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道缘儒仙-第118部分
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而且他定然潜匿此间,待我仔细察着……”
话音未落,便听九品莲台痛惜地说道:“唉!可惜不知道这些人的名宇,否则可以查查他们地真实佛心数。我已经查了几十人,足利义满、柳生恕仁可以排除在外;木谷虚似乎也不像,他的佛心数虽低,但还处于半人半魔之间,距离超级魔头差得太远;龟山先生……嗯,查不到这个人的相关资料……他的全名是什么?龟山似于只是姓。”
只是这么片刻的功夫,但见院中的樱花簌簌凋落,枝叶也渐渐萎黄起来。众人依旧面带微笑,可是已有些邪恶的味道,看来他们都沾染了不轻的魔气。
叶昊天见大势不妙,急忙将乾坤锦囊完全打开,全力催动九品莲台和镇妖宝塔吸取空中的魔雾,同时令监天神尺罩住众人,化解他们所中的魔气。
由于兰儿藏在乾坤锦囊之内,所以他不敢轻易动用锦囊收取魔雾,否则只要将锦囊祭起,便可以将魔雾装入其中带回去慢慢炼化。
即便如此,空中的迷雾也越来越淡,众人的面色也渐渐恢复了原状。只有龟山先生微微皱了皱眉头,似乎对如此结果不太满意。
叶昊天见众人站立不动,似乎一时半会儿还不想睁开眼睛,而面前的樱花实在太丑陋了,于是潜运春风化雨大法,将樱树的气机一一理顺,使其恢复先前欣欣向荣、花团锦簇的景象。
又过了好大一会儿,足利义满才睁开眼睛看了叶昊天一眼,心满意足地笑道:“每次面对樱花,我都有从生走到死,然后又死里复活的感觉。今天,这种感觉尤其明显。大概这就是所谓的禅心变幻吧。”
众人闻言都转过身来,对此言深表赞同。
这些人并不明白刚才究竞发生了什么事。他们虽然径历了正邪交争的历程,但都以为那只是一时的妄念,以为是白己修为不足,所以才魔念频生。
随后足利义满领着众人来到距离茶室不远的一眼甘泉旁,让大家洗手、漱口,务必做到内外洁净。
这时有侍女拿来干净的手绢,放入众人前胸衣襟内,又将一把折扇插在他们后面的腰带上。然后大家才正式进入茶室。
茶室不大,但却小巧雅致,结构紧凑。室内设置壁龛、地炉和两个大大的木窗。由于天气不冷不热,木窗也就完全敞开着。墙上挂满了名人字画,旁边悬挂着三个竹制花瓶,内中插满了五颜六色的花朵。
众人先是相互鞠躬,然后才安静、恭谨地跪在“榻榻米”上。
没多久,一个身着和服的美艳少女走进来,跪着生火煮水,并从香合里取出檀香点上。
另有少女取来各式点心,请大家先品尝一点,以免空腹饮茶感觉不适。
足利义满招呼众人各取所需,然后对叶昊天介绍道:“专使有所不知,最先将茶叶引入日本的是敝国的‘茶祖’荣西禅师。想当年,荣西历尽艰险至中土学佛,却对中土的茶道产生了浓厚的兴趣。荣西回国时,将大量的茶种与佛经一起带回日本,在佛教中大力推行‘借茶’礼仪,并将茶籽遍植寺外。他曾撰写了《吃茶养生记》,称茶为‘养生之仙药,延年之妙术’。
正文 第二百三十六章 茶道
更新时间:2008…4…11 22:44:43 本章字数:5218
第二百三十六章茶道
叶昊天一面侧耳倾听,一面着着煮茶的少女。但见少女神情专注,一丝不苟,仿佛不是在煮茶,而是在吟诗作画一样。令叶昊天更感惊讶的是,一道简单的煮茶工序竟然被少女分成了很多步,每一步都极其繁琐,需要花费大量的时间。
足利义满似乎明白他心中的感叹,当下说道:“这就是敝国的茶道,以‘和、敬、清、寂’为宗旨:‘和’以行之;‘敬’以为质;‘清’以居之;‘寂’以养志。说的是通过饮茶进行白我思想反省,沟通彼此的思想,于清寂之中去掉内心的尘垢和彼此的芥蒂,以达到和敬的目的。”
叶昊天觉得这说法很不错,于是连连点头,由衷地感叹道:“贵国茶道的程式果然独具特色!”
足利义满以为他在夸赞白己的茶道高明,于是不无得意地道:“敝国的茶道恪守清寂、安雅,讲究礼仪,是修身养性、学习礼节很好的方式。”
这时水总算煮开了。少女跪在榻榻米上,先打开稠巾擦拭茶具、茶勺;然后用开水温热茶碗,倒掉水,再擦干茶碗;又用竹刷子拌沫茶,并斟入茶碗冲茶。随后她双手捧着茶碗跪献给足利义满。
足利义满双手接过茶碗,轻轻转了两圈,将碗上有花铰图案的一面对着叶昊天,并将茶碗举至额头,然后才分作三次喝完,饮茶时嘴里还发出“吱吱”的响声。
接着少女又于捧香茗来到叶昊天跟前。叶昊天依样画葫芦,双手持过茶碗轻轻转上两圈,将碗上花铰图案对着足利义满,然后将茶碗举至额头,“吱吱吱”三口喝个干净,然后恭维道:“大将军茶道精深,茶具精美,在下好生佩服。”
兰儿在乾坤锦囊中听得好生难受,觉得他说话太过谄媚。而且那“吱吱”喝茶的声音实在刺耳。
足利义满显然十分高兴,哈哈大笑道:“专使果然识货。我这茶碗看着不起哏,其实却是极品的墨晶石制成,色彩朴素、清寂柔和,不可多得。”
众人紧随其后一一饮茶,每个都跟叶昊天一样,恭维之词越来越重,饮茶的声音也越来越响,听得兰儿干脆捂紧了耳朵。
足利义满听得高兴,接着侃侃而言:“茶道是用茶的仪式来向人讲述禅的思想。正如参禅需要领悟一样,其中蕴涵的那些人生的经验,需要饮茶者用生命地一段时光来领悟。茶道的根本在于清心,也就是禅心。讲究‘茶中有禅’、‘茶禅一体’。”
听了这些,叶昊天止不住再度称赞:“好,好!大将军说得极是,在下听了茅塞顿开!”
足利义满的脸上露出得意的微笑。随着恭维之词的增多,他的虚荣心也遂渐膨胀起来,于是开始口不择言说三道四:“贵国之人饮茶太过随意。毫无程式可言,这一点远不如我们地道。我们的茶道已经发展到非常完善的地步,这一点只有我们大和民族才能做到。”
叶昊天沉默着没有说话,心中却在快速搜索相关的资料,准备在适当的时候给对方迎头一击。
足利义满见他没有反应,以为总算难住了他,于是洋洋得意地说道:“专使也不用难过,先前地比试我方全部告负。即使算上茶道我们也不过才赢一场,总起来说还是贵国厉害的。”
叶昊天听他这么说,也不好再说什么。这道理就像下棋一样,连赢数场最后应该让人家扳回一局,才算懂得做人的道理,以后见面也好说话。否则若对方恼羞成怒,反而于事无补。
这时,在座的众人开始议论纷纷起来。
木谷虚哈哈大笑道:“敝国总算有一项青出于蓝而胜于蓝的绝艺了!”
然后是龟山先生微微笑道:“中土茶道日渐凋零,实在太可惜了。专使不如审时度势,从我国引进些高深地理论吧。”
叶昊天听得心中不爽,暗道:“我在给你们面子呢,真是不识抬举!”
这时他想起临来时玉帝地指示:“不得输却一项比试!”于是笑嘻嘻地问道:“请问大将军,‘茶禅一体’中的禅究竟是什么意思?”
足利义满以为他在诚心向白己请教,于是抬头挺胸说道:“那就是‘本来无一物’、‘无一物中无尽藏’。禅茶包涵了简朴、素淡、枯高的思想,平等、互敬、恬淡的观念,以及独坐自省的精神,这是我们日本茶道地特征。”
叶昊天这才淡淡一笑说道:“大将军对贵国的茶道分析得很是透彻,评论中国的茶道却有些失之偏颇。敝国的茶文化源远流长,自神农绵延而下,早巳将人道深深地凝聚了进去。所以中国‘茶道’以其深沉、隽永成为包罗万象、顺应自然的一种文化神。”
这时龟山先生反驳道:“专使所言未免太过空洞,很难让人心服口服。”
欺欺人叶昊天提高了声音道:“茶禅一体中的禅究竟是什么意思?这个问题有谁认真思考过?禅学出自中土,是中国文化特有的产物。由于寺院禅宗的影响,人们常常过分注意禅和佛教地联系。其实比之佛教,禅与儒家思想的关系更深。子曰‘逝者如斯夫,不舍昼夜’。夫子是有史以未第一个参悟了禅的人,他说白己到了晚年才能随心所欲而不越矩。所以贵国茶道里禅的内涵,并不在于‘直心就是禅’,也不是什么‘喝茶去’,而是通过繁琐的规则来磨练人心,当这些定规不再令饮茶者厌烦,当饮茶人信手而为就符合茶道礼法时,才算领会了茶的真谛,才能喝到一杯好茶。”
一众倭人听得若有所思,无不凝神注视着叶昊天。
叶昊天不卑不亢地接着道:“中国茶道以儒家思想为核心,融儒、道、佛为一体,三者之间是互相补充的多、相互抵触的少,从而使中国的茶文化内容非常丰富。中国人‘以茶利礼仁’、‘以茶表敬意’、‘以茶可行道’、‘以茶可雅志’,这四条都是通过饮茶贯彻儒家的礼、义、仁、德等道德观念以及中庸和谐的精神。相比而言,贵国茶道程式严谨,强调古朴、清寂之美;中国茶道则崇尚自然、讲究随和。两者各有所长,各擅胜场。可以相互补充,实无高低之分,不可强要分出胜负。”
众人听完哑口无言。足利义满带着歉意的口吻道:“专使高见,果然不同凡响,我等受教了。”
这时,煮茶的少女双手捧着一碗红通通的新茶敬献给足利义满。
足利义满却示意她先敬叶昊天,说道:“为了表达我们地敬意,传茶当从尊贵的明使田先生开始,请!”
叶昊天先是推让了两次,然而见对方一再坚持。于是便不再客气,举杯轻啜喝了一口。
那茶入口芬芳,果然是难得的佳品。
接着足利义满也喝了一口,随后茶碗便传了下去。每人都十分恭谨地在茶碗同样的方位品茶。
茶碗最后传到木谷虚手里。他将茶碗高高举起向众人表示敬意。然后便待降下茶碗一口喝干。正在这时,一道黑影忽然从窗外直掠过来,“砰”的一声将茶碗打翻地!然后又转眼不见了!
叶昊天定睛着时,发现那赫然是一只黑毛兰眼的苍鹰,体型不大,但却飞行疾速,快如闪电。所以就连身手不凡的木谷虚也粹不及防被其打翻了茶碗。
在座之人全都惊呆了。
叶昊天环顿四周,看着众人吃惊的样子,心知打翻茶碗肯定有什么讲究,却不知究竞意味着什么。
但见木谷虚面色苍白地站起身,对着在座诸人深深鞠了一躬,然后一言不发走了出去。
叶昊天不明白其中的原委,所以只好静观其变。
席间一片死寂。每个人的面色都变得很难看。
时候不大,一把白布包裹着地短刀被人呈了上来。
足利义满面色如水,缓缓打开白布,将短刀上占着的血迹擦拭干净,然后换了块新的白绫,一道又一道小心包裹好,打开茶几旁一个檀木小箱子,轻轻放了进去,这才转头吩咐道:“赐号‘鬼胜猛’,厚葬之!”
就在足利义满打开小箱子的那一刻,叶昊天吃惊地看到箱中放着十余把同样地白绫包裹地短刀!直到这时,他这才明白,木谷虚竟然喝茶不成而切腹白杀了!而且茶道中发生的惨剧还不止这一起!
“怎么会这样?这,这可是一条人命啊!”叶昊天惊叫着,几乎想拍案而起。
龟山先生叹了口气道:“这是天意,唉,天命不可违!有什么办法?”
叶昊天强压心中的怒火转头望向窗外,却见那造孽的苍鹰兀自停在一棵高大的树上,贼兮兮地眼睛仍然盯着这里,似乎在观察这里的动静。
这种事极其罕见,实在是匪夷所思!苍鹰竟然平白无故飞入民居,碰翻茶碗后倏然而去!这是什么鹰?它莫非中了魔不成?
想到这里,叶昊天心中一动,连忙施展儒家‘因爱而通’的功夫,将白己的心神和苍鹰融为一体。同时一道神识传了过去,直入苍鹰的髓海深处。
不久,他从苍鹰的记忆中找到了一个邪恶的笑容,那笑容非常熟悉,恰恰来自说是“天命不可连”的龟山先生!那苍鹰竟然是奉龟山先生之命骤然发动进攻的!
叶昊天想起先前的魔雾,终于明白隐藏倭国最大的魔头竟然是这位始终面带笑容的龟山先生!他究竟是什么人?怎么会比真神十八魔徒中的毕黩还要高明?有这样的魔头隐匿京都,倭国百姓怎能不被魔化?
叶昊天犹疑不定,考虑良久无法既刻发作,决定还是等等再说。
这时足利义满将手一挥,说道:“茶道到此为止。接下来大家请随意一些,我不想再看到这种过于悲壮的事。”接着他转头对叶昊天道:“贵国的贸易方案是否带在身边?请拿来让我过目,如果问题不大,今天就确定下来。”
叶昊天闻言赶紧将早巳拟好的《中日勘合贸易细则》递了过去,同时凝神注意对方的一举一动。
足利义满一言不发地一路读下去,读到一半才让人取来笔墨,然后一边读一边在协约书上勾勾画画,没多久便将协约还给叶昊天,说道:“就按这个执行吧。”
叶昊天接过来看了着,但见改动后的《勘合贸易细则》大体如下:
明日两国一衣带水,往来贸易需经船舶载运。日本幕府对明贸易所用之船称遣明船。贸易采取进贡形式,又叫做进贡贸易。日船入港需要持有大明发给的勘合作为护照,所以又叫做勘合贸易,而船则叫做勘各贸易船。
勘合贸易所载货物大致为以下两类:一是以幕府将军亦即日本国王的名义,向大明的进贡物,这是两国官方贸易商品;二是来自各大武士、守护大名、大寺院、商人和水手的附载物。附载物只有很少的部分和进贡商品一道运到京城贸易。其余商品在宁波或杭州出售。
由于合约规定,日本贸易的船只必须携带国书,无国书则不准入港,这样就将正规的贸易船和倭寇假冒的贸易船分别出来,对于防范倭寇很有价值。
叶昊天看完很是高兴,随口赞叹了几句,接着又道:“有些来自贵国的流寇盘踞在海岛之上,烧杀抢掠,骚扰贸易,还请大将军多多留心,尽力劝他们改恶向善。”
足利义满语带不屑地道:“那些都是南朝残余的浪人,成不了气候。贵国如果觉得不爽,就将他们全部剿灭好了!”随后又吩咐下去:“上卓袱料理!”
话音刚落,有侍者端来鱼池汤和各式小菜、炖品。
众人一直吃到日近申时才结束。叶昊天看着差不多了,于是便起身告辞。
足利义满将他送到府门外,最后又交待了一句:“请专使稍待两日再走。我令龟山先生回访贵国,同时带些财物过去,也算是堪合贸易的第一笔交易。”
叶昊天唯唯点头,心中却道:“这位龟山先生真是阴魂不散,荼毒倭国也倒罢了,竟然还要到中土去残害百姓,这可不行!不过他身为倭使,我又不能祭起镇妖宝塔将其收了,这可如何是好?”
正文 第二百三十七章 歧路
更新时间:2008…4…11 22:44:44 本章字数:8509
第二百三十七章歧路
两天以后,叶昊天率领大明船队离开扶桑国。
两条战船一前一后,郑和宝船行在正中,其后是粮船、马船等,再后面是龟山先生率领的二十多条吃水很深的货船。
叶昊天和兰儿心情轻松地坐在郑和宝船顶层的船舱内,旁边坐着的是卧底东瀛三十载、一身袈裟、须发灰白的朱英。
朱英一口热茶呛了出来,不得不放下茶杯,捶胸叹道:“或许是老衲昔年杀人太多,心里一直存有芥蒂,每次坐禅都心神不宁,因此功力进展很慢,修了这么多年才达到仙人界第二重!”说到这里,他连连叹气,同时用钦佩而又疑惑的目光看着兰儿和叶昊天,说道:“好羡慕你们!年纪轻轻功力深不可测,真是人间奇迹!”
叶昊天看着他十分郁闷的样子,沉吟良久说道:“恕我直言,前辈的修行方式可能不对,您老是马上将军,功力本来不错,按理这么多年该修到神界了。”
朱英问言睁大了眼睛,脱口问道:“这话怎么说?老衲刻苦修行,十分用心,哪里不对?有什么问题吗?”
兰儿也没想到叶昊天会这么说,于是一双妙目落在他的面上,想听他说个明白。
叶昊天喝了口茶,目注朱英微微一笑道:“这话需从头说起。前辈昔年为了驱逐达虏、光复汉室,迫不得已造下杀孽。所幸杀人尚有所节制,被杀之人大多罪有应得,因而杀孽虽重尚未坠入摸到,身入空门功力还有所增长。”
朱英听得连连点头,叹道:“是啊,杀人出于无奈,可毕竟夹杂着误伤。如今大错已成,悔之晚矣。”
叶昊天将手轻轻一摆,阻住他道:“您老勿需难过。杀孽重只是问题的一个方面,这毋庸置疑是您的短处。但除此之外,您还有一个别人难及的长处,可惜没有好好应用。”
朱英闻言双眉一挑,问道:“喔?喔还有长处?说来听听。”
叶昊天沉声道:“前辈率天下兵马平定天下,立下赫赫战功;手握监天尺,数次挽救朝廷危难;甚至为取得倭国至宝,不惜身入敌营三十载,为华夏民族鞠躬尽瘁。这便是您的长处。是您一生最宝贵的东西,也是您修仙成神的关键!”
朱英听得一愣,感觉似懂非懂,忙问道:“战功跟修仙有什么关系?这又不是加官进爵。显然拢不到一起啊!”
听到这里。兰儿已经明白叶昊天接下来要说什么了,所以心情一松,转过身去帮两人倒茶。
叶昊天提高了声音道:“您老拜错了山门!压根不该修佛,最起码不该以修佛为主!”
朱英如闻晴天霹雳,哭笑不得地说道:“你这小子。说什么呢?我辛辛苦苦修了那么久,竟然被你一句话否定了!真是岂有此理!”
叶昊天仿佛没有听见他说话一般,接着道:“佛家以修心为上,恰恰是您能力不及之处;道家以修身为主,若是修道,您的功力肯定要高一些……”
话未说完,又被朱英打断了。朱英怪叫道:“修道?不行,不行!我见过好多修道人。开始时功力长得忒快,不过却不得好死,最后很多人都兵解了,大多连散仙都修不成,更别提三清天神了……没有几个逃得过天劫……那个惨啊!佛宗虽然修得慢些,天劫却很少,尤其像我这种佛心数低的人,只有这条道还可以试试。”
叶昊天微微摇头,不慌不忙地笑道:“若怕天劫,您还有一条道好走——那就是修儒。修儒几乎不会碰到天劫,还可以将您地战功直接转为神丹!因而特别适合您。”
朱英闻言手一抖,将茶水溅得满桌都是,手忙脚乱地道:“修儒?修儒能修出神丹?还能将战功转化为神丹?这可能吗?你见过谁修成了?”
兰儿手脚利落地将桌面擦拭干净,笑道:“曾叔祖!叶公子说得不假,他自己功夫很杂,有儒,有道,有佛,以儒为主;儒功、佛心。神丹三者并修,再加上灵药的提升,因而才能一日千里,进境神速。要说修成儒功的例子还有一个,那就是黄帝,黄老帝君将世间的功绩转为神丹,因而功力突飞猛进,一下子增长了很多。”
朱英闻言犹自半信半疑:“我自幼习武,读书不多,一点佛理还是后来才学的。修儒很难吧?那些四书五经看起来就让人头痛。”
叶昊天“呵呵”笑道:“修儒有君子之儒和小人之儒。所谓青春作赋,白首穷经,笔下虽有千言,胸中实无一策,那不是真正的修儒。真正的修儒只要明白仁、义、礼、智、信几个字,胸中充满浩然正气,脑中想着气贯长虹就够了。”
朱英的双眉时展时皱,心中还是有些不解,说道:“当年我做太子的时候,这方面没少受过教育,自然明白什么是仁义之师,什么是言而有信以及如何堂堂正正做人。不过我还是感觉修儒太过玄虚,简直无处下手。”
叶昊天道:“修儒能不能成功,叶要看悟性,并不是每个人都能修成。前辈的儒功积累很多,而且有那么多年禅定地经验,炼成儒功的希望很大。尤其是我们拥有天下最难得的修儒之媒——监天神尺,您只要盘膝静坐,按照我说的神悟之法,将自己地心神集中在监天神尺之上,就能接受引导,顺利地将儒功转化为神丹。”说着他将监天神尺取出来放在桌上。
朱英听得心痒难耐,恨不得马上就要修炼。
兰儿鼓励他道:“
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