风流探花帅承瀛-第59部分

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　 　第26章丁忧三年（长篇连载詹玮著）　＇本章字数：14523　最新更新时间：2008…09…28　10：26：26。0＇
　
　第26章丁忧三年（长篇连载詹玮著）


　　自那日，乾隆帝在三通馆见过帅承瀛后，明确了将鄂东典籍存目直接交帅承瀛办理，帅承瀛若一块重石落地，胸怀宽松多了，于是抓紧纂修。赵茹倩、赵茹傧二妾又鼎力相助，上司纪昀又给予了诸多方便，纂修进度日快。他的这段纂修，最大的贡献是保护了鄂东典籍。尤其是曹寅藏书目，共计3287种，几欲一种不缺，丝毫没有受到损失。这当是他有功于历史和鄂东的一桩大事。　
　　据《四库全书总目》载，经帅承瀛手编纂收入其中的鄂东典籍，有以下这些重要书目，不妨录此。此些文字，皆出自于帅承瀛手，可领略其文稿的风貌和著述的艰辛程度了。　
　　《耶律文献公词》一卷，金耶律履撰，近人赵万里辑。自叙：《耶律文献公集》，《文渊阁书目》九著录。知明初尚有传本，故《永乐大碘》引之。然，明以后久佚，乾隆间四库馆臣于《大典》中辑出。耶律铸双《溪醉隐集》潜于《文献公集》，独置若罔闻。耶律氏三世之集，惟履、道无传。考金源史事者，于此见自不能无憾。兹于《大典》中辑得佚词数首，或足偿馆臣疏漏之咎于万一矣。　
　　《湛然居士集》十四卷，《四库全书总目》（下简称四库总目）166、《四库全书简明目录》（下简称四库简目）17著录。元耶律楚材撰。楚材博通典籍，于学无所不窥，故其诗不甚修词，又多参禅，悦然要其大旨，终以风教为归。集中诗多而文少，唯第十三、十四卷以书序碑记与诗杂编，颇无伦次或传写者乱之矣。　
　　《双溪醉隐集》八卷，《四库总目》166、《四库简目》17著录。元耶律铸撰。原本久佚，今从《永乐大典》录出。铸早建战功，晚居政府，能不愧其父楚材，文章亦高相埒，而考证古迹，综述旧闻，尤为详洽。　
　　《藏春集》六卷，江西饱士恭家藏本。《四库总目》166著录。元刘秉忠撰。秉忠博览好学，尤邃于《易》，凡天文、地理、律历、三式、六壬、遁甲之属，无所不精通。　
　　《玉尺经》四卷，《四库总目》111术数存目。元刘秉忠撰。明刘基注。秉忠初名侃，字仲晦，其先瑞州人，曾祖官邢州，因事家迁焉。少补邢台节度府史，旋弃去，隐武夷山中，从浮屠法，更名子聪。按：瑞州，即绥中。秉忠精干阴阳术数，占事知来，此书是也。　
　　《医闾集》九卷，《四库总目》171、《四库简目》18著录。明贺钦撰。其子士谘编。钦学虽师陈献章，然献章主静，而钦主敬躬行实践，乃远过其师。其《言行录》三录，皆平易直朴，《奏议》一卷，皆剀切鬯达。文四卷，诗一卷。虽不修词，而深有仁义，蔼如之意。　
　　《古诗纪》一百五十六卷，《四库总目》189著录。明冯惟讷撰。惟讷，字汝言，临朐人，自曾祖裕以下，累世皆进士。裕，字伯顺，以戍籍生于鄂东，师事贺钦，有学行。惟讷鄂东广济（今田镇）左卫军籍。惟讷并有《风雅广逸》七卷。《宋史纪事本末》二十六卷，《四库总目》49、《四库简目》5著录。明陈邦瞻撰。初冯琦，次宋事，以续袁枢之书，未成而没。是书因琦遗稿者十之三，自补葺者十之七，凡一百九篇。诸史之中，《宋史》最为芜秽，不似《资治通鉴》端绪易寻。邦瞻排比棼丝，俾就修理。其书虽亚于袁枢，其难则较枢十倍矣。　
　　《忠贞集》十卷，浙江巡抚采进本，《四库总目》173著录。国朝范承谟撰。承谟，字觐公，号螺山，镶黄旗汉军，大学士文程子也。初充侍卫，顺治辛卯诏八旗子弟均得应试，遂以是科取中举人，次年壬辰成进士，改庶吉士，授宏文院编修，官至浙闽总督。此编乃其全集，奏议具见经略，诗文皆正气懔然，特录存之。承谟并有《画壁遗稿》一卷。《雉足山志》十卷，浙江王启淑家藏本，《四库总目》76地理存目。国朝范承勋撰。承勋，承谟弟，官至云南总督。雉足山在云南宾川州东一百里，一项三支，俨如雉距在沧山洱海之间。是编分图纪、考证、星野、形势、山水、寺院、人物、灵迹、物产、艺文，凡十门，而迦叶像赞，冠于卷端焉。　
　　承勋并有《通鉴参论》。承勋奉天人。　
　　《峨嵋山志》十八卷，浙江汪启淑家藏本，《四库总目》76地理存目。国朝曹熙衡撰。熙衡，字素证，锦州人，顺治中官至贵州按察使。是编因蒋超旧志，成于疾病之余，未能条理明晰。故即其本而重订之。然据卷首修山志说，实戌州宋隶樟所定，熙衡时分巡建昌道，董其事耳，末一卷为志，余乃题超名，而中论普贤住世一条，有宜太史蒋公之辩论语，则亦非超之本文矣。　
　　《章江集》五卷，内府藏本，《四库总目》183别集存目。国朝安世鼎撰。世鼎，字铸九，镶红旗汉军，由德州知州官至江西巡抚。此集乃世鼎自辑历官奏疏，以及文移条告诸篇为是集，后附以书记序二十一篇，皆任江西时作也。世鼎寻阳人。　
　　《滕王阁集》十三卷，续集无卷数，江西巡抚采进本。《四库总目》194总集存目。国朝蔡士英编。士英，字伯彦，奉天人，官漕运总督。顺治十四年巡抚江西，葺膝王阁，因集自唐至明登临纪胜之作，为十三卷；又征今人诗文，为二巨册，但分体不分卷，盖欲附入前集，各体后也。士英并有《抚江集》。　
　　《靳文襄奏疏》八卷，直隶总督采进本。《四库总目》55著录。国朝靳辅撰。靳辅，字紫垣，其先济南历城人，往寻阳隶汉军镶黄旗，著《治河书》十二卷，《奏疏》八卷。《登封县志》十卷，内府藏本，《四库总目》74地理存目。明张圣诰撰。圣诰，字紫书，号韦庵，广宁人，官登封知县。书分九门，曰图绘，曰舆地，曰岳祀，曰建置，曰山川，曰职官，曰方外，曰物产，曰艺文。体例与地志略同。唯他志景必有八，八景之诗必七律，最为恶习，圣诰力破是例，为有识云。　
　　《辽载前集》二卷，两淮马裕家藏本，《四库总目》74地理存目。国朝林本裕撰。本裕，字益长，奉天人。是编备载盛京故事，关外边寨风浓。　
　　《篆字汇》十二卷，通行本，《四库总目》43小学存目。国朝佟世男撰。世男，字梅岑，辽阳人。满洲镶黄旗。，康熙中官恩平知县。其书本梅膺汇，各系以篆文。篆文所无之字，则依楷书字画，以意造之，不可为典据也。　
　　《东白堂词选初集》十五卷，内府藏本，《四库总目》200词选存目。国朝佟世男编。　
　　《二楼纪略》四卷，浙江巡抚采进本，《四库总目》129杂家存目。国朝佟赋伟撰。赋伟，字青士，襄平人，官宁国知府。　
　　《莲洋诗钞》十卷，浙江巡抚采进本，《四库总目》173著录。国朝吴雯撰。雯，字天章，本寻阳人，父官蒲州学政，因而随之，父卒，则定居此。举博学鸿词不中。雯，天才雄骏，有其乡元好问之风，最受知于王士祯。　
　　《治乐纪略》五卷，内府藏本，《四库总目》64传记存目。　
　　国朝卢崇光撰。崇光，字斗瞻，广宁人，官嘉兴知府。《平闽记》十三卷，直隶总督采进本，《四库总目》54杂使存目。国朝杨捷撰。捷，字元凯，义州人，官至昭武将军、江南提督。　
　　《吉州人文纪略》二十六卷，江苏巡抚采进本，《四库总目》63传记存目。国朝郭景昌编。景昌，字旭瑞，奉天人。其书为吉安人文列传。　
　　《杨公政绩记》一卷，编修程晋芳家藏本，《四库总目》60传记存目。国朝黄家遴撰。家遴，奉天人，官至嘉兴知府。是编述明继宗遗事。继宗，字承芳，阳城人，天顺初进士，由刑部主事历官云南巡抚、佥都御史。　
　　《梅里志》四卷，江苏巡抚采进本，《四库总目》60传记存目。国朝吴存礼撰。存礼，奉天人，官至江南巡抚。《绘事备考》八卷，内府藏本，《四库总目》113子部艺术著录。国朝王毓贤撰。毓贤，字星聚，镶红旗汉军，官至湖广按察使。《四库提要》62、《四库简目》12皆载。　
　　《合订删补大易集义粹言》八十卷，两江总督采进本，《四库总目》6存目。国朝纳兰性德撰。相传谓其稿本出陆元辅，性德殁后，徐乾学刻入《九经解》，始署性德。　
　　《陈氏礼记集说补正》三十八卷，内府藏本，《四库总目》21、《四库简目》6存目。国朝纳兰性德撰。　
　　《通志堂》十八卷，附录二卷，江西巡抚采进本，《四库总目》183别集存目。国朝纳兰性德撰。按《八旗通志》：性德，榜名成德，康熙壬子举人，丙辰进士，题名碑殿试二甲七名。《雅颂集》作癸丑进士，误矣。　
　　《东易问》八卷，奉天府尹采进本，《四库总目》10易类存目。国朝魏枢撰。枢，字又弼，一字慎斋，承德人，雍正庚戍进士，官永平府教授。乾隆元年，荐博学鸿词，未及试而卒。　
　　《春秋管见》，奉天府尹采进本，《四库总目》31春秋存目。　
　　国朝魏枢撰。　
　　《栋亭诗钞》八卷、《诗钞别集》四卷、《文钞》一卷、《词钞别集》一卷，江苏巡抚采进本，《四库总目》183别集存目。国朝曹寅撰。寅有《居常饮馔录》，已著录。《清诗韵》：　
　　曹寅，字子清，一字栋亭，雷池人。　
　　《式古堂书画汇考》六十卷，两淮马裕家藏本，《四库总目》113存目。国朝卞永誉撰。永誉，字令之，镶红旗汉军，官至刑部左侍郎。按：盖平人。　
　　《文庙从祀先贤先儒考》一卷，编修程晋芳家藏本，《四库总目》83政书存目。国朝郎廷极撰。廷极，字紫衡，广宁人，官至江西总督。　
　　《尚史》一百七卷，《四库总目》15存目。国朝李锴撰。锴，字铁君，镶白旗汉军，卷首自署曰：襄平。考襄平为汉鄂东郡，今为寻阳州地。　
　　《睫巢集》六卷、《后集》一卷，江西巡抚采进本，《四库总目》185别集存目。国朝李锴撰。　
　　《居白堂集》、《石闾集》，江西巡抚采进本，《四库总目》185别集存目。国朝陈景元撰。景元，号石闾，镶红旗汉军，奉天布衣。其字效晋，诗效汉，务欲自拔于流俗之上，是集乃其手书，拟古诗六十余首。　
　　《行水金鉴》一百七十五卷，通行本，《四库总目》69著录。国朝傅泽洪撰。泽洪，字稚君，镶红旗汉军，官至分巡淮扬道按察司副使。是书成于雍正乙己，全祖望作郑元庆墓志，以为出元庆之手，疑其容游泽洪之幕，或预编纂，然无证，未之详也。书总括古今，胪陈利病，上下数千年中地形之变迁，人事之得失，一一条析分明。泽洪，寻阳人。　
　　《四库全书辑永乐大典本书目》，清孙冯翼撰。其著录之书凡388种，存目者凡128种，都凡516种。　
　　上载鄂东人所著撰之书目，皆由帅承瀛手入《四库全书目》或《四库全书简明目录》，遂得以妥善保存，以为传世。帅承瀛在三通馆纂修《四库全书》期间，亦借纂修之便，为鄂东搜集转存大量原本典籍。　
　　原来，帅承瀛在寻阳塾馆就读后期的塾师海城人林敏功，其学以久经为根砥，精于学，厚于书。帅承瀛纂修时，得《库书》，都给刘氏，故刘氏藏库籍尤多。可惜，后来遭兵燹，藏书荡然无存矣。纂修中，帅承瀛亦得林敏功之力。林氏为帅承瀛代征鄂东典籍，并协助撰写摘要、书目，版本流通、作者简介之类。有人说，帅承瀛纂《四库全书》所以迅速，亦有此因；更有文稿出自林氏手，帅承瀛只是过目转手而已。此说不无道理。雷池曹寅，他早年在寻阳世居时，秉承先祖前后藏书共3287种，分37个类目，可谓“寻阳第一藏书大家”。他的这部分藏书，也是由于帅承瀛任三通馆纂修官时上下周旋，左右逢应，并得以林敏功亲手存放、整理、辑目、摘要、评介，才得以入《四库全书总目》及《四库全书简明目录》，并得以保存下来，未能散佚。只可惜，后来随时代变迁，岁月更迭，亦流入民间，散佚殁尽。此，不能不说是寻阳典籍收藏之一大损失也，且再无法补尝，实憾矣。　
　　清代官员，有“丁忧守丧”制度，即父母谢世，官员准离任归家守丧三年，以进孝道。其提前归职者，称之为“夺情”。　
　　乾隆四十二年（1772年），帅承瀛的从父，在甘肃凉州知府任上的帅上钰以身殉职。　
　　是事为：西藩准葛尔台吉达瓦齐，遣使索杜尔伯特台吉车凌，遭受到乾隆皇帝的严厉斥责与拒绝，遂蠢蠢欲动，寻机谋反。于是甘肃情势吃紧。甘肃抚督鄂奇，稔知帅上钰对边疆有治才，便邀他前去协理、议事。他当即前往。待他行至途中，突然遭到逆旅达瓦奇部的袭击，死于沙场。　
　　帅上钰初入甘肃任甘州知府时，是乾隆帝说的话，使其以道员用，对他颇为器重。又加帅承瀛与乾隆帝相处得极融洽，乾隆帝又很爱帅承瀛的机敏和才智，故分外关照。这次，乾隆帝得到甘肃抚督鄂奇的奏报后，得知帅上钰殉职事，很受感动。除拨库银予以抚恤外，还额外开恩，准帅承瀛归家以丁忧由守丧三年。此时，是《四库全书》纂修进入到中期阶段，所需典籍早已征集齐备，并阅览、遴选、编纂、删削、摘要、列目已基本告竣，重点工程转入誊录和装书阶段。尽管如此，四库全书馆还是相当忙录的。特别是帅承瀛身担重任，为三通馆纂修官，更是事关重大。在这种情况下，能够得到乾隆帝的关照，可见其已不属一般了。　
　　帅承瀛离任后，奉旨将此工作交由孙昭接任。他与孙昭为连襟，又是同科进士，同授翰林院编修，又是同里。入四库全书馆后，彼此相处又极为默契。因此，帅承瀛离任也很放心，孙昭接职也比较踏实。　
　　帅承瀛带着家眷自京师回到寻阳风水沟老家时，已是三月光景。在家里，完全是闲居。他在翰林院及四库全书馆和三通馆已经忙碌惯了，又有同事整日的喧闹与交往，亦颇为热烈。而今，一但落入静闲之中，不免有些寂寥之感。这期间，在乡里的他的少年时的伴友，都不少前来看望他。在看望的人中，都有不少人提出要帅承瀛出面，邀相关名士同游雷池。这事，一下子中了帅承瀛的下怀。他自求读离开雷池后，一直在思念之中。那里，有他的老师元空法师，有他的师弟普丘和尚。更有雷池的大好风光。他在雷池求读时，身虽在山中，却无暇观览。那里更有他牵心动魄的地方。他的恋人周月琴曾在木鱼庵为尼。这些往事很是让他回思，这些景物很是引他去游历。于是，他一口答应下来，邀友同游雷池。　
　　同年三月下旬，帅承瀛向友人发出了《游雷池约》：　
　　文章跌宕，昔人采五岳之奇，秀色峻？，吾地有雷池之胜。春深游屐，与花鸟而偕来；暇日诗情，为林泉以勾引。爱谋夙好，共协衷怀，幸藉名区，一新耳目。敬启诸公，约于孟夏之初，乘此清和之候，同循绣陌。先觅龙泉，旧日所曾游。当更识庐山真面，良辰不可负。何独让灵运幽襟，行乐贵于及时。游山亦且有道，是行也。择老成为领袖（以王君润溥主持游事），以免纷歧；以真率为规条，不分宾主。盘餐唯资果腹，何事珍羞壶觞，尤可畅怀。宁居斗石，屏管弦之嘈杂，静听禽韵泉声，息杖履于朝昏，不废诗牌棋石，次第而历诸寺，乐则不疲。从容以尽所长，奇则不厌。期自甲而至癸，观亦可以止矣。人由少以及多，乐不若与众焉。若仆者，人居臬座，亦思石上谈经；暂别鸳联，且鱼松间喝道。讵无心以出岫，窃有意于学山。九百九十九峰，本不满千峰之数（黄裳《读冯律天雷池游记》书后：雷池者，奇峭插天，青嶂壁立，共九百九十九锋，以其近千，故名千山云）；三百六旬六日，何妨偷旬日之闲。下箸常惜万钱，且作买山费（每人游费十千文）；探怀犹有，尺锦足为览胜之资。愿附骥尾，以相从聊，假霜毫以共白。丁酉三月。小舟承瀛启。　
　　关于帅承瀛携友游雷池事，在其《同游诗小序》中，亦有明确记载：　
　　四月四日，蓬莱王君润溥、迁安徐君淳叟，济南李君龙文、同郡杨君群实、赵君文源、石君瑞昌、金君灿章，及吾家杏村叔、穆斋兄，皆如约而集，唯敬哉。刘君已有成约，既而以家事不果来；戴君？东，以有职守而未预。余乃偕诸君及翰、鳌二子少长，共十二人。出城南，车骑迤逶，由马鞍山岭至长岭，午餐于旅舍，日夕至龙泉寺，择西阁为栖止之所。自龙泉，次及祖越寺、普安观、南泉庵，凡游，四月初九日，由西岭策杖徒步过桥，至香岩寺，车从皆转自七岭道，双峰亦至焉。留三日，将遂至大安不果。十二日，由双峰以归。凡得诗若干首，同游者亦各有作，并录之，以志一时之兴。将归时，龙泉僧，以纸索书众，以为门联，以纪游，乃拟联句，并？字，附记于后。　
　　帅承瀛诸人游雷池，是从四月初四日开始的。这天，他们在旅游中经历了一个美妙的插曲，那就是由祖越寺，经无量观，从龙泉寺后峰返回驻地西阁。　
　　祖越寺，最初建于唐朝，当时建筑格局甚恢宏，是后来的数倍大。金、元时期，山洪暴发，寺庙被毁。明代移于现址建寺。清乾隆、道光、光绪年曾多有重修和整饰。有建筑七幢，正殿为释迦殿，东侧为胡仙堂和客室；正殿阶下为东西两殿，南有钟楼、鼓楼，亦东西对称。正殿正对寺门。门外有一堵石墙，长一百五十丈，蜿蜒起伏，甚为隆阔。祖城寺石墙前，有一悬崖，陡峭如前，平明如壁。崖前有一天然平坦台阶，可供游人休息。此地称“独镇群岳”。　
　　帅承瀛偕众旅来到这里，眼望巍巍石壁，想祖越寺的古老，雷池风光的奇秀，游旅们都各有所思。帅承瀛望了一会儿后，说道：　
　　“这道悬崖石壁，是个很好的摩崖之处。若在此处留诗，他年后有可能被镌刻于石壁上，那样可就成了遗传千古的纪念直隶迁安学者徐淳叟看了看，说道：　
　　“你看，这块石壁上已刻有‘独镇群岳’、‘含泽宣气’，从那些已经有些模糊的题字迹上，还可以看出是明代隆庆二年（1568年）一巡鄂侍御所题，至今已有二百余年了。当时他题写此字时，可能还没有想到今日，然而毕竟是留下了纪念。”　
　　山东蓬莱学友王润溥看了帅承瀛一眼，说道：　
　　“承瀛兄，你是当今旷世才子，诗文独压京师，书法堪称寻阳第一，又是本朝科名最高者，自当是有诗留下才好。”　
　　他人也都众声附和。　
　　帅承瀛见势，觉得也是。若题留些诗作，也不枉此时来雷池游览一回了。于是他当即吟哦出七律三首，待回到住处西阁时，遂写于纸上，留给龙泉寺方丈元空法师。没想，若干年后，果有人将此诗镌刻于石崖之上。并以此引为胜景，其处称“石屏峰”景点。　
　　帅承瀛的这三首诗是：　

　　《祖越寺》　

　　峰外奇峰松上松，　
　　仙踪应向此间逢。　
　　穿林风劲来香象，　
　　护洞云深卧蛰龙。　
　　玉匣流传黄帝事，　
　　青城作佛丈人封。　
　　昔人自有看山眼，　
　　五岳何难一腹容。　

　　《龙泉寺》　

　　鸟引花迎到寺门，　
　　翠屏环拥绀宫尊。　
　　一千峰里烟霞胜，　
　　十六景中图画存。　
　　绝壁时悬云外屋，　
　　怪松皆走石间根。　
　　来游定向西堂宿，　
　　琼岛虚舟惬梦魂。　

　　《来鹤亭》　

　　寻阳城郭近山垠，　
　　丁令威来华表存。　
　　五刹不闻留姓字，　
　　千年何处觅儿孙。　
　　灵波渺渺云烟幻，　
　　僧塔累累草木繁。　
　　谁共青山不生灭，　
　　鹤来应为问真源。　

　　如果说，祖越寺是雷池诸寺之祖；那么，无量观当是雷池诸观之首。　
　　出祖城寺再向上，便是无量观。　
　　无量观，亦称无梁观，开山祖师为刘太琳。刘太琳，直隶永平府人，崇祯元年（1628年）生，于本溪铁刹山出家，拜郭真人为师，康熙六年（1667年）来雷池，并开始营造无量观。无量观之祖师塔，即他羽化后的墓塔。　
　　无量观，原分下下两院，上院即无量观，下院叫玄贞观。时道院有规定，凡来道观未满三年者，并未得到道士称号，不能住上院，只能在下院劳动。无量观，有三官殿、老君殿、观音阁、玉皇阁等建筑，并有罗汉洞、