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道缘儒仙-第113部分
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这时，叶昊天的心底忽然传来镇妖宝塔的声音：“主人猜测不错，天王宝塔的神力不及我的一半……”
听到这里叶昊天差点跳了起来，见西门龙露出奇怪的神色，连忙顾左右而言他：“《玄玄魔径》……那是什么东西？”
西门龙撇了下嘴道：“连这个也不知道？你这昊天大帝是怎么当地？真是孤陋寡闻。《玄玄魔径》是一本修魔的基本功法，几乎每个仙人都或多或少地了解一些。就你刚才那问题，是明魔……明着修魔地人极少。大多数人都是从暗魔开始修炼的，只有到了天下大乱时候。或者到了修魔之人自觉功力到了极高的地步，才会将暗修转为明修，就像真神自己那样。”
叶昊天闻言明白了，不过还有一些地方不太清楚，于是进一步问道：修魔就修魔好了，为何还要有明暗之分？”
西门龙瞪了他一眼道：“暗修必须隐藏身份。所以顾忌太多，许多极端的功法都不敢修，否则身体将发生很大变化。要么头上长角要么脸生绿毛。难以在人群中隐藏下去。明修则百无禁忌，比暗修快得多，而且不受天劫制约，所以几乎每个修魔的人做梦都想明修。”
叶昊天想也不想地又问了一句：“既然如此，那些人为何不明修，反而大多数人都选择暗修？”
西门龙收敛了面上地嬉笑之色，表情郑重地道：“这个问题看似简单，其实并不是那么容易想得通，我也是不久前才从文殊菩萨那里知道答案的。其中的关键就在于神仙罩。神仙罩是一层自我封闭地罡气，封闭越紧保护越严密，同时对自己束缚也最历害。魔性讲究自由狂放，为所欲为，因此修明魔地人必须将神仙罩完全开放。不过那样一来很容易被别人识破身份，所以极易夭折。”
叶昊天陷入了沉思。西门龙也坐在了太师椅上养神。
兰儿则静静地看着窗前的樱花，一面想着女娲所说地转土造人神功，一面将心神沉醉在花香里。至于明魔、暗魔的这些分别，她并没有太放在心上，反正有叶昊天算无遗策就够了。
过了一会儿，兰儿从窗外收回目光，转头望着叶昊天轻声道：“公子，现在天还早，我们去金阁寺吧。”
提起金阁寺叶昊天的心跳就加快了很多，当下忙道：“好，我也按捺不住，这就走。”说完他看了一眼西门龙，问道：“龙老一块儿来吗？”
西门龙摆摆手：“不了，你们去吧，我老了，不喜欢到处瞎跑，更不想插在年青人中间惹人嫌。”说着呵呵笑了起来。
兰儿微微一笑，一任叶昊天牵着自己的手出门而去。
快到金阁寺时，叶昊天问道：“你想好称呼了吗？”
兰儿抿着嘴微笑不语。
见到匡玄大师时，她先自跪下叩了三个头，然后才道：“圣王在上，宝定王之女朱兰儿叩见。”
匡玄大师面含微笑安然受礼，随后伸手将她托起，神色激动地道：“好聪明的孩子，竟然能猜出我的来历。不错，老衲就是朱英。
真难为你们了，千里迢迢出使此地，这可是贼窝啊！”
兰儿恭谨答道：“圣王不辞辛苦，身处敌营三十载，恐怕更加不容易啊！”
朱英上下打量了几眼旁边长身玉立的叶昊天，连声夸赞道：“好小子，竟然干净利落地连胜倭人两场，好心智，好手段！哎，今天出场的那人功力高深莫测，显然不是寻常人物，你们是从哪里请到的？”
兰儿听见他夸奖叶昊天，不禁心中高兴，代答道：“曾叔祖，叶公子身上的奇迹多着呢，就连您留在中土的监天尺也到了他的手里。”
叶昊天闻言忙将监天尺取了出来，双手捧着递给朱英。
朱英抚摸着多年不见的挚友，心头激跳不已，正想询问其中的经过，忽觉监天尺中透出一股浩然磅礴的力量，将他握尺的手毅然推了开来。他双手用力试图握紧神尺，然而竟然没有成功，只能眼睁睁看着神尺掉落地上。
他显然没有想到会发生这种事，不由得惊异不定地看着躺在地上的监天尺，心中充满了疑惑。
叶昊天也没有预料会有些事。不过略一思考便知道了答案。于是他将手一招把神尺收了回去，笑着解释道：“些事极为复杂。真是一言难尽啊。此尺已非原来的监天尺。经过重新锻造之后，它的神力骤然增强了上万倍，所以不是每个人都拿得住地。”
朱英听得似懂非懂，然而看见监天尺好端端地被叶昊天在手中，心中自然明白眼前的年轻人绝非等闲之辈。
叶昊天看着此刻吃惊不小地朱英，淡淡一笑道：“前辈。倭国的天从云剑是否在您手中？”
这简直是一波未平又起一波，朱英惊得一下子跳了起来，飞身来到窗前。向周围看了看，生怕隔墙有耳。
叶昊天安慰他道：“前辈莫怕。整个究竟顶都被我彻底封闭了，等闲之人难以进入五丈之内，连声音恐怕也无法传出。”
听他这么说，朱英快步了回来，带着一种惊若天人的神情，问叶昊天道：“你怎么知道天从云剑在老衲这里？”
这次叶昊天并没实活实说，而是找个托词道：“晚辈是大儒会
易经一脉的传人，这些都是刚好凑巧算出来的。非只如此。我还知道八尺琼曲玉位于下鸭神社，八尺镜则位于伊势神宫之内。”
朱英瞪大了眼睛道：“八尺镜的所在人人知道，八尺琼曲玉却是失踪已久，你连这个也能算出，这，这，匪夷所思，未免太匪夷所思了……老衲留在此间的目的便是为了八尺琼曲玉，这下有眉目了……”
兰儿感觉有些奇怪，不由得问道：“既然八尺镜的位置众人皆知，为何不取八尺镜，反而去找琼曲玉？”
朱英看了她一眼，缓缓说道：“老衲做梦也想将八尺镜取来，因为那是倭国三大神器之首，没有了八尺镜，倭国便无法将身在海外的诸神召回来，如此抗倭之举再无可虑之处。无奈伊势神宫为天照大神的寝宫之一，不但有极其复杂的阵法保护，而且有十余位功力极高的神仙日夜监视。老衲曾想试着偷进去，结果还没进入百丈之内便给人捉住了，最后只好说自己迷了路。幸好那些神仙也没有深究。”
叶昊天眼睛眨了两下，心中着实很想前去伊势神宫看看。
朱英停了一下接着道：“老衲找八尺琼曲玉的矛盾却又不同。天从云剑是杀人的凶器，八尺镜可能沦为助纣为虐的帮凶，而八尺琼曲玉则不然。八尺琼曲玉具有提神醒脑、抵御邪魔侵蚀的作用，就像一面铜镜，可以正衣冠，正心灵，使人找回自己的良心。正因为失去了八尺琼曲玉，倭人才变得魔性日长，兽性大发，如此下去比如有亡国灭种之祸。我们出自中华上国，受圣人教化，当以仁义为怀，不能眼看着这些人一个个走向死亡，而且还有那么多的妇孺儿童……所以老衲想找到八尺琼曲玉交还倭国王室，希望他们能找回自己的公义之心，也算身处倭国三十年，给他们做件好事。”
叶昊天这才明白事情的原委，当下十分佩服的说道：“前辈宅心仁厚，佛祖大慈大悲，晚辈定当助您一臂之力，看看能否将两件神器都拿到手中。”
这时，兰儿在旁边自言自语道：“天照大神……究竟是什么人？功力真的很高吗？风先生说其居于神仙榜五十名之内，若是真的那么厉害，为何肯让魔教横行于自己的家里？”
叶昊天摇摇头说不出所以然。
朱英想了想道：“老衲身处此间三十年，对倭国的神系有些了解，但也不是很清楚，也不知道倭人的传言究竟对不对。倭国自尊为太阳起源之地，自认是天神的后裔，说日本本岛是天神伊奘冉尊创造的。他们使用天之治矛激起地上水花，水滴在矛尖聚集，成为日本诸岛。伊奘诺尊已经伊奘冉尊的后代便是天照大神，也就是日之女神。天照大神派她的孙子迩迩芸神统治日本，临行之前赐给迩迩芸神三件宝物，就是八尺镜等三件神器。迩迩芸神离开天界下凡同志日本，将王座传给其孙神武，这便是日本第一位天皇——神武天皇的由来，这样承传下来的历任天皇，据说都是天照大神延续下来的子孙。”
叶昊天和兰儿闻言微微点头。不管是不是真的，这些故事都编得还算圆满。
朱英接下来又道：“天神伊奘诺尊与伊奘冉尊只是传说，从没有人见过他们的样子，不过天照大神似乎真有其人，据说确实有人见过，所以我上次还未接近伊势神宫便觉得很是紧张，惟恐她本人便在神宫中。
正文 第二百二十九章 歌舞
更新时间：2008…4…11 22：44：41 本章字数：7534
第二百二十九章歌舞
“四月十三日，巳时，京都下鸭神社。
日中比试第三场——歌舞伎。
当天早上，大幅的告示张贴得满城都是，连大明使者住宿的旅店门口也没有漏过。
当叶昊天领着歌姬、乐师和西门龙、南宫英等人来到下鸭神社的时候，一眼看到的是神社内外风雨不透水泄不通的人群。略一询问之后，才知道除了皇亲国戚、达官贵人之外，要想入场观看比赛必须先买票。一张门票售价一千两银子，很快被抬到三千两银子之上，即便如此，还有很多人站在门外，盼着有人能中途退场。
西门龙不愧为商人本色，见此情景忍不住笑道：“门票收入不少啊！这些人很会赚钱！”
叶昊天哈哈笑道：“我们也要分成，不然就不比！让他们自己去玩。”
兰儿见了人山人海的场景有些不安，紧蹙眉峰低声道：“倭人为何如此张扬？难道说他们有什么必胜的把握？还是他们的歌舞会厉害无比？抑或想探听探听虚实裁判？”
叶昊天抬头看看正前方不远处搭起的高台，发现台上空无一人。五位裁判除了太子还没来之外，其余四人已在台下就坐。他们神态自若，谈笑风生，不似受人控制的样子，看来倭人必然另有制胜之法。
众人都在一边聊天一边等着比赛开始。可是等了好久还没有开始。
正在大家翘首张望的时候，足利义满走上台来高声道：“太子殿下忽染贵恙，无法前来观战。明使田先生，请来台前叙话！”
叶昊天不紧不慢走到台边，问道：“大将军有什么吩咐？”
足利义满的脸上难得地露出一丝微笑，说道：“裁判本来就不多，现在又缺了一人，你看这声比试裁决的方式能否修改一下？”
叶昊天心道：“来了。”口中却不置可否地说道：“将军意下如何？”
足利义满微提高了声音道：“无论是歌舞还是戏曲，比的是艺术的感染力，更应以现场观众的反应作为评判的依据。我建议以欢呼声作为评判的标准，至于四位裁判，就负责记录欢呼次数好了。”
叶昊天面色一沉，沉吟着没有说话，心道：“现场的观众都是倭人，难道会主动为我叫好不成？”
足利义满自然知道他心中的顾虑，打着哈哈道：“专使若不放心，那就这样好了，只要观众给予我方的欢呼达不到贵方的五倍，便算我们输了，你看如何？”
叶昊天想了想，觉得若是再不答应，必然会引来对方的讽刺挖苦，于是跟着对方“哈哈”笑道：“就依大将军所言！虽然这样还是我们吃亏，不过也可以勉强试试。反正我方已经胜了两场，这场即便输了，还领先一筹呢。”话是这么说，他却根本没想可能会输的事，因为临来之时皇上交待过，若是输了一场回去就以丧权辱国论处。
这时足利义满又道：“我国的歌舞伎内容十分丰富。一场比赛恐怕难以尽展其长。为了使比赛尽兴，我看不如这样：每方出三个曲目，最后以赢得欢呼的总人次决定比赛胜负。”
叶昊天回头看了看兰儿，见她微微点头，于是笑道：“好说，好说，不过……门票收入要分我们一半！”
兰儿哭笑不得，没想到他真的将这番话说出口来，他都修到上清镜了，要银子有什么用？而且此举简直有失国体！
更奇怪的是足利义满，头摇得像陀螺一样，“不行，不行，这可不行！”
叶昊天不依不饶地说道：“四成……三成……两成……两成总可以吧？我手下这些歌姬万里迢迢来贵国一趟不容易，怎么也要让她们稍微赚点儿，也好后半生好过一些。”
足利义满依旧不肯松口，坚持道：“不行！我已经将门票收入许给‘阿帼’了。阿帼是我们大和民族妇孺皆知的美女，更是岛根县出云大社新选出的圣女。为了修缮寺庙，阿帼不惜抛头露面四出募捐，在京都闹市区搭戏棚表演歌舞。正是由于她的努力，我国的歌舞伎才得以发扬光大。喏，她来了，你看，等下领衔歌舞表演的就是她。”
叶昊天顺着他手指的方向看去，发现正有一群姑娘从外面走进来，个个明艳不俗，打扮得花枝招展，领头的女子更是人间绝色，大概就是足利义满口中所说的阿帼了。阿帼的外形略带风尘之色，然而明眸闪过却显得十分清纯，与通常所见的艺妓大不相同。
叶昊天的眼睛在阿帼面上停留了一会儿，直到心底传来龟镜的鉴定：“内外洞明，一览无余，不是修真人，无丝毫内力。”然后是九品莲台的声音：“此人心性甚佳，非但未染魔性，而且佛心数很高，好似大德高僧一般。”
“嗯，看来是一位好姑娘。”叶昊天自言自语地说着，接着对足利义满道：“既然如此，本使就不跟她争这点小钱了。希望她能将寺庙建好，她算是做了件功德无量的事。”
这时龟山先生满面堆笑地走了过来，询问哪方开始率先表演。
叶昊天不假思索地道：“无所谓，贵国作为主人，不妨先开始好了。”
于是龟山走上台高声宣布：“歌舞表演现在开始，日中各表演三场。裁判负责统计欢呼声，百人以上的齐声欢呼才能计作一次，个别人员的狂呼乱叫不算在内。首选表演的是日方阿帼领衔的《念佛舞》！”
话音刚落，满场观众便齐声欢呼起来，四位裁判急忙将欢呼声记录下来。
等到阿帼走上台开始表演独舞的时候，满场的欢呼声响得更厉害了，随后一直响个不停。
这一刻，连叶昊天也怀疑自己是否失策了，因为这种欢呼与歌舞水平的高低毫无关系，纯粹是为了自己的国家盲目乱叫而已。
盏茶功夫后，人们喊得有些累了，才略停下来歇息片刻。直到这时他们才将注意力转移到阿帼的表演上来。
老实说阿帼的《念佛舞》感染力不算非常强，却隐隐透出佛家清心脱俗的韵味。在这魔性四溢的国度中，也算是一道十分靓丽的风景线。
《念佛舞》赢得人们不少的掌声，就连叶吴天和兰儿也觉得不错，毫无顾虑地加入到鼓掌欢呼的人群中去。
阿帼的表演进行了小半个时辰便结束了。裁判统计的结果为：《念佛舞》赢得了八十次欢呼！
接下来该中方表演，兰儿对歌姬们招手道：“姐妹们上场！请准备《云门大卷》！”
众歌姬答应一声走上台去，十名乐师则在台下取出琴瑟琵琶拉开了架子，只待兰儿
一声令下便要开始。
叶昊天一听《云门大卷》的名字便皱起了眉头，他知道中国舞蹈分雅乐舞蹈和伎乐舞蹈。《云门》为雅乐舞蹈“六大舞”之一。用以歌颂黄帝创制万物，团聚万民的丰功伟绩，将黄帝的盛德比喻成天上的祥云一般。雅乐舞蹈是礼乐教化的正统舞蹈，内容很丰富，不过却很难被人理解。春秋战国时期的魏文候每次欣赏雅乐就止不住要打瞌睡；齐宣王一听到雅乐这个名称，就吓得变颜变色，可见这些所谓“雅正之声”实在不得人心。现在要将这种阳春白雪般的雅乐演给倭人看，还不是对牛弹琴？
兰儿看他眉头不展，凑到他耳边低声解释道：“圣人言：‘乐以载道’‘尽善尽美’。音乐舞蹈不仅有娱乐之功，更负有教化之责。雅乐虽然难懂，却能调节身心，达到‘揖让而治天下’的效果。公子想想看，在座的倭人大多身染魔性，人数那么多，势必不能全部杀了，若是雅乐使他们恢复一点良知，不也是功德无量的事吗？”
叶昊天闻言翘起大指，十分夸张地用力点头：“娘子说得有理，不愧是儒家六脉中‘乐派’的唯一传人，小生受教了！”
兰儿看着他好笑的样子，心头一阵甜蜜，回头将手一挥，向着台上的歌姬发出开始的指令。
众歌姬都是秦淮河数千画舫中挑出来的上上人选，每个都天资聪颖，兼且有着多年的舞乐修养，所以才能在短短二天的时间里掌握了兰儿传授的雅乐。
表演开始的时候，观众席中不时传来喝倒彩的声音；不一会儿，众人就看得眼花缭乱、迷迷糊糊；等到快结束的时候，人人心里都觉得好看，可是却不知道好在哪里，所以全都呆坐着一动不动。
叶昊天明知道这场表演很难赢得掌声，可是眼见直到表演结束也没有听到一声欢呼，还是觉得有些沮丧。
众歌姬的面色也很差，看来大家心里都有些不好受。
叶昊天赶紧安慰大家：“表演很成功！你们已经发挥了自己的水平，等下每人发一万两银子！回国之后另有封赏！”他见众歌姬脸上现出半信半疑的神色，便从乾坤锦囊取出一摞银票抖了抖，赢得姑娘们一片欢呼之声。
第一场歌舞比试结果：日中欢呼声之比为八十比零，日方大占上风！
见此结果，足利义满的脸上现出短时间的微笑，显然一切都在预料之中。
第二场表演首先上场的还是日方，曲目为男扮女装的《鸣神》。
《鸣神》的情节是这样的：居于北山岩穴的出家僧侣“鸣神上人”被天上宫廷遣的美女“云中绝间姬”诱惑，失身破戒功力大减。云中绝间姬乘机割断了鸣神上人用以封闭龙神的绳索，使龙神得以逃脱，甘露从天而降。
扮演云中绝间姬的是一个男子。在他用女色媚态勾引鸣神上人的时候，鸣神上人按捺不住地开始触摸他的身体，此时的云中绝间姬充满“女人”的性感，妖艳绚丽，是一种在现实的女人之中找不到的，完全是虚幻的女人魅力。最后，她从愤怒的鸣神上人那里逃跑的时候也一直保持着纤弱的样子。她逃得很慢，好像小脚女人一样轻挪莲步，姿态优雅。
这场表演吸引了在场所有倭国男子的眼球，欢呼声比第一场要强烈得多，中间夹杂着一些人狂呼乱叫的声音。
表演结束，统计欢呼声为一百二十次，与第一声相加合计的两百次！而此时中方赢得的欢呼声还是一片空白。
兰儿见形势不妙，不得不拿出精心准备的一道大餐：“全力以赴，《霓裳羽衣》最少要拿下五十次欢呼！”
十名歌姬齐齐振作精神，乐师们也站起身活动手足，准备大展雄风，让倭人知道什么是真正的歌舞。兰儿不敢大意，甚至亲自上场充任领衔琴师。
叶昊天的心里也充满了信心。
《霓裳羽衣》属伎乐舞蹈中大曲中的法曲类。据说是唐明皇从月宫中偷记回来的仙乐，足见人们对它地喜爱和赞赏。
伎乐舞蹈与雅乐舞蹈相对称，是一个很宽泛的概念，可以说除雅乐舞蹈之外，种种由专业艺人表演的观赏舞蹈，例如秦汉的甬抵百戏、散乐杂伎，隋唐的九、十部伎，坐、部伎，宁代的队舞等等，都可以归纳在伎乐舞蹈之内。伎乐舞蹈在唐朝发展到顶盛时期。隶属宫廷乐舞机构太常寺和鼓吹署的乐人、音声人、太常乐户子弟等乐工舞伎总数竞有数万人。《霓裳羽衣》便是伎乐舞蹈中妇孺皆知的经典中的经典。
当龟山先生报出曲目的时候，台下顿时传来数十人的欢呼声。显然即使是倭国也有不少人听过此曲之名。
此时悠扬的旋律响了起来，歌姬们轻盈地旋转像雪花飘舞，矫捷的前行像受惊的游龙，垂下的双手像柳丝那样娇美无力，舞裙斜着飘起时仿佛白云升起。画眉流盼说不尽娇美之态，舞袖迎风飘飞带着万种风情，仿佛是上元夫人招来了仙女萼绿华，又像是西王母扬袖送别仙女许飞琼。
现场观看的倭人开始时还尽力压抑着自己，到舞曲演奏了一半，早看得忘了一切，更忘了敌我之分，欢呼声此起彼伏响成一片。
随后歌姬们将繁富华丽的舞曲快节奏地演绎了十二遍，裙带飘飞划出一个又一个圆圈，身上的玉佩不时发出清脆的响声，此举又迎来了二十多次的欢呼声。
等到舞曲像一声长长的鹤鸣、舞蹈像飞翔的鸾风收起翅膀的时候，四位裁判统计的结果是：“中方赢得欢呼声七十五次！”
足利义满�
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