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有一类战犯叫参谋-第21部分
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但是维罗比少将的真正目的还不在于此。维罗比少将是一个狂热的反共分子,他收罗这批人的真正目的是在于重新武装日本,为反苏战争作准备。
服部机关有点像秘密帮会,真正的内幕到现在还弄不清楚,也许是永远的秘密。据说朝鲜战争中服部机关的成员起了很大的作用,因为从已知成员的经历来看,几乎都有朝鲜半岛或中国东北部驻防或作战的经验。
有一类战犯叫“参谋”(七十二)
1950年12月,朝鲜战争爆发后,驻日美军被编入联合国军赴朝参战。作为重整日本军备的第一步,麦克阿瑟向日本首相吉田茂提出了组建18万人的警察预备队的要求。
对这个要求,吉田茂没有拒绝。但是吉田茂首相坚决拒绝了维罗比少将的建议。
维罗比少将的建议是,这个“警察预备队”由服部卓四郎原日本陆军大佐指挥,还提出了另外六个原日本陆军高级军官的名单。
本来吉田茂的思想和维罗比接近,但在阻止旧军阀复活这点上和维罗比发生了尖锐的冲突。持自由派思想的GHQ民政部长惠特尼准将和吉田茂素来不对,这时候和吉田茂结成了统一战线,在麦克阿瑟面前拼命反对。
吉田茂在战时受过军部排挤,被特高警察和宪兵几次逮捕,所以对以东条英机为代表的旧军人深怀戒心。吉田茂推出的人物是原驻英武官的辰已荣一中将,就是那位被广田派去说服吉田茂反而被吉田茂说服了的那位。通过辰已荣一再集合了一批搞教育,兵站工作的旧军官,作战参谋佐级以上一个不要。
就是说现在的日本自卫队,确实流着旧日本军的血,但不是最坏的那部分血。倒是厚生省继承了陆军省和海军省的一部分衣钵。第一复员省和第二复员省后来成为了厚生省的第一复员局和第二复员局。
现在的甲级战犯靖国神社合祀问题,就是厚生省一手制造出来的。
第五类主要是指战后被苏联扣留在西伯利亚的那些关东军官兵,到现在还是一个谜。苏联为什么要冒天下之大不韪违反波茨坦公告,扣留六十万日军官兵作苦役。战犯是一回事,而波茨坦公告的第七条里是白纸黑字保证遣返日军士兵的。
这是一个谜。有几个说法,一个是老冰在前文提到过的斯大林对第一次大战中日本的西伯利亚出兵的报复,这种说法看起来未免有点荒诞无稽,只能作为强调西伯利亚出兵这件事本身的荒唐。但是从后面可以看到,这种说法有一定道理。
而在日本的“西伯利亚归还者”中一直有另一个一个说法:这六十万人是日本政府送给苏联作为战争赔偿的,根据是关东军投降时和苏联远东军司令华西里列夫斯基元帅接洽投降事宜的关东军参谋长秦彦三郎中将到底签了什么样的协议谁都不知道,而当时在场的关东军参谋濑岛龙三也一直不肯回答这个问题。华西里列夫斯基元帅回忆录里对战俘的处理说得非常详细,但对关东军投降协议则一字未提,这就更加加深了人们的猜疑。
为什么要赔偿呢?战争期间最后的内阁首相铃木贯一郎曾经很认真地和苏联进行过交涉,指望苏联出面调停。当时许给苏联人的好处,是不是就是这60万关东军呢?因为一败涂地的日本再也拿不出东西出来了。
经常有人觉得奇怪,日本人从日俄战争开始几十年里一直就在和俄国人过不去,怎么到现在反而想起请俄国人帮忙起来了。这其实没有什么奇怪的,首先是病急乱投医,大难临头看谁都是观音菩萨。其次就更加妙不可言,大正年间的日本人像杉山元们几十年内老琢磨着要打俄国人,但莫名其妙的同时又对俄国人很有好感。像铃木贯一郎首相就说得出让谁听了都要昏过去的胡言乱语:“斯大林的体格和西乡隆盛很相像,都是大肚子,肯定都是重情义的好人,会帮日本忙的”!
人家重情义就非得帮你忙?你这几十年都干了些什么?日本的思维方式可不这样想,日语有一个字叫做“思い込み”,就是把自己的想法认为是现实了。像现在的靖国神社问题也是这样的思维逻辑:“我现在要和你亲近了,你怎么不和我亲近呢?”
所以麦克阿瑟元帅有一句是日本人就知道的有名的话:“日本人只有12岁”。
一点不假。
到了现在,根据苏联解密的外交文件,人们一般倾向于是在斯大林和杜鲁门总统之间曾经就苏联的受降区域问题发生过一场激烈的争吵。斯大林要求将北海道划归苏军受降,理由是当年的西伯利亚出兵事件(这就是西伯利亚事件报复说的根据),在被杜鲁门总统拒绝以后,作为泄愤或者交换,扣留了这六十万人达十来年。
最后一类就是战后自杀的,其实这自杀有两类。一类是战败时自杀的,像陆军大臣阿南唯几,东部军管区司令官田中静壹等。这类自杀还有“谢罪”的意味,不管他是向天皇还是向其他什么人。另一类自杀就是像东条英机,杉山元等人在宣布为甲级战犯嫌疑人以后自杀,这种就纯粹是“畏罪”的逃避行为了。特别是东条英机的自杀,就像一出活剧。早不自杀晚不自杀,在看见美军宪兵走进院子敲门时才开枪自杀,使用的还是自己的科尔特22小口径手枪。就是说他不想死,怕死。
绝大多数的军人是属于第四类的。当然这里面也有各种各样的人生,有像辻政信那样还是对政治,对国事有着极大的兴趣,甚至竞选参议员的,也有像第八方面军司令官今村均大将(陆大27期首席)那样回乡修一间“反省小屋”,终生在此屋反省战争罪行的。也有像濑岛龙三那样投身商界,发挥参谋的才能,把一个原来小小的纤维商社,领导成一个荣据日本五大综合商社之首的超大企业。
当然还有一些职业的军人,离开战场就无法生活的军人。他们在战后还是一直在寻找战场,亚洲到处都可以看见他们。国共内战的时候,双方都有旧日本军人参战。印度尼西亚独立战争的时候,苏加诺手下也有2000余名日本兵。
冈村宁次做过蒋介石的顾问是大家都知道的。还有一个叫做“白团”的旧日军军官援将组织,知道的人可能就不多了。
从1949年末到1969年初,有一支名叫“白团”的援蒋日本旧军人顾问团在台湾活动,总数达83人。领头的是富田直亮少将(陆大39期,第23军参谋长),他的中文名字叫“白鸿亮”,因此叫做“白团”,当时旧军人是处于“公职追放”的时期,没有行动自由的,更不能出国了,这些人全是坐运香蕉的台湾船只偷渡去台湾的。
美国占领军和日本政府其实也只是装作不知道,处在当时冷战时期,美国对于从东南亚到日本的防共包围圈十分重视,不如说“白团”的出现正中美国的下怀。
19989年,最后一名甲级战犯铃木贞一在101岁的高龄死去,1955年被释放后,铃木贞一几乎一直深居简出,也没有像其他的参谋们一样著书立说,争吵不休。只是在1979年2月26日在NHK的关于“2。26”事件的节目中露过一次面,日本媒体评论说铃木的死宣告了一个时代的结束。
真的结束了吗?伤痕还没有完全平复。亚洲,特别是东亚的每一记脉动,都还能让人感受到旧伤的痉挛。
有过一个国家,在30年内从一个默默无名的小国一跃跻身于列强大国行列;又过了三十年,这个列强大国变成了一片焦土。
可以说是一个传奇,一个有趣的传奇。
但是不幸的是,这个国家是我们的近邻。他的兴衰,给我们的先辈带来了深重的灾难。
我们不应该纠缠于历史,但我们不应该忘记历史。
现在,中华正以200年来从来没有过的势头在崛起。
在和平崛起。
我们需要学习,向前人学习。学习他们的成功经验,汲取他们的失败教训,也包括我们的敌人。
过去的敌人。
这就是老冰写篇东西的本意。
(2006/05/16日第一稿于神户)
(2006/06/15日修改于神户)
《有一类战犯叫“参谋”》的后记
今年是抗日战争胜利60周年,那是一场给几乎环太平洋的所有国家的人民都带来了前所未有的巨大灾难的战争。为了类似的惨剧永远不再发生,追查那场战争的责任者,弄清那场战争的真相,是所有受害国家的责任。
战后的远东国际军事法庭举行的东京审判,对东条英机为首的28名甲级战犯进行了审判。但是应该说那场审判是很不彻底的,首先就是战争责任不明。东京审判是在美国主导下进行的,由于美国对日本文化的不了解,致使被指名为甲级战犯的战争罪犯都集中在日本军队的军政系统,也就是陆军省和海军省内,而二元化系统的日本军队的另一系统——军令系统,即大本营的参谋本部和军令总部内部则根本没有受到追究。
当时的日本的天皇,政治家,高级官僚,大众传媒,知识分子在战争问题上都有责任,但是日本军部在谋划,发动和进行那场战争中负有最大的责任,这是现在的共识。日本军部的产生,由来和发展,以及构成日本军部中最核心的那一群人,也就是陆军大学校毕业的那些精英参谋的所作所为,是解明战争责任的关键。不说明这个问题,只是用泛泛的原则论来解释,并不能对防止未来的战争有什么帮助。
和光在上个世纪的四十年中人类就打了两场世界大战不同,最近的世界大战离我们也有了六十年。但是这个世界还是个战争不断的世界,我们现在在和平崛起,为了我们在这二百年中受尽苦难的民族,我们需要发展,我们需要在和平的环境中发展,这就是我们要研究历史的原因。
研究历史,并不是要单纯地纠缠过去,煽动仇恨,而是要立足现在,放眼未来,为了将来不再是过去的重演,这就是笔者的原意。
这些文字,与其说是在叙述历史,不如说是读史笔记。笔者试图从旧日本陆军产生,发展,暴走和灭亡的过程中寻找这一切发生的原因。是那种脱离社会的精英教育,那种闭眼不看世界的对精神力量的崇拜,那种对历史不屑一顾的岛国意识,制造出了这么一个无知,狂妄,残暴而又不受控制的怪物。
这个怪物的历史,值得所有国家去注意和研究。
《军国幕僚》后记(第二稿)
日本人喜欢把那些飞扬跋扈,欺上瞒下,自以为是而又昏招迭出的人称为“大本营参谋”,去年是抗日战争胜利60周年,《读卖新闻》发了一组专稿追查战争责任。不管追到哪儿,天皇也好,军部也好,政客也好,字里行间总要提起“大本营的参谋们”。
笔者和不少战争的幸存者谈起过那场战争,就会咬牙切齿地骂“大本营参谋”。
笔者现在在看有关日本学生运动的资料,对阵的双方,学生和校方互相攻击的一个罪名就是“大本营参谋”,或者“日本陆军参谋”。
在日本,就是极右派,也不敢公开说“大本营参谋”的好话。
这“大本营的参谋们”到底是一群怎样的人?怎么会有这么一群人的出现?这群人又干了些什么?确实令人好奇。
仔细研究一下就会知道,那就是一批发动战争,指挥战争,最后又输掉了他们发动和指挥的那场战争的所谓“皇军的精英”们。
那是一场给几乎环太平洋的所有国家的人民都带来了前所未有的巨大灾难的战争。为了类似的惨剧永远不再发生,追查那场战争的责任者,弄清那场战争的真相,是所有受害国家的责任。
怎么会有这么一群怪物。说他们是怪物,是因为用常识无法理解他们的思维方式。
很有必要追查这种思维方式是怎样产生的。
战后的远东国际军事法庭举行的东京审判,对东条英机为首的28名甲级战犯进行了审判。但是应该说那场审判是很令人失望的,因为它很不彻底,首先就是战争责任不明。东京审判是在美国主导下进行的,由于美国对日本文化的不了解,致使被指名为甲级战犯的战争罪犯都集中在日本军队的军政系统,也就是陆军省和海军省内,而二元化系统的日本军队的另一系统——军令系统,即大本营的参谋本部和军令总部内部则根本没有受到追究。
就是说不少战犯根本就没有受到追究,哪怕是作为战争犯罪嫌疑犯。
就是说远东军事法庭无法追究这种思维方式产生的根源和带来的灾难。
当时的日本的天皇,政治家,高级官僚,大众传媒,主流知识界在战争问题上都有责任,但是日本军部在谋划,发动和进行那场战争中负有最大的责任,这是现在的共识。日本军部的产生,由来和发展,以及构成日本军部中最核心的那一群人,也就是陆军大学校毕业的那些精英参谋的所作所为,是解明战争责任的关键。不说明这个问题,只是用泛泛的原则论来解释,并不能对防止未来的战争有什么帮助。
和光在上个世纪的头四十年中人类就打了两场世界大战不同,最近的世界大战离我们也有了六十几年。但是这个世界还是个战争不断的世界,我们现在在和平崛起,为了我们在这二百年中受尽苦难的民族,我们需要发展,我们需要在和平的环境中发展,这就是我们要研究历史的原因。
研究历史,并不是要单纯地纠缠过去和煽动仇恨,那是根本于事无补的。而是要立足现在,放眼未来,为了将来不再是过去的重演,这就是笔者的原意。
这些文字,与其说是在叙述历史,不如说是读史笔记。笔者试图从旧日本陆军产生,发展,暴走和灭亡的过程中寻找这一切发生的原因。是那种脱离社会的精英教育,那种闭眼不看世界的对精神力量的崇拜,那种对历史不屑一顾的岛国意识,制造出了这么一个无知,狂妄,残暴而又不受控制的怪物。
这个怪物的历史,值得所有国家去研究和警惕。因为没有人能预言下一个怪物在什么时候在什么地方出现或者不出现。
这些东西一开始是去年11月左右我在我的私人博客(blog。sina。cn/m/icy_rainy_day )和西祠社区的“理性中国论坛” (xici。net/Cul/b366543/board。asp )以及西西河网站的“青史微言”( talkcc。net)用“冰冷雨天”的网名以系列帖的形式贴出来的。得到了不少朋友的指正,在资料的引用和舍取方面给了相当多的帮助。
笔者感谢这些朋友们,给我在写作时指出的谬误和提出的意见,感谢他们的支持。没有他们的鼓励,一个业余写作的我可能坚持不下来。
感谢《凤凰周刊》的黄章晋先生和北京东观文化发展有限公司的阳淼先生的耐心帮助,是他们的耐心把这些本来是一个业余之人的胡乱涂鸦,及其不成系统的文字变成了实体书籍,说实在话一开始笔者是没有任何信心的。
日本帝国灭亡的经过及其原因,远不是这一本小册子能够概括的。在日本讨论战争的书籍可以说是汗牛充栋,有一本书叫做《太平洋战争书籍目录》,16开的上下两册,密密麻麻的小字几千页。相形之下,我们是不是做得太少了一些?我们应该走出泛泛的议论,不仅要认真大胆地总结我们在战争中的经验和教训,还要总结当年的敌人,日本帝国从中兴到灭亡的经验和教训。我始终认为,学习也包括向敌人学习,虽然已经是过去的敌人。
这本书不是战史,也没有选取更多的战例。有关单纯战略战术上的讨论已经有很多,没有必要要我这个军事盲来妄加评注。笔者选取的是另一个侧面,一个很重要而又被我们疏忽了的一个侧面:旧日本帝国陆军在组织上的先天缺陷。旧日本陆军是一个游离于国家目标之外,不受国家政治控制的单纯武力集团,从一开始这种组织上的缺陷就决定了不管表面上这个武力集团是多么强大,构成这个武力集团的成员是如何训练有素也逃脱不了失败的下场。古往而来的军国主义没有成功了的,近代世界的普鲁士帝国和日本帝国的下场莫不如此。
但是这种注定失败的武力集团却注定要在武力的打击下才会消失,也就注定了其要向外扩张,暴走的性质。如何遏制这种无目的的武力集团的扩张是个很大的课题,这就是我认为张学良将军对于中华民族在那场战争中遭受到的灾难要负很大的责任的原因,因为他在9。18事变前后太无作为了。而从这本书里大家可以看到,如果张学良将军当时奋起抵抗,即使他失败了(而看完了以后,大家会同意我的结论,就是这种可能性很小),昭和军阀们也必须随之修正他们的策略。不能够说昭和军阀们就会打消其侵略中国的野心,但是起码可以为中国民族争取几年宝贵的时间,让我们对战争有所准备,不至于后来在抗战初期像野草一样任人宰割。
在中日两国两千多年的交往史上的大部分时间,中华文明是领先于大和文明的。但是从近代以后,由于种种原因,应该承认我们在不少方面落后了。
落后不会永远,只要你在往前赶。改革开放以后,我们以历史上没有看到过的速度在往前赶,中日的距离在拉近。这很好解释,因为我们可以吸取别人的经验。
在吸取经验的同时,我们也应该吸取别人的教训,这样可以少走弯路,让前进的步伐更快一些。中日两国都有儒教文明的传统,相像的地方不少。所以笔者认为研究日本,尤其是研究近现代日本,对于我们自己会很有益处。
笔者不是专业研究历史的,这儿只是一点读史札记和心得。有错谬之处,欢迎读者朋友批评指出。没有大家的批评意见,就不会有让大家满意的作品。
同时希望这本书起个抛砖引玉的作用,请真正的专家们来解说那一段已经过去了,但又被多次修改过的历史。
俞天任2006.9.12于日本神户
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