友情提示:如果本网页打开太慢或显示不完整,请尝试鼠标右键“刷新”本网页!
富士康小说网 返回本书目录 加入书签 我的书架 我的书签 TXT全本下载 『收藏到我的浏览器』

都市奇人录-第20部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完,想下次继续接着阅读,可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能!



    单清摇头。

    顾飞道“青龙直入九重天。这方以龙比喻,正是体现了龙的行云布雨的属性。这个方子主要目的是治疗水气,水气犯肺,会出现喘的症状。治水自然要请龙来帮忙了,所以伤寒论原文说伤寒表不解,心下有水气,干呕,热而咳,或渴,或利,或噎,或小便不利,少腹满,或喘者,小青龙汤主之。看到了么,病人的症状早就包含在内了。”

    顾飞接着说道“看见类似的黄痰,口渴不要盲目就用清热化痰药,这个只是表象,为什么很多人咳嗽,吃了很多药就是不好,就是因为医生随意臆断所造成,没有深入研究经典。象这样的病,可以稍加黄芩辅佐之,但是必须在小青龙为主情况下加减,不过在没把握的情况下,我还建议用原方。”

    病人拿了单子走了,单清拿着笔记录下今天的收获。

第66章 文盲不可怕

    顾飞看完几个病人以后,大家聚在一起总结今天的病例。

    孙老说道“看病后,最关键是总结,自己体会看病的整个过程,包括如何诊断,如何开药,病人服药后出现的问题,等等,必须一一的进行分析,进行总结,自身水平才会一点点的提高。”

    顾飞道“为什么一般学中医的到老了,病人才开始多起来,看好的人也多起来?那是因为中医是一个不断积累,不断领悟的学科。假如你一年后的方子跟你一年前的方子没有任何改变,那说明你在这一年里没有任何进步。中医这一行,是一个长久的行业,年轻时候由于天赋和学习环境所限,很可能水平上不去,到了年龄大才有所成就。但是历史上很多名家,都是在年轻时崭露头角了,我认为一个学中医的人如果在35岁前还是不能很好的领悟,那么你到老了以后成就也不会大。”

    旁边的学生问道“为什么这样说呢,历史上很多名医都是年龄大了才学的,比如清朝黄元御到了中年才开始学医,一样成了一代大家。”

    顾飞笑道“真难得啊,你竟然还知道黄元御。你知道黄元御具体的情况么?我来详细的给你们说一说。黄元御为明代名臣黄福十一世孙,叔祖和父亲都在朝廷为官。黄元御出身于这样一个世代簪缨的书香门第,自幼深受家学影响。少年时代,其父为他请侨寓昌邑的名儒于子遽先生为师,学习举业制艺,遍览经史著作,希望他能够登科入仕,光耀门庭。黄元御从小就读那么多书,积累的基础你们能比么?

    雍正二年(1724),甫近弱冠之龄的黄元御考中邑庠生。雍正十二年(1734),黄元御三十岁,因用功过勤,突患眼疾,左目红涩,白睛如血,不得已延医就诊。而庸医误用大黄、黄连等寒泄之剂,致脾阳大亏,数年之内,屡犯中虚,左目完全失明。科举时代,五官不正,不准入仕,遭此劫难,黄元御的仕进之路被彻底断送。在哀痛之余,他愤立志:“生不为名相济世,亦当为名医济人”,走上了弃儒从医的道路。

    黄元御受的挫折岂是你们能想象的么。不光是一只眼睛瞎的问题,而是读那么多年书,一朝被庸医所害,不能都考取功名,全功尽弃,这在当时那种社会里是比死还可怕的事情。但是黄元御挺了过来,不但没有自暴自弃,反而立志学医,这种事情有几个人能做到?正因为如此,所以黄元御生平最恨庸医,到后来成名后更是树敌无数,很多御医说他狂妄自大,由于人缘不好,在清朝中医史上,他并不出名。但是现在越来越多的人从他写的书里面,意识到了其中的巨大价值,近年来才逐渐被推崇。

    黄元御从医伊始,是从研读张仲景的《伤寒论》入手的,然后逐及《金匮玉函要略》,黄帝、岐伯《内经》,扁鹊《难经》等中医根本典籍。他奉仲景等四人为“医门四圣”。他认为“四圣”之外,历代名医持论多有偏失,以至误诊死人,其根本原因是因为”四圣“之书错简零乱,兼之历代传注谬误所致。因此愿致毕生精力,对“四圣”之书,从源到流,重加考订,还其本来面目,以凭后世遵循。

    从这一点上来说,黄元御一开始路子走对了,一上来就研读伤寒论,并没有分散精力去学当时明清的中医路子。从中医的源头学起,这就是正本清源。学中医的人,只有正本清源,从源头入手,才会真正的成长,才是真正的中医。如果从半腰入手,一会学学李东恒的脾胃论,一会学学吴鞠通的温病条辨,这样怎么可能学好中医?为啥现在病人都抱怨看病难?那是因为庸医多如狗,满地走,明医却寥寥无几,不过在市井中勉强混饭而已。

    话题有点跑远了。接着说黄元御。黄元御因为有着扎实的文化功底,所以能在中年后成为一代大家。而由于当时温病派横行,黄元御深感愤怒,不入那个时代的中医主流,所以后人提到清朝名家,就没有他的名字。但是,真理的光辉是遮掩不住的,黄元御这个人,越来越被现在的中医所关注,我相信有一天,黄元御会被中医界重新定义,他所做的贡献不会被遗忘。”

    顾飞感叹道“黄元御的一生是充满了坎坷,而他本人在用他的一生来阐述经典,打击庸医。明清那个时代就已经庸医横行了,更何况是现在。现在社会比那个时候更可怕,抗生素滥用,激素滥用,控制神经以及交感神经的药物滥用,再加上半吊子中医乱开中药,现在的庸医更是横行无忌,至众人性命于不顾。”

    顾飞严肃的说道“文盲不可怕,可怕的是医盲。无数的病人对医一知半解,盲目找医生,得病了就打针输液,认为好的快。你们看看,打针输液的地方,看看都排满了长长的队伍,这是何种的愚昧!假如中国没有中医的存在,我们只能说,没办法,只能输液打针。但是明明几幅药就可以解决的事,病人却茫然不知,还是去排队打针输液,这是何等的悲哀!”

    “还有就是病人知道长期打针输液不好,有副作用,所以就去看中医。但是碰到庸医,吃上一个月,甚至半年中药都没效果,接着再去找别的中医,然后又是吃上半年,这是中医界的耻辱!正是因为中医师本身没学好,才导致越来越多的人不相信中医,甚至反对中医,这是我们中医队伍自身的原因,怪不得别人。”

    顾飞最后说道“现在面临两个最主要的难题。一个是庸医横行,副作用的药滥用,为了赚钱,什么药贵用什么,没有丝毫医德。第二个问题,是病人的无知,对医这一行的内幕一无所知,医疗知识匮乏,不知道什么对自己是有益的还是有害的,任人宰割。这就是所谓的文盲不可怕,可怕的是医盲。“

第67章 生辰八字之天干

    顾飞和李慕菊再次去逛街。依然是那热闹的算命一条街。为啥要去哪里呢?因为上次李慕菊听顾飞批了一个八字,准确率很高,就让顾飞给自己算。顾飞以修行人不算八字为由推脱了,李慕菊突然对八字产生了很大的兴趣,就缠着顾飞教她,顾飞想了想,上次在八字一条街自己露了一手,那个知命斋的老板很热情,不如去他那,他那里有很多现成的案例。

    就这样两人一路聊天,不知不觉的就走到地方。

    知命斋里就只有上回那个老先生在那,看到顾飞来了,特别高兴,忙着端茶倒水。

    顾飞说道“上次走的匆忙,还没有介绍,我叫顾飞,这位是我同学李慕菊。”

    老先生忙到“幸会,幸会,老朽痴长了几岁,姓洪名。”

    顾飞笑道“洪,好名字啊,祝贺老先生的命馆生意兴隆。”

    老先生叹道“别提了,我学艺不精,很少人来我这里看,还生意兴隆,生意萧条还差不多。”

    顾飞道“既然这样,我们不如探讨一下八字吧。从最基础的地方开始探讨,我这个同学也想学一学。”

    老先生说道“你的八字水平远远过我,还是你来讲吧,我当听众。”

    顾飞笑道“洪先生客气了。那我就献丑了。所谓八字其实就是指一个人出生的年,月,日,时。过去古人明了天干地支记年法。所谓十天干是指甲,乙,丙,丁,戊,己,庚,辛,壬,癸。这个1o天干其实就是五行的阴阳划分。甲是阳木,乙是阴木。丙是阳火,丁是阴火。戊是阳土,己是阴土。庚是阳金,辛是阴金。壬是阳水,癸是。以五行,每一行来划分出阴阳,代表天干,也代表就是天地所有物质的基本构成。天干之间的关系也是按照,五行相生相克的原则来进行的。

    不过,天干之间会出现合化关系,指特定的两个天干在一起会出现不同的五行合化。

    甲己化土正中合,稼穑一带绕栋歌;

    乙庚从革化金相,丙辛润下水成河;

    丁壬化木自成林,戊癸南方火焰多;

    天盘合得秀气在,地盘局里论功德。

    轻清者上浮而为天,重浊者下凝而为地。

    甲己化土。根据前述约定,甲为阳木,己为阴土。则甲己合化之物构为木上土下。且阳木为生活之木,阴土为寂死之土。则知在上之木,应为有生命之木,此木有保护水土之力,则其下之土为不易流失之土。所以,其物象为:土上生长活木---稼穑。众所周知:古谚云“叶落归根”。则土上之木生生死死,岁岁枯荣,归根之叶渐腐为土,枯死之枝干也渐腐为土。

    乙庚化金。乙为阴木,庚为阳金。由乙庚合化之物构为金上木下。且阳金为生活之金,阴木为寂死之木。此木被金,且上金又具活动之象,则使我们很容易想到:熔岩覆盖了森林,又经历古不息的沉积活动,则地下之木化而为石----即金。生成现今我们所使用的煤炭。

    丙辛化水。丙为阳火,辛为阴金,则丙辛合化之物构为火上金下。且阳火为生活之火,阴金为死寂之金。此金被火,使人们很容易想象得到:岩石为火锻炼化而为水,如钢水、铁水等类。现代科学的研究成果显示,任何物质在高温下都是可以融化为水的。

    丁壬化木。丁为阴火,壬为阳水。则丁壬合化之物构为水上火下。且阳水为生活之水,阴火为死寂之火。此水具流动之象,此火具不动之象。则使人很容易联想到,具有适宜温度的流动的水。现代科学的研究表明:其中必然生长植物乃至动物。因此,丁壬合化必指动植物之繁衍生息。是为丁壬化木。难怪古人称丁人合化为淫合。

    现代天体物理学的研究认为,宇宙中任何某一星球上,存在生命的充分必要条件是:川流不息的水——阳水,适宜的温度——阴火。

    戊癸化火。戊为阳土,癸为。则戊癸合化之物构为土上水下。且阳土为生活之土,为死寂之水。此水被土,土动水静,则很容易使人联想到现代科学关于活火山的描述,熔岩沉埋地下,历久不动——寂水为阴。地壳覆盖岩浆常升常降,终于有一天,岩浆冲破某一处地壳,喷涌而出——火山喷——化火。

    为了让你们能理解天干化合,我结合自然界的一些现象来说明。为什么两个不相干的天干五行,会转化为另一种五行。这就是十天干隐藏的奥秘。过去古人用来纪年的天干地支不是随便选取的,而是隐藏着宇宙中极大奥秘。通过天干合地支来阐述天地的种种现象和规律。

    李慕菊听呆了,被认为迷信的八字里还有这些精彩的内容,里面果然是奥秘无穷啊。

    洪老先生叹道“学八字那么多年,头一次听人说,八字天干合化还可以这样解释。”

    顾飞笑道“天干我认为代表门户,代表一个总纲。而天干的合化就是万物变化的总纲描述出来。其实天干地支并不是仅仅用到生辰八字上的,还有很多术数都用到天干地支的。”

    李慕菊在旁边喃喃道“天地总纲?既然天干的合化代表的是天地之间变化的总纲,那地支的之间的变化,岂不是意味着生这个变化的具体过程?”

    顾飞竖起大拇指道“你果然悟性很好。十二地支是指在天地变化的总纲下,一步步是如何生变化的,如何具体转变的。所以天干在明,地支在暗。天干变化明显,地支变化隐晦。”

    顾飞接着说道“等会再说地支,我先来继续说这个天干。天干在八字里,出了天干之间相互的五行生克以外,最关键是判断天干合化的是否成立。天干化的条件是十分苛刻的。比如甲己化土,这个想要化成功,必须要出生在土旺的月份,并且八字本身也要偏向于土旺,整体都出现土旺,这个八字甲己才能成功的化土。所以说,天干真化的八字是很少见的,如果出现,肯定是非贵即富。”

第68章 生辰八字之地支

    上面文章里提到了天干,可能读者朋友们觉得有点枯燥乏味。但是我不能不说,表面看起来枯燥乏味,实际如果能深入其中,绝对是妙趣横生,中国传统文化看似深奥难懂,甚至受到一些西方文化浪潮的影响,很多人把这些视为过时的,没用的,糟粕的,迷信的。但是有几人在这个时代深入研究下去呢?中医就是很好的一个例子。

    顾飞继续说道“上面只是提到了天干,下面我们要说地支了。地支有十二个,分别对应十二生肖。十二生肖我们大家都知道,但是里面蕴含的具体的内容又有多少人去探究过。”

    子是兹的意思;指万物兹萌于既动之阳气下。

    丑是纽;阳气在上未降。

    寅是移;引的意思;指万物始生寅然也。

    卯是茂;言万物茂也。

    辰是震的意思;物经震动而长。

    巳是起;指阳气之盛。

    午是仵的意思;指万物盛大枝柯密布。

    未是味;万物皆成有滋味也。

    申是身的意思;指万物的身体都已成就。

    酉是老的意思;万物之老也。

    戌是灭的意思;万物尽灭。

    亥是核的意思;万物收藏。

    从上面的例子可以看到,从子到亥是一个轮回。这是古人为了形容宇宙从诞生到灭亡的具体过程,也是宇宙遵循的基本规律。如果运用于具体八字中,十二地支具体只见的关系。其实先贤已经在渊海子平有详细论述,这些都是八字的基础,必须牢牢记住。那就是干支体象篇:

    《干支体象》天干

    《甲》★甲木天干作排,原无枝叶与根荄;欲存天地千年久,直向沙泥万丈埋。断就栋梁金得用,化成灰炭火为灾;蠢然块物无机事,一任春秋自往来。

    《乙》★乙木根荄种得深,只宜阳地不宜阴;漂浮最怕多逢水,刻断何当苦用金。南去火炎灾不浅,西行土重祸尤侵;栋梁不是连根木,辨别工夫好用心。

    《丙》★丙火明明一太阳,原从正大立纲常;洪光不独窥千里,巨焰犹能遍八荒。出世肯为浮木子,传生不作湿泥娘;江湖死水安能克,惟怕成林木作殃。

    《丁》★丁火其形一烛灯,太阳相见夺光明;得时能铸千金铁,失令难鎔一寸金。虽少乾柴犹可引,纵多湿木不能生;其间衰旺当分晓,旺比一炉衰一檠。

    《戊》★戊土城墙堤岸同,振江河海要根重;柱中带合形还壮,曰下乘虚势必崩。力薄不胜金漏洩,功成安用木疏通;平生最要东南健,身旺东南健失中。

    《己》★己土田园属四维,坤深能为万物基;水金旺处身还弱,火土功成局最奇。失令岂能埋剑戟,得时方可用鎡基;漫夸印旺兼多合,不遇刑冲总不宜。

    《庚》★庚金顽钝性偏刚,火制功成怕水乡;夏产东南过煆炼,秋生西北亦光芒。水深反是他相克,木旺能令我自伤;戊己干支重遇土,不逢冲破即埋藏。

    《辛》★辛金珠玉性通灵,最爱阳和沙水清;成就不劳炎火煆,资扶偏爱湿泥生。水多火旺宜西北,水冷金寒要丙丁;坐禄通根身旺地,何愁厚土没其形。

    《壬》★壬水汪洋并百川,漫流天下总无边;干支多聚成漂荡,火土重逢涸本源。养性结胎须未午,长生归禄属乾坤;身强原自无财禄,西北行程厄少年。

    《癸》★癸水应非雨露麼,根通亥子即江河;柱无坤坎还身弱,局有财官不尚多。申子辰全成上格,寅午戌备要中和;假饶火土生深夏,西北行程岂太过。

    《干支体象》地支

    《子》★月支子水占魁名,溪涧汪洋不尽清;天道阳回行土旺,人间水暖寄金生。若逢午破应无定,纵遇卯刑还有情;柱内申辰来合局,即成江海涛声。

    《丑》★隆冬建丑怯冰霜,谁识天时转二阳;暖土诚能生万物,寒金难道只深藏。刑冲戌未非无用,类聚鸡蛇信有方;若在曰时多水木,直须行入巽离乡。

    《寅》★艮宫之木建于春,气聚三阳火在寅;志合蛇猴三贵客,类同卯未一家人。凡入圣惟逢午,破禄伤提独虑申;四柱火多嫌火地,从来燥木不南奔。

    《卯》★卯木繁华禀气深,仲春难道不嫌金;庚辛叠见愁申酉,亥子重来忌癸壬。祸见六冲应落叶,喜逢三合便成林;若归时曰秋金重,更向西行患不禁。

    《辰》★辰当三月水泥温,长养堪培万木根;虽是甲衰乙馀气,纵然入墓癸还魂。直须一钥能开库,若遇三冲即破门;水木重逢西北运,只愁原土不能存。

    《巳》★巳当初夏火增光,造化流行正六阳;失令庚金生赖母,得时戊土禄随娘。三形传送翻无害,一撞登明便有伤;行到东南生地,烧天烈火岂寻常。

    《午》★午月炎炎火正升,六阳气续一阴生;庚金失位身无用,己土归垣禄有成。申子齐来能战克,戌寅同见越光明;东南正是身强地,西北休囚已丧形。

    《未》★未月阴深火渐衰,藏官藏印不藏财;近无亥卯形难变,远带刑冲库亦开。无火怕行金水去,多寒偏爱丙丁来;用神喜忌当分晓,莫把圭璋作石猜。

    《申》★申金刚健月支逢,水土长生在此宫;巳午炉中成剑戟,子辰局里得光锋。木多无火终能胜,土重埋金却有凶;欲识斯神何所似,温柔珠玉不相同。

    《酉》★八月从魁已得名,羡他金白水流清;火多东去愁寅卯,木旺南行怕丙丁。柱见水泥应有用,运临西北岂无情;假能三合能坚锐,不比顽金未炼成。

    《戌》★九月河魁性最刚,漫云于此物收藏;洪炉巨火能成就,钝铁顽金赖主张。海窟冲龙生雨露,山头合虎动文章;天罗虽是阵,火命逢之独有伤。

    《亥》★登明之位水源深,雨雪生寒值六阴;必待胜光方用土,不逢传送浪多金。五湖归聚原成象,三合羁留正有心;欲识乾坤和煖处,即从艮震巽离寻。

    这是八字中,十天干与十二地支最基础的知识。如果要学习八字,就要把这些记牢。

    下面我把12地支之间的具体关系,具体陈列出来

    十二地支二合局:子丑合化土,寅亥合化木,卯戌合化火,辰酉合化金,巳申合化水,午未合化土

    十二地支三合局:申子辰合化水局,亥卯未合化木局,寅午戌合化火局,巳酉丑合化金局

    十二地支三会局:寅卯辰会木局,巳午未会火局,申酉戌会金局,亥子丑会水局

    十二地支相冲:子午相冲,丑未相冲,寅申相冲,卯酉相冲,辰戌相冲,巳亥相冲

    十二地支相害:子未相害,丑午相害,寅巳相害,卯辰相害,申亥相害,酉戌相害

    十二地支相刑:子卯相刑为无礼之刑,寅巳申为恃势之刑,丑未戌为无恩之刑,辰午酉亥为自刑

    十二地支暗藏:癸,丑宫己癸辛,寅宫甲丙戊,卯宫乙,辰宫戊乙癸,巳宫丙戊庚,午宫丁己,未宫己丁乙,申宫庚壬戊,酉宫辛,戌宫戊辛丁,亥宫壬甲

    ps:上面这两章,包含了天干,地支,以及它们之间的关系。说实话这些东西都是古人的最基本的常识,但是现代人明白的寥寥无几。

    我在这里列出来,不是为了图省事,骗字数。而是我感觉很多传统文化最基础的东西,我们都遗忘了,我们的中华文明靠谁继承?靠喊喊口号?会唱几句京剧,会写几笔毛笔字就是继承了中华文化?中华文化的根子在哪?

    中华文化有谁来继承?请我的读者们在下面来思考这个问题。

第69章 命馆实战

    顾飞说完地支篇,留下时间给李慕菊思考,自己端起茶喝了起来。

    李慕菊感叹道“中华术数果然幽深,我们现代却面临失传,真是悲哀。”

    顾飞道“我刚才说的不过是最基础的,天干地支不过是古人用来记录时间的,在古代来说,是人人知道的,耳过去的读书人更是对其了解深刻,而现在却濒临灭绝。”

    正说着,有个穿着普通,面貌清秀的女人走了进来,要看八字。

    女:甲子—丙寅—壬申—庚子

    大运:女1乙丑11甲子21癸亥31壬戌

    顾飞对李慕菊讲道“这个八字是甲子年,丙寅月,壬申日,庚子时出生。甲子是年柱,丙寅是月柱,壬申是日柱,庚子是时柱。我们一般看是以日柱为中心来看,旁边月柱跟时柱贴着日柱。

    我们先看天干,年上是甲木,月上是丙火,日上
返回目录 上一页 下一页 回到顶部 0 1
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示: 温看小说的同时发表评论,说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦!发表书评还可以获得积分和经验奖励,认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦!