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三国那些人那些事-第55部分
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这一处记载，表面看来很符合魏延的性格，但是因为诸葛亮让杨仪督军的前提错了，所以魏延的激烈反应也就成了无本之木，这些记载是否属实，也就很可疑了。
接下来，《三国志》这样叙述：大军撇下魏延回师，魏延恼羞成怒，在杨仪出发前，魏延率领自己所领的部队“径先南归”，“所过烧绝阁道④”。魏延和杨仪都上表朝廷说对方叛逆，他们的奏章，在同一天到了成都（“一日之中，羽檄⑤交至”）， 杨仪等人紧急修造栈道（“槎山通道”），昼夜兼行，紧跟在魏延后边（“继延后”）。
这里，关于“烧绝阁道”“一日之中，羽檄交至”“槎山通道”的记载，明显违背事理，甚至可以说是无稽之谈了。
狭窄的褒斜谷，两边是高达千米的陡峭直壁，谷底南为褒水，北为斜水，湍急奔流。假设魏延真的是先行南归，烧毁了栈道，那么杨仪军队就被留在了后边。二人的羽檄又怎么会在同一天到达成都？“烧绝阁道”与“一日之中，羽檄交至”之间，明显相矛盾。杨仪临时修造栈道，居然还能紧跟在魏延后边，这个施工速度，即使在有先进工程机械的今天，那也可以称得上是神速。褒斜道的栈道，曾经在第一次北伐时，赵云为断绝魏军通道，烧毁了赤堐以北阁道一百余里，后来诸葛亮费了好大力气才修复，为此还给诸葛瑾写了一封信发牢骚。所以说，“槎山通道”绝非易事，杨仪在魏延烧毁了栈道的情况下还能“继延后”，绝对是不可能的事情。另外，根据《晋书》记载，司马懿在蜀汉军队撤退后，派军士两千人，“马步俱进，追到赤岸”，确认了诸葛亮已死的消息，然后返回。
杨仪修造栈道的速度，既能追得上魏延，还能不被司马懿军队追上，真是天神啊！
就事情的发展看，杨仪与魏延的羽檄同一天到达成都，而且他也追上了魏延，也没被司马懿军队追上，那就只有一个可能：魏延根本没有“烧绝阁道”！
《三国志》接下来的叙述，就是著名的“南谷口事件”了。按照《三国志》的描述，魏延先到达南谷口，然后掉回头去攻打杨仪大军（“延先至，据南谷口，遣兵逆击仪”），杨仪命令王平等人上前抵抗魏延。王平上前，没有用刀，而是用“狮吼功”，大声斥责魏延的先头部队：“公（诸葛亮）亡，尸骨未寒，你们这些人怎么敢这样呢！”魏延的士兵就一哄而散。
这个记载匪夷所思。久经战阵的魏延，深谙军机，自会知晓他要干的是“不成功，便成仁”之事，一定会精心筹备，政治动员，战前发动，调兵遣将，一定会拿出全身的本事来，王平等人，岂是对手？王平一声“狮吼”，便让魏延士卒逃散，可见其“狮吼功”可抵千军万马。要真如此，诸葛亮当初派王“狮吼”大侠到司马懿营下吼一句：“曹贼，何不快快投降！”那样，司马懿就会乖乖投降，多好呀！
魏延“善养士卒”，肯定有一大批拥趸。王平当时在军中并没有多少权威，魏延的士卒，不一定认识他，谁会理他呢？王平一声吼，魏延士卒散，这里面到底发生了什么事情？
在《三国志》的记载里，“南谷口事件”接下来的发展，更是离谱。士卒逃散，魏延只好和自己的几个儿子，狼狈逃走，逃的方向居然是汉中！南谷口为褒斜道南端口，距汉中仅有十八公里。多年以来，汉中一直由魏延经营，从某种程度上说是魏延的地盘。一杯茶的工夫，魏延就可以回到自己的革命根据地了。魏延要是真的动手，选择这个地方是很恰当的。久经战阵的魏延，又怎会在王平面前一触即溃呢？而且，“善养士卒”的魏延，失败后居然只有儿子们相随，身边一个士卒也没有，这可真是奇怪到极点了。动辄就杀身边人的董卓，死的时候还有卫兵要上前保卫他呢！魏延既然挑起了事端，而且落败，肯定会知道自己的下场是什么，那他逃走的话，应该是远离蜀汉，不投魏不降吴的话，那他该直奔陇西而去，躲得远远的，最起码避免跨省追捕啊。可是《三国志》记载他逃向蜀汉重镇汉中，莫非他要投案自首吗？
历史的魅力在于没有真相，历史的价值在于还原真相。
“南谷口事件”的真相到底是什么呢？我们还是从《魏略》里找到了合理的记载：诸葛亮死后，魏延代行军权。杨仪平素与魏延不合， “惧为所害”，就先下手为强，散布流言说魏延要带军投靠魏国，于是带军攻打魏延。魏延本无反心，自恃脚跟正不怕影子斜，加上看不起杨仪，为维持大局，他就不战而走，没想到杨仪一定要置其于死地。杨仪追上他，杀了他。
这中间，我们还可以根据事理完善一些情节：魏延带军，杨仪不配合，魏延就上表杨仪谋反，于是《魏略》就有了杨仪“惧为所害”的记载，杨仪决定反击，就恶人告状，上表说魏延要带军投靠曹魏。
有了这个推断，《三国志》里其他几处莫名其妙的记载，也变得合情合理了。
首先是《三国志·魏延传》，当魏延和杨仪的羽檄都到的时候，刘禅问侍中董允、留府长史蒋琬怎么办，蒋琬、董允都“保仪疑延”，于是魏延就被定了罪。
不调查，不审问，靠类似投票的方式来直接给一个人定罪，这对于蒋琬来说很不可思议，因为蒋琬是诸葛亮选定的接班人，而诸葛亮是讲究法治的。是什么原因让蒋琬做出了违背法治思想的决定？很显然蒋琬、董允被杨仪的奏章忽悠了。也许，他们和杨仪都是诸葛亮器重的人，有更多的共同语言，也许，魏延平时人缘太差，但最关键是杨仪“编故事”的水平高，给魏延找了一个“烧毁阁道”的罪名。也许魏延因为和杨仪怄气，真的烧了几小段栈道，但是未给大军撤退带来影响，否则，魏延坐在汉中喝茶的时候，杨仪也许还在山里指挥修造栈道，也许早被司马懿追上了。
《三国志·魏延传》里还有一处记载，蒋琬带领宿卫营去南谷口处理魏延事件，才出成都几十里，魏延的死讯就传来，蒋琬就回去了。死讯就没到褒口来，而是回成都了。
这里的记载表明，蒋琬是去镇压魏延的，因此魏延一死，蒋琬就没有再去的必要，就打道回府了。这说明，在杨仪和魏延的互诉中，官方采信了杨仪的说法，定了魏延谋反之罪。
《三国志·杨仪传》记载，杨仪“平叛”，事后只被拜为中军师，根本没有统兵权，基本是被晾在了一边。这就奇怪了，杨仪可是“平叛”的第一大功臣啊！要是魏延造反的话，那杨仪就是力挽狂澜的人物，事后肯定会高官厚禄，可是他又怎么被弃之不用呢？
这只能说明，当大军完全撤回后，为魏延鸣冤的人多了，真相渐渐浮出水面——杨仪暴露了。魏延人缘虽然不好，但是诸将仍然议论纷纷，都推断说魏延绝对不会投降魏国了却还要赶回来（“原延意不北降魏而南还”）。诸将分析，魏延只是想杀杨仪（“但欲除杀仪等”），但惹火烧身。杨仪暴露了，当然不能给他升官了。
问题出来了，既然杨仪暴露了，那朝廷怎么不为魏延平反，治杨仪的罪呢？
纵观历史，历朝历代，哪位统治者纠正过自己主办的冤假错案？最大的可能，是后代纠正祖宗办的错案，后任纠正前任办的冤案，而且也要费很大力气。曹魏灭蜀功臣邓艾，因钟会构陷，正好司马昭想扫平篡权路上的障碍，就在263年定了邓艾罪，然后邓艾在被押解的路上被杀。后来，邓艾蒙冤已是大白于天下的事实，可是也无人为他平反。直到267年，司马昭死后第二年，议郎段灼上书为邓艾鸣冤，此事才被提起，可是即使是这样，司马炎也是到了273年才下诏为邓艾平反。要不是段灼坚持不懈，要是司马昭还活着，邓艾有可能洗清冤名吗？
定魏延罪的是刘禅、蒋琬，费祎和姜维在中间也起了作用，蜀汉一直是这几个在魏延案件中洗不清的人掌权，魏延案件也就一直没有反过来的可能。所以，杨仪也不会被追究责任。
一些人，为了登上权威的宝座，不惜把真理踩在脚下。
魏延，这个战场上所向无敌的英雄，在自己人的算计里败下阵来。《三国志》以惊心动魄的文字，记载了魏延的结局：魏延逃亡后，杨仪派马岱追上去，马岱斩杀魏延，然后把魏延的首级献给杨仪邀功，杨仪亲自踩在魏延的头上，骂道：“庸奴！复能作恶不？”这时，杨仪心里肯定是爽极了：看你以后还能不能在老子面前拔刀！小人得志便猖狂，杨仪又派人到汉中，夷灭魏延三族。
可以肯定，《三国志》对这件事的记载，没有出错。鲁迅先生说过：“我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会下劣凶残到这地步。”这句话，完全可以用在杨仪身上。
可叹魏延，一代豪杰，生里走过死里来过，没死在敌人手里，却被自己人残杀！
可悲魏延，一身豪气，威震汉中，叱咤风云，死后落得了千古“反”名！
魏延啊，当你被杨仪踩住头颅时，为何不再气壮山河地慷慨陈词——
若曹操举天下而来，请为大王拒之；偏将十万之众至，请为大王吞之。
良知被挤压得无处可存，但是我们仍然感觉到它的力量。蒋琬，魏延案件的实际拍板者，后来还是通过一个非常隐秘的方式表达了对魏延的忏悔。延熙元年（238年）冬十一月，大将军蒋琬出屯汉中。凄厉的寒风里，蒋琬望着破碎的山河，想到蜀汉无人，想起在这个地方，二十年前，魏延曾经无比豪迈地说：“若曹操举天下而来，请为大王拒之；偏将十万之众至，请为大王吞之。”魏延的战场传奇，在蒋琬的记忆里复活。蒋琬叹口气，传令下去，对魏延重新以礼收葬，并在墓前立了石马⑥，以纪念魏延的战功。
可是，蒋琬毕竟没有勇气公开承认自己的错误。
我们是通过分析《三国志·魏延传》的错误而知道蒋琬的错误的。以“信史”著称的陈寿，为何在一篇人物传记里犯了这么多错误？魏延事件，就由得他任意打扮吗？
其实，陈寿本来对魏延案件是了如指掌的。
历史家的难言之隐——
陈寿是蜀汉巴西郡安汉县人，出生于蜀后主刘禅建兴十一年（233年），魏延事件发生时，他已经两岁了。陈寿的父亲，参加了街亭之战，在马谡军中担任参军。战后，马谡被斩，陈寿父亲也被株连，受到髡刑的处罚，就剃去头发，这是种极具污辱性的处罚，然后逐出军营，这个时候陈寿的父亲才回到家乡，几年之后结婚生子，得了陈寿。蜀汉灭亡那一年，陈寿三十一岁。蜀汉历史，对于陈寿来说，是当代史。
陈寿在大约在18岁时进入了太学学习，谯周是他的老师。诸葛亮去世后，朝廷派时任益州劝学从事（相当于省教育厅长）谯周第一个去南谷口吊丧。谯周是成都方面第一个亲临“南谷口事件”现场的人，掌握了魏延案件的第一手资料。陈寿与老师谯周的关系格外亲密，谯周不可能不告诉他魏延事件的真相。
既然如此，陈寿又怎么对魏延事件的记载如此漏洞百出？
陈寿写作《三国志》时，距魏延事件只有四五十年，但是蜀汉没有史官，因此陈寿对蜀汉历史的记载，主要依据是蜀汉朝廷的文书、公告等，还有当事人或者相关人的讲述。
陈寿写完《三国志》时刘禅已死，但其“子孙（在晋朝）为三都尉封侯者五十余人”，这是一股强大的官场势力！魏延案件的处理，刘禅虽然仅仅起签字盖章的作用，但是名义上是刘禅的行为。刘禅的子孙，允许陈寿揭露真相，为魏延事件翻案吗？陈寿若真如实写刘禅制造了一场三国奇冤，刘禅的子孙可能就会到晋朝皇帝那里控告陈寿诬蔑后主。
陈寿写《三国志》时虽然晋已统一全国，但前三国人物关系犹存。刘禅投降后，蜀人在晋朝做官的很多，许多魏延案件制造者的后人在晋朝为官、为将，他们能允许陈寿揭露真相，为魏延事件翻案吗？那些魏延案件的受害者、被诬者人数众多，其后人见到陈寿揭露魏延案件的真相，能不起来和魏延案件制造者的后人闹事吗？
有时，距离远了，才能真切地把握。
为了“和谐”，为了“稳定”，陈寿只能牺牲真相，按照蜀汉朝公布的信息为魏延立传。陈寿写的历史 ，距离现实很近，反倒难以写出真相来了，因为他不能置身事外。古有假历史，今有假新闻。记录历史的人，和记录现实的人，都有自己的难言之隐。
就这样，魏延，作为一个话题人物，留在了历史上。魏延，注定要永远活在人们不尽的话题里。
正始五年（244年）三月，曹魏大将军曹爽带着十万（一说七万）大军杀至汉中。沉寂数年的汉中，重又狼烟滚滚。蜀汉镇北大将军、汉中太守王平镇守汉中。
当时汉中兵不满三万。面对浩浩荡荡的敌人，诸将惊惶，纷纷找到王平，强烈要求放弃险要，退缩到汉、乐两城待援。
这时，谁还会想起，二十五年前，魏延当着文武重臣的面，铿锵有力地说：“若曹操举天下而来，请为大王拒之；偏将十万之众至，请为大王吞之。”魏延镇守汉中时，曹魏未踏入汉中半步，也就没有检验他这句话的机会。现在，曹爽真的带十万之众而来，魏延能“吞之”吗？可是，魏延早就被自己人“吞之”了！
王平，这个南谷口事件中第一个向魏延举起刀的人，却反对诸将的建议，他说就按照魏延镇守关中时的办法对敌：实兵诸围，以御外敌。
王平采取魏延的做法，坚守各个要塞，立即派人先占据了兴势这一要地，左右扎营一百里抗拒曹爽，居然以不足三万人挡住了十万人的步伐。
一个月后，费袆带援军来到汉中，诸将摩拳擦掌，纷纷请战。费祎慢慢悠悠地说了八个字：“实兵诸围，以御外敌。”
费祎把带来的军队补充到各个要塞，拍拍手，对王平说：“手谈一局？”识字不过十个的王平，尴尬地摇摇头，转身视察防务去了。费祎长叹：“宁可三月无肉，不可一日无弈。”随军前来的光禄大夫来敏对费祎说：“向你请教一局？”费祎大喜，立即拉着来敏坐下，摆出棋盘。当时战事正急，军书往来传递，人马披甲戴盔，战车整备待发，可是费袆却与来敏专心致志地下棋，似乎他来汉中就是为了下棋的。最后来敏说：“我邀请你下棋，只不过是观察试探您罢了！看来您确实是最适宜的人选，一定能打退敌寇。”
费祎清楚，魏延才是最合适的人选，他和王平所做的，只不过是在抄袭魏延罢了。蜀汉按照魏延的策略布防，曹爽竟然毫无办法，最后无奈撤兵。
延熙二十年（257年），姜维再次被任命为大将军。屡次北伐，一无所成，蜀汉国力衰微，姜维不再轻易对外用兵，转而致力于加强汉中的守御。他给朝廷写了一封奏章，又提起了魏延。
他说魏延的“错守诸围”，虽合周易“重门”⑦之义，但是只能御敌，不会取得大胜。姜维推出了“敛兵聚谷”来代替魏延的“错守诸围”，诸围兵退，固守汉、乐二城，有敌来犯，就让游击队伍寻找机会进攻，敌人攻关不克，野无散谷，千里无粮，自然疲乏，引退之日，然后诸城并出，与游击队伍并力出击。
魏延的“错守诸围”，保卫了汉中几十年。姜维的“敛军聚谷”，在景耀六年（263年）夏天，遇到了邓艾十余万大军的考验。由于姜维未对咽喉险道褒斜道、骆谷道、子午道严加防守，钟会大军几路并进，串门子一样地直入汉中，然后，钟会留二万人围汉、乐二城，自率主力长驱南下，姜维节节败退，退守剑阁。冬天，刘禅向邓艾投降，蜀汉王朝告别历史舞台。
蜀汉结束了，魏延的话题还未结束。
陕西省汉中市的石马乡有魏延墓，据说墓前曾立有一文官石像，手拿汉中地图低头向魏延将军做忏悔状，指诸葛亮不听子午谷计划后悔终生。关于子午谷奇谋的话题，在今天仍没有答案。古代名人的坟墓向来不止一处。湖南益阳市有魏家巷，巷内有魏延墓，民国初年，魏延墓新立墓碑，碑阴刻有前清举人罗德源的碑文。碑文里，罗德源感慨地写道“嗟嗟此人，生则才不能用于当年，死则复含冤于地下，又不见谅于后世，天之厄之者亦云至矣！”
湮没了子午古道，荒芜了汉中边城。墓中人，已与一个个的话题无关。
暗淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣，只剩下了关于英雄的话题，成功的话题，失败的话题。
声明：本节部分观点借鉴《探寻魏延事件真相》（作者“燕京晓林”）和《谋杀诸葛亮的军事接班人魏延》（作者“闻所欲闻”），特此致谢！
①《魏书》：曹魏宫撰史书，王沈主撰。
②《魏略》：曹魏个人修史之作，编者为魏国郎中鱼豢，为记载曹魏的史书之一。
③《三国志》：西晋陈寿编写的一部主要记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体国别史，公认的三国正史。陈寿写《三国志》以前，已出现一些有关魏、吴的史作，如《魏书》《魏略》《吴书》等。《三国志》中的《魏书》《吴书》，主要取材于这些史书。蜀政权没有设置史官，这给后人修史带来了困难。《蜀书》的材料是由陈寿采集和编次的。《蜀书》仅得十五卷，许多重要人物的事迹，记载都十分简略。
④阁道：带廊亭的栈道。栈道，插在陡峭山崖中用木头连成的道路路。褒斜道山势险峻，通过褒斜道，全靠架在山崖上的栈道。
⑤羽檄：古代军事文书，插鸟羽以示紧急，必须迅速传递，俗称“鸡毛信”。
⑥今存二石马，一残破，一完整，于1973年移至汉中市博物馆保存。
⑦“重门”：源自《周易·系辞》有“重门击柝，以待暴客，盖取诸豫”一句。“重门”，就是门里加门。“柝”，打更用的梆子。“暴客”，就是强盗。“豫”通“预”，防备。整句话的意思就是说设置重重门户，并派更夫巡夜，指严加戒备，以防不测。
第七章 腹中鳞甲李严
李严性格褊狭，他的家乡南阳有“难可狎，李鳞甲”的谚语，是说李严心术不正，容易伤人，轻易碰不得。可是，就是这么一个人，在白帝城与诸葛亮一起接受遗诏辅佐刘禅，并负责内外军事，留镇永安。刘备这样做，是为了防范诸葛亮吗？李严起到了辅佐作用吗？诸葛亮对李严什么态度？诸葛亮最后策划二十二人联名废李严为平民的真相到底是什么呢？诸葛亮死了，李严又为何认为自己再无重新为官以致愤激而死？
也许，透过李严事件，能揭秘诸葛亮掌控权力的行为密码。
三国英雄档案 李严
字 正方
生卒 ？…234年
籍贯 荆州南阳（今河南南阳）
特长与爱好 ⒈炒作或策划；⒉土木建筑。
自我印象
吾与孔明俱受寄讬，忧深责重，思得良伴。
《三国志》印象
李严以干局达。
《三国演义》印象
李严闻之（诸葛亮之死），亦大哭病死，盖严尝望孔明复收己，得自补前过；度孔明死后，人不能用之故也。
朋友印象
不详
敌人印象
平为大臣，受恩过量，不思忠报，横造无端，危耻不办，迷罔上下，论狱弃科，导人为奸，情狭志狂，若无天地。——诸葛亮 现代印象
刘备临死一直很担心刘禅会被原刘璋的人所颠覆，因此托孤时用诸葛、李严（李是原刘璋阵营的人），借以平衡势力。——历史学家田庆余 与诸葛亮一起接受托孤，地位仅次于诸葛亮的中都护李严，曾经写信给诸葛亮，劝他接受“九锡”，进爵称王，企图借机为自己谋取更多的好处。
——《三国演义》学会常务副会长沈伯俊
在刘备的心目中，李严就是他的周瑜，或者说他希望李严能够起到当年周瑜的作用。——厦门大学教授易中天 一 发现黄龙
给刘备找一个做皇帝的理由——
建安二十四年（217年）八月，秋雨连绵，龙泉山特有的燥红土随着雨水流入鹿溪河，河水变成了红色的，仿佛融会了那个时代的战场血雨。
鹿溪河流入武阳县后，被称为赤水，而岷山脚下一路奔来的府河，在这里则被称为锦水。二江在长江村汇流，溪水褐，江水清，一浊一清，泾渭分明。大雨刚过，江水滔滔。犍为太守、兴业将军李严来到了长江村的江边。
“大人，这水里的蝎子，是小人最先发现的。”一个农夫对李严说。
“大人，这条蝎子是灾相，下官担心治下有灾异，就汇报给了大人。”武阳县令说。
造化弄巧，赤水和锦水汇合处，呈现一条蝎子形，有头有尾，有须有爪，头摇尾摆，须拂爪扬。
李严看着“蝎子”，沉吟不语，脸色慢慢地转为凝重静穆。突然，扑通一下，李严跪在江岸上，对着江水叩起头来。
县令大惊：坏了，看来灾异还真不轻呢�
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