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风流探花帅承瀛-第3部分
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寻访帅承瀛足迹之八 ＇本章字数：981 最新更新时间：2008…02…11 21：23：04。0＇
独行东港
詹玮
东港遗风
走在孔垅古镇；我看到不少养花养鸟、游手好闲、晒太阳的男人，这给人以孔垅人满足现状的印象。而另一面我却看到孔垅妇女忙里忙外，操持家务，赚钱养家。在古镇菜市场，操刀卖肉的大多是妇女，而男人则在一旁收钱、观看。据说，孔垅男人有“放下碗筷三个时辰不管闲事”的习俗。
来之前听朋友说起，孔垅古采茶戏藏在小街深处。在东港河边的筷子街上的一座四合院里我领略了这样的音乐会。采茶戏每晚8点准时开始演出，演员几乎都是年逾古稀的老人，最大的年近90岁。每次都由东港采茶戏迷会创办人来一段开场白，演出时间持续70分钟，院楼有客房，住在这里的客人可以免费欣赏。孔垅采茶戏旋律非常美，古老的传说，古老的音乐，可爱的老采茶，为着这一切，真诚的掌声一次次响起。古采茶戏结束后，我匆匆地离开了，一个人去体味古城的韵韵味。
古镇韵味
有时候人需要热闹，而有时候有些事只有一个人才能感受。
走进万年台大戏台旁一间小而旧的邢家茶馆，要了一杯香浓的挪园青峰茶。坐到滩湖桥流水边，竹藤椅，铺着孔垅妇女手绣的黄梅挑花台布的小桌，眼前是青色的垂柳，细风中慢慢地摇摆，长长的柳条一直垂到东港河里；鲜艳的小花在柳叶的晃动间不时闪现；流水在脚边轻淌，清清浅浅的，水的两边是连绵不断的暗红色的民居，有三三两两的游人不停地过。此刻，我仿佛是上世纪的孔垅人。
一个人，一壶茶，没有忧愁，没有烦恼，全部的愿望只简单到能够沉默，心智变得非常单纯，淡淡地看着眼前的事。一对青年男女，在东港里放河灯，据说放河灯的时候许个愿便会实现，放的时候他们满脸的郑重，想必是祈求天长地久之类的；几个当地妇女来港边洗衣服，手臂抖动着，划出漂亮的线条；不时有游客走到滩湖桥上古梅树边留影，还有专业模样的人在认真地选角度摄影；一个衣着前卫的姑娘，来问我要不要手绘的东港古镇图。在那里坐到打烊；已是夜晚。
美丽清晨
清晨；东港的美同样让人惊叹。我坐在那里；细细地品味着青峰茶的清香；又一遍一遍地深深呼吸东港清晨安详的空手气。此时；茶馆里放着悠悠的黄梅戏；那从容舒缓的节奏和着青峰茶的香一起升腾；渐渐地融化在古镇中；使古镇的清晨有种别样的情调。黄梅戏旋律中；打了一个电话给一个非常想念的朋友；告诉他此刻在这宁静气氛中的我是多么激动。我想我会再来；来这里为心再次洗礼。
正文
开篇小引（长篇连载詹玮著） ＇本章字数：7934 最新更新时间：2008…04…16 20：43：22。0＇
温馨提示：在看本书前请先点击拙作《鄂东匪事》、《风骚的雷池》、《大别烽烟录》、《鄂东秦淮河的风流娘们》、《黄梅挑花》、《黄梅逍遥游》、《风流探花帅承瀛》、《红色间谍梅龚彬》、《日军军妓》、《异域烟花散墨》、《飞向天王星天堂》、《黄梅戏祖邢秀娘》、《红尘魔王张宗昌》、《慰安妇1938》、《雷池三部曲之丰乳肥臀》、《花道》、《名伶与迷恋她的风流才子们》、《抗日1943》，顺便推荐本人另一拙作《鄂商风月大陆》
开篇小引
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连绵的山岭，连绵的山岭
在这苍凉古迈的鄂东大地，广漠远阔的长江中下游原野，山峦无尽，岭岱莽莽，峰岳茫茫，岩嶂重重。
这些山峦，岭岱，峰岳，岩嶂，算来都是大别山的余脉。论其名称，能够叫得出的，就有古角山、龙坪山、小溪山、考田山、马头山、笔架山、多云岭、凤凰山、破额山、南山、北山、蔡山、黄梅山、舒城山、石牌山、关山、北邙山、马蹄峪、紫云山、梅水山、天衢山、界岭、梨花峪、杏花峪、浪子山、狮子岭、七盘岭、快活岭、鼓手峪、松梅山、牛儿岭、黄婆山、独山、远帆山、蟠龙山、詹家山、回旆山、飞佛岭、蝴蝶岩、望江山、老祖山、大洋庙山、芭茅山等等。真是数不胜数，观不胜观。
在这诸多的山岭中，尤值得一提的便是雷池山。
雷池山，古称千朵莲花山，又名千华山，也叫积翠山。说起这些山名，都有着其引人生趣的来历。积翠山，传说远古洪荒年代，上方有一位美貌贤惠的女神，名字叫积翠仙子。她为了让人间有着无尽风光、烂漫春色，便用五彩缤纷、色彩斑斓的云锦霞朵绣织莲花。当她绣织到第九百九十九朵的时候，被专横跋扈的玉皇大帝知道了。玉皇大帝不让她随意降美于人间，于是勒令天兵天将把她抓走，予以审问。积翠仙子见自己的美好愿望实现不了，非常着急。在痛苦挣扎中，她将已绣好的九百九十九朵莲花洒向了人间。于是，那九百九十九朵莲花，便化作了大地上的九百九十九座美妙奇丽的山峰。积翠仙子在向人间洒落这些莲花时，手中握着的绣针也滑落了下来，嵌在群山的石缝里，这样便形成了后来的雷池山中的“一线天”景观。在这悠远的历史长河中，人们为了缅怀这位有功于人间的积翠仙子，便将这里的山称之为积翠山了。雷池山，是它将雷山与附近的小池山结合起来后而得到的称谓。它也有一段美妙生趣的传说。传说远在汉朝时，鄂东有个名叫丁令威的人，他远离家乡，来到湖北南山，拜师学道。后来，经过多年苦修苦炼，终于得道成仙。但是，他很思念自己的家乡，便化作一只凤凰飞了回来。它落在寻阳城南的东山华表柱上，并叮叮伶伶、殷殷切切地唱道：
有鸟有鸟丁令威，
去家千载今始归。
城郭如故人已非。
谁识仙某在此窥。
据说，雷池山的“来鹤亭”、“仙人台”等名胜的称谓，都来自于丁令威的传说。当然，凤凰山的这个名称，也是后人对于丁令威的一个纪慰了。千朵莲花山，顾名思义，是说它应该有千座状似莲花的山峰。然而，它竟然有山峰九百九十九座，并非有一千座。传说有一位得道的大仙云游到这里，他一一地数过了山头，见差一座没有构成一千座，深感遗憾。于是，他在九百九十九座莲花山间又造了一座假山。从此，千朵莲花山便名副其实了。
对于千山名字的来历，历代文人秀士多有吟咏。其中，以清代嘉庆年间进士、曾任御史的姚元之的《题千山》一诗最为出名。诗云：
明霞为饰玉为容，
山到寻阳峦嶂重。
试向青天数花朵，
九百九十九芙蓉。
要说这些山岭，都各有其生奇的一面。那就是，这些山岭绝大多数都是东西走向，南北排列，确也夺奇争秀，溢彩生辉，成瑞呈祥。常言，有山就有水；又道，山多高水多高。在这诸多山岭中，多有悠悠流水生出。要说这些流水，也有它与天下江河不一般的地方。那就是，它在山岭中多作东西流淌，待飞出山外，却又化作南北流程，且涌进一条大河，从此便迢迢远去，奔向辽远苍茫的长江里去了。汇总后的这条大河，名曰大河，盖取其浑然大度、浑厚豁达之意也。而汇入这条大河的东来的河流，主要有四条。由南自北数，它们分别是龙坪河、古角河、东西河、悠雅河。东西河，又名太子河。
话说，就在这南有龙坪河与古角河、北有东西河与悠雅河之间，就在这东西走向、南北排列的诸多山岭的末端，竟然恢恢阔阔、乌乌压压地拥出一座古城来，名曰黄梅。
本书故事，即从黄梅写起。
黄梅，汉时称寻阳郡，三国北魏时称九江郡，晋时属庐江郡，南北朝时隶郢州，隋唐时称蕲州都护府，宋时称淮西路寻阳府，元时称河南江北行中书省蕲阳，明时称湖广布政使司黄梅县，清时湖北省黄梅县，隶黄州府辖。
明万历四十八年，也就是明光宗贞皇帝朱常洛泰昌元年，亦是大清国入主中原定鼎北京前期的后金天命五年。这年的干支为庚申，即公元1620年。
这年春三月，时任鄂东都司都指挥同知、上等都指挥佥事寻阳中军、谥号安国将军掌都司印、万历四十年武举人崔圭，跨马来到鄂东都司都指挥、谥号靖鄂将军帅光阳帐下。
这个崔圭，乃是世代簪缨，将门之后，名门之子。其祖原籍河南南阳，后始祖崔源随明太祖高皇帝朱元璋征战，来到寻阳任事，直到今时。
帅光阳，原籍亦是河南南阳。先祖于明初移居扬州府江都县。到了帅光阳这辈，开始升官发迹。帅光阳于明万历二十八年（1600年）庚子科，取中武进士，遂被派分发到寻阳，出任鄂东都司都指挥。至今已越20年。
那么，这日崔圭为什么要来到帅光阳帐下呢？
原来，崔圭与帅光阳交情甚厚，又为同僚。崔圭在帅光阳手下供职，为下属官员；且二人先祖同为河南南阳。常言，人不亲土还亲。因此，二人相处得非常默契，竟成了莫逆之交。在一次闲聊中，崔圭得知帅光阳有将眷属迁居寻阳之意，并探问崔圭，看可否行。崔圭经过多次的思索，已为帅光阳打定主意，决意让他举家迁来，莫要犹豫和踌躇不定。这日崔圭前来，就是为着进一步说服帅光阳的。
二人相见，也没有多说，崔圭带领着帅光阳，便一同骑马向城外走来。
他们要奔哪儿去？
寻阳城南，千山脚下，马鞍山东郊，倪家台村东山坡崔氏茔地。
为什么要他到这里来？
崔圭要帅光阳看看他家的祖茔，以此作说，说服帅光阳。
三月，天气晴好，地面上干，道路得走。寻阳距马鞍山也就在数十里地。二人边谈边唠，边策马扬鞭，不多一时，便来到了崔氏茔地。
崔圭带领帅光阳踏上茔地的一处高岗，然后停下。他用手指点着，让帅光阳观瞻其家祖茔。
望去，但见崔氏祖茔位于一个东西走向的山岗西端之坡地，前有照山：大象山、象鼻山、象牙山；后有靠山：龙凤山；左有屏山：龙尾山；右有障山：凤尾山。这些相环互抱的山岭，竟形成了古代“四灵”中所说的：前朱崔，后玄武，左青龙，右白虎。更兼有沙河水从照山前边流过，形同御带缠腰；加之松柏森森，草木幽幽，岩石磊磊，原野阔阔；更有石人、石马、石虎、石羊；配之以环绕的陵园围墙；蜿蜒于其间的陵区小道让人看了，实在是感到钟灵毓秀，御侮环藤，大有地灵人杰之势，遂令人马上想到“风水”二字。
果然。帅光阳看罢，用右手拂了一下颏下海样胡须，便连连赞道：“真乃好风水，好风水，宝地也。”
崔圭也就此讲述起其家安葬在这里的以前的九世先祖的荣耀业绩来。
帅光阳听得简直是有些入迷了。
崔圭讲述过家世和祖业后，便向帅光阳问道：“将军兄，可有此意？”
帅光阳道：“人寄天地，身存世事，谁个不想子孙绵长，世代祥和！可是，话再说回来，若再找这样吉地，唯恐是难了。”崔圭道：“将军兄，先不要论此。我却要问你：愿不愿携带家眷来居鄂东？”
帅光阳道：“愿得怎样？”
崔圭道：“若愿得，弟愿指点一地，可做祖茔，保你家代代富贵，不会落于我崔氏之后。不过，所出之富贵人才，却不是武将，而是文臣。岂知，自太祖洪武皇帝建立大明安定天下之后，乾坤进入平和盛世阶段，已是文官居正武官从之了。看来，文官乃真正之富贵人才也。”
帅光阳道：“崔同知崔贤弟，何不快点讲来，我意已决。”
“迁鄂东？”
“迁鄂东。”
“事已定？”
“事已定。”
“好。”
崔圭说着，便带帅光阳返回寻阳。
他俩来到寻阳城内没有停步，便径直地向寻阳城南转来。
寻阳城南30里处，有一地名曰凤睢沟。
这凤睢沟，前有囱山、南山、万花山相照；后有豆腐浆岭、豆腐渣岭、天石岭相依；左有琵琶岭、关岭作偎；右有琴瑟山、城山作临。在南面的照山之南，有九曲十八弯的御带般的沙河相缠；再径直往南，便有寒山、暖山、积高山；三山之南，又是九转十八弯的御带般的汤河相抱。而在东部的琵琶岭、关岭之外，又有汤河上源由北向南流过；西部的琴瑟山、城山之外，又有浑河下稍自北径南逝去，着实构成环环相印的奇绝妙土。
崔圭指点着山川对帅光阳说道：“后三山，其中即豆腐浆岭、豆腐渣岭、天石岭为椅；其面南第一重山，即囱山、南山、万花山三山，其中万花山又最高，居中间，此为状元三支笔也；第二重山，即寒山、暖山、积高山三山，积高山又最高，居中间，此为文曲三柱香也。而东西流淌南北排列的汤河、沙河，又形成了两重御带缠腰。再看东边，有琵琶岭、关岭，配以呜呜作响的汤河上源，则应了韶乐之声之兆；再看西边，有琴瑟山、城山，配以悠悠流淌的浑河下稍，则应了和曲之韵之征。况，凤唯沟的‘凤’字，乃凤阳之义耳；‘唯’字，乃睢县之名矣。凤阳，乃洪武朱元璋之家乡；睢县亦置河南，乃你我先祖之故园。如此看来，此地岂不妙哉！”
帅光阳听了后，道：“贤弟说的在理。这里，前有照，后有抱，左有依，右有靠，与弟祖茔一样，确实是风水宝地，只不知可做阴宅或阳宅否？”
崔圭从怀里掏出一纸，展开来后，对帅光阳说道：“这是在前时，我去东山五祖寺，请一高僧看过，他在这上面留有批字，你一看便知。”
帅光阳搭目一看，只见上面用蝇头小楷写下四行八句三十二字：
阴宅阳宅，此地奇佳；
山也水也，本处隽拔。
武宜厚重，文宜宣华；
天地人合，可发大发。
帅光阳大喜，不屑数月，便将家小迁来。
帅光阳将家小迁来寻阳凤睢沟后，由于其族属相信“风水”二字，便谐“凤睢沟”之音，将这里的地名改为“风水沟”了。
这便是风水沟用名之初，也是帅氏在这里定居之始。
帅氏在寻阳风水沟定居之后，帅光阳为了使寻阳这个荒漫之地得以倡明，学业得以开发，亦为了使自家子孙后代经受礼仪之教，他在鄂东都司都指挥任上，广施银两资财，兴办学塾。位于寻阳城东门里的寻阳中心庙塾学馆，就是其中的最大最出名的一所。帅光阳还征得黄州州知州杨光甲的同意，又取得寻阳农工商学各界及士绅的支持，募集了大量捐资，于寻阳中心庙塾学馆东侧修建了魁星楼。魁星楼分三层基台，三层楼檐，高三丈六尺九寸。在顶上层正中位置，塑一文曲星像。文曲星塑像手握一笔，笔尖直点寻阳城南风水沟帅氏宅院，意在其家人才辈出，亦望生就出一名大魁天下的鼎甲状元来。帅光阳又请知州杨光甲题写二副楹联，镌刻于梨木匾上，开光那天悬于魁星楼门前。
其一楹联云：
文曲东居，如云巨毫点壮千秋祖豆；
太白西列，似橡大笔栽成万代宗花。
其二楹联云：
巨星楼耸立，自今文章可举天下甲；
寻阳城宏基，此后诗篇方擎世间魁。
然而，寻阳魁星楼建起20年后，天下便发生了变故。
那是明崇祯十七年，千支为甲申，即公元1644年。
这一年，江山变异，朝代更迭，天下易主。大明江山一脚登去，大清王朝集臂卷来，明朝朱氏天下换成了满洲族爱新觉罗氏天下了。
这场风云变幻，也波及到寻阳下新镇风水沟帅氏家族。
帅光阳于崇祯十七年正月故去，其子帅上敬袭尊翁作了鄂东都司都指挥佥事。然而，他在家丁忧守丧尚未结束，大明王朝便气数已尽，土崩瓦解。从此，他便成了大明王朝的遗老，大清王朝的子民。
寻阳风水沟一带，为岭岗、源湖夹杂地带，田里盛产黄豆。那黄豆，不仅产的多，种的广，其豆粒也是般般圆，颗颗大，珠珠滚，亮亮黄，名压鄂东，天下称奇。
帅上敬在家，无事可做。他见这里的黄豆收成好，色气正，质地优，便在自家宅院开起豆腐房来，取名曰帅氏豆腐房。
帅上敬为人厚重，豁达。他做的豆腐，块大，细嫩，不掺渣，现钱交易也行，赊欠也行，有钱无钱都能吃。不久，他便出了名，人们都以“帅善人”唤之。同时围着寻阳城周围，几乎也都知道了风水沟有个帅氏豆腐房了。
据说，寻阳风水沟后的豆腐浆岭和豆腐渣岭这两个岭的名字，就是因为帅上敬做豆腐而传出的名字。关于这事是真是假，倒无人考证和过问，反正只是那样地叫了下来，反正是那事情竟与帅氏豆腐房联系起来。这样一来，即便是假也成了真了。世上的事，真是奇妙，真真假假，假假真真。说来，也有一定因由。
帅上敬不仅会做豆腐，人品很是憨直；就是对于自己家中的子弟，也是教以厚重为本，纯正为根。凡事不能巧取豪夺，要靠本事吃饭，凭筋力挣钱。他说：“只有这样，觉才能睡得安。”
帅上敬不仅经营豆腐业，还认真教育子弟读书。他想，父辈的功名，随着大明江山的逝去，已成了过往烟云。他又想到，父辈曾亲手创立修建的魁星楼，以及那魁星楼上所悬挂的楹联，由于家遭变故，也很少有人提及到他家的功绩了。但是他也没有懊悔。他认为，世上千般业万般业，读书是最根本的事业；千生意万买卖，耕田是最长久的营生。为此，他按照魁星楼上的楹联自拟了两副，写出后悬挂于自家的大门和房门之两侧，用以教育自家子弟。
其一楹联云：
豆腐豆福，祖豆千秋必有一代鸿福；
农家农稼，宗农百世果成万顷丰稼。
其二楹联云：
豆豆满仓，毋忘先宗先祖豆腐基业；
稼稼盈田，常怀后人后世稼穑风范。
每日里，来帅家买豆腐、换豆腐、喝豆腐浆、挑豆腐渣、卖黄豆，以及串门、办事、唠喀的人，缕缕行行，三三两两，总是不断。他们看了这两副楹联后，往往都禁不住地笑了起来，说道：“帅家做豆腐，卖豆腐，又挂上豆腐牌匾，这简直是成了豆腐之家了。”
从此，这个“豆腐之家”的名声更扬了出去。
然而，万万没有想到，这个“豆腐之家”，数代后竟出了一个轰天动地的人物。说来，也算是应验于那些楹联之所示了。
帅上敬子帅天禄，康熙四十四年（1705年）乙酉科举人，雍正七年（1729年）己酉博学鸿词科征士朝考，以《五六天地之中合赋》、《山鸡舞镜七言排律诗》两榜获捷，取中二等第二十二名，用刑部湖广司主事。从此，帅氏于科甲仕宦开始复出。
帅天禄禀赋朴厚，素有“善人”之称。
帅天禄生四子，长帅缙、次帅绅，三帅组，四帅？。
帅缙，字冠美，康熙六十年（1721年）辛丑科附生。雍正十二年（1734年），以附生补礼部官学教习。乾隆二十年（1755年），授直隶深州（今河北深县）学政。他在任，训士有道，虑事有方。一日，深州太守邹云成因公外出，委帅缙代理其职。偏巧，有一命案凶犯在逃。这时，帅缙的幕友对他说道：“太守不在，凶犯闻之必远遁，实难办也。”帅缙听了，笑道：“幕友，错矣。凶犯知太守外出，必徘徊未定，未能远逃。若即捕之，可获；反之，则远去也。”于是，帅缙下令，立即行捕，果然擒得，押入狱中。此时，太守邹云成公出保阳，他闻知有逃犯事，便急速而归。待他回到深州时，见帅缙已料理完备。太守问他道：“你此法何来？”帅缙答道：“并非我之独钟，《太平广记》一书已有案例。”太守听了后，叹服道；“真乃书能生智也。凭汝如此干才，这等博学，早应重用，屈君久矣。”帅缙平日善书画，多有人求之。每当这时，他都不辞辛劳，认真书写或绘之，然后以诚相赠。人们每提及他时，都赞扬道：“帅学政书画好，学识好，人尤好也。”
帅组，字鸾佩，雍正三年（1725）乙巳科拔贡。雍正七年（1729年）己酉科举人，奉天府乡试珠卷，中第一百七十五名；雍正十一年（1733年）癸丑科进士，中三甲第八十六名，发同科状元陈？榜。他科场获捷后，即步入仕途。初授刑部主事，复升郎中。他办案清慎明决，果断利落，无拖沓之状。正因如此，深得司寇信赖，每有疑难案牍，必委以审理。他讯鞠，不以刑苦，求善，以好言开导，致使囚徒从内心服理。凡经他所审理的案讼，几无翻案，更无错办而平反者。同时，他允许当事人有反口，有争论，以辩驳，直到彻底�
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