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惟剑为极-第5部分
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这些事自然是凌空派出的猎杀小队做的。
凌空的本意是想由凌绝子摧毁了倭寇的船只后，就由猎杀小队接手对倭寇的骚扰任务，而凌绝子则在外围防止有倭寇逃出。
却不想，倭寇的首领在船被毁之后，立即决定逃跑，那时猎杀小队还没有赶到，无法阻止倭寇的出逃，凌绝子唯有杀敌立威，将倭寇驱赶回来。
被围困了多日，且一直生活在恐惧中的倭寇们，在平海县大军来到时，简直已经再无丝毫的战斗力，但是，就好比他们当初不会饶过别人的性命一样，现在也不有人会对正在磕头求饶的倭寇们有丝毫的同情，大军杀入谷中，除了在开始时候有零星的抵抗，随后完全是一面到的屠杀。大军出城之后不久，城中部分百姓自发组织而来，他们要用自己的双手向倭寇讨回笔笔血债。
近两千倭寇没有一个活口，连全尸都没有一具，可想而知这需要多大的仇恨，才足以支撑着这些善良朴实的百姓发下农具，拿起刀枪。
平海县一役，全歼来犯倭寇近三千人。
凌空声威大振，不过真正让凌空欣慰的是平海县的百姓，再不是看见倭寇就怕的人了，经过这一战，善良的百姓学会用武器保护自己，凌空相信既是以后自己不在平海县，倭寇便是再次来犯，等待他们不再是以前胆小怕事的百姓，而是那早已准备好的愤怒之刀。
平海县的倭寇之患，暂时是解决了，那些武林中人也各自离去。凌绝子离去，凌空大讶之下问之，才知道凌绝子已将镖局送出，凌空大惑不解问之，引出凌绝子一番话来。
杀伐一动，鬼神皆惊
心诀所向，不得以弱小而存慈悲之念，不得以杀戮而有兴奋之心，需稳守本心之平和，于杀中一念不生，好恶全无。剑诀一出当一往无前，心无挂碍，不以物喜，不以己悲，神挡杀神，魔挡杀魔。
凌绝子如今的境界已摆脱了杀伐诀最初需从杀中就道的阶段，终进大成之期。从杀伐之境入无情之期。
需知这杀伐诀在剑门七诀中最是凶险不过，在剑丹未成之时，需在不断的杀戮来锻炼本心之坚稳，如在杀戮中因为情绪的波动而生好恶之念，剑诀之力当即反噬，轻则心智受损，从此难有寸进，重则心神失控，化作疯狂之人。但如果能过的此关，则心神已在杀戮中锻炼的坚定非常，日后无论什么都不能引动他之心魔，面对一颗寂灭之心，便是诸天神佛之力，能将之毁灭，却不能动其本心分毫。
平海县虽成功将倭寇清除，但重建的事物也是繁杂无比，如此又过得半个月，凌空才将诸事理顺，期间凌绝子忽接门中传书，回了山门一趟，回来之时凌空也终于能轻闲下来。
凌绝子从门中方回就将凌空拉入静室。
两人到的内间，凌绝子喷出剑丹，却是在此间布下七绝戮神剑阵。
凌空大讶下，也知凌绝子必然有要事要说，但对其如此慎重，却是大惑不解。
不待凌空相询，凌绝子已将事情说出。
原来剑门在千年前本属修炼界九门之列，剑门心法虽是利害，却从不多惹是非，不成想当时一个练杀伐剑诀的第九代弟子无情子，下山修炼时候时，于杀戮中一时不能控制心神，心生慈悲之念。结果遭剑诀反噬，心神激荡，心魔入侵，当年无情子已快入剑丹境，此时尚能勉力以功力压制激荡的心念，当即赶回剑门。那时他若能平安回返师门，门中中长老功力境界均极为高强，再加剑阁之助，当能为其驱除心魔，虽此后在难有进境，但总比入魔的好。
不想在返山途中，路遇贼人行那剪径之举。此时他心神已乱，如能置之不理，想来当能安返师门，但世事难料，他之遭心诀之力反噬，本就是心生慈悲之念，如是因为心生恶念，此时当能无恙，偏偏就是那慈悲心害了他。
心神激荡之下，又受心魔所惑，当下拔剑而起将那些贼人斩于当场，如此一来神仙难救。外相引动心魔，一场杀戮下来，善念与杀戮中产生的兴奋之意，两厢同来，他之剑心再难清明，剑心一染，那名弟子被自身心魔控制，狂性大发，首先遭秧的便是那些他才救下的百姓。杀伐诀可怕之处便在于此。
剑门修炼境界与外间所传却是不同，剑门弟子在未能修成剑胎之际，前两重境界只不过乃人间技艺，比之其他修炼门派才修炼了八九载的弟子也是不如，但一旦剑胎结成，便立时等于脱胎换骨。
剑动随心与剑心通灵两个境界都是为了最后的结剑成胎，而修炼自身与本命元剑间的联系，此两层境界练成，也不过人间武功顶层而已，御剑取人性命不过弹指间尔，如有武林中人能到此境界，已是剑仙一流的人物，便是被尊为武圣也不为过。如此武功虽是利害无比，但仍不脱人间武功的范畴。便是剑门心诀，在未来修成剑胎前亦是如此，如遇上道门弟子，几道法诀一出，再强的武功也无从抵挡。而剑门弟子一旦化剑入体，结成剑胎便如同化龙金鲤，期间境界相差不知几千里许。
剑胎一成堪比道门紫府元婴，世间所云之金丹大道在剑胎之前也不过尔尔。想那修成紫府元婴者，无不是修道已达无上境界之人，神通玄妙已不是人间手段，只需时机一至便可立地成仙，从此超脱五行三界，何等之逍遥。
想剑门心诀如此玄妙，只剑胎之境便已堪比紫府元婴，那如达剑婴境界恐需天上真仙方可比拟。
那无情子，剑胎早成，距那剑丹之境也不过一步之遥，此时却因一时不甚，心魔横行而狂性大发。想那快修炼成仙之人却在俗世间杀戮，又有何人能挡。
无情子剑心被染，心魔入体，但毕竟多年精修之功，心神之坚固，心魔虽入却只是一时善良无比，一时恶似夜叉。他这一入魔，江湖可遭大劫了。
善念为主时，如同圣人一般，扶危济困，好比万家生佛。恶意为先时，见者立毙，若一时兴起，屠城灭寨，不过动念间尔。可谓杀人如麻，那些欲行侠义之举的江湖中人，不知有多少命丧他手。
一世间江湖动荡，正邪两道均有无数弟子门人亡于其手。惟其武功高强，正邪各派虽数次围剿，无奈差之甚远，不但无法杀之，连轻创亦有不能，反在其反击之下，损兵折将。
江湖上愁云惨淡，面对如此之人，杀之不过，躲之不及，宛如末日一般。
无情子入魔后在江湖上杀的天昏地暗，终惹出道门修士前来斩妖除害。
那些修炼道门典籍的修炼者与剑门的修炼方式大是不同，他们讲究道心稳固，无欲而为，对于入世修炼之举嗤之以鼻，却是不屑一故。无论是道德宗的“上清坐忘策”或是蜀山的“紫玉论剑篇”均是以意入道，修炼道心，上体天心，练的是天人合一之道，最终境界都是修得紫府元婴，霞举飞升。
因此虽闻江湖大乱，却仍是各自修炼，在他们想来那俗世凡人不过世间蝼蚁，只要不全部死绝，便与他们无关。直到那剑门弟子杀戮日甚，各派修士于修炼之中，忽感天地元气中充满人间暴虐之气，差异之下派出弟子下山查探。
各派弟子均是修炼之士，下山不久便得知原委，但却只是以为有武林狂人四处杀戮，不以为意。
一番准备之后，各派弟子将那无情子围困于一山谷之中，也是那些修士大意，查探时得出的线索，以为那剑门弟子不过普通武林中人，虽功力高绝，也不过达到运剑为罡而已。因此围住剑门弟子时，连阵法均不屑使用，想这等武林中人怎见过仙家手段，到时只需以法诀引下几道雷电，那发性狂人还不是化为糜粉。天雷之威岂世俗之人能挡。
待得交手之时才知大错特错，一昆仑门人以“雷霆诀”引动天雷击下，五道雷电立时将无情子淹没。
一道剑光却在此时暴起，骄若游龙，只当空几绕便将那些雷电尽数化去，而此时无情子周身却在此时喷薄而出凌厉至极的剑气，让各派弟子同时动容。
众人初时托大，以为不过一武林中人，有何惧哉，不想此人居然能引动周天剑气，那已是修炼之法，不再是俗世之功。
这些弟子皆为各大修炼门派精英弟子，此时虽见敌忽强，却是不惧。震惊之于纷纷摆下派中大阵，将那剑门弟子围困其中，准备以阵力将那邪魔株杀于此。
昆仑此次下山之人四人，领头者乃是昆仑掌教洞玄真人亲传弟子天机子。天机子见那人发出周天剑气，已知面前之人乃同为修炼中人。而能将周天剑气随意施展，怕不是已达元婴境界。此时却是顾不得许多，当下率领门中诸子布下“反五行元神诛魔大阵”，此阵以五行之力为引，引五行之力循环不息，以布阵之人元神为阵眼，引导阵力运转，五行之力相生相克，布阵之人元神引导下，虚实互换，颠倒阴阳，入阵之人如能稳守本心，则阵力不动，如神志为大阵所迷，则五行颠倒，杀机立显，天地五行之气受大阵引动，生生不息，除非入阵者以大神通破之，那除非被困者是跳出三界五行的仙人，否则必然无幸理。
无情子虽已入魔，脑中时善时恶，但往日所学俱在，此时被大阵所困，浑浊的神志却是一清，仔细辨认之下，以他达剑胎顶层的修为也不禁大吃一惊，眼前之阵，生死相生相克，五行之力运转期间，生门晦暗，只觉无论从何方破阵均为死门所在，枉他道力高绝，境界堪比紫府元婴的修为也是无从下手。在他仔细辨认“反五行元神诛魔大阵”时，入魔后的记忆慢慢在脑海中浮现，但杀伐诀本就是杀中求道的不二法门，此时在天地五行之力流转下，心魔渐退，心神已清。无情子大讶下，却不急于破阵。
当日他因本心不稳，百念杂生，遭至心诀反噬，不染剑心都被心魔侵入，已是必死之局，待心魔壮大吞噬本心，世上再无无情子其人，不成想在昆仑的“反五行元神诛魔大阵”下，却是心魔尽退，回复清明。因此无情子并不急于破阵，恐此阵破后，心魔又动，而自己剑心被心魔侵蚀已久，急需时间恢复，而这阵中却是五行元气充沛，虽剑门心诀自成一格对天地元气需求甚底，有无均可，但是如今无情子被心魔所空日久，能在此天地元气充沛之地修炼，却是再好不过。
无情子在阵中修炼，急坏了布阵的天机子，此阵以元神为阵眼，引动天地五行之力，本是利害不过，但却有一天大的弱点，被困之人入能稳守本心，端坐于地，便不会引动阵法。
不过这事情之奇妙也怪不得天机子，天机子布此阵时，无情子仍是被心魔所控，而“反五行元神诛魔大阵”对一切魔头均有莫大之杀伤力，乃布下此阵，以天机子所想，待那魔头发觉被阵力所困时，必是奋力挣扎，以求破阵而出，那便引动阵力，五行运转下，生化死，死化生，阴阳颠倒，那魔头必无辛理。哪知那魔头为大阵所困却不急不噪，居然安坐阵中，闭目调息，反让天机子陷入两难之境。撤阵，那魔头能将周天剑气随意发放，功力境界只有修成紫府元婴之人才可比拟，而各派下山弟子，功力最深者不过得证金丹之道，如此境界便是各派中也不过一、二人。不撤阵，以天机子金丹期道力运转此阵却是难以持久。忽然间却给他想出一法。
第五章 剑门之威
却说那天机子情急之下，到给他想出个方法来。便是入阵杀之，但此际自己等昆仑弟子要维持大阵，惟有请外力相助了。此地各派弟子虽说皆为修为精深之辈，但如论及联手威势，蜀山剑阵天下难出其右者。
当下神念传出与蜀山破苍子商议，请其率蜀山弟子入阵，以蜀山剑阵之力攻击阵中魔头，自己会以阵力相助，只要将其逼得乱了阵脚，引动了阵中五行，那魔头便难逃大阵之威。
破苍子闻得此言，也有几分意动，想自己在派中身为十四代弟子的大师兄，功力、境界一直是众弟子之冠，本应是掌门之位的不二人选，不想师尊修炼日久却是却是越练越糊涂，居然将派中至高典籍“紫玉论剑篇”传授给了老实木衲的四师弟破心子，废长立幼之心昭然若揭，自己虽恨，却是无法可想，此次下山若能有些表现，说不定还可扳回一局。
“反五行元神诛魔大阵”虽是凶险，但有天机子护持，当无什么危险之处，因此略一沉吟，破苍子便点头同意，当下便率蜀山弟子于阵旁立定，待天机子引动阵力将自己等人送入阵中。
见众蜀山弟子已准备妥当，天机子引动阴阳五行之力，于五行相生之处开出一道缺口，阵力转动间，已将破苍子等蜀山弟子送入阵中。
一入得阵内，破苍子便率同蜀山弟子布下蜀山著名剑阵“两仪微尘剑阵”。破苍子入阵虽有几分私心，其人却是有几分真本事。破苍子入蜀山不过一百八十载，却已的证金丹大道，在修炼界中已是有名号的人物。一世而得金丹，不入轮回，破苍子实有莫大的仙缘。其人虽有几分善妒，却也不是那会记恨之小人，其实能修炼道这一步的修士，若是还时时会心生恶念，那不如早早兵解转世，再入轮回。否则功力日深则心魔日甚，一旦天劫临头，心神必定不能稳守本心，那时外相纷呈，外有天劫，内有心魔，后果不提也罢。
破苍子等入得阵中，无情子却是知道的，不过不屑理会罢了。直到破苍子以“两仪微尘剑阵”将之围住时，无情子才有几分动容。
此时无情子若能解释一、二那之后修炼界发生的大劫，或许不会那么猛烈了。但无情子修的乃是杀伐之诀，讲求杀中求道，若遇杀伐亦绝不得退让。
此时心魔尽退的无情子因有过一次入魔的危机，更是稳守本心。破苍子等既摆下剑阵欲战，无情子岂能退避。
蜀山“两仪微尘剑阵”威势宏大，剑阵发动引天地之力以有间入无间，大阵一成，生死幻灭，阴阳两仪之力发动，将阵中所困之人尽化糜粉，比之昆仑天机子摆下“反五行元神诛魔大阵”还要利害几分。
蜀山弟子此次下山者连同破苍子共有七人，按七星之位站定，破苍子处旋矶之位为主，借星辰之力发动大阵。
原来蜀山“两仪微尘剑阵”威力太过宏大，欲布此阵，必先设十二旗门，再以天材地宝为阵眼，最后再由已成就紫府元婴之人十二位，方能将此阵威力尽现。
然天道难寻，一步一劫，修得紫府元婴便成就不死之身，岂是易事。凡修习天道者有成，不论正邪，每隔四百九十年，上天必会降下天劫，一为天妒，二来也有上天亲选之意。因此但凡练成金丹者均需历天劫，捱得过，便可继续修行，捱不过那是形神俱灭，连转世都不能。而只要未得紫府元婴者，均要隔四百九十年接一次天劫，许多修士便在这天劫之下化做飞灰，如此、那元婴岂是易得。
这“两仪微尘剑阵”却需十二位成就紫府元婴者方能发动，蜀山岂不是空有如此威力巨大的阵法却不得而发。因此蜀山历代先辈参研典籍，殚精竭虑之下给他们想出个取巧的法来。
不论是以三才、四象等结阵，引天地星辰之力组十二旗门，结阵诸人为阵眼，如此一来“两仪微尘剑阵”威力已不能与前想比，却多出一般好处，便是功力低微的弟子也可结成。
破苍子率蜀山弟子按七星方位站定，布下“两仪微尘剑阵”，无情子虽功力通玄，但七星方结，还未催动，微尘未显，却是不得要领，在其眼中区区七星剑阵，举手便可破之，因此仍是端坐余地，努力稳固剑心。
破苍子等却不敢轻忽，眼前之人能将周天剑气随意催发，比自己等人高了不知多少，直到剑阵结成方放下几分心思。
七星之力引下，十二旗门幻现，无情子之觉得眼前景物忽变，不知身处何地。无情子却也不惧，剑心引动，剑胎运转，一时间剑气喷薄而出，剑光之盛，竟直透“两仪微尘剑阵”而出。
破苍子身得阵力相护，也觉剑气袭身，暗自心惊此人功力。
无情子将护身剑气放出，四下剑气弥漫，剑光处处，入目景象却是幻灭不已。剑门修行之法虽是独树一帜，比之其他修炼门派高出不少，然阵法一道，却非所长，便是门中剑阁剑阵也是以力胜之。
无情子虽不识得眼前之阵，心中却也无丝毫惊惧之意，杀伐诀最讲一往无前，挡我者杀无赦，若是心生怯意，则与剑诀心法相勃，无情子已吃过一次亏，现在便是诸天神佛阻之，也要斩之于剑下，更莫说一小小剑阵。
无情子以本命真元催动浑身剑罡，于身外组成大罗周天剑阵，三百六十道周天剑气暴长而出，顶上竟隐显三花，乃是大道将成之象。
破苍子等人之“两仪微尘剑阵”不亏蜀山绝学，在此周天剑气催发下，仍嵬然不动。
无情子功力高绝，境界更是远胜蜀山诸弟子，但周天剑气催发下，四周景物仍幻灭不已，不受丝毫影响。剑气无功，无情子也不急燥，将周天剑气收于体外护身，心诀引动下，本命元剑自顶门而出。
适才无情子催动周天剑气时，虽无法撼动“两仪微尘剑阵”，但威势之盛，破苍子等人若无阵力护持，绝无抵挡之能，当下各自喷出飞剑，全力发动阵法。
无情子本命元剑一出，顶上三花更甚，顷刻间“两仪微尘剑阵”之内尽为无情子剑气充斥。剑意透阵而出，连在外的天机子均有所感，暗自猜疑。
此人飞剑一出，威势一时无两，便是与门中长老相比，也是不弱，且剑意无双，虽有漫天杀机，却无丝毫鬼魅之气，怎地会如此滥杀。
他这里暗自猜疑，破苍子等已同无情子战在一处。
“两仪微尘剑阵”全力发动，无情子虽剑诀凌厉，却一时也无法破阵。剑诀之力尽发，无情子周身剑光缭绕，一道剑光自本命元剑之上激发而出。直向阵中射出，不论你万般变化，我以一剑破之。
无情子剑光发出，直入阵中，却无丝毫反映，无情子知是阵力运转将自己剑气化去。无情子虽不懂此阵，但观之剑阵发动下处处杀机，虚实互换，也知不可简单破去，因此发出剑气不过试探虚实而已。随剑气击出一丝神念附于其上，本想查探阵里玄机，却不想此阵不但轻松化去自己剑气，那丝神念也无法瞒过大阵，剑气才被化去，阵力就将那丝神念绞杀。
既是玄机奥妙，我便不能以力破之吗。
随无情子剑诀展动本命元剑暴涨而起，道道凌厉剑气发出，共三百六十道剑气，于无情子身前按周天之数排列，随剑诀向阵中投去。
如果是蜀山之上那正牌的“两仪微尘剑阵”，对无情子这大罗周天剑气，自可轻易化去，然破苍子等以金丹道力运转剑阵却无那般威力。周天剑气被无情子压缩一处，一入阵中便爆发开来，每一道剑气均含有无情子之神念，按周天之数在阵中肆虐，破苍子一时间，只觉心神激荡，十二旗门竟有不稳之意。大惊之下，顾不得飞剑受损，招呼同门运使飞剑，欲将在阵中肆虐的剑气除去。七人飞剑借阵力合为一道剑光，向无情子周天剑气击去，三百六十道周天剑气皆含有无情子之神念，此时见有飞剑相击，三百六十道周天剑气居然合而为一，是为大罗周天神剑。
破苍子等大惊，但此时已是如箭在弦，不得不发。面对大罗周天神剑，普通飞剑怎能敌之，当下运使法诀，破天斧，霹雳梭两件法宝相继祭出，直奔大罗周天神剑而去，其余蜀山弟子也各自将自己法宝祭出。
一声轰然巨响，破苍子等借助大阵之力，合力下终于击散周天剑气，但七口飞剑却不敌神剑之威，齐齐被震成碎片，众人虽是无恙，却也灵力尽失各自飞回各自主人那里，蜀山之人心剑相依，此时飞剑被毁，众人立有感应，同时口喷鲜血，软到在地。“两仪微尘剑阵”乏人主持，自是散去。
无情子也不好过，大罗周天神剑实乃仙界法诀，剑门中需达剑丹之境方可施展，此时为破阵法强自使出，他虽已快至金丹之境，但境界相差却不是如此划分，差一分都是不够，剑心再次受损。无情子虽同受重伤，然修习杀伐诀以来，脑中已是再无任何退缩之念，争斗一起，不是战而胜之，便是自身敗亡，再无第三条路可走。
那些一时不敌，便立时撤走，待日后在徐徐图之念，修习杀伐诀者是绝不能有，一但于对敌之际生出此念，那便是立时败亡之道。
修习杀伐诀者，败既是死。
阵外天机子被阵中变化惊的目瞪口呆，蜀山七名弟子布下的“两仪微尘剑阵”居然被人数息间破去，大惊下竟忘了驱动阵法攻敌，所幸无情子虽破去“两仪微尘剑阵”，却也为阵法之力所伤，否则乘隙而攻，当可重创尔等。
虽身受重伤，但无情子依然本心不动，无惊无恐，调息片刻后，知道自身情况不妙，当下以周天剑气护身，运使心诀本命元剑一声长鸣，向“反五行元神诛魔大阵”射去。
天机子见阵中之敌已
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