风流探花帅承瀛-第182部分

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　　“就让他不了了之，出家当和尚去吧。因为林黛玉已死，他还能有何望呢！”　
　　高鹗联想到自己科甲中举，进士在望，大有跃跃欲试的架势。于是，他兴致勃勃地说道：　
　　“还是让贾宝玉科场中举，以振家风，原复隆兴为宜。林黛玉虽短命，薛宝钗尚存，亦可相依。”　
　　帅承瀛见其二人各述己见，争论不休，便说道：　
　　“贾氏结局，当是程公、高公现况。”　
　　“何讲？”　
　　帅承瀛道：　
　　“高公已中戊申举人，程公尚在攀刻之途。此属一上一下，一得一失。若将二者融合，岂不得当识体！”　
　　“如何？”　
　　帅承瀛道：　
　　“自黛玉命入黄泉，宝玉已失去求生所望，此正是程公之境也；尚有宝钗鲜活于世，又有贾母先时之望，宝玉中举亦是仍然，此正是高公之境也。”　
　　程、高二人听了，以为极是，遂委高鹗执笔，让贾宝玉中举为终。　
　　当思虑到《红楼梦》后四十回众女眷之命运时，又引起一泓波澜，几位在座参与女子各说不一。　
　　赵茹倩道：　
　　“夫唱妇随，自古论之。既然贾府家道中落，男性受挫，女眷难保。在其抄没家产时，女眷当发于官卖。”　
　　赵茹傧道：　
　　“不可不可，此局未免过于残忍了。况其家原名门豪族，女亦属玉叶金枝，当给她们留以生望繁欣之地。”　
　　高仪凤道：　
　　“自古有云，女儿家为红颜薄命。该书有此起落，也是情中注定，非婉惜所致，只是续书者当笔下留情矣。”　
　　畹君道：　
　　“女与女不同，男与男不一。人生悲欢离合，乃月之圆缺，日之阴晴。此百种千般，便组合成人生画稿。”　
　　王小宛道：　
　　“书中之事，亦当如此。今日我等女辈相聚，他年有人写进书中，其情情楚楚脉脉辛辛，当同此一样耳。”　
　　帅承瀛听了，深有所触，道：　
　　“众卿女眷，当都进书中。”　
　　“何也？”　
　　帅承瀛道：　
　　“坊本小说者，所写乃芸芸众生。该书前八十回本，所写即曹氏之博收广辑；今做后四十回续，亦同样也。众才女进得书中，鲜活其情节，岂不一致！只是姓名不同罢了。”　
　　赵茹倩、赵茹傧、高仪凤、畹君、王小宛众女眷听了后，都以为所言极当。遂在高鹗执笔续著时，她们的行为、举止、言谈、笑貌、影子，皆进得里去了。　
　　当谈及到《红楼梦》后四十回续书将涉猎到清廷诸多社会政事时，程、高二人又有所想。　
　　程伟元说道：　
　　“清廷自康熙起，经雍正，至乾隆四十七年间，多有文字案，文人受害极重。雍正三年（1725年），汪景祺之狱，系因其作《西征随笔》一书，被处斩；雍正四年（1726年），查嗣庭之狱，系因其典试江西题有‘维民所止’犯忌，被捕死于狱中，并遭戳尸；雍正六年（1728年），吕留良之狱，系因其早年著作有疑夷反清思想，遂被剖棺戳尸，株族；乾隆十六年（1751年），戴移孝之狱，因其著《碧落后人诗集》中有‘长明宁易得，短发支长恨’句，其后人戴世道、戴世法、戴用霖诸族子、孙、曾孙皆照‘逆犯子孙缘坐律’斩立决；乾隆二十年（1775年），胡中藻之狱，因其出任广西学政时试题有‘乾三爻不象龙’句，被疑为影射‘乾隆’字音，胡中藻被处斩，其师鄂尔泰及侄鄂昌，被令自尽；乾隆四十年（1755年），王锡侯之狱，因其著《字贯》删改了《康熙字典》。并被发现序文凡例中有将康熙、雍正庙讳及乾隆御名开列处，王锡侯处斩，子孙六人处死；乾隆四十三年（1778年），徐述夔之狱，因其著《一柱楼诗集》的诗中有‘大明天子重相见，且把壶儿搁半边’、‘明朝期搓翩，一举去清都’句，徐虽死，亦被启棺戳尸，其孙徐食田、徐食书及刊刻印行者皆处死；乾隆五十四年（1789年），沈德潜之狱，沈是乾隆二次南巡时发现的俊才，遂给予礼部尚书衔，认为人瑞，著加恩荣。但是此时发现他曾赞称过徐述夔的诗句，并为其作传，被大骂为‘大逆不道，丧尽天良，负恩无耻”，沈虽死，却下旨将其牌位撤出贤良祠。追查过程中，又发现其诗有‘夺朱非正色，异种也称王’句，遂被剖棺戳尸。凡此种种，骇人闻听。皆应在续书中有所反映。”　
　　高鹗说道：　
　　“凡此种种，既然俱在，自当书之。”　
　　帅承瀛听了，思之半晌，后低语郑重说道：　
　　“不可不可，不可直接揭露，更不可道出朝代年月，事关至重。为稳妥见，还是将其真事隐去，托假语村言志之。”　
　　众人听了，觉得所言益当。于是，在高鹗执笔续书近收尾时，仍有甄士隐、贾雨村两个人物，并对世事作评。其“甄士隐”，乃含帅承瀛诸公所言“真事隐去”语的选字谐音；其“贾雨村”，亦存帅承瀛所言“假语村言”句的简字谐音。　
　　其实，这也并非是帅承瀛刻意独创，在曹雪芹氏前八十回《红楼梦》中即已安排著定了这样情节。曹雪芹氏《红楼梦》第一回目，即是：《甄士隐梦幻识通灵；贾雨村风尘怀闺秀》。其所言是：僧道谈论绛珠仙草。僧道度脱，甄士隐女儿英莲未能如愿。甄士隐与贾雨村结识。英莲丢失，士隐出家，士隐解《好了歌》诸事。高鹗氏《红楼梦》后四十回续书，只不过是延用曹雪芹开端之用意罢了。高鹗氏《红楼梦》后四十回续书，第一百二十回目，即是：《甄士隐详说太虚情；贾雨村归结红楼梦》。其所言是：贾政去金陵安葬贾母，闻喜讯回京。于船中写家书时幻遇贾宝玉。薛蟠回，誓改前非，香菱被扶正。薛姨妈以李绔比宝钗。袭人不得已而嫁蒋玉菡。士隐对雨村说：“贾府将来要‘兰桂齐芳，家道复初’。”在相近的第一百一十九回中，也道出：贾宝玉中了举人第七名，贾兰中了举人第一百三十名。贾府复官，赏还了家产。贾琏回家，合家团圆。邢王二夫人，“彼此心下相安”。　
　　帅承瀛所议，只是起到串连补缀和启示下文的作用罢了。　
　　当然，这也是他的一个作为了。　
　　当说及其续书结局时的地点时，高鹗、程伟元又有别论。　
　　高鹗说道：　
　　“其前八十回启始处，有‘青梗峰下’之语，虽似鄂东却晦，当以明朗示之。”　
　　程伟元说道：　
　　“余生江南苏州，曹氏先祖曾任过苏州织造，后改任江宁织造，因此其地名应改到南方去，那里青山秀水也多，岂不为善！”　
　　帅承瀛听了后，说道：　
　　“改‘青梗峰’名不可，移居江南尤不可。”　
　　“何说？”　
　　帅承瀛道：　
　　“《红楼梦》中的‘青梗峰’，即大别山圣脉之雷池山也。曹雪芹之祖父曹寅世居雷池，其著《栋亭书目》四卷，及《栋亭诗钞》八卷、《诗钞别集》四卷、《文钞》一卷、《词钞》一卷、《词钞别集》一卷、《居常饮馔录》一卷，其署著题款皆是‘雷池曹栋亭，且《四库全书》中均有录述。此已成定格，岂允另改乎。”　
　　高鹗听了，笑道：　
　　“帅翰林尚有未道出之因由，即他也西居雷池也，与吾亦同里。据此，青梗峰就青梗峰吧，不必再换取雷池了。”据此，《红楼梦》后四十回高鹗续书中，注入了如下情况：　
　　其一，书中“贾宝玉”中举，有高鹗中试的影子；“贾宝玉”不是仕途，有程伟元的踪履。　
　　其二，在其尚存的贾府的众女眷形容、命运中，有帅承瀛小妾赵茹倩、赵茹傧、高鹗的小女高仪凤、情人畹君、程伟元的夫人王小宛的音容笑貌。　
　　其三，续书尾处纵观世道、评述天下者“贾雨村”、“甄士隐”二叟，乃有帅承瀛诸公的化身也。　
　　其四，《红楼梦》书中的“青梗峰”，即雷池也。雷池山，还叫源感山，即源山与感山合称。系因汉时鄂东有人称丁令威者，于浙江灵波山学道成仙，化鹤归里，落于雷池山华表柱上，对着寻阳城区鸣唱道：　
　　有乌有乌丁令威，　
　　去家千载今始归。　
　　城郭如故人已非，　
　　谁识仙某在此窥。　
　　因而获名。　
　　《红楼梦》问世后，关于其所用素材与主人翁研究，认为多有暗示，或以某事实侧面雕之。综括起来，其说有四：　
　　其一，有谓《红楼梦》，是以清康熙朝大学士明珠之子纳兰成德为贾宝玉，而以其一家为素材而就。纳兰氏，即那拉氏，寻阳世居者也。　
　　其二，有谓将清世祖顺治与董鄂妃事加以润色而就，贾宝玉、林黛玉即其二人之形模摩拟之。　
　　其三，有谓其为描摩康熙年金陵旧院事的，其中男为满，女为汉，即金陵十二钗与清初江南学者。其成对为双者，有：林黛玉？？朱竹？；薛宝钗？？高江村；王熙凤？？余国柱；史湘云？？陈其年；探春？？徐健庵；妙玉？？姜西溟；惜春？？严荪友；宝琴？？冒辟疆，云云。又说，金钗十二，纳兰成德奉为上客者也。　
　　其四，有谓曹？家事自叙传之。　
　　此外，还有云演明亡痛史的，有云演和？家事的，有云大观园即袁枚随园，种种。　
　　然而，帅承瀛所指注入高鹗续书，则为事实。　
　　话再回到“千叟宴”上。　
　　嘉庆元年正月的“千叟宴”，实在是办得沸沸浩浩，热热腾腾，红红火火，鼎鼎融融，烈火烹油，繁花似锦。然而在另外一方面，在帅承瀛的处地，却显得孤孤寂寂，凄凄清清，冷冷落落，寒寒苦苦，秋雨霜花，愁云淡墨。　
　　为何？　
　　乾隆、嘉庆父子将其关系至重的帅承瀛给遗忘了。　
　　还是乾隆有所警觉。他看过了入宴的各地来的60岁以上老人及朝臣王公、皇子皇孙、宗族世家后，又看过了入宴人的名册后，对嘉庆说道：　
　　“皇儿，这‘千叟宴’可有遗漏者？”　
　　“没有。”　
　　“该来的都来了？”　
　　“尽皆入席。”　
　　“那就好。可是，我总觉着少一人。”　
　　“谁？”　
　　“一时又叫不出名来。”　
　　这时，随在乾隆身边的和？，见乾隆有些着急，便说道：　
　　“回禀太上皇：我倒想起一人，大概是遗落的吧。”　
　　“谁？？儿，快说。”　
　　“寻阳帅承瀛帅翰林。”　
　　乾隆听了，一拍大腿，说道：　
　　“也怪人眼太杂，怎么将他忘了呢？”　
　　嘉庆听了，也着起急来，说道：　
　　“他是我的老师，怎么能够不参加？”　
　　偏巧纪昀、刘墉是帅承瀛的好友，知道帅承瀛的下落，便搭轿出去寻找。　
　　不多时，将帅承瀛引了进来。　
　　乾隆、嘉庆一看，见帅承瀛衣着褴褛，鬓发苍白，人已老矣，此时也是感慨万千。　
　　这年，帅承瀛68岁。　
　　乾隆见势，立即将用做赏赐的缎袍赏赐给帅承瀛一件，并赏给御制诗一章及《集古三星图》、如意、鸠杖等。　
　　其御制诗一章，乃千篇一律，皆是乾隆帝所做的一首诗，由王杰、董诰、胡高望、吴省兰所誊抄品。　
　　帅承瀛见此，又见眼前所出现的沸沸人群，簪动人头，复回想起六十余年来所经历过的荣辱，特别是自乾隆三十六年辛卯科进士及第入仕以来的诸般情景，心潮涌颤，不由得老眼昏花，脸上滚下凄冷的老泪来。　
　　“帅爱卿，何至如此？”　
　　帅承瀛见状，急忙跪拜，说道：　
　　“回禀圣上：此乃皇恩浩荡，龙颜惠顾，天眼垂怜，御怀降悯，感激直至所致，微臣万谢了。”　
韦歌声明：　
　　　　　
　　　　　此小说现全面联系出版事宜。基本条件如下：　
　　　　　一、首印不低于3万册，版税不低于10％，买断价格为8万元。　
　　　　　　二、可根据选题申报标准，对敏感性段落和文字进行删改，但是不可以违背作者的最初创作主旨。　
　　　　　　三、必须有良好的发行渠道，保证宣传设计的质量。　
　　　　　　四、除正规出版社外，任何出版公司和个人出版，都要预付定金，定金要求不少于1万元。　
　　　　　　五、以上属于参考内容，欲联系出版，请与本人联系，联系方式为：　
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　 　第43章百寿探花（长篇连载詹玮著）　＇本章字数：18976　最新更新时间：2008…10…01　08：47：55。0＇
　
　第43章百寿探花（长篇连载詹玮著）


　　嘉庆元年丙辰春正月“千叟宴”后第三年，即嘉庆三年（1798年）戊午春正月初六日，为帅承瀛70寿诞之日。　
　　在这之前，帅承瀛的这个生日，就已经惊动了翰林院的编修、侍读、侍讲、掌院、检讨、庶吉士、笔帜式诸翰林公及在京朝野老臣、阁部、各部尚书、侍郎、郎中、主事、侯补主事、给事中，以及军机处行走、司经局洗马、国子监司业、钦天监灵台郎、钦天监中官正、左春坊左赞善、右春坊右赞善、左春坊左庶子、右春坊右中允、内阁学士、内阁中书、詹事府詹事、詹事府少詹事、通政使、资政使、上书房行走、上书房总师傅、太子少保、太子太保、太子太保太傅、日起居注官、太常寺卿、太常寺少卿、大理寺卿、大理寺少卿、宗人府主事、理藩院监事、监察御史、都御史、左都御史、右都御史、国子监助教、国子监学政、学录、诜马、候补侍讲、算学录、中书科中、候补中书科中、员外郎、国子监监丞、国子监学政候补教谕、内阁典籍、太常寺典簿、通政司经历、大理寺寺丞、各部员外郎、大理寺司务、奉宸院笔帖式、委署库掌、柏唐阿、内务府佐领、翰林院孔目、翰林院侍诏，还有东阁大学士、体仁阁大学士、文渊阁大学士、武英殿大学士、文华殿大学士、协办大学士等。这些人中，主要的是帅承瀛参加《四库全书》编纂时期的翰林院及翰林院出任的同僚。其中，主要起头的人有：礼部尚书、协办大学士纪昀，吏部尚书、体仁阁大学士刘墉，礼部尚书、翰林院掌院学士德保，左都御史、上书房总师傅窦光鼐，以及友人高鹗、程伟元。　
　　这些翰林院出身的老翰林及友人们，对于帅承瀛的这个生日特别重视。他们认为，在上三年朝廷所举办的“千叟宴”上，开始时竟然将这个关系至重的老臣、乾隆的老友、嘉庆老师，被誉为“老主同场少主师”的著名翰林院学士帅承瀛给忘掉了，实属不应该。虽然在他们的提示下，使得帅承瀛得以参加，并得到了应有的赏赐，但是他们也觉得不对味；特别是他们在帅承瀛的身后似乎看到了自己的凄清冷落的影子；再者，帅承瀛是翰林院老翰林，近三十年来，除短期外任外，几乎一直没有离开过翰林院，直到现在还在翰林院供职领衔。为此，他们决议要好好庆贺一番，以弥补前时事情之不足。　
　　那么，怎样庆祝呢？　
　　他们想来思去，得出了一个最佳的选择，那就是在帅承瀛70寿辰时，以翰林院名义为他办寿庆。办寿庆的办法是：　
　　每位翰林院翰林及相关的朝廷友人，亲笔为帅承瀛写一个“寿”字，制成“百寿图”屏风，以此相赠。这个“寿”字，以篆书体出现，且不重复，一字一样。　
　　说办就办，他们很快地将“寿”字写好，将“百寿图”屏风制成。这张“百寿图”，一共写了124个“寿”字，有124名翰林参加。　
　　这124名翰林是：刘纶、舒赫德、阿桂、于敏中、英廉、程景伊、嵇璜、福隆安、蔡新、裘日修、王际华，梁国治、曹秀先、刘墉、纪昀、王杰、董诰、金简、彭元瑞、钱汝诚、曹文埴，沈初、德保、周煌、庄存与、汪廷？、逵椿、胡高望、汪永锡、金士松、吴省兰、尹壮图、李绶、窦光鼐、倪承宽、李汪度、朱圭、陆锡熊、孙士毅、陆费墀、梦吉、祝德麟、刘锡嘏、王文治、百龄、张焘、宋铣、萧际韶、德昌、黄瀛元、曹城、瑞保、陈崇本、五泰、运昌、戴衢亭、彭绍观、查莹、刘柄之、彭元？、吴裕德、关槐、周兴岱、汪如藻、程晋芳、李潢、梁上国、刘跃云、陈昌图、励守谦、蓝应元、邹玉藻、王嘉曾、庄承？、吴寿昌、刘湄、吴典、黄轩、闵思诚、陈昌斋、孙辰东、俞大猷、李尧栋、戴震、朱筠、朱钤、金榜、秦大成、邵晋涵、陈初哲、钱？、石韫玉、汪如洋、汪学金、茹？、邵瑛、邵玉清、陈云、陈希曾、王以衔、潘世璜、潘世恩、顾皋、苏兆登、王引之、庄通敏、黄寿龄、余集、周永年、杨昌霖、莫瞻？、戴心亭、范衷、许兆椿、于鼎、王春煦、陈万青、翁方纲、裴谦、方炜、朱绂、孙昭、高鹗、以及程伟元。　
　　这124人中，仅状元、榜眼、探花就有88人。　
　　程伟元，字小泉，原籍江苏苏州。平生科甲不意，屡试不第。但是，由于他协助朋友高鹗完成了《红楼梦》后四十回续书，并与曹雪芹《红楼梦》八十十回合为一本构成一百二十回全本书。这便是程伟元在中国历史上的不朽的贡献。正因如此，便也成了大名人。因此，在翰林院诸翰林书制“百寿图”八扇屏风时，将他也列入其中了。　
　　这些翰林院学士和友人，深知帅承瀛一生洁身自好，两袖清风，一身正气，廉洁秉正，从不收无义的银钱，不取无义的礼品，如今赠送这个“百寿图”屏风作为贺寿礼品，帅承瀛自然是由衷地感到高兴的。　
　　其实，他平生中也有过发财的机会，而且是皇上暗示要他去发财改善一下生活的，只是由于他本人不肯那样做，才未得走上荣华富贵之路。　
　　那是嘉庆元年的事。　
　　嘉庆元年丙辰春正月“千叟宴”上，嘉庆发现他的老师帅承瀛，还是那样穷困潦倒和寒酸，便非常同情。于是，他心里便有了要为帅承瀛找到一个肥缺的想法。不久，这个机会便来临了。　
　　一日，嘉庆召帅承瀛到上书房，说道：　
　　“朕要过问一下，老爱卿家境如何？”　
　　帅承瀛见问话的是以前自己的学生太子？琰。现在已是皇帝了，当以君臣之礼鉴之。于是，他回答道：　
　　“启禀皇上：微臣家境，并无改观，还同先前。所在京居，只是四壁典籍，两榻光床。寻阳故里，也是几间茅屋，几亩薄田，过的是‘半仓农具半仓书，一望春雨一望秋’的平民浅淡生活呀。就拿微臣身上所着，也是圣上所恩赐的朝服，别无其有。”　
　　“那么，你生活之资何来？”　
　　“回禀皇上：生活之资，皆为本人俸禄和挂单售字的收入维持。”　
　　嘉庆听了，长叹一声，说道：　
　　“这就难为你了。今有一职，朕念你为官清廉，要你前去授任。自父皇禅位、称为太上皇帝，朕即位登极，启元嘉庆，天下臣民，始用新宝。朕欲御制铜宝‘嘉庆通宝’。安徽铜山，为历朝铸钱之重地。那里有铸钱炉，且铜质优良，为铸钱佳所。您老人家在京城呆着也是呆着，就到安徽铜山铸钱去吧。在那儿住上几年，也就不会错了，总比你挂单售字要强。”　
　　那时候的安徽铜山，为朝钦御定的制铜宝场所。铜山上每年出多少铜，便铸多少钱。那铜钱既有数，又无数，只凭铸钱官呈报。因此，出任铸钱炉元局丞职，是个朝野上下众目睽睽的“肥缺”。嘉庆放帅承瀛到安徽铜山铸币，言外之意，是让他多捞一把，以便改善一下本人生活和家境。　
　　帅承瀛领旨，即赴安徽铜山铸币。　
　　一晃二年过去，帅承瀛任期满归京。　
　　嘉庆再次召见帅承瀛，关切地问道：　
　　“老爱卿，这回可度余年了吧？”　
　　其言外之意：你总算捞到点实惠吧，下半辈子够过了吧。　
　　然而，帅承瀛听了这话，一笑，道：　
　　“禀奏皇上：臣还是一无所获。”　
　　嘉庆有些不信，问道：　
　　“老人家，难道你什么也没捞到，此行白走了，不能吧？”　
　　帅承瀛道：　
　　“不，也有些所得。”　
　　“什么？”　
　　“铜宝。”　
　　“在哪？”　
　　“在我手中。”　
　　嘉庆听了，有些惊奇，说道：　
　　“在你手里？拿来我看。”　
　　帅承瀛闻声，向袍袖里一掏，掏出三枚铜钱，交到嘉庆的御案上。　
　　嘉庆拿起一看，见这三枚铜钱是：一枚“当十”钱，一枚“五铢”钱，一枚“嘉庆通宝”钱。所不同的是：每枚铜钱只磨得又薄又亮。　
　　嘉庆看过后，有些不解，便盯盯地望着帅承瀛，那意思是要帅承瀛回答。　
　　帅承瀛道：　
　　“这三枚铜钱，是我铸钱时使用的钱样子。我掌管铸钱炉二年，这钱在我手中攥了二年。我每天用它来检查铸钱质量，看合乎要求和有偷工减料否。正因如此，它才被磨得这样亮薄，还望皇上能有所理解。”　
　　“此外，再没有了吗？”　
　　“此外再没有了。在我手中的，只有这三枚御制铜宝。”　
　　嘉庆听了，深为感动。心想，像这样的老臣，当今到哪里去找！于是，他频频点头，说道：　
　　“