。
第一个预言,颍川必乱,如果不准,顶多被乡人嘲笑;第二个预言,袁绍难成大事,如果不准,顶多被袁绍鄙夷;第三个预言,董卓必死于乱政,如果不准,人们可能会说时机未到。可是,现在荀彧大嘴一张,上下嘴唇一碰,就预言张邈必反,又是备战,又是调兵,得罪了张邈,破坏了张曹联盟,可是要掉脑袋啊!但是,荀彧却不急不慢地燃起熏香,在袅袅香雾中与程昱开起了战前会议。
几天后,各地消息纷纷传来。对荀彧来说,有好消息也有坏消息———好消息是张邈联合吕布,真的反了,荀彧的第四个巫师式预言灵验了;坏消息是兖州诸城纷纷响应吕布,为救鄄城,夏侯惇也放弃了濮阳,偌大的兖州,只剩下鄄城、东阿、范县三城还姓曹。巫师式预言不但特别灵验,而且特别“巫师”,不是预知坏事情,就是预知更坏的事情。
荀彧为何能预知张邈必反呢?其实,任何预言都是现实的推导,荀彧对人性太精通了。从人性的角度讲,无事献殷勤,非奸即盗。张邈的人莫名其妙地说吕布要帮助曹操,而吕布和曹操素无结交,吕布的热心实在可疑。再就是,帮助曹操,吕布什么也得不到,不符合“无利不起早”的人性。还有,当时吕布被袁绍撵得无立足之地,自顾不暇的吕布来帮助曹操,违背了自保的利益底线,只能是黄鼠狼给鸡拜年,没安好心。
兖州大地都反了,鄄城也不是铁板一块,城里的诸将、官吏,都与张邈、陈宫暗地里联系。这些人大都是兖州当地人,他们不想兖州牧曹操去打徐州,因为这样就等于引火烧兖州。现在他们的姐夫小舅子表哥干兄弟都归附了张邈,于是,他们内外勾结,密谋在鄄城暴乱,曹操的妻小可都是在鄄城里面啊。他们这样做,也是趋利避害的人性使然。可惜,他们的对手是一个精通人性的巫师———荀彧。
《吴书》上说夏侯惇是曹操的堂兄弟,但是《三国志》对曹操的这一重要社会关系并未提及,虽然这成了一个历史无头案,但是夏侯惇无疑是曹操最信任的人。曹操东征徐州,留下的是最信任的夏侯惇和最器重的荀彧,而夏侯惇是在荀彧领导之下的,这不,荀彧让夏侯惇放弃濮阳驰援鄄城,夏侯惇就乖乖地来了。夏侯惇一到,枪杆子就到了。荀彧把早就拟定好的黑名单交给夏侯惇,说:“这些人密谋暴乱,今夜把他们解决了!”
内奸除了,但是鄄城仍然处于风雨飘摇中。豫州刺史郭贡统帅数万大军兵临城下,城里陷入了更大的恐惧当中。郭贡求见荀彧,荀彧穿上熏香的衣服,前去赴约。夏侯惇慌了,挡在他的前面,说:“荀彧留步,现在你是兖州的主心骨,你去见郭贡,简直就是以狼投虎口,我不让你去!”
荀彧淡然一笑,说:“郭贡与张邈等人,他们之间并无什么亲密交往,现在他这么快就到城下,肯定还没来得及与吕布等人勾结上,现在当务之急就是说服他,即使他不被我们所用,那也可以让他保持中立,让我们少个敌人。如果怀疑他,不敢赴约,他一定会生气而投向张邈。”
荀彧带着一身清香,来到了郭贡军营。郭贡本来就是想趁火打劫的,可是现在一看荀彧从容淡定的样子,知道鄄城有荀彧防守,是不容易攻打的,就拔营退兵。关羽单刀赴会并无史实,但是荀彧只身赴会,却有史可稽。荀彧只身深入虎穴,外无一将相卫,内无一刃相藏,一身清香,一身胆气,令人击节叹服。凭着对人性的理解,荀彧知道“破鼓乱人捶”的道理,所以他不能在郭贡面前示弱。
鄄城安全了,可是范县、东阿两城还在吕布的重兵威胁之下,这两座城是曹操的粮食储备处,两城若失,即使曹操大军能及时赶回来救援,也会因为断粮而自败。大军压境,两城随时有可能投降吕布。大军都让曹操带走了,打是打不过吕布。今天,头脑就是财富,那时,头脑就是兵力。凭着对人心的深刻领悟,荀彧断定东阿和范县被吕布重兵包围,城内人心惶惶,对吕布产生了极度的不信任感,于是,他派程昱去二县做县令的工作。程昱说:“为什么是我?”程昱倒不是犹豫,只是好奇。荀彧说:“你在当地有威望,只有你出面才可以。”
沧海横流,方显英雄本色。张邈叛乱,肘腋之变,仓促难防,敌我悬殊,本无胜算,荀彧却像一个高明的弈手,他不研究招数,只研究人心,他永远知道对手在想什么,也就知道该用何招来对付敌人,也就永远能抢得先机。
这时的荀彧,是兖州的主角,他运筹帷幄,统揽全局,其智慧谋略,远远胜过赤壁之战里的配角诸葛亮。《三国演义》对荀彧在兖州之乱中的表现,只字未提,是为了突出诸葛亮。
198年,官渡之战,一触即发。河北,袁绍的部下一片惊慌。颜良和文丑无心练功了,许攸顾不上数钱了,田丰也放下了给袁绍写建议书的笔。他们听说荀彧对他们做出了巫师式预言。
第五个巫师式预言———
河北的恐慌不无道理,那时,荀彧的巫师式预言已经闻名全国,凡是他预言过的对手,非死即败。张绣败了,吕布被擒,徐州平定,曹操势力大增,黄河南岸,几乎全是曹操的地盘了。黄河北岸,袁绍坐不住了,陈兵十万,威胁中原。
孔子的二十世孙孔融以圣人的口吻说:“袁绍地广兵强;田丰、许攸是有智有计的谋士,为袁绍出谋划策;审配、逢纪是尽忠的大臣,为袁绍主事;颜良、文丑,勇冠三军,统领军队。我们打不过袁绍嘛!”孔融的意思很明确,曹操打袁绍,那是鸡蛋碰石头,中国男足碰巴西男足,找死!
荀彧在第二个巫师式预言里,说袁绍难成大事,并离开袁绍投奔了曹操。孔融这样说,很明显是在打荀彧的耳光,荀彧就与他展开了辩论。荀彧说:袁绍军队虽多,但是军法不严,战斗力差;田丰是个愤青,许攸是个腐败分子,审配是个权力狂,逢纪是头犟驴;如果许攸犯了法,审配和逢纪是不会饶他的,这样许攸就会叛变;至于颜良、文丑,则是匹夫之勇,可一战而擒之。至于田丰,必定会因为犯上而不得善终。
与三国名嘴孔融辩论,荀彧提出了自己的第五个巫师式预言,对袁绍左右股肱的结局做了预测。这一预言传到河北,大家想起7年前荀彧曾经预言过袁绍难成大器,但现在看来袁绍已成“大器”。曹操把皇帝迎到许昌,自任为大将军,而任袁绍为太尉,太尉虽贵,但地位在大将军之下,袁绍深感屈辱,上表不受封拜,并且出言威胁,曹操只得派孔融出使邺城,把大将军的名号让给袁绍。看看,袁绍有本事让曹操乖乖地把大将军之位拱手相让,难道还不是“大器”吗?一般人以某人的位置断定他的分量,智者以某人的方向断定他的分量。在荀彧看来,曹操代表了先进战斗力的方向,可是,曹操要想到达目的地,还需要有人策划。
读《三国演义》,人们都知道诸葛亮《隆中对》三分天下,为刘备做好了规划。可是,谁为曹操做规划,人们却印象不深,这是因为罗贯中笔下,诸葛亮的光辉掩盖了其他人的光辉。历史上,荀彧多次为曹操制订战略规划。诸葛亮规划的是一个蜀中,荀彧规划的是整个中原乃至全中国,其历史作用,诸葛亮是望尘莫及的。罗贯中为了突出诸葛亮,当然不能对荀彧的智谋着墨过多。在一次次生死攸关的时候,荀彧拨去曹操眼前的层层迷雾,为曹操指明方向,甚至是把他从死亡线上拉回来。
194年,63岁的陶谦大叔走到了生命的尽头,这一年,曹操40岁,正值人生壮年,斗志昂扬。与吕布鏖战正酣的曹操,决定与吕布暂停战事,先去攻打徐州。荀彧对曹操的这一决定投了反对票。
三 导师预言
第一个导师式预言———
荀彧的第一个导师式预言:立足兖州,收麦破吕。
巫师式预言预知失败和死亡,导师式预言预知胜利和发展。巫师说话少,导师说话多,这第一次导师式预言,荀彧来了个长篇大论,就像中学班主任劝阻逃课的学生。荀彧先对曹操进行励志教育,说刘邦保关中,刘秀据河内,为君临天下都是先力求深根固本,以便进能够胜敌,退足以坚守,所以即使不断遭到挫折和失败,仍然能够成就大业。刘邦和刘秀的名头确实很大,荀彧说得曹操连连点头。有人据此说荀彧是奸臣,动员曹操像刘邦、刘秀一样做皇帝,其实,荀彧这样说,只是一种谈话技巧。不能因为中学班主任拿党和国家领导人的事迹来教育学生,就说班主任煽动学生篡夺政权吧。接着,荀彧便对曹操进行事业规划教育,说兖州就是曹操的关中与河内,务必先求安定。荀彧建议曹操分兵东击陈宫,陈宫必不敢西顾,正好乘这段空闲时间把麦子收了,待到粮草丰足,吕布便可一举而破,破吕布之后,再与南面的扬州结好,共讨袁术,届时兵临淮、泗河上,大半个中原,就可以安定了。
荀彧说,倘若将军暂时放下吕布,先去征讨徐州,多留兵守备则难免兵员不足,少留兵则大家先去保城,无法收麦,这样就会陷入两难,这时,吕布必乘虚而入,大肆劫掠,民心难免有变,虽然鄄城和范、卫三县仍然可以保全,其余诸县自将改弦易辙,不复为曹操将军所有了。荀彧说,更可怕的是兖州根据地沦陷的同时,徐州也打不下来。
荀彧是根据人心来断定徐州不容易攻打的。曹操是霸主,强调个人力量,他认为自己就是兖州,陶谦就是徐州,陶谦死了,而他没死,那徐州就该是他的了。可是,作为儒士,荀彧却认为人心向背才是决定战争的因素。荀彧说,上次征讨徐州时,“威罚并行”(其实是批评曹操在上次征讨徐州时,坑杀男女数万口),那徐州人民牢记父兄的耻辱,必定人人坚守,毫无降心,即使侥幸打下徐州,也不能长时间占有。
荀彧之所以去袁绍而奔曹操,就是因为他认为曹操有霸主之气,会采纳正确意见的。荀彧没看走眼,曹操对荀彧可以说是“言听计从”。他停止东征的步伐,转而收麦,再与吕布作战,吕布和张邈夹着尾巴逃跑了,兖州平定了。曹操在兖州总算站稳了脚跟,可以喘口气了。可是荀彧却皱紧了眉头,与整个歌舞升平的大好局面明显不和谐,因为他记挂着当时的皇帝———汉献帝。
作为清流世家的子弟,荀彧继承了太多的正统思想,忠君思想已经渗进他的血液。一个臣子,无论自己过得多么舒心,如果皇帝过得不好,那这个臣子也会寝食不安的。
荀彧在兖州端着肉,吃不下去,他想到了皇帝此刻可能连汤也喝不上,心如刀绞。
第二个导师式预言———
荀彧的第二个导师式预言:奉天子以令不臣。
汉献帝无疑是过得最不好的中国皇帝之一。汉献帝以九五之尊,经常被军阀们抢来抢去,被人挟持着东奔西跑,就像一只丧家之犬,被张三牵去养几天,又被李四抢去遛几天。
想起汉献帝,荀彧会惆怅地望着西凉方向。对荀彧这样的人来说,皇帝受辱,还不如让自己受辱心里好受。你在他乡还好吗?我在他乡好可怜!
汉献帝曾经被李傕追赶到陕州附近的曹阳涧,在涧边的农田中露营。早晨起来,汉献帝在野地里上朝,群臣踩着荒草三跪九叩,军兵们围在四周笑着,看耍猴一样地指指点点。刚刚返回洛阳时,皇宫早已夷为平地,幸亏灵帝时的中常侍赵忠家里还能打地铺,汉献帝就去了他家凑合了一夜。那时大家不忙着处理政务,一来是下了命令没人听,二来是饿着肚子怎么上班?于是,汉献帝就下发了一个《关于尚书郎以下官员都要采野菜》的通知,那时升官不看GDP,看采野菜的棵数,估计采二十棵苦菜就能提拔,采三十粒酸枣就能破格提拔。可是,野菜都被饥民采光了,轮到这些官老爷时就只剩下
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